下载文档原格式
论通奸的去法律化摘要通奸是指男女一方或双方有配偶，而又与他人秘密地、自愿地发生两性关系的行为①。
有配偶者与他人、他人与有配偶者或者有配偶的双方之间发生不正当的性关系本身就是对人类伦理的漠视和挑战。
古往今来、东方西方，通奸在道德层面上往往为人所不齿、抵制，但是在是否构成犯罪这一问题的看法上古今不同、各国差异巨大。
当前随着经济社会的不断发展，人们的思想观念和道情感已经发生了巨大的变化，通奸似乎正在成为越来越普遍的社会现象。
结合中国古代、东亚的韩国、日本两国、台湾地区和中国现阶段的具体情况对通奸行为是否应该法律化进行一定的探讨具有重要的现实意义！关键词：通奸伦理道德犯罪法律化正文一、中国古代的做法中国古代十分重视纲常伦理，通奸这种伤风败俗的行为不仅在道德上要受到强烈的谴责，更是被法律规定为犯罪（常常是重罪），在处置时要科以重刑，而且法律允许私力救济的存在，并赋予其巨大的空间和权限！在古代，通奸又被称为“和奸”，关于通奸罪的记载，可考的最早见于《尚书》：“男女不以义交者，其刑宫。
”对通奸者处以极刑—宫刑！总体来看，通奸罪科刑的发展变化趋势，类似于一条“U”形曲线，经历了由重到较轻，再由轻到重的历程！秦汉至唐宋以前不仅刑罚严苛，还允许亲属对通奸者以私刑处死。
关于秦代的通奸罪，司马迁在《史记•始皇本纪》中记载秦始皇曾在会稽山刻石写道：“防隔内外，禁止淫佚,男女絜诚。
夫为寄豭，杀之无罪。
”将与妻子以外的女性发生非法性行为的男性比作“寄豭”（公猪），女性的丈夫当场将这样的人杀死是完全合法的。
汉代，对于通奸者虽不至于像秦代那样“夫为寄豭，杀之无罪”，但通奸罪仍然是一大罪、重罪。
出土于湖北江陵张家山的和甘肃敦煌悬泉的汉简单有相同的记述：“诸与人妻和奸，及其所与皆完为城旦舂。
其吏也，以强奸论之。
”—普通人有通奸恶行的，男女都会被罚去做苦力，男的修长城，女性要舂米；但是如果是官员通奸，则按强奸罪（此时的强奸罪与现代刑法意义上的强奸罪内涵基本一致）定罪论处，严重时也会像秦代一样处以宫刑。
论通奸的去法律化摘要通奸是指男女一方或双方有配偶，而又与他人秘密地、自愿地发生两性关系的行为①。
有配偶者与他人、他人与有配偶者或者有配偶的双方之间发生不正当的性关系本身就是对人类伦理的漠视和挑战。
古往今来、东方西方，通奸在道德层面上往往为人所不齿、抵制，但是在是否构成犯罪这一问题的看法上古今不同、各国差异巨大。
当前随着经济社会的不断发展，人们的思想观念和道情感已经发生了巨大的变化，通奸似乎正在成为越来越普遍的社会现象。
结合中国古代、东亚的韩国、日本两国、台湾地区和中国现阶段的具体情况对通奸行为是否应该法律化进行一定的探讨具有重要的现实意义！关键词：通奸伦理道德犯罪法律化正文一、中国古代的做法中国古代十分重视纲常伦理，通奸这种伤风败俗的行为不仅在道德上要受到强烈的谴责，更是被法律规定为犯罪（常常是重罪），在处置时要科以重刑，而且法律允许私力救济的存在，并赋予其巨大的空间和权限！在古代，通奸又被称为“和奸”，关于通奸罪的记载，可考的最早见于《尚书》：“男女不以义交者，其刑宫。
”对通奸者处以极刑—宫刑！总体来看，通奸罪科刑的发展变化趋势，类似于一条“U”形曲线，经历了由重到较轻，再由轻到重的历程！秦汉至唐宋以前不仅刑罚严苛，还允许亲属对通奸者以私刑处死。
关于秦代的通奸罪，司马迁在《史记•始皇本纪》中记载秦始皇曾在会稽山刻石写道：“防隔内外，禁止淫佚,男女絜诚。
夫为寄豭，杀之无罪。
”将与妻子以外的女性发生非法性行为的男性比作“寄豭”（公猪），女性的丈夫当场将这样的人杀死是完全合法的。
汉代，对于通奸者虽不至于像秦代那样“夫为寄豭，杀之无罪”，但通奸罪仍然是一大罪、重罪。
出土于湖北江陵张家山的和甘肃敦煌悬泉的汉简单有相同的记述：“诸与人妻和奸，及其所与皆完为城旦舂。
其吏也，以强奸论之。
”—普通人有通奸恶行的，男女都会被罚去做苦力，男的修长城，女性要舂米；但是如果是官员通奸，则按强奸罪（此时的强奸罪与现代刑法意义上的强奸罪内涵基本一致）定罪论处，严重时也会像秦代一样处以宫刑。
导语日前又有多名官员下马，女官员“通奸”首次被中纪委写入调查通报中，让“通奸”一词再次成为舆论热点。
官员因通奸获罪，古今中外并不少见，中国最早载通奸罪的是《尚书》，《诗经.卫风》写齐襄公与异母妹文姜通奸被撞破后杀死鲁恒公……从现行法律层面来看，通奸不算违法犯罪，相比于古代刑律的重判而言，体现了相当的宽容；从社会道德层面，通奸不被认同，这一点似乎相沿未变。
在中国古代，重者处死；轻点儿留条活命，但会被处以宫刑；再轻的，也要挨板子。
而在西方社会，大多数伦理体系也从道德层面反对通奸，理由是，出轨者亵渎了由两人缔结的最具私密性的婚姻契约。
但无论“通奸”是否入罪，在道德上的谴责从古至今却从未改变。
何为“通奸”中西方都曾立法将其入罪通奸（Adultery）是指已婚人士自愿与配偶以外的异性发生性行为的行为。
一般情况下，通奸不是犯罪，因为我国的《刑法》及相关的法律中没有对通奸作出定罪的规定。
美国许多州都将通奸认定为是犯罪行为，但很少有人因此而被起诉。
在那些采取过错离婚制的州，通奸可构成足够的离婚理由；此外，有些州在对夫妻财产进行分割时也会将通奸作为考虑因素之一，可能会授予过错一方配偶较少的财产。
中国古代史书上称为“和奸”《诗经.卫风》写齐襄公与异母妹文姜通奸，文姜嫁给鲁桓公后，两犹如空气和水，人仍私情不断，被鲁桓公发现，齐襄公恼羞成怒，派人把鲁桓公杀了。
春秋时期郑卫风情大盛，桑间濮水成了男女“相好”地方。
“相好”这个词带有很暧昧的色彩，也是不得露水者侧目用之之词。
这个“好”字是会意字，男女在一起为“好”，这个“好”代表了人类早期的感情活动。
“友爱”的“友”字，是两只手握在一起。
“爱”的繁体字写作“愛“，字下面也是“友”字，男女的两只手拉在一起。
“男欢女爱”的“欢”，左边是“又”字，代表手，手拉手。
右边的“欠”字，是抬身的意思，异性拥抱可能一方高度不够，就要起身相承。
中国古代史书通奸法律上又称“和奸”，民间贬义叫“私通”，稍微中性说法叫“相好”。
中英强奸罪比较研究吴爽（湖南大学法学院，湖南省、长沙市，410082）摘要：英国属于英美法系国家，英国在历史上是判例法国家，因为判例法的一些缺陷，使其不能很好的维护司法稳定，才逐渐出现制定法。
强奸罪在英国《1976 年性犯罪法》出台后才有了制定法上的规定。
中国属于大陆法系国家，是典型的成文法国家，我国在 1979 年刑法第 139 条规定，“以暴力、胁迫或其他手段强奸妇女的”构成强奸罪。
两个国家在制定法中对于强奸罪的规定时间相近，然而在关于强奸罪的相关法律规定和适用方面却存在着巨大的差异。
本文试图通过比较中英两国强奸罪的相关内容来反思中国目前的关于强奸罪中的不足之处。
关键词：英国强奸罪；中国强奸罪；中英比较；强奸罪一、中英强奸罪立法概述英国属于英美法系国家，英国在历史上是判例法国家，因为判例法的一些缺陷，使其不能很好的维护司法稳定，其逐渐出现制定法。
强奸罪在英国制定法上直到《1976 年性犯罪法》第一条第一款中规定“男性明知女性不同意或者不顾其是否同意，违背女性意志，非法与其性交的行为。
”,随后出现了1993 年《性犯罪法》和1994 年《刑事司法与治安法》，而最近的是 2003 年的《性犯罪法》，其对强奸罪的定义，“男性在他人不同意且无理由确信其同意的情况下，故意将阴茎插入其阴道、肛门和口腔的行为。
”《性犯罪法（修正）》基本上是历史上性犯罪判例的高度概括和总结，反映了当时强奸犯罪的基本特征，使得零散的、复杂的强奸犯罪成为纸上成文法，易于理解与适用，而判例又可以根据新案件的情况与需要而对成文法作出新的解释来适应社会的需要，这样判例法与成文法的相互发展的关系使得强奸罪适应社会需要。
中国属于大陆法系国家，是典型的成文法国家，我国1979 年刑法在139 条规定，“以暴力、胁迫或其他手段强奸妇女的”构成强奸罪，在我国1997 年刑法中第236 条规定，“以暴力、胁迫或者其他手段强奸妇女的”和“奸淫不满十四周岁的幼女的，以强奸论处”所以我国强奸罪存有普通的强奸妇女类型和奸淫幼女的强奸类型，但是只有一个罪名即强奸罪。
趣谈四千年间的“通奸罪”作者：来源：《新传奇》2016年第34期风气移人，修道院里的修士也难清心寡欲。
他最喜爱的工作就是一户一户地拜访农舍。
在那里，他总会碰到单独在家的农民妻子，农民是勤劳的，总是在地里干活儿。
所以中世纪有了一句在全欧洲流行的谚语：“教士不需要结婚，因为农民有老婆。
”影星王宝强因妻子婚外情而引发的离婚大战，引爆网络。
不少网友呼吁：中国刑法应恢复通奸罪。
1979年，通奸罪从中国刑法中消失。
而在如今的美国，尚有21个州保留通奸罪，但现实当中多备而不用，成为其文。
无论怎样，在今天这个时代通奸罪早已过时。
然而，古代法律如何规制通奸？欧洲中世纪王公贵族又有几多通奸丑闻？妻子不忠，让古代男性立法者愤怒“在世界各地，自古到今，性与法律诉讼一直相伴左右，没有什么性出轨行为小的不值得这个法庭或那个法庭干预。
”美国记者埃里克在《性审判史：一部人类文明史》一书中观察，“所有的古代文明都关注于控制人类的性生活。
”公元前2100年，早期苏美尔人的《乌尔纳姆法典》，这部人类最古老的成文律法第七条：“如果某个男人的妻子与别的男人私通，这女人要被处死，男人要被释放。
”没有什么比妻子不忠更让古代男性立法者愤怒，女人出轨会饱受折磨，最后处死，无人质疑如此审判的合理性。
没有确凿证据证明妻子犯下通奸罪时，河流就派上了大用场。
根据著名的古巴比伦“河流神判法”，女性被扔进河里，以洗清对她的怀疑。
如果她幸存下来，法官会宣布她无罪；如果她沉入河底，那就是罪有应得。
古埃及法律毫不犹豫地惩罚出轨的妻子，而惩罚通常由丈夫实施。
一个案件讲述了男子温保纳，发现老婆与人通奸，他用一头鳄鱼抓住奸夫，将其拖入水底，出轨的妻子则被活活烧死。
这个案例或许比较极端，更常见的情形是，偷情的老婆被割掉鼻子，奸夫被鞭打一千下。
古犹太人严格禁止通奸，将其与危及希伯来人的严重罪行相提井论。
如果说中东其他地区的法律，让戴绿帽子的丈夫自行惩罚妻子和情夫，犹太人则认为妻子背叛丈夫无异于背叛整个社会，要受到公众的干预和社会的惩罚。
各国对待“通奸”态度大不同作者：来源：《新传奇》2015年第13期羊年新春伊始，韩国历史性地实现了“通奸”除罪化，破天荒地将实施超过一个甲子（62年）“通奸罪”废除。
韩国刑法此前规定，有配偶而通奸的人及其通奸对象应处以两年以下有期徒刑。
就是否废除这一法条，宪法法院9名法官参与投票表决，7人支持，2人反对。
法院随后宣布，这条法规失效。
韩国废除通奸罪的原因很清楚，认为该条法规侵犯公民个体选择性伴侣的自由以及个人隐私权等权利，构成违宪。
支持废除“通奸罪”的数位法官认为，“反通奸法正在世界上逐步失去地位”。
从现代文明社会来看，“通奸”属于家庭内部事务，在道德管束的范畴之内，不应被入罪。
道德的归道德，法律的归法律。
话虽如此，但是各国对待“通奸”态度大不同。
我国对待“通奸”的历史经纬依据法律解释，通奸是指已婚人士与配偶以外异性发生性行为，其主要的特征有二：一是，双方自愿发生性行为，二是其中并无欺诈、胁迫之因素存在。
“通奸”除罪化在现代文明社会中实属一大进步，意味着法律从道德领域退出，同时也是对个人受宪法保护的隐私权等权力的尊重。
新中国以来，我国虽然规定了几种特殊的“通奸”有罪情形，但并无“通奸”除罪化一说。
可是，我国毕竟有着上下五千年的历史。
在漫长的历史长河中，我国对待通奸的态度同样经历了漫长的历史变化，有罪轻与罪重之别，也有实现从有罪到不是罪的变化。
我们称之为“古代”的我国历朝历代中，“通奸”都是犯罪，只是彼时通奸被称作为“和奸”。
据考证，“通奸”有罪的说法最早见诸于我国春秋时期《尚书》一书。
彼时的规定是：“男女不以义交者，其宫刑。
”这意味着，通奸者会被处以宫刑。
何谓宫刑，这里就无需赘言了。
其后的秦王朝更以法家理论立国，对待“通奸”更为严苛。
《史记·始皇本纪》中记载：“禁止淫佚，男女浩诚，夫为寄之，杀之无罪。
”可见，通奸者往往会沦落到“人人得而诛之”的下场，发现通奸者，可以动用私刑，当场诛之。
汉朝以儒家思想立基，在认为“通奸”有罪的同时，却惩罚形式上有了杀头和相对和缓的“宫刑”之别。
【比较法】通奸罪中西对比历史沿革
一．中国部分:
古代中国：历代法律都把通奸行为规定为犯罪，那时通奸又称为“和奸”。
最早关于通奸罪的规定见于周代《尚书大全》“：男女不以义交者，其刑宫”春秋时代，诸侯各国公卿大夫贵族之间私通淫辟事件层出不穷，甚至常有尊卑亲属相奸等乱伦行为。
公元前407 年，魏国李悝以“淫奢逾制”极力主张用刑罚加以制裁，他在《法经》中规定了杂律一篇，内有“夫有二妻则诛，妻有外夫则宫，曰淫禁。
”
自唐以后，历代法律对通奸行为都从严处刑。
唐律规定“：和奸者，男女各徒一年半”。
它还规定，因奸罪而名誉受害的家庭的成员均有权捕捉奸夫淫妇送官，其拒捕而杀之者免刑或减轻刑罚（《唐律》卷二十六）。
从元律开始，刑律中增加了“杀死奸夫”一条，规定“：诸妻妾与人奸，夫于奸所杀其奸夫及其妻妾，及为人妻杀其强奸之夫，并不坐。
”
明刑律也规定“：凡和奸，杖八十，男女同罪。
“”其非奸所捕获及指奸者，勿论（”《大明律》卷二十五）。
这也许是后世习俗中所谓“捉奸捉双”的由来吧。
清律进一步明文规定“：凡妻妾与人奸通而于奸所亲获奸夫奸妇，登时杀死者勿论，若只杀死奸夫者，奸妇依律断罪，当官价卖，身价入官（《清刑律·人命篇》）。
总结：从以上史料可知，我国古代有关通奸罪的规定乃基于封建伦理法思想，它
认为个人只是家庭和宗族的一分子，宗族被认为是政治、法律之基本单位。
因此，和奸虽然是双方自愿的，于本人无害，但却有辱门庭，有伤风化，触犯族规，有害社会，故而法律予以重罚。
近代中国：我国直至解放前的中华民国刑法仍将通奸规定为犯罪。
旧中国国民党政府刑法典也把通奸罪规定为“妨害婚姻家庭罪”。
中华人民共和国成立前，中国共产党在新民主主义革命时期于各解放区颁布的婚姻条例，也多把通奸规定为犯罪，如于1943年公布的《晋冀鲁豫边区妨害婚姻治罪暂行条例》即以第三条第五项把“与有配偶之人通奸者”规定为犯罪。
自建国后至刑法颁布前，在司法实践中一般都是把由于通奸而引起严重后果的，作为自诉的犯罪案件处理。
现代中国：我国刑法于1979年7月l日由第五届全国人民代表大会第二次会议通过，考虑到多方面的因素，没有把通奸规定为犯罪。
自此通奸不再入刑。
发展趋势：通奸罪最早在秦代的法律就有记载，历史上的发展有三大趋势：首先，通奸罪的处罚由重向轻发展；其次，通奸罪由个人承担向双方共同承担责任发展；最后，通奸罪由允许私人处罚到完全由国家处罚发展。
台湾地区：现行刑法对通奸罪之规定也相当详细。
其不仅规定，通奸罪及相奸罪“须告诉乃论”，非配偶不得告诉，并规定了告诉的期限。
但如配偶事前纵容或事后宥恕，则不得告诉。
立法对通奸罪的解释为：通奸者和相奸者均系侵害他人法益，干扰正常之性生活秩序，足以破坏社会上的善良风俗。
在我国台湾地区，尽管有学者基于“法无明文规定”、“法理不通”及“通奸罪的规定”等理由表示反对，但其最高法院的判例基本肯定了通奸事件中的非财产损害赔偿 (财产损害自不待言)。
香港地区，法律规定:“妻子被人诱使而离开自己的丈夫，则丈夫可以失去妻子的服务和丧失其陪伴为由要求赔偿。
”香港《婚姻诉讼条例》将“一方与人通奸，使原告无法忍受与其共同生活”规定为认定“婚姻已破裂至无可挽回”的法定依
据之一。
但又规定，如被告有通奸行为，原告在知悉之后仍然与被告共同生活6个月以上的，法院有权拒绝做出离婚判决。
但这仅在民法领域处理。
二、外国部分
外国古代：法律对通奸不仅规定了严酷的刑罚, 而且它公然维护丈夫的特权，男女在法律上的地位是不平等的。
古巴比伦刑法中已有通奸罪的概念, 法律规定: 如果男子不知道对方已婚而与之发生两性关系, 则不以通好论罪。
汉穆拉比法对丈夫好污女奴在所不禁, 而妻子与人通奸, 就要处死( 第一二九条)。
它规定, 如有人告发自由民之妻与人通奸, 则应将妻投之于河接受神判, 以其死活来证明其有罪或无罪。
古希伯来《摩西法典》规定, 和好罪处绞刑, 而与已汀婚的少女通奸及亲属相奸者, 则要受到更重的石击刑或火刑惩罚。
古印度《摩奴法典》规定: 已婚妇女犯通奸罪, 处以兽刑( 放几条恶犬在公共场所咬死)。
近代规定：
法国1810年刑法典把通奸罪规定为“败坏风俗罪”。
该法典第三三七条规定:妇女经证明曾犯通好者,处三个月至二年拘役。
如其夫同意收留其妻时,得停止处刑判决之效力。
”第三三八条规定:“奸夫处与奸妇同刑期之拘役,并处一百法郎至二千法朗罚金。
通奸的事实,除当场被捕外,只能以奸夫所写的情书或其他文件证明之。
”该法第三三九条又规定:“夫在家容留娇妇,经其妻控告并证明属实者, 处罚金。
”
德国1871年刑法典把通奸罪规定为“妨害婚姻家庭罪”。
1871年德国刑法典第一
七二条规定:“因通奸罪而离婚时,犯罪的配偶与相奸者各处六个月以下轻惩役”,但该法典对于尊卑血亲或尊卑姻亲之间的亲属相好, 则以妨害风化罪较通常的通奸行为从重惩处。
例如第一七三条规定:“血亲之间尊亲属与卑亲属相奸者, 尊亲属处五年以下重惩役,卑亲属处二年以下轻惩役。
捷克，1950年刑法典第二四二条规定,直系亲属或兄弟姐妹之间的性行为,判处二年以下剥夺自由。
意大利刑法1968 年第 560 条不仅规定了通奸罪，还特别规定了丈夫蓄妾罪。
1971 年《西班牙刑法》专有“通奸罪”一章，规定极为详细，通奸男女均处短期徒刑（六个月至六年）。
美国1910年的《美国联邦刑法典》把通奸罪规定为“在某些地方所犯之罪”等。
《美国联邦刑法典》第 516 条规定“：任何人犯通奸罪处三年以下徒刑。
已婚妇女与未婚男子相奸者，男女双方均构成通奸罪。
已婚男子与未婚女子相奸者，男子犯通奸罪”。
据1983年的统计，美国共有至少25个州的刑法规定了通奸罪。
日本，刑法原曾以第183条把通奸罪规定为“奸摇罪”。
1907年四月公布的刑法规定:肺夫之妇通奸时,处二年以下之惩役,其相好者亦同。
前项之罪,待本夫告诉乃论。
但本夫纵容通奸时, 无告诉之效。
”(第一八三条) 1947年以前,日本民法亲属编规定,妻子通奸时夫得提起离婚之诉,而丈夫则仅在“因好浮罪被判刑时, 妻子方可提起离婚之诉”（第八一三条);
在前东欧社会主义国家刑法中，有些也规定了通奸罪，如前《罗马尼亚刑法》第 304 条规定“：已婚者实施非婚姻范围之性交者，处一个月至六个月监禁。
现代：
法国，发展到拿破仑法典时期，虽然同样承袭了封建法律中歧视妇女的陈腐观念,
在离婚的法定理由中规定,夫得以妻子与他人通奸为理由诉请离婚(第二二九条)，但是，妻对于丈夫与人通奸则必须以于夫妻共同居所实行为附加条件, 才可诉请离婚。
但此时已经将通奸行为归于民法领域。
由于社会发展和意识形态的变化，自19世纪60年代以来，美国的司法实践中很少审理通奸案件或者惩罚通奸罪，“通奸为罪”倒是常被有些人用来作为讹诈他人的工具和把柄，反而有损于法律的威信。
许多学者因此呼吁修改法律，使通奸“非犯罪化”。
1955年的((模范刑法典))取消了通奸罪、私奸罪，1962年又取消了非法同居罪，代表了通奸行为“非罪化”的发展趋势。
日本，昭和22年(1947年)修改刑法时又删除了通奸这一条。
从而不再认通奸为犯罪行为。
1947年全而修改后的日本民法亲属编规定:“配偶有不贞行为时,夫妻一方均可提起离婚之诉”（第七七O条)。
1969年英国离婚改革法生效后，通奸行为仅在民法规定，规定，配偶一方可以向法院请求离婚的唯一理由是婚姻关系无可挽回地破裂,而一方与人通好则被看成是婚姻关系破裂的一种证明。
但是如果无过失一方在知道对方与人通奸后仍与之共同生活超过了六个月,就无权起诉。
罗马尼亚、西班牙刑法特别规定被害者配偶有刑罚宽恕权，可以宽恕、免除其配偶因通奸罪所判之刑;
奥地利刑法规定，被害配偶愿意与通奸配偶急促共同生活者可以免罚;
巴西、瑞士刑法均规定，夫妇双方己停止共同生活的，原告违反有关民法典上特定法条的可以阻却刑罚;
瑞士刑法还规定，有诉权的配偶本人也犯通奸罪的，得阻却刑罚。
瑞士刑法规定在构成本罪后的3个月之内为之，巴西刑法规定须在发觉后一个月内提出。
趋势：近儿十年来, 资本主义国家的法律先后废止了通奸罪的规定, 而把通奸看作为违背夫妻间的贞操义务, 列入离婚的法定理由。
个人认为，最根本的原因在于，随着民主和开放观念尤其如自由恋爱观念的深入人心，人们认为这一行为应该属于道德的领域，它的危害性不足以构成犯罪而只是一般违法，对于通奸行为的评价转移到了民法中。
体现在刑事处罚和诉讼程序上，对通奸行为的刑事追究日趋减轻。
对本罪一般处罚较轻，告诉的才处理。
不少国家还规定了刑罚阻却事由。
从上述的比较可以看出，现代社会中通奸罪的“轻刑化”甚至“非罪化”的趋势是很明显的。
除了道德自律外，对通奸行为的规制也表现在婚姻法、民法等相关法律规范和司法实践中。
现代仍保留通奸入刑的：
直到目前, 只有少数阿拉伯国家仍遵照伊斯兰教法的规定, 对通奸的穆斯林的处罚是在大庭广众面前用乱石砸死或代之以枪决。
根据传统规定, 通奸罪的认定必须由四个见证人或者被告自己在法庭上连续承认三次。
非穆斯林通奸者的处罚是在公共场所鞭挞一百下, 有的也被处以死刑。
