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巴尔扎克简介(1799～1850)法国小说家.1799年5月20日生于巴黎以南的图尔城, 1850年8月18日卒于巴黎.巴尔扎克的一生,处于19世纪前半期的50年,经历了拿破仑帝国的战火纷飞的岁月,动荡不安的封建复辟王朝,以及以阴谋复辟帝制的路易□波拿巴为总统的第二共和国.他用总标题为《人间喜剧》的一系列小说,反映了剧烈的社会变革时期的法国生活.巴尔扎克出生后不久就被送到附近的乡村去寄养. 上小学后一直到中学毕业,他始终寄住在宿舍里,没有能回家过一段比较长的日子,享受家庭生活的温暖.离开家庭的童年生活的痛苦使他毕生难忘.巴尔扎克的父亲原姓巴尔沙,是个精明强干的人. 他来自农村,幼年时跟当地教士学了一点文化,中年致富,在外省当过副市长,供应军粮的承包商,在巴黎经营过呢绒商业,当过巴黎驻军的军需负责人,是一个白手起家的资产者.1816年,17岁的巴尔扎克结束中学的学业后进大学法科,并在文科旁听.18岁时,先后在诉讼代理人和公证人的办事处当见习生或书记.从20岁开始,巴尔扎克决定从事文学创作.他在巴黎贫民区租了一间房顶上的阁楼,由父母供给极有限的一点生活费,埋头写作.他的第一部作品是五幕诗体悲剧《克伦威尔》,这是一部完全失败的作品,没有引起任何人的兴趣.接连又写了十多部小说,有的是自己所写,有的是和别人合写.这一阶段他所写的小说全用笔名发表.这些作品并没有给他带来生活所需要的物质条件,他只好暂时放弃文学.1826年借钱出版了一部普及版的《莫里哀全集》,接着又出版一部拉封丹寓言诗集, 销路不佳,亏损负债9,000法郎.后又借债经营印刷厂和铸字厂,均以赔本告终.他前后负债共达6万多法郎.从1828年夏季开始,巴尔扎克决定重新回到文学事业上来.他写了一部以布列塔尼封建势力武装叛乱反对共和国为题材的小说《最后一个舒昂党人》(后来编入《人间喜剧》,改名《舒昂党的人们》).这是巴尔扎克所写的第一部严肃的文学作品,第一次用巴尔扎克真姓名发表.此书问世,初步奠定了作者在文学界的地位. 接着发表小说《婚姻生理学》,在读者之间引起广泛注意.1831年他的新著《驴皮记》出版,巴尔扎克立即成为法国最负盛名的作家之一.1819到1829年,是巴尔扎克在文学事业上的探索阶段.从1829年开始,一直到1848年,是他创作《人间喜剧》的时期,也是他文学事业的全盛时期.他用超人的才智与精力,在不到20年的时间内,共创作小说91部.平均每年产生作品四,五部之多.他每日伏案一般都在10小时以上,常常连续工作18小时.有时文思如泉涌,或者为了赶写稿子,他一连几天废寝忘餐,夜以继日地劳动.根据阿尔贝·贝干教授提供的材料,巴尔扎克的杰作《高老头》(原名《高立欧老爹》)是他用三天三夜一气呵成的.什么是《人间喜剧》的作者的创作动力人们说是因为他负债过多,需要用稿费还债.巴尔扎克年轻时经营印刷出版业确曾负债巨万.但从他成为名重一时的小说家之后,他的收入丰厚,出版商争着和他签订合同,不惜重金预约他尚未完成或尚未动笔的小说稿,早年的债务早已还清.名作家巴尔扎克生活阔绰,醉心于豪华的排场.他在巴黎同时安置了几处住宅和别墅,出门坐最富丽的马车,驾着骏马;仆役都穿制服;他也服饰华贵, 出入于名门大户的沙龙.由此可见,他的勤奋创作,绝对不是由于贫困. 巴尔扎克从年轻时开始就自信有很高的文学才能, 对文学有极大的抱负.他不舍昼夜地勤奋写作,主要因为有一股激情在内心沸腾,促使他充分发挥自己的才能, 要求在文艺界做一番伟大的事业.在他的书室里,有一座作为摆饰的小型拿破仑塑像.在塑像座盘边上,巴尔扎克亲笔写着:"他用宝剑未能完成的大业,我将用笔杆来完成."巴尔扎克要完成的伟大事业就是《人间喜剧》这座巍峨的文学里程碑.第一次在这位小说家笔下出现《人间喜剧》这个名词是在1813年.毫无疑问,《人间喜剧》的命名是受但丁长诗《神圣喜剧》(中译《神曲》)标题的启发.1841年,巴尔扎克确定了这个庞大的创作计划.当时有四家出版商和巴尔扎克签订合同,合资承包《人间喜剧》的出版工作.1842年,巴尔扎克写了《人间喜剧·导言》,阐述他写作这部史无前例的文学巨著的宗旨.1845年巴尔扎克亲笔写的《人间喜剧总目》,一直保存到现在.根据这个《总目》,《人间喜剧》分为三大部分:《风俗研究》,《哲理研究》和《分析研究》. 《风俗研究》内容最为丰富,包括小说最多.因此这一部分又分为六个门类:1.《私人生活场景》,2.《外省生活场景》,3.《巴黎生活场景》,4.《政治生活场景》, 5.《军队生活场景》,6.《乡村生活场景》.《私人生活场景》包括32部小说,其中4部当时已有提纲,尚未起稿.已经完成的28部之中包括著名的《高老头》(1834), 《猫滚球布店》(1830),《夏倍上校》(1832)和《三十岁的女人》(1831～1834)等.《外省生活场景》包括17 部小说,其中6部尚未完成;已经发表的11部中包括《欧也妮·葛朗台》(1833),《幽谷百合》(1835)和《幻灭》(1837～1843)等.《巴黎生活场景》共有20部小说, 其中6部尚未产生;在已经发表的小说中有《金目少女》 (1834),《纽沁根银行》(1838),《塞沙·皮罗多兴衰记》(1837),《娼妓的奢华与穷困》(1838)等.《政治生活场景》包括 8部小说,当时已经发表或脱稿的只有 4部,其中之一是《阿尔西的议员》(1847).《军队生活场景》有32部小说,只有两部那时已经发表,其中之一是《舒昂党的人们》(1829).《乡村生活场景》只列了5部小说,其中3部已经问世,那就是《农民》(1844),《乡村医生》巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。
巴尔扎克的简介奥诺雷·德·巴尔扎克（1799年5月20日－1850年8月18日），法国19世纪伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表，法国现实主义文学成就最高者之一。
他创作的《人间喜剧》（Comédie Humaine）共91部小说，写了两千四百多个人物，”，充分展示了19世纪上半叶法国社会生活，是人类文学史上罕见的文学丰碑，被称为法国社会的“百科全书。
巴尔扎克1799年5月20日生于法国中部的图尔城。
15岁随父母迁居巴黎。
17岁入法科学校就读，课余曾先后在律师事务所和公证人事务所当差，同时旁听巴黎大学的文学讲座，获文学学士衔。
20岁开始从事文学创作，以笔名发表过许多不成功的剧本和小说。
为维持生计，1825－1828年期间先后从事出版业和印刷业，皆告失败，负债累累。
经过探索和磨炼，巴尔扎克走上现实主义文学创作道路。
1829年出版的长篇小说《最后一个舒昂党人》，初步奠定了在文学界的地位。
1831年发表的长篇小说《驴皮记》为他赢得声誉，成为法国最负盛名的作家之一。
他早有把自己的作品联系成一个有机整体的设想。
1841年他在但丁《神曲》的启示下，正式把自己作品的总名定为《人间喜剧》并在《“人间喜剧”前言》中宣称要做社会历史的“书记”；认为社会环境陶冶人，因此应着力于“人物和他们的思想的物质表现”；要求作家具有“透视力”和“想象力”；注重对地理环境和人物形体的确切描写。
从1829-1849年，巴尔扎克为《人间喜剧》写出了91部作品，包括长篇、中篇、短篇小说和随笔等，分为《风俗研究》、《哲学研究》和《分析研究》三个部分。
长篇小说《欧也妮·葛朗台》（1833）、《高老头》（1834）、《幻灭》（1837-1843）、《农民》（1845）、《贝姨》（1846）等。
法国伟大的批判现实主义作家巴尔扎克在他二十余年的写作生涯中，写出了九十一部不朽的传世之作.在这些作品中，他一共塑造了两千四百多个不同类型的人物形象，给后世子孙留下了宝贵的艺术珍品.人们不禁要问，巴尔扎克是怎样利用这样短暂的时间来创作这么多的世界名著的呢？巴尔扎克有个创作时间表：从半夜到第二天中午工作，也就是说在椅子上坐十二个小时，专心修改稿件和写作。
【名人故事】以苦为乐的巴尔扎克巴尔扎克，这位文学巨匠的名字，在世界文学史上闪耀着璀璨的光芒。
他的作品如同一座座巍峨的山峰，矗立在文学的广袤天地间，让后人敬仰和赞叹。
然而，在他辉煌成就的背后，却是一段充满艰辛与困苦的人生旅程。
巴尔扎克出生在法国一个普通的中产家庭。
他的童年并非充满欢乐与温馨，而是在父母的期望与现实的压力下度过。
年少的巴尔扎克展现出了对文学的浓厚兴趣，但这并未得到家人的全力支持。
他们更希望他能选择一条更为“实际”的道路，可巴尔扎克的内心早已被文学的火焰点燃，无法熄灭。
成年后的巴尔扎克，为了实现自己的文学梦想，经历了无数的挫折与磨难。
他曾尝试过多种职业，却都未能取得成功。
在追求文学的道路上，他遭遇了一次又一次的退稿，经济上也常常陷入困境。
生活的压力如同一座沉重的大山，压得他喘不过气来。
然而，巴尔扎克并没有被这些困难所打倒。
他坚信自己的才华，坚信自己能够在文学的领域闯出一片天地。
在那间狭小、阴暗的房间里，他日夜不停地写作。
没有舒适的桌椅，没有温暖的炉火，只有一盏昏暗的油灯陪伴着他。
他常常为了节省开支，饿着肚子写作，甚至在寒冷的冬天也没有足够的衣物保暖。
尽管生活如此艰苦，巴尔扎克却能以苦为乐。
他把每一次的挫折都视为成长的机会，把每一次的困难都当作是对自己意志的考验。
在他的心中，文学是他的信仰，是他生命的全部意义。
他相信，只要坚持不懈，终有一天能够实现自己的梦想。
为了创作出真实、生动的作品，巴尔扎克深入社会的各个阶层，观察人们的生活，体验他们的喜怒哀乐。
他与各种各样的人交流，倾听他们的故事和心声。
无论是贵族的奢华生活，还是平民的艰苦日子，都成为了他创作的素材。
巴尔扎克的作品不仅数量众多，而且质量上乘。
他的代表作《人间喜剧》，堪称世界文学的经典之作。
这部巨著描绘了法国社会的全貌，展现了人性的复杂和社会的种种弊病。
他通过细腻的描写和深刻的洞察，揭示了社会的黑暗面，同时也表达了对人性美好的向往。
在创作的过程中，巴尔扎克付出了常人难以想象的努力。
巴尔扎克是谁巴尔扎克因为巨大的成就而被人们称为是现代小说之父，在他的一生中曾经创作了许多的作品，而且有许多都成为历史上不朽的巨著。
下面是店铺搜集整理的巴尔扎克的简介，希望对你有帮助。
巴尔扎克的简介奥诺雷·德·巴尔扎克，法国小说家，被称为现代法国小说之父。
生于法国中部图尔城一个中产者家庭，1816年入法律学校学习，毕业后不顾父母反对，毅然走上文学创作道路，但第一部作品五幕诗体悲剧《克伦威尔》却完全失败。
而后他与人合作从事滑稽小说和神怪小说的创作，曾一度弃文从商和经营企业，出版名著丛书等，均告失败。
商业和企业上的失败使他债台高筑，拖累终身，但为他日后创作打下了厚实的生活基础。
1829年，巴尔扎克发表长篇小说《朱安党人》，标志着一个伟大的文学家的诞生。
1831年出版的《驴皮记》使他声名大震。
他要使自己成为文学事业上的拿破仑，在30至40年代以惊人的毅力创作了大量作品，一生创作甚丰，写出了91部小说，合称《人间喜剧》。
《人间喜剧》被誉为“资本主义社会的百科全书”，同时也奠定了他作为“现代法国小说之父”的地位。
巴尔扎克也是拿破仑的热烈崇拜者。
他要使自己成为文学事业上的拿破仑。
由于早期的债务和写作的艰辛，终因劳累过度在1850年8月17日夜与世长辞。
巴尔扎克与老太太的故事巴尔扎克与老太太之间的故事是发生在他成名之后，有一次他正在从事创作，可是突然有一位老太太找上门来，手中还拿着一个非常旧的本子，可以看出这是非常久远的一个小孩子的作业本。
老太太希望巴尔扎克可以帮他看看这个孩子的作业到底怎么样，是不是以后可以有着非常的成就。
巴尔扎克在看完作业本之后又仔细的询问了老太太这个孩子和她是否是亲人或者亲戚的关系，老太太摇头表示否认。
在这种情况下巴尔扎克说了自己的想法，他认为这个孩子字迹非常的潦草，可以看出他根本就没有用心，所以这样不用心的人以后一定也不会有所成就。
可是老太太看了他一眼后轻轻的说，“可是你已经成为一代小说家了啊!”巴尔扎克这才知道这是自己的作业本，而这位老太太正是巴尔扎克的老师。
巴尔扎克《人间喜剧》巴尔扎克(1799 –1850)是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表，是一位具有浓厚浪漫情调的伟大作家，一边因奢华的生活而负债累累，一边以崇高深刻的思想创作出博大精深的文学巨著。
他的生活趣事层出不穷，而作品更被誉为“法国社会的一面镜子”。
巴尔扎克活在封建社会向资本主义社会过渡的历史转折时期，亲身经历了拿破仑帝国、波旁复辟王朝、七月王朝等重要历史阶段，见证了许多重大历史事件。
当时法国社会思潮的空前活跃，促进了十九世纪法国文学的繁荣和发展，大文豪大仲马、欧仁苏、巴尔札克都靠着连载小说而大赚其钱。
1813年巴尔扎克进入巴黎大学法学院学习，他在学期间曾到律师事务所当文书。
几年的见习生活让他受益匪浅，非但熟悉法律上的民事诉讼程序，还从这个法律窗口窥见了巴黎社会的种种病态，他看到了繁荣景象下的罪恶，也看到了资本主义法律的虚伪，为未来的创作积累大量素材。
1842年《人间喜剧》正式登场，巴尔札克指出：“法国社会将成为历史家，我只应充当它的秘书。
”巴尔扎克平时挥霍无度，为结交贵夫人，他购置马车，雇用车夫，租用华丽衣装，出入于名门大户的沙龙，甚至花700法朗买了一根镶着蓝宝石的手杖；面对庞大的花费，他只好更卖力卖文为生。
《人间喜剧》是巴尔扎克的多卷本巨著，是他以毕生精力完成的光辉创作群，堪称是人类精神文明的奇迹。
在这里，他以清醒的现实主义笔触，被恩格斯誉为"一部法国社会，特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义历史。
"它再现了1816-1848年，也就是"王政复辟"到七月王朝期间广阔的社会图景。
《人间喜剧》这个包括91部小说的庞大创作群，采取了分类整理和人物再现的方法，将它组合成有机的整体。
所谓分类整理，就是将作品按其类别分为风俗研究、哲学研究、分析研究三大类，其中风俗研究最为重要，数量最多，因此又将其分为私人生活、外省生活、巴黎生活、军事生活、乡村生活等6大场景。
作品主题《人间喜剧》展示了法国社会的整个面貌，其社会历史内容可以归纳为——贵族衰亡、资产者发迹、金钱罪恶，被称为三大主题。
贵族衰亡《人间喜剧》写出了资产阶级以充满铜臭味的金钱为炮弹，在三个战场上，发起对封建阶级的猛攻，使贵族连遭惨败。
第一战场：老一代被金钱打倒。
代表作是：《古物陈列室》、《农民》。
第二战场：新一代被金钱腐蚀。
代表作为《高老头》。
第三战场：妇女被金钱轰走。
表现为太太们情场失意，小姐们婚姻不幸这两个方面。
代表作《弃妇》、《苏城舞会》。
巴尔扎克的阶级同情，是在注定要灭亡的贵族一边的，然而他同情的泪水挡不住他现实主义的目光，他不得不违背自己的阶级同情和政治偏爱，如泣如诉地描绘了他心爱的贵族阶级的必然没落而不配有更好的命运。
正如恩格斯所说："他的作品是对上流社会必然崩溃的一曲无尽的挽歌。
资产者发迹在《人间喜剧》中，巴尔扎克成功地塑造出一系列取代贵族而入主社会的资产者形象，大致由三类人构成：1．具有资本原始积累时期特点的老一代资产者形象。
代表人物《高利贷者》中高布赛克。
剥削方式单一，经营手段落后；生活方式陈旧，极端吝啬，这是资本主义早期剥削者的特点。
2．具有过渡时期，即自由竞争时期特点的资产者形象。
代表人物《欧耶妮·葛朗台》中的老葛朗台。
剥削方式具有多样性，经营手段带有投机性；生活方式仍带有早期资产者极度吝啬的特点。
3．具有垄断时期金融寡头特征的新一代资产者形象。
代表人物《纽沁根银行》中的纽沁根。
剥削方式带有更大的冒险性和欺骗性，经营手段超越经营范围，向政权渗透；生活方式现代化，纸醉金迷，穷奢极欲。
他展示了经济命脉的掌管者同国家政权的掌管者开始勾结的垄断资本已初露端倪。
《人间喜剧》通过老一代的高布赛克、过渡时期的葛朗台和青春期的纽沁根这三代人追逐金钱的经营史，再现了资本主义剥削方式的演进史，这也是资本主义由崛起到成熟，到统治全世界的发迹史。
金钱罪恶1．毁灭人性、败坏良心。
金钱调动起全社会所有成员的卑劣情欲，人人都毫无例外地追逐金钱，它把一切统统淹没在利己主义的冰水之中，导致良心萎缩、野心滋长、道德堕落、人欲横流。
代表作《高老头》、《贝姨》。
2．毁灭爱情、败坏家庭。
金钱成为夫妻结缘的唯一纽带。
爱情、婚姻、家庭都是以金钱为轴心而展开的，金钱导演出一幕幕悲剧、喜剧、丑剧和闹剧。
代表作《欧也妮· 葛朗台》、《夏倍上校》。
3．毁灭社会、败坏国家。
金钱犹如无孔不入的黄色魔鬼渗入到全社会的各个角落，收买了当权者的人心，使大人物堕落为"衣冠禽兽"。
金钱毒染了整个上层建筑包括文学、艺术的神圣殿堂。
金钱成为国家政治权利的杠杆，无所不能的真正的主宰。
代表作《幻灭》、《交际花盛衰记》。
艺术成就强烈的现实性巴尔扎克的《人间喜剧》以高瞻远瞩的历史目光，从研究客观世界的宏观出发，洞悉整个法兰西政治、经济、思想、道德以及历史发展的总趋势，达到一般作家所达不到的深度和广度。
它具体表现在：1．立意高：《人间喜剧》的目的是研究整个社会，做社会这个历史家的书记，写出一部法国社会的风俗史，这使他能站在现实主义的高度，展示历史的发展。
2．视野阔：这是一部睥睨千古、包罗万象的百科全书。
它把1816-1848年王政复辟、七月王朝期间广阔的社会生活尽收笔底，无论是贵族衰亡、资产者发迹、还是金钱罪恶，都无所不包地囊括其中。
3．挖掘深：巴尔扎克以阶级斗争的观点深入探讨各阶级的动向，指出"模范社会的最后残余怎样在暴发户的进攻下最后被扫除"，深刻反映出时代的本质。
它以经济决定一切的观点，研究金钱征服整个社会的历史进程，揭露本质，打中要害，非凡夫俗子，大儒文丐所能比拟。
高度的典型性再现典型环境中的典型人物。
1．环境决定性格：巴尔扎克认为，人是社会的产物，环境可以决定和改变人，他总是着重描写环境对人物性格形成的作用。
作品开头往往是在大段精细而富有典型特征的环境描写之后，再列出人物与情节。
他的环境描写包括时代背景、社会风貌、人物关系和日常生活的物质条件。
不同的环境成为不同人物性格形成与发展的依据。
2．性格再现环境：巴尔扎克的人物，是共性与个性的统一体，是时代本质的艺术再现。
那些充满贪婪、野心、拜金、兽性的人物，都是从时代的五脏六腑中孕育出来的，都是现实的嫡生子女，通过这些典型，再现出产生他们的环境即社会的本质。
3．惊人的情欲描写：巴尔扎克在突出人物的个性特征时，尤其善于突出"这一个"，他让他的主人公被某种情欲甚至怪癖控制着，达到病态的、疯狂的、不可遏制的、叫人难以置信的程度，他们宁可不分昼夜地将自己焚烧在这种情欲的孽火中，死而无悔。
比如高老头的爱女，葛朗台的爱钱，贝姨的妒忌，邦斯的古董癖，于勒的好色，都给人留下难以忘怀的印象，产生震撼人心的感情力量，反而达到比真人还真实的艺术效果。
细节真实作为艺术巨匠的巴尔扎克，在他描写人物的多方面成就中，通过一系列具体而典型的细节描写来突出人物性格特点，这点则更可称道。
这种对细节描写的逼真同样使人物更具真实感，更富感染力。
比如：葛朗台的肉瘤，总是在心理激烈活动的时刻闪动。
他的口吃，又总是在他欲擒先纵，投石问水的节骨眼上出现。
由此表现出自由竞争时代资产者的狡猾奸诈与老练。
再如拉斯蒂涅写信索取母亲和妹妹积蓄时暗自流下几滴眼泪，表达出野心膨胀但天良未泯的青年此时此刻的内心矛盾，表现出他走向深渊的趋向。
在巴尔扎克看来，这个世界就是一幕幕喜剧，当然喜剧这个抽象名词不一定都是笑容，其中也有痛苦与贫穷。
读人间喜剧的任何一幅作品都有似曾相识的感觉，为什么两百年前的古董会让我们同感，这是兰亭集序所没有的。
首先，人间喜剧太贴近现实了，并且超越了现实，这种超越时空的写作令我们现代人类，似乎看见了过去或未来的东西.人类并没有前进，因为和百年前很相近，再者楼上的也说过神曲的问题.巴尔扎克的确是借鉴了神曲的标题。
只不过但丁是写神的，而巴尔扎克得写人，别去问那么多为什么，问你自己度巴尔扎克的文章可以让人膨胀，似乎经历过许多，但只有用心思考其中的人与事，才能对我们真的有脾益当然还有许多别的作家，中国的我喜欢明国时期的，贴近现代，讽刺腐败外国的就是18、19世纪的你看看和现在我们的社会很想人类是有趣的生物逃离不了命运之轮宋祁——《玉楼春》因其词《玉楼春》中有“红杏枝头春意闹”之句，人称红杏尚书。
为人喜奢侈，多游宴。
其词多抒写个人生活情怀，未摆脱晚唐五代艳丽旧习。
但构思新颖，语言流丽，描写生动，一些佳句流传甚广。
【注释】①縠皱：即皱纱，喻水的波纹。
②棹：船桨，代指船。
③浮生：人生短暂若泡沫浮生于水面。
指飘浮无定的短暂人生。
④肯爱：怎肯吝啬。
⑤晚照：晚日的余辉。
【译文】东城外面的景色，越来越美。
湖面上棉纱一样的波浪，负载着游船，承载着游客的欢乐。
绿杨翠柳，茂密如烟，春深了，只有早上，尚余轻寒。
红杏枝头，蜂飞蝶舞，春意盎然。
人生的欢乐是多么少啊！愿拿千金换一笑。
他端起斟满的酒杯，邀请夕阳，劝夕阳同干一杯。
希望金色的晚照，能够在美丽的花丛中多停留一会儿！【赏析】本词歌咏春天，洋溢着珍惜青春和热爱生活的情感。
上片写初春的风景。
起句“东城渐觉风光好”，以叙述的语气缓缓写来，表面上似不经意，但“好”字已压抑不住对春天的赞美之情。
以下三句就是“风光好”的具体发挥与形象写照。
首先是“縠皱波纹迎客棹”，把人们的注意力引向盈盈春水，那一条条漾动着水的波纹，仿佛是在向客人招手表示欢迎。
然后又要人们随着他去观赏“绿杨”，“绿杨”句点出“客棹”来临的时光与特色。
“晓寒轻”写的是春意，也是作者心头的情意。
“波纹”、“绿杨”都象征着春天。
但是，更能象征春天的却是春花，在此前提下，上片最后一句终于咏出了“红杏枝头春意闹”这一绝唱。
如果说这一句是画面上的点睛之笔，还不如说是词人心中绽开的感情花朵。
“闹”字不仅形容出红杏的众多和纷繁，而且，它把生机勃勃的大好春光全都点染出来了。
“闹”字不仅有色，而且似乎有声，王国维在《人间词话》中说：“着一‘闹’字而境界全出。
”下片再从词人主观情感上对春光美好做进一步的烘托。
“浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑”二句，是从功名利禄这两个方面来衬托春天的可爱与可贵。
词人身居要职，官务缠身，很少有时间或机会从春天里寻取人生的乐趣，故引以为“浮生”之“长恨”。
于是，就有了宁弃“千金”而不愿放过从春光中获取短暂“一笑”的感慨。
既然春天如此可贵可爱，词人禁不住“为君持酒劝斜阳”，明确提出“且向花间留晚照”的强烈主观要求。
这要求是“无理”的，因此也是不可能的，却能够充分地表现出词人对春天的珍视，对光阴的爱惜。
这种对时光与生命的珍惜，与晏殊在富贵中所产生的“闲愁”同一根源，在宋祁其它词作中也时有流露，如《浪淘沙近》说：“少年不管，流光如箭，因循不觉韶光换。
