家风班会课件

自此，吉鸿昌就将那只写有“做官即不许发财”的细瓷茶碗带在身边，用它作为一面镜子，时 刻提醒自己应如何为人做事。这只碗随吉鸿昌将军走南闯北，直到他39岁牺牲。
三 《颜氏家训》《傅雷家书》
《颜氏家训》成书于隋文 帝灭陈国以后，隋炀帝即位之 前(约公元6世纪末)。是颜之推 记述个人经历、思想、学识以 告诫子孙的著作。
弘扬中华传统美德，传承良好家风家训，养成良好 的习惯、健康的身心、正确的“三观”，是我们每个人应 做的！
目录
一、如何理解家风？ 二、良好家风的作用 三、古今经典家风家训 四、优秀家风家训摘抄
第/一/部/分
如何理解家风？
好的家风家训，会成为一个人一生的航标。让我们一起来学习这些中华民族传统 文化瑰宝，在以后的人生大海上不会迷失，走得更远。
二 良好家风的作用
首先， 传统的家规家训是不 是对人性的束缚？ 今天的家规和 古代的含义是不同的， 应该有新 的时代转换。
其次， 我们谈的家训是否只 是针对孩子的，需要澄清。 我认 为对于家规家训， 父母和孩子 既 是制定者，又是执行者和受益者。
家规家训是否局限在家庭 内部。父母和孩子走到哪里， 哪里就是家，家规家训就应该 带到哪里。从这个意义上讲， 家规建设也是公民道德建设的 组成部分。我们认为家规更多 的是培养孩子良好道德的一种 手段，其落脚点是孩子的习惯 养成。
四 关于诚实可信的家训
1、许人一物，千金不移。(《增广贤文》) 2、一言既出，驷马难追。(《增广贤文》) 3、心口如一，童臾无欺。(《增广贤文》) 4、人而无信，百事皆虚。(《增广贤文》)
四 关于勤劳进取的家训
1、黎明即起，洒扫庭除。(治家格言)中国传统文化 2、真心实作，无不可图之功。(家诫要言) 3、颓惰自甘，家道难成。(治家格言) 4、江中后浪推前浪，世上新人赶旧人。(《增广贤文》)

2
3
（2） 传承家风家训
了解家族历史文化，内化于心，外化于行
（3） “自主教育”实践
自我规划、自主学习、自我管理、 自觉发展、自由成长
4
（4）适应群体生活
家庭氛围，社会交往，集体活动
5
（5） 创设学习环境
3.给有专业素养父母的建议
6 7 8 9
（6） 养成学习习惯 （7） 阅读习惯养成 （8） 写作能力培养 （ 9） 科学素养培养
4.学校和家庭都要做出改变！ ----“育分”为“育人”服务
家庭，生命原点
家庭教育的核心 家庭教育的核心是生命教育，生命教育的唯一目的是幸福。
人生只为幸福来！-----张志勇
安全---健康---成长---幸福
家庭教育的核心是 教育
安全---健康---成长---幸福
1.生命首先是安全的----内在的、外在的； 自杀、溺水、交通、消防……
第一种声音——行政最强音
总书记谈家庭教育：家庭是社会的 基本细胞，是人生的第一所学校。不论 时代发生多大变化，不论生活格局发生 多大变化，我们都要重视家庭建设，注 重家庭、注重家教、注重家风。
第二种声音——专家的高音 白岩松谈家庭教育：孩子有问题，家长选择抱怨学校和社
会，是推卸责任的表现！
李玫瑾谈家庭教育：家庭惯儿如杀子，家有儿子要苦着养！
时的讲话(2016年12月12日)
家庭是人生的第一个课堂，父母是孩子的第 一任老师。孩子们从牙牙学语起就开始接受家 教，有什么样的家教，就有什么样的人。
现实情况是：家庭这个课堂常年设置，父母作为第一任老师没有 教师资格证，更重要的是一旦上岗就没有退休，是终身制的。
绝大多数家长对自己 在家庭中教育定位认识不 清，忽略了自己是第一责 任人。

案
传优例 秀家风，做有为青年
主题班会活动
什么是家风？
大家好
2
知家风
家风 定义
“家风”又称门风，指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风， 也即一个家庭当中的风气。 家风是给家中后人树立的价值准则，是一个家族代代相传沿袭下来的 体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化 风格。
大家好
大家好
6
辩家风
司马谈
汉武帝时任太史令 司马迁父亲
大家好
7
辩家风
司马谈学富五车，所以他后来做了汉武帝的太史令，通称太史公，掌管天时星历， 还职掌记录，搜集并保存典籍文献。这个职位是武帝新设的官职，可以说是武帝 为司马谈“量身定制”的。因此，司马谈对武帝感恩戴德又尽职尽责。由于责任 心极强，司马谈在临死的时候，拉着儿子司马迁的手，边哭边嘱咐，这就是司马 谈的《命子迁》。司马谈希望自己死后，司马迁能继承他的事业，更不要忘记撰 写史书，并认为这是“大孝”，“且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。扬 名于后世以显父母，此孝之大者。”他感到自孔子死后的四百多年间，诸侯兼并， 史记断绝，当今海内一统，明主贤君、忠臣义士等的事迹，作为一名太史而不能 尽到写作的职责，内心十分惶惧不安。所以他热切希望司马迁能完成他未竟的大 业。司马迁不负父亲之命训，最终写出被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的 《史记》，名垂青史。
大家好
8
辩家风
曾子杀猪
大家好
9
辩家风
一个晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗完毕，换上一身干净整洁的蓝布新衣，准备去
集市买一些东西。她出了家门没走多远，儿子就哭喊着从身后撵了上来，吵着闹
着要跟着去。孩子不大，集市离家又远，带着他很不方便。因此曾子的妻子对儿

精的
的也
要己 必
吝生 须
啬活 俭
,
。一 约
定，
要宴
,
勤 俭 节 约 而 请 朋
客 切 勿 流 连 。
友
的
筵
席
上
好雨
未而
雨绸
绸缪
缪，
,
不毋
要 到 了 渴 了 才
临 渴 而 掘 井
想。
起
来
掘
井
。
•
•
古代家风和现 代家风
勿以恶小而为之，勿以善小而不为
——
• •
• • •
第四章
新 时 美 忠 是 德 在 是 孝
古 代 的 家 风 五 常 八 德
家风与班风
勿以恶小而为之，勿以善小而不为
第五章
了我
谈
哪们 些对 贡班
谈 我
献风
们
？的 建 立
的 班
家
做风
风
与
班
风
第五章
家风与班风
请同学们思考一下： 良好家风与班风的作用是什么？
家 风 与 班 风
• 良好的家风是一本既多彩又鲜活的教科书，伴随着孩子健康地成长。一 个家家庭的家风，对塑造孩子的成功与否、家人在社会的地位起着决定 性的作用。
第二章
吉鸿昌—做官不许发财
父亲病逝后，吉鸿昌即把“做官即不许发财”７个字写在细瓷茶碗上，交给陶瓷厂仿照烧制。瓷碗 烧好后，他用卡车拉到部队，集合全体官兵，举行了严肃的发碗仪式。他说：“我吉鸿昌虽为长官， 但我绝不欺压民众，掠取民财，我要牢记家父的教诲，做官不为发财，要为天下穷人办好事，请诸 位兄弟监督。”接着，他亲手把碗发给全体官兵，勉励大家廉洁奉公。当时吉鸿昌在西北军冯玉祥 部下任营长，只有25岁。 自此，吉鸿昌就将那只写有“做官即不许发财”的细瓷茶碗带在身边，用它作为一面镜子，时刻提 醒自己应如何为人做事。这只碗随吉鸿昌将军走南闯北，直到他39岁牺牲。

另一解读：
家庭教育是在家庭生活中，家庭成员(主要是
父母和子女)之间相互的影响，即共同成长。
教育像农业，不是工业，学校 教育很难做到因材施教，尽管我 们在努力的做，但非常困难。家 庭教育的“因材施教”就有极大 的可能，因为家庭能做到“一对 一”。
家庭要侧重“育”，把生活教育设计好。
吃饭、睡觉、劳动、锻炼、作业、写字、读书、手机、尊老...... 家庭不是学校教育的延伸 实验小学规定：亲子一起读书每天半小时，要让孩子参加家务劳动，自己
3.成人和成才。
要站在孩子生命成长的角度，服务、帮助、呵护。
4.家校共育，把家和校建成不可分割的共同体。
“和则两利，不和则两害”。
5.理解学校，学校有时也会犯错。
家长学会换位思考，理解学校，理解老师。
6.相互鼓励，相互支持，才能双赢。
教师和家长都能事事站到孩子成长的角度去考虑，进行积极思维，积极改 变、积极实践。
世界上的事情分成三个等级： 简单的事情 复杂的事情 超级复杂的事情。
简单的事情
复杂的事情
最典型的超级复杂的事情就 是教育小孩。
超级复杂的事情
因此，父母要做有专业素养 的父母。
2. 家长教育是家庭教育的关键
家庭教育 (培根教育)
家长教育
孩子教育
广大家庭都要重言传、重身教，教 知识、育品德，身体力行、耳濡目染， 帮助孩子扣好人生的第一粒扣子，迈好 人生的第一个台阶。
什么是家庭教育？
家庭教育是指父母或者其他监护人为促进未成年人全面健康成长， 对其实施的道德品质、文化修养、行为习惯等方面的培育、引导和影 响。
贰 倾听，声声入耳
凡是牵涉到学生的问题都是大问题。
是时候回到教育的原点----家庭，去审视 重构教育理念的问题了。

辩家风
刘铁男
从一名普通钢铁工人入党、提 干，一步步提升为副部级领导 干部，但最终却沦为阶下囚。
辩家风
双双折戟的敛财“父子兵” 清代的官场上曾经流传过一句谚语， 叫做“莫用三爷，废职亡家”。 “三爷”，指的是这三种人：子为 少爷，婿为姑爷，妻兄弟为舅爷。 如果对亲属任意放纵，最终就难免 落得个“废职亡家”的结局。 一些领导干部台前道貌岸然，极力 打造“清廉”形象，背后却将自己
辩家风
司马谈
汉武帝时任太史令 司马迁父亲
辩家风
司马谈学富五车，所以他后来做了 汉武帝的太史令，通称太史公，掌 管天时星历，还职掌记录，搜集并 保存典籍文献。这个职位是武帝新 设的官职，可以说是武帝为司马谈 “量身定制”的。因此，司马谈对 武帝感恩戴德又尽职尽责。由于责 任心极强，司马谈在临死的时候， 拉着儿子司马迁的
钱学森
“中国航天之父” “中国导弹之父” “火箭之王” “中国自动化控制之父”
辩家风
钱学森的成就，与父亲钱均夫的教 导不无关系。钱学森曾说：“我的 第一位老师是我父亲。”一天，5岁 的钱学森问父亲：“《水浒传》中 的108个英雄，原来是天上的108颗 星星下凡的。那人间的大人物、做 大事的人，是不是都是天上的星星 变的呀？”父亲认真想了一下，回 答：“《水浒传》是人们编写的故
在一个多学期里面，你觉得 班级值得骄傲的地方在哪里？
案
传优例 秀家风，做有为青年
THANK YOU
21
传家风
将家训制作成书签， 随带身边，牢记心中
传家风
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。 一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。 亲贤者，远小人;重礼仪，讲诚信。 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 重道德修养，严情操品性;扶正义，斥邪恶。 黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。 我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。 提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。 不啃老，不坑爹。

第六章节
家风对社会的反应
家风对社会的反应
家庭是社会的基本细胞
只要把自爱之心扩大到爱别人，我们就可以把自爱变为美德，这种美 德，在任何一个人的心中都是可以找得到它的根底的。只要把自爱之 心扩大到爱别人，我们就可以把自爱变为美德，这种美德，在任何一 个人的心中都是可以找得到它的根底的。
只要把自爱之心扩大到爱别人，我们就可以把自爱变为美德，这种 美德，在任何一个人的心中都是可以找得到它的根底的。
家风对社会的反应
中国自古文人重家风
只要把自爱之心扩大到爱别人，我们就可以把自爱变为美德，这种美德，在任何一个人的 心中都是可以找得到它的根底的。只要把自爱之心扩大到爱别人，我们就可以把自爱变为 美德，这种美德，在任何一个人的心中都是可以找得到它的根底的。
只要把自爱之心扩大到爱别人，我们就可以把自爱变为美德，这种美德，在任何一个人的心 中都是可以找得到它的根底的。只要把自爱之心扩大到爱别人，我们就可以把自爱变为美德， 这种美德，在任何一个人的心中都是可以找得到它的根底的。
03
只要把自爱之心扩大到爱别 人，我们就可以把自爱变为 美德，这种美德，在任何一 个人的心中都是可以找得到 它的根底的。只要把自爱之 心扩大到爱别人，我们就可 以把自爱变为美德，这种美 德，在任何一个人的心中都 是可以找得到它的根底的。
第三章节
新时代的家风特点
新时代的家风特点
形 成 过 程
只要把自爱之心扩大到爱别人，我们就 可以把自爱变为美德，这种美德，在任 何一个人的心中都是可以找得到它的根 底的。只要把自爱之心扩大到爱别人， 我们就可以把自爱变为美德，这种美德， 在任何一个人的心中都是可以找得到它 的根底的。
目 录
01 好家风家训是什么 02 传统家风家训特点 03 新时代的家风特点 04 好家风家训有哪些 05 好家风家训的意义 06 家风对社会的反应

家庭家教家风独特历史品性
中国传统家庭家教家风建设具有三个典型特征。
一是义务至上主义。 二是道德理想主义。 三是伦理中心主义。
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2024国际家庭日
家庭、家教、家风
我国家庭家教家风历史性突破
1、以马克思主义家庭家教家风理论为指导，赓续中国共产党人红色家庭家教家风传统， 不断将其推向历史发展新高度。
家是父母，是伴侣，是儿女组成的安乐窝，是一个人生活休憩的地方。家是剪不断的血脉亲 情，是放不下的牵肠挂肚，是离不开的绵绵情意。家是梦想启航的地方，是孩子成长的摇篮。
家不是战场，不要动不动就吵吵闹闹，不要随随便便就恶语相向。家，是需要维护和 经营的，家人，是需要包容和理解的。家有一老，如有一宝，大家都要敬老尊老。老 人有丰富的经验，但不能倚老卖老，要发挥夕阳红的余晖，要向子孙后代传经送宝。
宋代的二程和朱熹将宗子立法视作尊族重本和收拾人心 的重要手段，民间建造宗祠之风兴起，家法族规和家训 乡约的订立广泛流行，使得家庭家教家风建设受到空前 重视。
元明清三代在程朱理学和陆王心学的影响下，以家庭家 教家风建设为核心的礼仪教化活动进一步得到加强，尽 管有李贽、黄宗羲、颜元、戴震等思想家对传统家庭家 教家风建设的深刻反思，但尊老爱幼、妻贤夫安、兄友 弟恭、知书达理、勤俭持家、耕读传家的中国传统家庭 家教家风并未发生质性变异。
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传承好家风 凝聚家力量
2024 国际 家 庭 日
家庭、家教、家风
YOUR LOGO
CONTENTS
家庭、家教、家风
01 家庭·家教·家风概述 02 家庭家教家风独特历史品性 03 我国家庭家教家风历史性突破 04 家庭家教家风建设迈上新台阶 05 传承好家风，凝聚家力量

倪冬梅是个怎样的人?她是怎么做的?对此你有什么感受?
访谈人 访谈对象 家风
传统美德
钟南山
正是“永远有执着的追求”以及 “办事要严谨要实在”的优秀家风,深 深影响着钟南山院士和他的儿女,激励 他们成为更优秀的人。
2
第二课时
活动一：辨析
有的人说，时代变了，古时候的家规太严厉了，过去的东西已经跟不上现在人快 节奏的生活，守旧的规矩落伍了，束缚我们的自由，应该抛弃。我们要创新，要放飞 自我。
你同意这种观点吗？说说 你的理由。
没有规矩，不成方圆，国有国法，
家有家规。优秀的家风、家规引导人们 自觉履行法定义务、社会责任、家庭责 任，营造劳动光荣、创造伟大的社会氛 围，培育知荣辱、讲正气、作奉献、促 和谐的良好风尚。
活动二：分享家风故事
1. 小组交流。 2. 你们家的家风是什么？通过交流倾听同伴的分享，你获得了哪
《颜氏家训》是我国历史上第一部 内容丰富、体系宏大的家训,是颜之 推记述的个人立身、治家、处事、为 学的经验并告诫子孙的著作。
第一封是“黄花岗七十二烈士” 之一的林觉民于1911年4月24日写 给妻子的家书。他在《与妻书》中 写道:“即此爱汝一念，使吾勇于 就死也”，当亦乐牺牲吾身与汝身 之福利，为天下人谋永福。
《朱子家训》又称《朱子治家格言》,仅524个字,精辟 地阐明了修身治家之道。它的许多内容继承了中国优秀 传统文化,包括尊敬师长、勤俭持家、邻里和睦,为历代 儒客所尊崇,今天仍有现实意义。
修身立志
三国时期的政治家诸葛亮写 给儿子诸葛瞻的一封家书,饱含 了他对8岁的儿子的殷殷教诲 和无限期望。
勉学自省
1.举手表决选出两项你们都愿意参加的 项目。 2.推选出组长，策划活动方案。

孩型 书 。 ， 员 濡 潜 没 地 多 起的 的 念 的、 一
子家 ， 一 陶 特 目 在 有 成 彩 着生 建 、 生风 个
懂庭 勤 般 冶 别 染 地 条 长 又 决活 构 价 活格 家
得的 劳 说 孩 是 、 发 目 。 鲜 定方 ， 值 方和 庭
尊孩 型 来 子 家 潜 挥 细 它 活 性式 对 观 式风 或
从深层次讲，消费和节约是统一的。可是， 家长从字面上理解，遇到具体情景时是有 矛盾的。一个三代同堂的家庭，老人说， 现在天不是太黑，不要开灯。妈妈说，不 开灯发电厂的电卖给谁。这对孩子来说是 两种有冲突的价值观，孩子容易比较混乱。 所以，孩子的言行不一和我们成人在教育 过程中的价值冲突是有关系的。
现在谈家规家训， 实际上是建立良好 的家庭文化。 其中， 有一些问题需要澄 清和思考。 首先， 传统的家规家训是不 是对人性的束缚？ 今天的家规和古代的含 义是不同的， 应该有新的时代转换。 其 次， 我们谈的家训是否只是针对孩子的， 需要澄清。 我认为对于家规家训， 父母 和孩子 既是制定者，又是执行者和受益者 。
最后，家规家训是否局限在家庭内部。 父母和孩子走到哪里，哪里就是家，家 规家训就应该带到哪里。从这个意义上 讲，家规建设也是公民道德建设的组成 部分。我们认为家规更多的是培养孩子 良好道德的一种手段，其落脚点是孩子 的习惯养成。
现代的家训家规随意性比较强，不像古 代那么成熟稳定。关键的原因是我们处 在一个社会转型时期，很多概念成人都 是模糊的，都在探索之中。同时，儿童 的成长又是不能等待的。因此，我们在 家庭教育中要给孩一个较稳定的价值观。 比如，消费和节约，前几年，老百姓刚 接受消费拉动经济增长的观念，现在又 提倡节约型 社会。
万 户 千 门

第三章节
新时代的家风特点
新时代的家风特点
形 成 过 程
家风好了，既可弘扬正气，又可移风易 俗，利于孩子健康成长。每一个家庭都 应当让孩子感到天天有进步。家风好了， 既可弘扬正气，又可移风易俗，利于孩 子健康成长。每一个家庭都应当让孩子 感到天天有进步。家风好了，既可弘扬 正气，又可移风易俗，利于孩子健康成 长。每一个家庭都应当让孩子感到天天 有进步。
传统家风家训特点
家风好了，既可弘扬正气，又可移风易俗，利于孩子健康成长。每一个家庭都应当让孩子感
到天天有进步。家风好了，既可弘扬正气，又可移风易俗，利于孩子健康成长。每一个家庭
都应当让孩子感到天天有进步。
好家风
好家风
好家风
好家风
传统家风家训特点
传统家风
家风好了，既可弘扬正气，又可移风易俗，利于孩子健康成长。每一个家庭都应当让孩子感 到天天有进步。家风好了，既可弘扬正气，又可移风易俗，利于孩子健康成长。每一个家庭 都应当让孩子感到天天有进步。
好家风家训的意义
家风好了，既可弘扬正气，又可移风易俗，利于孩子健 康成长。每一个家庭都应当让孩子感到天天有进步。家 风好了，既可弘扬正气，又可移风易俗，利于孩子健康 成长。每一个家庭都应当让孩子感到天天有进步。家风 好了，既可弘扬正气，又可移风易俗，利于孩子健康成 长。每一个家庭都应当让孩子感到天天有进步。
家风对社会的反应
家风好了，既可弘扬正气， 又可移风易俗，利于孩子 健康成长。每一个家庭都 应当让孩子感到天天有进 步。
家风好了，既可弘扬正气， 又可移风易俗，利于孩子 健康成长。每一个家庭都 应当让孩子感到天天有进 步。
家风好了，既可弘扬正气， 又可移风易俗，利于孩子 健康成长。每一个家庭都 应当让孩子感到天天有进 步。

02
中国传统家教与家风
中国传统家教与家风的特点
以家庭为核心
中国传统家教与家风强调家庭 的重要性，将家庭作为个人成
长和道德教育的核心。
注重礼仪修养
中国传统家教与家风注重个人 的礼仪修养，强调尊敬长辈、 关爱家人、谦逊有礼等行为准 则。
强调家族荣誉
中国传统家教与家风强调家族 荣誉，注重门第观念，认为家 族的荣誉与个人的荣誉紧密相 连。
故事二
一个家庭中，父母与孩子建立良好的沟通方式，关注孩子的情感需 求，培养孩子积极向上的心态和自我调节能力。
故事三
一个家庭中，父母注重培养孩子的独立性和责任感，让孩子从小承 担家务和参与社会实践，孩子成为了一个有担当的人。
现代家庭教育与家风的挑战与对策
1 2 3
挑战一
现代家庭教育与家风面临着传统与现代价值观的 冲突，需要平衡传统美德与现代个人价值之间的 关系。
教育方式的转变
传统的家庭教育方式已经不能满足现代孩子的需求，未来的家庭教育需 要更加注重与孩子的沟通和互动，激发孩子的兴趣和热情。
03
家庭教育资源的丰富
随着互联网技术的发展，家庭教育资源越来越丰富，未来可以通过利用
各种家庭教育平台和资源，提高家庭教育的质量和效果。
弘扬中华优秀传统文化，共筑美好家园
《家教 家风》班会课件
汇报人： 2023-11-23
目录
• 家教与家风概述 • 中国传统家教与家风 • 现代家庭教育与家风 • 如何传承优良家教与家风 • 总结与展望
01
家教与家风概述
家教与家风的定义与内涵
家教
指家庭中的教育，包括父母对子女的 教育、家庭成员之间的相互教育和影 响。家教注重的是对家庭成员的品德 、行为和言行的引导和培养。

结束语
一个家庭或家族，可以没有没有显赫的家世，殷厚的财富，但不能没 有良好的家风。良好的家风也不是一人一时一事就能建立，必须依靠 家庭家族全体成员共同努力，人人建设，世代弘扬。其中，起举足轻 重作用的，是家庭中的父母，家族中的长辈。中国许多古人为了让后 代品行端正，防止儿孙误入歧途，走上邪路，为家庭成员制定了系列 道德准绳和行为规范，成为家中一道道不可逾越的红线，这就是家规。 不少家庭家族的家规弘扬了中华民族的传统美德，谆谆叮嘱，阐理透 彻，不仅有神圣的权威性，而且有强大的说服力和威慑力，虽历经沧 桑，依然能让人启悟，让人警策。
家庭出生的人人品好。中国大多数的家庭实际上是受中国儒家文化熏陶，勤俭、节约、
孝道等这些构成了家风的基本内容。家风也在与时俱进，更加健康、向上。“我们家
的家风和大多数农村家庭的家风差不多，最主要的就是重视学习、文化，与人为善。”
受访者朴实生动的语言，道出了每 个人对“家风”的独特理解，折射 出普通百姓内心深蕴的家国情怀，
如今我们也是这么告诉孩子们的，做人就要做个老实人，即使不能做像雷锋、郭明 义那样全国人民都知道的大好人，我们最起码要对得起自己的良心，做个善良的人。
轻工大厅菜市场卖菜的王某说“家风就是良心啊，对 于我们卖菜的人来说，家风就是不缺斤少两呗，我得 给孩子们做个好榜样，从小就让他们知道，妈妈挣得 都是良心钱，一毛钱少吧？咱们也不能多收人家。”
2 日常生活中 家风的体现
家风对一代又一代人的影响是非常深刻而久远的。
得爱华德和珠克两个家庭，家风传至八代。
爱华德是博学多才的哲学家，勤奋好学，
而珠克是远近闻名的酒鬼和赌徒，毕生玩
为人严谨，为子女树立了良好的风范。他的 世不恭，浑浑噩噩，无所事事。他的子孙