必然性与偶然性
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必然性和偶然性的辩证关系必然性和偶然性作为事物联系和发展中相互区别和对立的两种趋势,又是辩证统一的:1、必然性总要通过大量的偶然性表现出来,没有脱离偶然性的纯粹的必然性。
必然性要通过偶然性来为自己开辟道路。
2、偶然性背后总是隐藏着必然性,没有脱离必然性的纯粹的偶然性。
偶然性是必然性的表现和补充,偶然现象中贯穿着必然性的规律。
3、必然性和偶然性的区分是相对的,二者在一定条件下相互过渡、相互转化。
这主要表现为两种情况:一是从事物存在的范围来看,对一个过程来说是必然性的东西,相对于另一个过程来说则是偶然的;二是从事物发展的过程来看,随着事物发展过程的推移,必然性和偶然性也可相互转化。
基本概念:偶然性是指客观事物发生联系和发展过程中的一种可能性趋势。
必然性是指客观事物发生联系和发展过程中一种不可避免、一定如此的趋向,必然性产生于事物的内部根据、本质的原因。
偶然性表明客观事物发展过程中存在的一种有可能出现、也有可能不出现的趋向。
偶然性产生于客观事物的外在条件、非本质的原因。
必然性和偶然性在客观事物发展过程中有着不同的地位并起着不同的作用。
详细信息:从本质因素和非本质因素的方面来反映事物间不同类型联系的一对哲学范畴。
必然性是指现实中由本质因素决定的确定不移的联系和唯一可能的趋势;偶然性是指现实中由非本质的、互相交错的因素决定的以多种可能状态存在的联系。
客观世界的一切过程都是受因果关系制约的,在影响事物运动变化的诸因素中,有本质的原因和非本质原因的区别。
本质的、根本性的原因决定着事物发展过程有确定的、稳定的方向,决定着该事物在给定条件下只能以唯一的方式存在并以唯一的可能性转化为现实,即事物发展的必然性。
但是,在事物发展过程中,又有非本质的、次要的原因复杂交错的作用,因而使总体上确定不移的过程在具体环节上又表现出非确定的、不稳固的特点,即现象事件的偶然性。
特定的偶然性可能发生,也可能不发生,可能这样出现,也可能以另外的方式出现。
必然性和偶然性
必然性和偶然性的统一表现在:必然性存在于偶然性之中,偶然性是必然性的表现和补充;偶然背后总是隐藏着必然,必然性是偶然性的支配力量;必然性和偶然性在一定条件下相互转化。
必然性和偶然性辩证关系原理的意义把握必然性是认识和实践的基础,科学研究的主要任务就在于通过大量的偶然现象揭示事物发展的必然规律,区分不同的偶然性促进工作的发展,防止消除不利的偶然性因素对科学研究和实际工作的危害。
可能性与现实性
1.可能性和现实性的含义可能性和现实性是揭示事物发展的必然由可能向现实转化的哲学范畴。
现实性是指现实存在的事物及其所具备的内在根据和外在条件的结合。
可能性是指事物依据其内在根据和外在条件有可能转化为其事物的种种趋势,是潜在的尚未实现的东西。
2.可能性和现实性的辩证关系可能性和现实性是既对立又统一的关系。
二者的对立和区别是,现实性是事物内在根据和外在条件的综合,是已经实现了的可能性;二者的统一是指它们的相互依存、相互转化。
任何现实事物都是由可能性转化而来的,是实现了的可能性;而可能性则可以现实性为基础,存在于现实性之中;现实事物是由可能性转化而来的,它又存在于未来发展的种种可能性,一旦具备条件,又会转为新的现实。
如果无限发展,永不止息。
3.可能性和现实性辩证关系原理的意义它是正确思维和行动的
理论指导,并对可能性全面分析:尊重客观必然性,发挥主观能动性,创造有利条件,改变不利条件,使好的可能性转化为现实;反对故步自封、看不到事物发展的必然前途、无所作为的庸人思想,也要反对脱离现实条件的空想家和幻想家。
必然与偶然辩证关系原理
辩证法五大范畴之必然和偶然
1.偶然和必然的含义
偶然性是指客观事物联系和发展过程中不一定要发生、可以这样出现也可以那样出现的不确定的趋势。
必然性是指客观事物联系和发展过程中合乎规律的、一定要发生的、确定不移的趋势。
比如商品的价格是由商品的价值决定的,这就是必然性;但是价格又会受到供求的影响围绕价值上下波动,具体的当天价格是多少,这是偶然的;再比如每个人出生就会死亡,这是必然的;但是何时、何地、何种方式死亡,又带有偶然性。
2.偶然和必然的辩证关系
①两者是对立的:它们产生和形成的原因不同,它们的表现形式也不同。
②两者相互依存:必然性存在于偶然性之中,通过大量的偶然性表现出来并为自己开辟道路;偶然性背后隐藏着必然性,受必然性支配,偶然性是必然性的形式和补充;偶然性和必然性在一定条件下可以相互转化。
3.偶然和必然辩证关系原理的意义
掌握必然性是科学认识和实践的基础,认识必然和利用必然才能获得自由。
充实偶然,利用有利的偶然、机遇,避免不利的偶然,通过偶然掌握必然。
宣称“偶然性是科学的敌人”是形而上学的观点。
辩证法五对范畴
辩证法的五对范畴是指:必然性和偶然性、因果关系和本质关系、数量和质量、与时俱进和坚持原则、形式和内容。
1. 必然性和偶然性:必然性指的是事物存在和发展的一定规律性,偶然性则是指事物存在和发展中的偶然因素。
辩证法认为事物的发展既有必然性,也有偶然性,二者相互作用决定着事物的发展。
2. 因果关系和本质关系:因果关系指的是事物发展的原因和结果之间的关系,本质关系则是指事物的本质和现象之间的关系。
辩证法认为事物的发展既受制于因果关系,也受制于本质关系,二者相互作用决定着事物的发展。
3. 数量和质量:数量指的是事物存在和发展中的数量特征,质量指的是事物的质的特征。
辩证法认为数量和质量是相互关联的,数量的积累和变化会导致质的变化,质的变化又会促使数量的变化。
4. 与时俱进和坚持原则:与时俱进指的是事物发展中要根据时代的变化和需求进行调整和改进,坚持原则则是指事物发展中要坚持一定的原则和规律。
辩证法认为事物的发展既要与时俱进,也要坚持一定的原则和规律。
5. 形式和内容:形式指的是事物存在和发展的外在形态,内容指的是事物存在和发展的内在实质。
辩证法认为形式和内容是
相互依存的,形式是内容的表现和体现,内容决定了形式的具体形态。
必然性和偶然性当我们深入地观察和研究因果联系时,就可以发现两种不同的联系:必然联系和偶然联系。
必然性就是客观事物的联系和发展中的不可避免、一定如此的趋向,必然性产生于事物的内在根据、本质的原因。
例如,种瓜得瓜,磨擦生热,社会主义社会一定要代替资本主义社会,社会主义社会一定要向共产主义社会过渡等等。
与此相反,某一偶然的现象是事物发展过程中由于外在的,非本质的原因而产生的,它对这一事物的发展过程说来,可以出现,也可以不出现;可以这样出现,也可以那样出现。
例如,某一株农作物在它整个生长期中是否会遇到冰雹的灾害,社会主义革命在某个国家正好在哪一天取得胜利等等。
必然性和偶然性在事物发展中的地位和作用不是等同的。
必然性是事物发展过程中居支配地位的、一定要贯彻下去的趋势,它决定着事物发展的前途和方向。
偶然性则相反,它不是事物发展过程中居支配地位的趋势,一般说来,它对整个事物的发展只起加速或延缓的作用。
必然性和偶然性虽然是客观事物联系和发展中的两种不同的置情形,但它们之间绝不是互不相关的。
必然性和偶然性是对立的统一。
在事物的发展过程中既包含着必然性的方面,也包含着偶然性的方面。
这种矛盾现象是由于事物联系的复杂性。
因果关系的复杂性而产生的。
事物发展的必然趋势主要是由它的内在矛盾所决定的,这种必然趋势的实现,又因为这一事物和其他事物的许多偶然的联系而发生多种多样的摇摆和偏差。
地球上的北温带区,从一月到七月,气温逐渐增高,是一个确定不移的趋势,这是由太阳光对该地区从斜射到直射的变化这一根本原因所决定的。
但是,在总的过程中,某一天的气温是否一定比前一天高,就具有偶然性,这种偶然性是由当时的云层分布、气流的个别特点等复杂条件的影响所造成的。
气温上升这个总的必然趋势,是在无数偶然的波浪起伏的复杂变化中实现的。
中国人民的抗日战争是胜利的持久战,总的过程经历战略防御、战略相持和战略反攻三个阶段,这是必然的,它是由敌我双方矛盾的根本特点及其变化的总趋势以及国际形势发展的总趋势所决定的。
必然性与偶然性
biranxing yu ouranxing
必然性与偶然性
necessity and contingency
从本质因素和非本质因素的方面来反映事物间不同类型联系的一对哲学范畴。
必然性是指现实中由本质因素决定的确定不移的联系和唯一可能的趋势;偶然性是指现实中由非本质的、互相交错的因素决定的以多种可能状态存在的联系。
客观世界的一切过程都是受因果关系制约的,在影响事物运动变化的诸因素中,有本质的原因和非本质原因的区别。
本质的、根本性的原因决定着事物发展过程有确定的、稳定的方向,决定着该事物在给定条件下只能以唯一的方式存在并以唯一的可能性转化为现实,即事物发展的必然性。
但是,在事物发展过程中,又有非本质的、次要的原因复杂交错的作用,因而使总体上确定不移的过程在具体环节上又表现出非确定的、不稳固的特点,即现象事件的偶然性。
特定的偶然性可能发生,也可能不发生,可能这样出现,也可能以另外的方式出现。
人们从古代起就开始了对必然性和偶然性问题的探讨。
唯物主义哲学家肯定客观必然性的存在,但他们当中的一些人如德谟克利特、B.斯宾诺莎、P.H.D.霍尔巴赫却完全否定偶然性,认为世界上一切细小的现象都服从于直接的、绝对的必然性,偶然性只是反映人们无知的主观概念。
某些唯心主义哲学家如D.休谟、I.康德断言必然性是由感觉造成的或只是先验的范畴。
唯心主义哲学家G.W.F.黑格尔则把必然性和偶然性的范畴看作是客观精神的产物,但他阐述了二者之间的辩证关系。
一些自然科学家既承认有必然现象也承认有偶然现象存在,但他们却认为一种过程或者只能是必然的,或者只能是偶然的,把必然性和偶然性完全割裂、绝对对立起来。
辩证唯物主义认为,现实世界中的任何事物、任何关系、任何过程都具有必然和偶然的双重属性。
必然性总是要通过大量的偶然性表现出来,没有纯粹的必然性。
对于受动力学规律支配的单个客体的行为,可以由它的某一瞬间的状况准确地预言其相继状况,明显表现出必然性特征;同时,这类对象的运动还要受到许多次要的、附带的因素的影响,从而使总方向确定的过程呈现出种种不确定的偏离。
只承认必然性而否认偶然性,这就混淆了非本质因素的影响和本质因素的作用,把非本质因素等同于本质因素,陷入机械的决定论和宿命论。
偶然性是必然性的表现形式和补充,在种种偶然性的过程中都包含着必然的东西,没有纯粹的偶然性。
受动力学规律支配的单个客体的行为只能在一定范围内偏离总的方向,偶然性是在必然性的基础上表现出的不确定性。
对于非动力学规律支配的单个客体的行为,由于影响因素极为复杂或对象本身的特殊性,单个客体的运动状态是偶然的,但它们在总体上仍表现出统计的必然性。
单个客体的偶然性是总体必然性的特殊表现,对总体起作用的环境和条件的变化必然地影响着每一个个体。
必然性和偶然性的区别是相对的。
从特定层次、特定关系上来看是由非本质的因素产生的偶然联系,从另一种层次、另一种关系上看可能是由本质因素所决定的必然联系。
反之亦然。
在一定条件下,非本质的因素由于自身的积累和条件的改变会转化为本质的因素,由这种因素所决定的不确定的、偶然的联系就转变为必然的联系;本质的因素也会因自身的演化和条件的改变不再有根本性的意义,由这种因素所决定的确定的、必然的联系就转变为偶然的东西。
正确认识必然性和偶然性的辩证关系对于科学研究和人们的实践活动都有重要的意义。
必然性是规律性的主要特征,只有认识必然性才能把握规律性。
在科学活动中不能抛开偶然性去追究必然性,也不能只停留于考察个别对象的偶然细节。
科学探索的任务是要透过大量的偶然性揭示其中的必然性,使认识运动实现由现象到本质、由个别到一般、由经验到理论的过渡。
在科学技术活动中,经常会碰到人们未曾料到的偶然机遇,认真分析机遇现象,可以从中取得新的知识。
自由是对必然性的认识和自觉利用,在革命实践中只有正确地认识必然性才会有行动上的自由。
偶然性能够加速或延缓事物发展的必然进程,要善于抓住有利的偶然事变,使它成为促进事物发展的契机。
对于可能出现的有害的偶然变故,要防患于未然,当它出现时要尽量限制其作用的范围。
(陈昌曙)。