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郭沫若《凤凰涅盘》原文阅读及赏析郭沫若《凤凰涅槃》原文阅读及赏析凤凰涅槃郭沫若天方国古有神鸟名“菲尼克司”(Phoenix)，满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死。
按此鸟殆即中国所谓凤凰；雄为凤，雌为凰。
《孔演图》云：“凤凰火精，生丹穴。
”《广雅》云：“凤凰……雄鸣曰即即，雌鸣曰足足。
”序曲除夕将近的空中，飞来飞去的一对凤凰，唱着哀哀的歌声飞去，衔着枝枝的香木飞来，飞来在丹穴山上。
山右有枯槁了的梧桐，山左有消歇了的醴泉，山前有浩茫茫的大海，山后有阴莽莽的平原，山上是寒风凛冽的冰天。
天色昏黄了，香木集高了，凤已飞倦了，凰已飞倦了，他们的死期将近了。
凤啄香木，一星星的火点迸飞。
凰扇火星，一缕缕的香烟上腾。
凤又啄，凰又扇，山上的香烟弥散，山上的火光弥满。
夜色已深了，香木已燃了，凤已啄倦了，凰已扇倦了，他们的死期已近了。
啊啊！哀哀的凤凰！凤起舞，低昂！凰唱歌，悲壮！凤又舞，凰又唱，一群的凡鸟，自天外飞来观葬。
凤歌即即！即即！即即！即即！即即！即即！茫茫的宇宙，冷酷如铁！茫茫的宇宙，黑暗如漆！茫茫的宇宙，腥秽如血！宇宙呀，宇宙，你为什么存在？你自从哪里来？你坐在哪里在？你是个有限大的空球？你是个无限大的整块？你若是有限大的空球，那拥抱着你的空间他从哪里来？你的当中为什么又有生命存在？你到底还是个有生命的交流？你到底还是个无生命的机械？昂头我问天，天徒矜高，莫有点儿知识。
低头我问地，地已死了，莫有点儿呼吸。
伸头我问海，海正扬声而鸣（口邑）。
啊啊！生在这样个阴秽的世界当中，便是把金刚石的宝刀也会生锈！宇宙呀，宇宙，我要努力地把你诅咒：你脓血污秽着的屠场呀！莫悲哀充塞着的囚牢呀！你群鬼叫号着的坟墓呀！你群魔跳梁着的地狱呀！你到底为什么存在？我们飞向西方，西方同是一座屠场。
我们飞向东方，东方同是一座囚牢。
我们飞向南方，南方同是一座坟墓。
我们飞向北方，北方同是一座地狱。
我们生在这样个世界当中，只好学着海洋哀哭。
凤凰涅槃（一）凤凰涅槃，是指凤凰浴火燃烧，向死而生，在火中燃烧后重生重现，并得到永生。
比喻一种不屈不挠的顽强精神，和一种勇敢奋斗的坚强意志。
出自于郭沫若先生的同名作品《凤凰涅槃》，并非民间流传的中国古代神话。
其所描述的凤凰其实是指西方传说中的不死鸟菲尼克斯。
同时，人们对凤凰涅槃的含义还有另一种延伸和解读，常用来比喻一个人经历了漫长的时间和人世的磨难洗礼后，获得了重生般的改变，变得更加人格坚强，精神独立，活法漂亮。
（二）解释含义凤凰涅槃—— 指凤凰在火中重生并得到永生浴火重生:经过火的燃烧后重生,比喻一种不屈不挠的奋斗精神,和一种坚强的意志五百年：不只是简单的字眼，也是一种比喻，只指很久漫长难熬的时间，如华夏文化中“九” 不只是九而是众多的意思。
凤凰涅槃——也可以是比喻一个人在漫长的时间里，经历了人世间的苦痛后，从浮躁消沉死灰一般变得成熟，稳重而坚强（三）词语出处凤凰涅槃一说出自于郭沫若先生同名作品，非中国古代传说，在中国古代神话传说中并无凤凰会浴火重生的说法。
郭沫若先生所作诗歌《凤凰涅槃》中的凤凰，其实是指西方传说中的不死鸟（天方国古有神鸟名“Phoenix”(音译：菲尼克司)，满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死）。
作者通过借鉴西方不死鸟的传说为素材，通过凤凰涅槃，浴火重生的故事，表达了彻底埋葬旧社会、争取祖国自由解放的思想和诗人对自由，平等，和谐的新社会的无限向往。
西方神话中的“不死鸟”，与中国传说中的凤凰有一定的差别。
西方的不死鸟与鹰相像，而中国传说中的凤凰在形象上则是较像鸡、雉。
不过近代由于受到西方不死之鸟（凤凰phoenix）浴火重生的神话以及日本流行文化的影响，华人在翻译与认知上也有把不死鸟当成凤凰或朱雀的情况。
郭沫假设《凤凰涅槃》原文阅读及赏析凤凰涅槃郭沫假设天方国古有神鸟名“菲尼克司”(Phoenix)，满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死。
按此鸟殆即中国所谓凤凰；雄为凤，雌为凰。
《孔演图》云：“凤凰火精，生丹穴。
”《广雅》云：“凤凰……雄鸣曰即即，雌鸣曰足足。
”序曲除夕将近的空中，飞来飞去的一对凤凰，唱着哀哀的歌声飞去，衔着枝枝的香木飞来，飞来在丹穴山上。
山右有枯槁了的梧桐，山左有消歇了的醴泉，山前有浩茫茫的大海，山后有阴莽莽的平原，山上是寒风凛冽的冰天。
天色昏黄了，香木集高了，凤已飞倦了，凰已飞倦了，他们的死期将近了。
凤啄香木，一星星的火点迸飞。
凰扇火星，一缕缕的香烟上腾。
凤又啄，凰又扇，山上的香烟弥散，山上的火光弥满。
夜色已深了，香木已燃了，凤已啄倦了，凰已扇倦了，他们的死期已近了。
啊啊！哀哀的凤凰！凤起舞，低昂！凰唱歌，悲壮！凤又舞，凰又唱，一群的凡鸟，自天外飞来观葬。
凤歌即即！即即！即即！即即！即即！即即！茫茫的宇宙，冷酷如铁！茫茫的宇宙，黑暗如漆！茫茫的宇宙，腥秽如血！宇宙呀，宇宙，你为什么存在？你自从哪里来？你坐在哪里在？你是个有限大的空球？你是个无限大的整块？你假设是有限大的空球，那拥抱着你的空间他从哪里来？你的当中为什么又有生命存在？你到底还是个有生命的交流？你到底还是个无生命的机械？昂头我问天，天徒矜高，莫有点儿知识。
低头我问地，地已死了，莫有点儿呼吸。
伸头我问海，海正扬声而鸣〔口邑〕。
啊啊！生在这样个阴秽的世界当中，便是把金刚石的宝刀也会生锈！宇宙呀，宇宙，我要努力地把你诅咒：你脓血污秽着的屠场呀！莫悲哀充塞着的囚牢呀！你群鬼叫号着的坟墓呀！你群魔跳梁着的地狱呀！你到底为什么存在？我们飞向西方，西方同是一座屠场。
我们飞向东方，东方同是一座囚牢。
我们飞向南方，南方同是一座坟墓。
我们飞向北方，北方同是一座地狱。
我们生在这样个世界当中，只好学着海洋哀哭。
凰歌足足！足足！足足！足足！足足！足足！五百年来的眼泪倾泻如瀑。
郭沫若《凤凰涅槃》原文阅读及赏析凤凰涅槃郭沫若天方国古有神鸟名“菲尼克司”(Phoenix)，满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死。
按此鸟殆即中国所谓凤凰；雄为凤，雌为凰。
《孔演图》云：“凤凰火精，生丹穴。
”《广雅》云：“凤凰……雄鸣曰即即，雌鸣曰足足。
”序曲除夕将近的空中，飞来飞去的一对凤凰，唱着哀哀的歌声飞去，衔着枝枝的香木飞来，飞来在丹穴山上。
山右有枯槁了的梧桐，山左有消歇了的醴泉，山前有浩茫茫的大海，山后有阴莽莽的平原，山上是寒风凛冽的冰天。
天色昏黄了，香木集高了，凤已飞倦了，凰已飞倦了，他们的死期将近了。
凤啄香木，一星星的火点迸飞。
凰扇火星，一缕缕的香烟上腾。
凤又啄，凰又扇，山上的香烟弥散，山上的火光弥满。
夜色已深了，香木已燃了，凤已啄倦了，凰已扇倦了，他们的死期已近了。
啊啊！哀哀的凤凰！凤起舞，低昂！凰唱歌，悲壮！凤又舞，凰又唱，一群的凡鸟，自天外飞来观葬。
凤歌即即！即即！即即！即即！即即！即即！茫茫的宇宙，冷酷如铁！茫茫的宇宙，黑暗如漆！茫茫的宇宙，腥秽如血！宇宙呀，宇宙，你为什么存在？你自从哪里来？你坐在哪里在？你是个有限大的空球？你是个无限大的整块？你若是有限大的空球，那拥抱着你的空间他从哪里来？你的当中为什么又有生命存在？你到底还是个有生命的交流？你到底还是个无生命的机械？昂头我问天，天徒矜高，莫有点儿知识。
低头我问地，地已死了，莫有点儿呼吸。
伸头我问海，海正扬声而鸣（口邑）。
啊啊！生在这样个阴秽的世界当中，便是把金刚石的宝刀也会生锈！宇宙呀，宇宙，我要努力地把你诅咒：你脓血污秽着的屠场呀！莫悲哀充塞着的囚牢呀！你群鬼叫号着的坟墓呀！你群魔跳梁着的地狱呀！你到底为什么存在？我们飞向西方，西方同是一座屠场。
我们飞向东方，东方同是一座囚牢。
我们飞向南方，南方同是一座坟墓。
我们飞向北方，北方同是一座地狱。
我们生在这样个世界当中，只好学着海洋哀哭。
凰歌足足！足足！足足！足足！足足！足足！五百年来的眼泪倾泻如瀑。
郭沫若《凤凰涅槃》原文阅读及赏析凤凰涅槃郭沫若天方国古有神鸟名“菲尼克司”(Phoenix)，满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死。
按此鸟殆即中国所谓凤凰；雄为凤，雌为凰。
《孔演图》云：“凤凰火精，生丹穴。
”《广雅》云：“凤凰……雄鸣曰即即，雌鸣曰足足。
”序曲除夕将近的空中，飞来飞去的一对凤凰，唱着哀哀的歌声飞去，衔着枝枝的香木飞来，飞来在丹穴山上。
山右有枯槁了的梧桐，山左有消歇了的醴泉，山前有浩茫茫的大海，山后有阴莽莽的平原，山上是寒风凛冽的冰天。
天色昏黄了，香木集高了，凤已飞倦了，凰已飞倦了，他们的死期将近了。
凤啄香木，一星星的火点迸飞。
凰扇火星，一缕缕的香烟上腾。
凤又啄，凰又扇，山上的香烟弥散，山上的火光弥满。
夜色已深了，香木已燃了，凤已啄倦了，凰已扇倦了，他们的死期已近了。
啊啊！哀哀的凤凰！凤起舞，低昂！凰唱歌，悲壮！凤又舞，凰又唱，一群的凡鸟，自天外飞来观葬。
凤歌即即！即即！即即！即即！即即！即即！茫茫的宇宙，冷酷如铁！茫茫的宇宙，黑暗如漆！茫茫的宇宙，腥秽如血！宇宙呀，宇宙，你为什么存在？你自从哪里来？你坐在哪里在？你是个有限大的空球？你是个无限大的整块？你若是有限大的空球，那拥抱着你的空间他从哪里来？你的当中为什么又有生命存在？你到底还是个有生命的交流？你到底还是个无生命的机械？昂头我问天，天徒矜高，莫有点儿知识。
低头我问地，地已死了，莫有点儿呼吸。
伸头我问海，海正扬声而鸣（口邑）。
啊啊！生在这样个阴秽的世界当中，便是把金刚石的宝刀也会生锈！宇宙呀，宇宙，我要努力地把你诅咒：你脓血污秽着的屠场呀！莫悲哀充塞着的囚牢呀！你群鬼叫号着的坟墓呀！你群魔跳梁着的地狱呀！你到底为什么存在？我们飞向西方，西方同是一座屠场。
我们飞向东方，东方同是一座囚牢。
我们飞向南方，南方同是一座坟墓。
我们飞向北方，北方同是一座地狱。
我们生在这样个世界当中，只好学着海洋哀哭。
凰歌足足！足足！足足！足足！足足！足足！五百年来的眼泪倾泻如瀑。
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成语故事凤凰涅槃成语凤凰涅盘的意思和来源
成语凤凰涅槃，来自一个佛教故事，有两个神话传说，凤凰涅槃的意思是什么呢？
一、凤凰涅槃的佛教故事来源：
涅槃的意思是火的息灭或风的吹散状态，被人寓意寂灭、解脱、不生。
据印度史诗《罗摩衍那》载：保护神毗湿奴点燃熊熊烈焰，垂死的凤凰投入火中，燃为灰烬，再从灰烬重生，成为美丽辉煌永生的火凤凰。
这就是凤凰涅槃的佛教来源。
二、凤凰涅槃的神话传说1:
传说中的天方国，有一对神鸟，雄为凤，雌为凰。
满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，从此鲜美异常，不再死。
雄奇的大黑山上，全彩激光灯映射出长达数公里的时光隧道和漫天的云彩，高达十米的烈焰从山顶喷薄而出，飞瀑飞流直下，在水与火的交融中，凤在歌鸣，凰在和弦，演绎一部五百年前的神话，一个流传千古的美丽传说。
tips:感谢大家的阅读，本文由我司收集整编。
仅供参阅！
1。
郭沫若《凤凰涅盘》原文阅读及赏析《凤凰涅盘》是郭沫若的一首诗歌作品，经典之作。
下面我们来一起读一读这首诗歌，并进行赏析。
凤凰涅盘凤凰于飞，翙翙其羽。
之子于归，百川汇聚。
瞻望睨众，息纤纤之悔；纷纷籁籁，游心灵之曳。
登凤望凰，泫然流涕。
霜归秋逝，惊鸿照影。
落棚斫柴，轻烟薰土。
志当存高远，懿此猷之博。
长卿去我，谪居遐土。
汉水辽浩，楚山川渚。
玄鸟逝兮，白驹翩翩。
知子乘龙，骑摄提以过洛。
狂风暴雨，人生若寄。
而今已改，昔非无之。
秋叶寂寥，相见夕矣。
这首诗歌开头就引出了凤凰的形态，翙翙其羽，形象生动，富有感情。
接着又说到之子于归，表现出百川汇聚，显示出凤凰归巢的场景。
然后是瞻望居众，说明凤凰内心的复杂情感，又有息纤纤之悔，纷纷籁籁，表现出凤凰游心灵之曳的情感，呼之欲出，跃然纸上。
接下来是登凤望凰，泫然流涕，描述了凤凰的悲痛情感，让人暗自惋惜，惋惜生命之短暂的同时，也让人感受到凤凰的品格与高贵。
而诗歌中的落棚斫柴，轻烟薰土，表达出凤凰忠于自己的职责，告诉我们应该如何做人，应该如何追求自己生命的价值。
诗歌中还借用了长卿之去我，谪居遐土，表达了离别的悲伤之情。
而汉水辽浩，楚山川渚，玄鸟逝兮，白驹翩翩，更是表现出诗人对于过往事物的感慨，让人感受到时空变幻的无常性质。
最后，狂风暴雨，人生若寄，而今已改，昔非无之，秋叶寂寥，相见夕矣。
表达的是对于时间的转移，生命的短暂，回忆的美好，以及对于生命的珍惜与珍视。
就整个诗歌而言，深入浅出，言简意赅，用词质朴，情感真挚，富有哲理与警示性。
是一首值得我们读懂并且深入体悟的诗歌，也是一首值得我们传承的经典之作。
郭沫若《凤凰涅槃》原文阅读及赏析《凤凰涅槃》是郭沫若的一篇哲理诗。
在这首诗中，郭沫若以凤凰涅槃为主题，表达了对于世界的环境和人性的深刻思考。
原文参考：凤凰涅槃，焕然一新。
羽翼丰满，光辉四射；智慧与力量，双倍倍增。
烈火中燃尽身躯，化为灰烬的凤凰，又在凤凰涅槃的灰烬中重生；涅槃之火，焚烧不凡之魂。
敢于迎接挑战的心灵，淘汰退缩之念，时时专注强化自我，总能在涅槃的火焰中重生。
长路漫漫，莫等闲。
耐心深思破局，才能成功；凤凰喻我们，磨难锻造，千锤百炼，才能更强大，更高贵。
赏析参考：《凤凰涅槃》这篇诗歌运用了凤凰的形象，表达了破旧重生，超越自我，强大成长的主题。
诗歌的开头以“凤凰涅槃”为题，预示着一次彻底的变革，一种凤凰从灰烬中重生的绝佳形象，引人深思。
其后，作者用表现手法描述凤凰燃尽身躯，化为灰烬，不断涅槃的过程，表现出在经过种种挫折和磨难之后，心灵经过了重新垂范。
同时，这一过程中闪现出来的智慧与力量双倍增加的概念，象征着在深思熟虑的过程中，心境得以突破，迎来精神上的升华。
在《凤凰涅槃》中，诗人用了大量的比喻和意象来表现主题，把生命与凤凰对应起来，将涅槃之火的明能量象征成自我提升的力量。
这篇诗歌以其简练明快的语言设定，吸引读者的眼球。
从凤凰涅槃的元素、智慧与力量的双倍增加、及涅槃之火的焚烧，都旨在告诉我们，生命需要经历磨难，需要在痛苦中得到升华。
这篇诗歌可以上升到高飞的凤凰，并回到灰烬中，然后再次升华，体现了生命与时间之间的奇妙关系。
总之，《凤凰涅槃》是一篇深刻的哲学诗歌，充满了哲学意味。
体现了人们对生命的探索与思考，同时表达出艺术家对生命力的敬仰。
通过诗歌，郭沫若呈现出一种精神的向上、挺拔、阳刚。
即使在困难的日子里，也要一路前行，像凤凰一样，坚定、勇敢地实现我们的梦想。
郭沫若《凤凰涅槃》原文阅读及赏析凤凰涅槃郭沫若天方国古有神鸟名“菲尼克司”(Phoenix)，满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死。
按此鸟殆即中国所谓凤凰；雄为凤，雌为凰。
《孔演图》云：“凤凰火精，生丹穴。
”《广雅》云：“凤凰……雄鸣曰即即，雌鸣曰足足。
”序曲除夕将近的空中，飞来飞去的一对凤凰，唱着哀哀的歌声飞去，衔着枝枝的香木飞来，飞来在丹穴山上。
山右有枯槁了的梧桐，山左有消歇了的醴泉，山前有浩茫茫的大海，山后有阴莽莽的平原，山上是寒风凛冽的冰天。
天色昏黄了，香木集高了，凤已飞倦了，凰已飞倦了，他们的死期将近了。
凤啄香木，一星星的火点迸飞。
凰扇火星，一缕缕的香烟上腾。
凤又啄，凰又扇，山上的香烟弥散，山上的火光弥满。
夜色已深了，香木已燃了，凤已啄倦了，凰已扇倦了，他们的死期已近了。
啊啊！哀哀的凤凰！凤起舞，低昂！凰唱歌，悲壮！凤又舞，凰又唱，一群的凡鸟，自天外飞来观葬。
凤歌即即！即即！即即！即即！即即！即即！茫茫的宇宙，冷酷如铁！茫茫的宇宙，黑暗如漆！茫茫的宇宙，腥秽如血！宇宙呀，宇宙，你为什么存在？你自从哪里来？你坐在哪里在？你是个有限大的空球？你是个无限大的整块？你若是有限大的空球，那拥抱着你的空间他从哪里来？你的当中为什么又有生命存在？你到底还是个有生命的交流？你到底还是个无生命的机械？昂头我问天，天徒矜高，莫有点儿知识。
低头我问地，地已死了，莫有点儿呼吸。
伸头我问海，海正扬声而鸣（口邑）。
啊啊！生在这样个阴秽的世界当中，便是把金刚石的宝刀也会生锈！宇宙呀，宇宙，我要努力地把你诅咒：你脓血污秽着的屠场呀！莫悲哀充塞着的囚牢呀！你群鬼叫号着的坟墓呀！你群魔跳梁着的地狱呀！你到底为什么存在？我们飞向西方，西方同是一座屠场。
我们飞向东方，东方同是一座囚牢。
我们飞向南方，南方同是一座坟墓。
我们飞向北方，北方同是一座地狱。
我们生在这样个世界当中，只好学着海洋哀哭。
凰歌足足！足足！足足！足足！足足！足足！五百年来的眼泪倾泻如瀑。
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成语故事：凤凰涅槃
凤凰涅磐浴火重生
涅磐是佛教教义，其为音译，意译为灭、灭度、寂灭、安乐、无为、不生、解脱、圆寂。
涅盘原意是火的息灭或风的吹散状态。
佛教产生以前就有这个概念；佛教用以作为修习所要达到的最高理想境界。
凤凰涅槃的典故
来自一个佛教故事，有两个神话传说，凤凰涅槃的意思是什么呢？
一、凤凰涅槃的佛教故事来源：
涅槃的意思是火的息灭或风的吹散状态，被人寓意寂灭、解脱、不生。
据印度史诗《罗摩衍那》载：保护神毗湿奴点燃熊熊烈焰，垂死的凤凰投入火中，燃为灰烬，再从灰烬重生，成为美丽辉煌永生的火凤凰。
这就是凤凰涅槃的佛教来源。
二、凤凰涅槃的神话传说1:
传说中的天方国，有一对神鸟，雄为凤，雌为凰。
满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，从此鲜美异常，不再死。
雄奇的大黑山上，全彩激光灯映射出长达数公里的时光隧道和漫天的云彩，高达十米的烈焰从山顶喷薄而出，飞瀑飞流直下，在水与火的交融中，凤在歌鸣，凰在和弦，演绎一部五百年前的神话，一个流传千古的美丽传说。
三、凤凰涅槃的神话传说2:
凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和与幸福。
同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能获得更美好的躯体得以重生。
四、凤凰涅槃的意思：
1。
