卢梭

卢梭名词解释卢梭（Jean-JacquesRousseau）是法国十八世纪最著名的哲学家，他所提出的许多概念和理论，深深地影响了当今社会以及过去许多代人。

他的一系列处女作《社会契约论》大大改变了人们看待社会的观念，这本书中出现的“卢梭名词”，也一直是政治社会学、哲学、心理学及其他领域中广为流传的概念。

首先，“契约”是卢梭提出的重要概念之一。

他认为，社会的每一个层面都可以根据契约来建构，就好像是一个人和另一个人之间的协定或约定一样。

因此，他提出的“社会契约”，指的是构成社会的每一个成员都以客观的条件下自愿签订的协议，以此维持社会秩序。

其次，卢梭提出“自由”这一概念。

他认为，人不仅仅是受政府权力约束而无法表达内心想法的囚徒，而是能够去理解自己的人。

因此，他宣称，人们应该享有发展个人特质的自由，而不是受制于他人的慷慨。

再次，卢梭认为“无政府”是一个有价值的概念。

他认为，必须尊重个体的自由权利，以及其他社会关系，强化社会经济、宗教以及政治自治，最终以实现社会自治。

因此，他倡导以无政府主义为基础，以最大限度地维护个人自由为目标，废除具有政治和宗教特征的行政权力结构。

此外，卢梭还提出“平等”的概念，他强调人人生而平等，并且应该尊重每个人的智慧和思想自由。

他认为，国家的宪法应该允许人们就公共政策根据自己的利益表达自由意见，并应具有统一有效的维护力，以保护公民权利。

总之，卢梭在《社会契约论》中使用了许多影响深远的名词，这些都已成为当今社会不可分割的重要概念，它们对我们的思考起着巨大的推动作用。

卢梭的名词不仅表达了对社会的理性认识，更是一种激发人们情绪的号召，它深深影响着我们的生活。

《社会契约论》中的卢梭名词，在政治社会学、哲学、心理学及其他人文社会学研究领域，一直以来都占据着很重要的地位。

本文是对卢梭名词进行了详细的论述，它们与当代社会息息相关，它们对我们的社会秩序、政治制度、以及人类的表达方式都有着深刻的影响。

读卢梭谈我想法国教育家卢梭，自然教育思想的代表人物。

主要著作有:《论人类不平等的起源和基础》(1755)、《社会契约论》(1762）、《爱弥儿》(1762)等。

卢梭热爱自然，崇尚自然。

他将感情寄托于大自然。

在大自然中，凡是映入卢梭眼帘的东西，都令他内心感到一种醉人的享受。

大自然的奇伟、多彩和实际的美，深深地影响了卢梭的人生观。

所以，卢梭曾说过，“他最伟大的教师，并不是任何一种书籍，他的教师是'自然'”。

正是由于对大自然、对自由的推崇向往，卢梭对教育的观点也是“自然教育”。

何为“自然教育”？卢梭认为，自然教育的核心是教育必须遵循自然，顺应人的自然本性。

他在《爱弥儿》开卷即写道，"出自造物主的东西都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。

""如果你想永远按照正确的方向前进，你就要始终遵循大自然的指引。

"因此，卢梭反对那种不顾儿童的特点，干涉并限制儿童自由发展，违背儿童天性的传统的古典教育，提出了教育要顺应自然的思想。

在卢梭看来，人所受的教育，来源不外3种，或"受之于自然"，或"受之于人"，或"受之于事物"。

他说，"我们的才能和器官的内在发展，是自然的教育;别人教我们如何利用这种发展，是人的教育;我们对影响我们的事物获得良好的经验，是事物的教育。

"这三方面的教育是相互联系的。

如果在一个人身上这3种不同的教育互相冲突的话，他所受的教育就不好;如果这三方面的教育是一致的，都趋于同一目的，他就能受到良好的教育，达到他自己的目标，而且生活得很有意义。

卢梭还进一步分析:"在这3种不同的教育中，自然的教育完全是不能由我决定的;事物的教育中人在有些方面能够由我们决定;只有人的教育才是我们能够真正地加以控制的。

"因此，应该以自然的教育为中心，使事物的教育和人的教育服从于自然的教育，使这三方面教育相配合并趋于自然的目标，才能便儿童享受到良好的教育。

哲学家卢梭的简介卢梭是法国著名的思想家哲学家，是启蒙运动时期的重要人物之一，作为人类史上最著名的思想先驱，提出的众多理论可以作为人类的思想启蒙导师，下面是搜集整理的哲学家卢梭的简介，希望对你有帮助。

让-雅克;卢梭(法语：Jean-Jacques Rousseau)，1712年6月28日出生于瑞士日内瓦，法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，是18世纪法国大革命的思想先驱，杰出的民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者，启蒙运动最卓越的代表人物之一，1778年7月2日在巴黎东北面的阿蒙农维拉(Ermenonville)去世。

著有《论人类不平等的起源和基础》、《爱弥儿》、《忏悔录》、《新爱洛漪丝》、《植物学通信》等多部作品。

代表作品有《社会契约论》、《论科学与艺术》。

卢梭的哲学思想在哲学上，卢梭主张感觉是认识的来源，坚持“自然神论”的观点;强调人性本善，信仰高于理性。

在社会观上，卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”;主张自由平等，反对大私有制及其压迫;认为人类不平等的根源是财产的私有，但不主张废除私有制;提出“天赋人权说”，反对专制、暴政。

在教育上，他主张教育目的在培养自然人;反对封建教育戕害、轻视儿童，要求提高儿童在教育中的地位;主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展，反映了资产阶级和广大劳动人民从封建专制主义下解放出来的要求。

资产阶级论调：人与人的契约构成社会，人与社会的契约构成国家。

自然准则高于社会准则，主权高于人权，集体权力高于个人权力。

人生而自由，个人自由大于集体自由。

法治要结合德治。

人即有自然属性也有社会属性。

情感教育要先于理智教育，教育要秉承天性培养自然人，从自然到人再到事物的认识过程。

卢梭的故事卢梭一生和多位女性有染，主要的有两位。

其一是华伦夫人，她在卢梭早年的生活中扮演了保护人、朋友、情妇、精神上的母亲等多重角色。

离开华伦夫人后，卢梭后来开始与戴莱斯同居。

卢梭的生平和哲学、社会政治观点卢梭(Jean-JacquesRousseau，1712—1778)是18世纪法国启蒙运动的著名思想家，反封建的勇猛战士。

他出生于瑞士日内瓦，父亲是个钟表匠，热爱祖国。

卢梭出生后不久，母亲逝世，由父亲抚育。

他从4～5岁起就跟随父亲识字读书。

10岁时，父亲因受人陷害逃离瑞士。

卢梭13岁即开始自谋生计。

他当过学徒、杂役，为人抄写过乐谱，做过家庭教师。

寄人篱下所遭受的屈辱和冷遇，长期漂泊不定的贫困生活，培育了卢梭对于“残暴和不正义”的反抗意识。

1741年，卢梭到达巴黎，靠抄写乐谱为生。

不久，他结识了伏尔泰、狄德罗、达兰贝尔、孔狄亚克等学识渊博者和思想家，并参加了《百科全书》的撰写工作。

通过与思想家们的交游，他不仅进一步丰富了自己的知识，洞悉了当时腐朽的政治，而且锻炼了反抗封建势力的坚强意志。

1749年，法国第戎学院悬赏征文，题目为“科学与艺术的复兴是否有助于敦风化俗”，卢梭在论文中认定，科学与艺术只是为少数人所享有，助长了贵族的骄奢和对弱者的掠夺，因而败坏了社会风气，并给人民带来了灾难。

这篇论文被选为首奖，卢梭由此博得声誉。

1754年，卢梭又发表了第二篇应征文章《论人类不平等的起源和基础》。

在这篇文章里，卢梭明确指出，私有财产是人类不平等的根源。

1762年，卢梭的《社会契约论》出版，在这部不朽的社会名著中，他进一步阐明了自己的民主主义政治思想，同年，长篇教育哲理小说《爱弥儿》问世。

卢梭在这部构思20年，撰写3年，精思熟虑的杰作中，对当时法国腐朽的政治、宗教特别是教育进行了猛烈抨击。

他对摧残儿童身心的封建主义教育，疾之如仇，无情地揭露了其压抑儿童个性的种种弊端，要求加以根本改造。

他提出培养真正符合社会需要的新人的构想，描绘了一幅培养新人的蓝图。

这部讨伐传统教育的长篇檄文，刚一发表，就轰动了整个法国和西欧。

法国政府下令逮捕卢梭，焚毁《爱弥儿》。

卢梭被迫逃到瑞士，翌年又出走英国。

卢梭生平卢梭（1712.6.28—1778.7.2）法国启蒙思想家和文学家，他是古典自然法学派和法国启蒙运动的代表。

● 1712年6月28日卢梭生于且内瓦的一个钟表匠家庭，母亲在生他时去世，他从小由姑母抚养，这是其人生的第一大不幸。

● 1722年，其父与市政议员发生争执，卢梭的父亲离开了，留下年仅10岁的小卢梭。

卢梭被寄居在舅父家，托付给姨妈照管，在此期间卢梭读过两年书。

● 1727年在零件刻缕师那当学徒，受到奴役。

也因偷窃经常挨打受骂。

● 1728年被华伦夫人收留。

1728年由于游玩误了时辰，城门关上了，他害怕回去后会遭到挨打，未满16岁的卢梭，只身离开了日内瓦，后被华伦夫人收留。

1740年卢梭离开了华伦夫人，一直颠沛流离，受过教育，学会作曲，做过仆从、家庭教师、秘书等等，但始终籍籍无名。

● 直至1750年，这也是卢梭生平转折的一年，他参加全国论文大赛并获得一等奖。

他的哲学家的生涯也因此开始了，声誉如日中天，社会交往也日渐增多，但卢梭不善交际，深感不自在。

卢梭也因此疑心周围的那些朋友设计合谋毁掉自己，觉得他们表面上似乎在努力使我幸福，实际上却努力使我成为笑柄。

他开始胡思乱想。

● 1756年，声望日高，但鄙弃与贵族为伍的卢梭与瓦瑟迁往退隐庐，告别了巴黎，在乡间过上了隐居的生活。

此时的他一边倾慕着瑟瑞斯，一边又开始了对乌德托夫人的热恋。

也正是因为乌德托夫人之缘故，卢梭怀疑狄德罗从中毁掉他的名声(即将平时告知的秘密传给他人)，于是与他绝交。

他激进思想及行为引起封建王朝和僧侣们的的不安，也使其与伏尔泰、狄德罗等启蒙学者决裂。

● 1757年，因与乌德托夫人恋爱一事，和狄德罗、格里姆、埃皮奈夫人闹翻，他离开了退隐庐，住到了卢森堡元帅家，受到卢森堡夫妇的保护。

● 1762年起，卢梭由于写政论文章，也就是《爱弥尔》与《社会契约论》发表，这两本书给卢梭招致了严重的后果，他本人被谴责，书被查禁和焚烧，为逃避当局的逮捕，卢梭从此逃出巴黎，之后四处逃亡，几近举世共弃。

第三讲：卢梭：教育史上的“哥白尼”一、卢梭的生平二、性善论与自然教育三、把儿童看作儿童四、自然主义教育的实施阶段五、反对体罚六、注重性教育七、正视女子教育一、卢梭的生平卢梭(Jean-Jacques Rousseau，1712—1778)是18世纪法国著名的思想家、文学家、自然主义教育思想的倡导者。

1、卢梭生于瑞士日内瓦，其父是钟表匠，母亲早丧，幼年由舅父抚养。

2、10岁他被送到朗莫西埃牧师那里，两年内学会了拉丁文。

3、13岁至15岁学徒，遭受很多磨难。

两年后他终于弃职离乡来到法国，开始了长期颠沛流离的生活。

4、到了40岁因为第戎（Dijon）学院的一次有奖征文《论科学和文艺的复兴是否有助于敦风化俗》获得首奖，一举成名。

卢梭的教育代表作他的《爱弥儿》一书由于极力抨击自古以来传统教育的观点，强调教育要顺其自然，主张教育以儿童为中心的本位思想，犹如天文学上哥白尼主张的地动说，在世界教育史上引起了一场划时代的革命。

二、性善论与自然教育1、性善论与性恶论是人性论的重要学说之一，性恶论认为人的本性具有恶的道德价值，战国末荀子倡导这种理论。

性恶论以人性本恶，强调道德教育的必要性。

性善论：性善论以人性本善，注重道德修养的自觉性，法国教育家卢梭持这种观点。

“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到人的手里，就全坏了”（卢梭：《爱弥儿》上册，商务印书馆1978年版，第5页，91～92页）。

2、崇尚自然教育善良的人性存在于纯洁的自然状态之中。

只因社会文明特别是城市的文明才使人性扭曲、罪恶从生。

因此，远离喧嚣的城市社会的教育，才有利于保持人的善良的天性。

因此，15岁之前的教育必须远离城市的农村进行。

他认为每个人都是由自然的教育、事物的教育、人为的教育三者培养起来的。

只有三种教育圆满地结合才能达到预期的目的教育要遵循儿童的自然发展顺序，符合儿童的天性，否则就不是一种良好的教育。

他的自然教育思想提倡教育要“顺应自然”，主张根据儿童的发展阶段实施教育，在西方教育史上产生了巨大而深远的影响，而被看作是新旧教育的分水岭。

卢梭儿童教育观卢梭是18世纪法国著名的哲学家和教育家，他对儿童教育贡献了许多有价值的观点。

卢梭认为，儿童是天真、纯洁且充满好奇心和天赋的，应该得到适当的引导和教育，以发展他们的本质和潜力。

他的儿童教育观对现代教育理念产生了深远的影响。

首先，卢梭强调儿童的自由发展。

他认为，儿童需要在自由的环境中探索和学习，而不是受到严格的管束和限制。

他主张给予儿童足够的空间和时间去发现和体验世界，从而培养他们的好奇心、创造力和独立思考能力。

卢梭主张教育者要尊重儿童的个体差异，并根据每个孩子的特点和需求提供个性化的教育。

其次，卢梭注重感性教育。

他认为儿童在早期应该通过感知和体验来学习。

卢梭主张教育者要通过直接观察、实践和体验让儿童与外界互动，激发他们的感官和情感。

他主张将课堂教学与实际生活相结合，以培养儿童的实践能力和综合素质。

卢梭认为，在感性教育的基础上，儿童可以更好地理解和应用所学的知识，实现知识与生活的紧密结合。

第三，卢梭强调道德教育。

他认为，教育的最终目标是培养孩子成为德才兼备的公民。

卢梭认为，儿童早期的道德教育是至关重要的，他主张教育者应该以身作则，通过言传身教来引导儿童的价值观和道德观念。

他强调培养儿童的正直、诚实、宽容和公正等品质，以及社会责任感和团队合作精神。

此外，卢梭关注儿童的体育教育。

他认为，儿童的身体健康和发展非常重要，体育活动可以促进儿童的身心和谐发展。

他主张在教育中注重体育训练和运动锻炼，以培养孩子的体魄和毅力。

卢梭认为，通过体育活动，儿童可以培养自信心、团队协作和竞争意识，为他们的成长和未来健康打下坚实的基础。

总之，卢梭儿童教育观强调儿童的自由发展、感性教育、道德教育和体育教育。

他的观点对现代教育理念具有重要的启示意义。

在实际教育过程中，我们应该注重提供自由的学习环境，尊重儿童的个体差异，培养他们的创造力和独立思考能力。

同时，教育者应该注重感性教育，通过实践和体验使儿童与外界互动，激发他们的感官和情感。