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天主教明言七宗罪：「饕餮」、「贪婪」、「懒惰」、「嫉妒」、「骄傲」、「愤怒」、「淫欲」。
沙摩塞是承办凶杀案的资深警员，还有七天就将退休，而米尔斯曾在凶杀组五年，一直想伸张正义因此自愿调往该分局。
星期一上午，一件凶杀案发生，后根据死者胃里的塑料碎片在冰箱后发现用油脂写下的「饕餮」和弥尔顿《失乐园》中的一句话：“路途漫长而辛苦，一出地狱即光明”；星期二，是一位律师，现场用血写着「贪婪」，根据死者妻子照片上的记号，找到了挂歪的画后面粘有血迹的“HELP ME”字样并取得指纹；根据指纹确定的嫌疑人却并不是沙摩塞所想的嫌疑人，那是第三个受害者，现场留下了“懒惰”，走廊里，米尔斯对窜上来的奇怪记者大骂。
面对此案，沙摩塞心中有诸多挣扎，住在这城市已久的他，早已习惯冷眼看事情，本想不接此案，几经考虑又留下来帮血气方刚，冲动易怒的米尔斯。
沙摩塞揣测嫌疑犯的心理后从可能被参照的小说入手，从FBI 的朋友那儿得到情报。
狭路相逢，米尔斯受伤，但嫌疑人却并没有当场把已无反抗能力的米尔斯杀掉。
搜查令得到后，米尔斯在嫌犯家发现自己发怒的照片，原来那个奇怪的记者就是凶手。
在五具尸体找到后，凶手威胁沙摩塞与米尔斯同他去找寻最后两具尸体。
在电视塔附近，7点整来了一辆货车，沙摩塞前去看个究竟，原来，凶手早就通过让快递公司帮他送的货物掌握了一切，沙摩塞边跑边要米尔斯丢下手枪，原来，凶手期待平凡的生活，他嫉妒米尔斯的生活和娇妻，因此砍下米怀有身孕的妻子崔西的头来激怒他。
这让自己成为犯有「嫉妒」的人，而米尔斯几经挣扎开枪打死了凶手因而犯下「愤怒」这一项原罪，凶手john doe（中文译为“杜.约翰”）赢得了这场游戏。
沙摩塞看着警车里的米尔斯，面对长官关于未来的询问，他说“附近，我到附近走走。
”我认为比较经典的话：1、沙：“你们喜欢这儿吗？”米：“你知道，要慢慢适应，适应就好了”沙：“你会渐渐视而不见”2、米尔斯家下地铁一通过就颤抖：米：“但我奇怪他为什么只介绍给我，他每次只让我留五分钟”翠：“住头一晚才明白”沙：“这是个慰藉、舒缓的。
七宗罪的解释---给跟我一样不太明白七宗罪的TX19号就要考试了。
今天才开始看awa，发现虽然大概能看懂七宗罪，但是真的不知道怎么用。
不知道either-or choice 和gratuitous assumption又什么区别。
头大。
所以翻了一下以前的GRE资料，发现了一个类似七宗罪的解释版。
因为资料是1年前的，所以不记得是从哪里download的了。
好像是太傻或寄托上吧。
先谢谢原作者了。
1. 开头In this argument, the arguer concludes/ suggests/ makes a suggestion/ makes a conclusion that…To justify this conclusion/ suggestion/ argument, the arguer points out/ cites that…The arguer also points out/ cites that…Although the argument/ conclusion/ suggestion seems plausible, after closely scruinizin g this argument, I find that this argument is logically flawed in several aspects, which render it unconvincing as it stands.2. 结尾In conclusion, despite that fact that this argument seems appealing, it has several logical flaws, and is therefore unpersuasive as it stands. To bolster his or her argument, the arguer must provide more information which can show that…To better support this argument, the arguer should also provide…To better evaluate this argument, I would also need to know that…3. 调查问题A threshold problem with this argument involves a survey/ study/ research itself. The statistical reliability of the survey/study/research/ is really dubious可疑for the reason that the speaker provide no evidence which can show that the number of the respondents( 这里建议替换成调查研究中的群体。
《七宗罪》之影评——这世界是个好地方，值得为它奋斗（海明威）“Seven”在宗教上是个神秘的数字，然而有人却让它生念邪恶、罪行。
《七宗罪》恰巧为我们讲述了一桩围绕“7”这个数字的连环杀人案。
在电影里，七罪、七罚、七次下雨、故事发生在七天，甚至结局也由罪犯定在第七天的下午七时，无处不在的“7”暗示观众：它是宿命的罪与罚。
既然如此，宿命的悲剧是必定要属于人间的，“上帝”作为“授意者”和“观望者”，参与了整个事件。
冷血杀手作为传道者莅临人间，最终以身殉道。
从某种角度看，悲剧中没有正邪的区分，作为渺小的人类，只能接受宿命的审判。
故事故事由一个结开始，又由一个局结束。
第一天，一个肥硕无比的胖子被杀死在屋里，他被人连续不停地喂食12个小时，最终吃到胃胀破和内出血，死状令人作呕，但最令人畏惧的是凶手的残忍作案手法。
荆棘缚住被害者的手脚，仿佛他就是犯了大错将被处决的犯人，无法反抗的被迫不停吃东西，最后倒在饭桌前、脸泡在食物中悲哀的死去。
这就是第一宗罪“暴食”。
第二天，一位著名的律师被发现死在自己的办公室里，地上巨大的血字触目惊心，”Greed”——贪婪。
负责这件案子的老探员突然联想到这是圣经里的七宗罪，于是和年轻的米尔警探一起展开深入调查。
第三天，有消息传来，找到一位嫌疑犯，基督教徒，犯过多起案件，最后在律师的帮助下判了轻罪。
巧合的是这位律师就是刚被谋杀的那位，似乎那就是凶手无疑。
于是特警出动前去逮捕。
破旧的老房子中，当人们打开门，只发现一具干枯丑陋的“尸体”，当所有人都以为他死了而懊恼不已时，“尸体”突然剧烈的咳嗽，嘴巴张得老大，死鱼般的眼珠缓慢蠕动，他还活着！他们在他的房间找到一张字条，上面写着“懒惰”。
死者是被人禁锢在那个房子里，然后为他注射大量抗生素，使其及其痛苦却又不至于死去，懒惰带给他的是地狱般的痛楚。
犯罪永无止境，惨案仍在发生，一宗接着一宗。
第四个死去的是一个妓女，凶手用枪指着嫖客的脑袋，强迫他戴上非人的刑具折磨那个妓女，最终惨不忍睹。
傲慢(Pride)傲慢是七宗罪之首其中的含义在于：我们不知人生的局限而要篡夺为神把持的创造权，所以先祖被赶出乐园，所以来自尘土的终究要归为尘土。
然而，明知向死而生的大空无，却还是有人妄然地背上谮越之名，只是为了撼动现实的一根寒毛――这便是弱到极致所生的力量了，虽然还是无可奈何。
贪婪(Greed)恶魔撒旦送给人类最得意的礼物,贪婪这种罪，往往容颜出尘，却伤人于销魂，最好的例子就是美或幸福。
但丁的观点，贪婪是过度热衷于寻求金钱上或权力上的优越.淫欲(Lust)亚当与夏娃受被撒旦附身的蛇的引诱，偷吃了上帝明令禁吃的知识树上的果子。
这个果子就是淫欲.这是人类有史以来最古老赚钱的艺术,AIDS就是它带来的礼物.据说世界上最快乐的生活就是：过上等生活，付中等劳动，享下等情欲。
懒惰(Sloth)圣经说：“懒惰使人沉睡；懈怠的人，必受饥饿.”如果要休息的话，就要休息直到死为止.但丁的神学观念，懒惰是…未能全心爱上帝，未能全副精神爱上帝，未能全人之心灵爱上帝‟－具体来说包括懒惰、怯懦、缺乏想像力、满足及无责任心。
暴怒(Wrath)圣经说：“暴怒的人，必受刑罚，你若救他，必须再救。
” 暴怒是单细胞动物最得意的演出,深刻灵魂最最忌讳的死角.复仇或否定他人，在律法所赋与的权力以外，行使惩罚他人的意欲亦被归作暴怒.嫉妒(Envy)等一切阴谋暴光你就会看到它的真面目.堕天使背叛神的原因，有一个说法是嫉妒而非骄傲。
神先创造了天使，之后又以土块创造人类，然而神宠爱人类甚于天使，把人类放置在高于天使的地位上。
堕天使不满能力低劣的人类较受宠爱，而群起反叛。
还有白雪公主她可怜可憎可悲可恨的漂亮后母就是死于----饕餮(Gluttony)它是传说中贪吃的恶兽,吃了天吞了地最后连它自己都不放过.象欲望一样，它是肉体罪恶之一.七宗罪(Seven deadly sins)，13世纪道明会神父圣多玛斯·阿奎纳列举出各种恶行的表现。
天主教教义中提出“按若望格西安和教宗额我略一世的见解，分辨出教徒常遇到的重大恶行”。
暴怒(Wrath) 圣经说：“暴怒的人，必受刑罚，你若救他，必须再救。
” 暴怒是单细胞动物最得意的演出,深刻的灵魂最最忌讳的死角.复仇或否定他人，在律法所赋与的权力以外，行使惩罚他人的意欲亦被归作暴怒.傲慢(Pride) 傲慢是七宗罪之首其中的含义在于：我们不知人生的局限而要篡夺为神把持的创造权，所以先祖被赶出乐园，所以来自尘土的终究要归为尘土。
然而，明知向死而生的大空无，却还是有人妄然地背上谮越之名，只是为了撼动现实的一根寒毛――这便是弱到极致所生的力量了，虽然还是无可奈何。
饕餮(Gluttony) 它是传说中贪吃的恶兽,吃了天吞了地最后连它自己都不放过.象欲望一样，它是肉体罪恶之一懒惰(Sloth) 圣经说：“懒惰使人沉睡；懈怠的人，必受饥饿.”如果要休息的话，就要休息直到死为止.但丁的神学观念认为懒惰是…未能全心爱上帝，未能全副精神爱上帝，未能全人之心灵爱上帝‟－具体来说包括懒惰、怯懦、缺乏想像力、满足及无责任心。
淫欲(Lust) 亚当与夏娃受被撒旦附身的蛇的引诱，偷吃了上帝明令禁吃的知识树上的果子。
这个果子就是淫欲.这是人类有史以来最古老赚钱的艺术,AIDS就是它带来的礼物.据说世界上最快乐的生活就是：过上等生活，付中等劳动，享下等情欲贪婪(Greed) 恶魔撒旦送给人类最得意的礼物,贪婪这种罪，往往容颜出尘，却伤人于销魂，最好的例子就是美或幸福。
但丁的观点，贪婪是"过度热衷于寻求金钱上或权力上的优越"。
嫉妒(Envy) 等一切阴谋暴光你就会看到它的真面目.堕天使背叛神的原因，有一个说法是嫉妒而非骄傲。
神先创造了天使，之后又以土块创造人类，然而神宠爱人类甚于天使，把人类放置在高于天使的地位上。
堕落天使不满能力低劣的人类较受宠爱，而群起反叛。
还有白雪公主她可怜可憎可悲可恨的漂亮后母就是死于-嫉妒。
七宗罪从这张图片背景可以直观看出那是一群人在一个非常狭小的房间里吃饭，并且不难看出其中的人物关系:他们可能是一家人。
在图片右下角的一个白发的女人可以看出她是奶奶，可怕的是她的脖子上栓着铁链，桌子上的菜呈对角线摆开，她够不到，而周围的人都不在意她，铁链，饭菜，以及奶奶苍白的脸说明了一个问题，家里人都想让她死，她活着是一种拖累。
奶奶旁边坐着一个裸体的女人，她的位置姑且称为女儿，她贪婪的把整只鸡刀进自己的碗里，为什么她有这样的特权？那是应为她的淫乱，为什么这么说？电视机上的自慰器，以及电视机旁边挂的贴身衣物，她的裸体，都可以说明这是一个淫乱的家庭，可以看出她极度不知廉耻，靠着肉体得利。
裸体女人的旁边秃顶的男人是爸爸，可是秃顶男人的脸异常清秀，从睫毛可以看出，一看就知道是个变态，他的桌下有一只手，拒猜测是妈妈，他的裤子也褪下了一点，从角度来看，这只能说明一个问题，妈妈再给爸爸口交。
爸爸旁边厕所里便血的女儿，让人看着不舒服，为什么便血？大姨妈？不对，可能是被强奸过得原因，而强奸的人无非是那变态的秃顶男人，不知有没有人看出秃顶男人的右臂，上面有个螺丝，可以得知那是个假肢，他的手又是被谁砍的呢？答:是坐在电视机前背着刀的女儿，她为了反抗爸爸的qj，而砍下了爸爸的右臂，背刀女儿的头饰是一个兔女郎的装扮，从图中可以发现她的情郎，那个戴礼帽，打领结的男人，打扮十分怪异，显得极不正常。
你有没有发现饭桌上只有菜没有饭？在哪了？答:都在坐在电视机前戴眼镜的男的碗里了。
碗里的饭跟小山似的，他代表着饕餮，贪婪。
画中屋子里所能看见的人不多不少，七个人，可能代表着七宗罪。
电视机前有个绿色的器皿，里面红色的是血，应该是这个家祭祀用的，血从哪里来的？答:从背剑的女孩身上来的，她根本没有下身，下身在哪了？答:在冰箱里，冰箱里的血都渗了出来，流了一地。
冰箱上的黑猫与桌子下的老鼠，老鼠代表着偷窃，黑猫代表着撒旦，预示着死亡的到来。
这屋子外面已是浓烟滚滚，大火即将烧到屋子里了，而屋里的人却跟没看见似的，全都麻木的看着电视，而电视里显示的仅是休止信号。
幻灭与希望——《七宗罪》观后感持续不断的雨天总是给人一种压抑、沉闷的感觉，而《七宗罪》就是在这样的天气中展开，这使得整部影片呈现出潮湿、阴森、幻灭的基调。
然而，正如同“当你看到阴影的时候你不要害怕，因为阳就在你的身后”，这种贯穿整个影片的幻灭基调的背面总存在着希望。
用影片结尾的话就是“the world is a fine place，and worth fighting for. I agree with the second part.”影片主要讲述了一个连环杀手和两个警探的故事。
杀手根据西方古典文学关于七宗罪的说法精心设计了一套令人毛骨悚然的连环杀人案。
这七宗罪分别是：暴食、贪婪、懒惰、愤怒、骄傲、淫欲、嫉妒。
第一个案件讲述的是杀手逼迫一个胖子吃到撑死，随之而来的第二个案件是律师因为被割下一磅的肉失血过多而死，随着案件的不断进展，老警探Somerset意识到杀手是在以杀人的方式传教。
在调查案件的过程中，每每希望幻灭、毫无头绪的时刻，警探都会发现一些有杀手故意留下的蛛丝马迹，表面上这些线索有利于破案，实际上却把他们引向更深的深渊。
从幻灭到希望，从希望到幻灭，整个案件似乎都在杀手的掌控之下，影片的结尾，年轻的警探Mills开枪射杀了杀手，这样的结局似乎表明杀手最终是赢了，似乎是对人性的控诉。
整个影片一直在阴雨的情节充斥着，直到第七天，太阳才光顾了这座城市，这似乎暗示着一切阴霾似乎终将过去。
杀手被抓获，一切似乎都在警方的掌控之中，但是，生活总是乐于打破美好的梦境给你破碎的现实，在风平浪静的海面下总是波涛汹涌的暗流，一场最终的谋杀即将上演。
在杀手与两位警探共处一车的途中，杀手的镇定与Wills的烦躁形成了鲜明的对比。
天才和疯子之一步之遥，如果影片中的杀手把其聪明才智用在其他合乎人性的地方的话，那么他一定是个天才。
杀手声称“自己是被选中”的，声称连环杀人案是“一件用于警世的作品”，这不禁让人战栗，这样的无血性的杀人狂魔让人汗颜。
七宗罪是什么概述七宗罪是一个基督教威斯敏斯特小教派的概念，用来描述人类最基本的罪恶行为。
这个概念最初出现在中世纪的基督宗教教义中，后来被广泛接受并成为文学、艺术和流行文化中的主题。
七宗罪是人类行为的分类，旨在揭示人类的罪性本质，引导人们追求神圣的品质和道德准则。
七宗罪的定义七宗罪被定义为灵魂的根本缺失和基本罪恶倾向，这些罪恶倾向威胁着人们的心灵健康和道德观念。
这七个罪恶倾向包括：傲慢、嫉妒、暴怒、贪婪、贪食、淫欲和懒惰。
1. 傲慢傲慢是指人们对自我价值的过高评估和自大的态度。
这种态度常伴随着对他人的轻视和不尊重。
傲慢的人通常自视甚高，认为自己优于他人，并经常表现出自夸和自吹自擂的行为。
2. 嫉妒嫉妒指的是对别人拥有的财富、地位或特权的渴望和焦虑。
嫉妒心理常常导致对他人的嫉妒和不满，甚至可能产生恶意和对他人的伤害欲望。
3. 暴怒暴怒是指情绪失控和控制不住自己的愤怒。
暴怒常常导致冲动行为和不理智的行为，可能造成对他人的伤害或破坏。
4. 贪婪贪婪是指对财富、权力或其他物质利益的过度追求和欲望。
贪婪的人通常过于关注个人利益，对他人的需求和权益漠不关心。
5. 贪食贪食是指对食物的过度渴望和无节制的食欲。
贪食的人常常无法控制自己的饮食习惯，导致过度肥胖和健康问题。
6. 淫欲淫欲是指对性欲的放纵和追求。
淫欲的人无法控制自己的性欲，可能导致不道德的行为和道德观念的堕落。
7. 懒惰懒惰是指对工作、责任和努力的消极态度和缺乏动力的状态。
懒惰的人往往缺乏积极性和目标，无法实现自己的潜力和追求。
对七宗罪的看法和引申七宗罪被认为是对人性中的罪恶倾向的揭示和警示。
理解七宗罪有助于人们审视自己的行为和思想，在追求品德和道德的过程中纠正错误，并修正自己的不良行为。
七宗罪的概念不仅仅存在于宗教领域，也在文学、电影和艺术作品中得到广泛运用。
这些作品通过描述和揭示人类的罪恶倾向，帮助观众和读者更好地理解人类行为的动机和背后的心理。
在当代社会，人们对七宗罪的定义和看法不断地演变和扩展。
七宗罪
七宗罪（拉丁语：Septem peccata mortalia，英语：Seven deadly sins），属于人类恶行的分类，并由13世纪道明会神父圣多玛斯·阿奎纳列举出各种恶行的表现。
这些恶行最初是由受过希腊神学及哲学的沙漠隐修士埃瓦格里乌斯·庞帝古斯定义出八种损害个人灵性的恶行，分别是贪食、色欲、贪婪、悲叹、暴怒、懒惰、自负及傲慢。
庞义伐观察到当时的人们逐渐变得自我中心，尤以傲慢为甚。
六世纪后期，教宗额我略一世将那八种罪行减至七项，将自负并归入骄傲，悲叹并归入懒惰，并加入妒忌。
他的排序准则在于对爱的违背程度。
其顺次序为：傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、贪食及色欲。
但丁在神曲里根据恶行的严重性顺序排列七宗罪，其次序为：
∙色欲－－放纵自己的欲望，只重视肉体的满足，忽略心灵的沟通交流。
色欲是指过于强烈的、不合乎道德的欲望。
对性爱的渴望，对刺激的追求，均属于色欲之罪。
乱摸私处、强奸、鸡奸等，都是色欲最极端的罪行。
（但丁的标准是“过份爱慕对方”，而这样便会贬低了神对人们的爱。
）
∙暴食－－浪费食物。
狭义的观点认为“贪食”等于浪费食物。
从广义来说，就是指“沉迷”于某事物，如酗酒、滥用药物、屯积不必要的物品、沉溺于赌博玩乐而不思进取等。
（但丁的观点是“过份贪图逸乐”。
）
∙贪婪－－希望占有比所需更多的事物。
尤其是指金钱或权力的过份追求。
圣多玛斯·阿奎纳认为贪婪是“背向神的罪恶，正如所有朽坏的罪恶一样，是人为了会腐败的东西，放弃永恒的东西。
”与贪婪有关的罪包括偷窃、打劫、贪腐、叛国等。
（但丁的观点是“过度热衷于寻求金钱上或权力上的优越”。
）
∙懒惰－－无责任心及浪费时间。
懒惰被宣告为有罪是因为：
1. 其他人需更努力工作以填补缺失。
2. 该做的事情还没有做好，对自己是百害而无一利。
（从但丁的神学观念上去看，懒惰是“未能全心爱上帝，未能全副精神爱上帝，未能尽全人之心灵爱上帝”，－具体来说包括懒惰、怯懦、容易满足及无责任感。
）
∙盲怒－－憎恨他人。
产生无理的愤怒，对人复仇。
在律法所赋与的权力以外，行使惩罚他人的意欲亦被归作愤怒。
歧视、过份的警戒心、对他人有伤害的意图也算是暴怒。
（但丁描述为“把对公义的爱护歪曲为复仇和憎恨”。
）
∙妒忌－－因对方所拥有的资产比自己丰富而恼恨他人。
妒忌跟贪婪一样，是一种因为不能满足的欲望而产生的罪恶。
贪婪通常跟物质财产有关，而妒忌则跟其他方面有关，例如爱情，或他人的成功。
（但丁说：“对自己资产的喜爱变质成了忌恨其他更美好事物的拥有者的欲望”。
）
∙傲慢－－最严重的罪恶，包括对上帝不敬、对他人凶残。
