专题十二 文言文阅读课案4 文章内容要点的归纳,中心意思的概括
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怎样归纳文言文内容要点和中心思想1、读题干,找区域。
就是要认真阅读题干,明确题目要求,然后再通读全文、整体把握的基础上,从原文中找出或圈定与要求相对应的所有段落、语句(即“答题区域”),再加以归纳概括,这样可以避免遗漏要点和答非所问。
怎样归纳文言文内容要点和中心思想1、读题干,找区域。
就是要认真阅读题干,明确题目要求,然后再通读全文、整体把握的基础上,从原文中找出或圈定与要求相对应的所有段落、语句(即“答题区域”),再加以归纳概括,这样可以避免遗漏要点和答非所问。
2、辨文体,联背景。
叙事类文言文应注意文中写了几件事,体现了人物的什么品质,主旨是什么;议论类文言文应注意作者主张什么,反对什么,运用了什么论据材料,论证了什么道理。
3、理思路,分层次。
即结合文章的写作思路和层次结构来归纳内容要点,概括中心思想。
要分析段与段之间的内在联系,特别要注意区别统摄段和支撑段,从而把握作者所要表达的主要意思、思想观点和感情倾向。
4、摘拼析,巧表述。
表述内容要点和中心思想常用到的技巧有:摘、拼、析。
“摘”,就是摘录法。
即是直接摘录文章中相关的原词、原句作答,特别要注意抓关键词、中心句和承上启下的过渡句。
“拼”,就是拼接法。
即将分散在文章各处的词句有机地拼接起来。
“析”,就是分析法。
即对相关内容进行整合分析、提取归纳等。
2、辨文体,联背景。
叙事类文言文应注意文中写了几件事,体现了人物的什么品质,主旨是什么;议论类文言文应注意作者主张什么,反对什么,运用了什么论据材料,论证了什么道理。
3、理思路,分层次。
即结合文章的写作思路和层次结构来归纳内容要点,概括中心思想。
要分析段与段之间的内在联系,特别要注意区别统摄段和支撑段,从而把握作者所要表达的主要意思、思想观点和感情倾向。
4、摘拼析,巧表述。
表述内容要点和中心思想常用到的技巧有:摘、拼、析。
“摘”,就是摘录法。
即是直接摘录文章中相关的原词、原句作答,特别要注意抓关键词、中心句和承上启下的过渡句。
文言文阅读:归纳内容概括中心分析观点(人教版高三) 教案教学设计【考点阐释】“分析综合”指分解剖析和归纳整理。
分析就是把整体分解为部分,并且对这些部分作独立的研究;综合就是把部分结合成整体,再现事物各部分多种多样的、丰富的内在联系。
分析是细节性的、局部性的研究,只针对某一点进行独立研究;综合是整体性的、全局性的研究,既要忠于原文又要超越原文,进行通盘思考。
分析综合不是互相孤立、可以截然分开的,分析以对事物的整体认识为前提,综合是在分析的基础上形成的对事物的全面、深刻的认识。
一般思维是先综合后分析再综合。
“归纳内容要点,概括中心思想”,是考查在理解文意基础上的综合能力,是文言文阅读的重点难点所在。
这种归纳概括,是对所述事件或所说道理进行综合的判断和推理的一个思维过程,要求考生根据文中的信息,正确把握某个事件发生的原因,某种发展导致的结果,某个观点成立的根据等。
文言记叙文,要根据不同的文体,分析理解文章主旨,看文章写了什么人物、什么事件、什么问题,分析理解整体与部分、部分与部分的关系。
分析了解作者的思路及在文中所表现的思想感情、文章的主旨。
“分析概括作者在文中的观点态度”与“归纳内容要点,概括中心思想”是不同的,它要求考生能够分析概括在叙述某一事件或说明某一道理时作者自己的看法,注意是指所读文章作者自己的看法,而不是单纯分析所述事件或所说道理本身的具体内容。
在高考文言文阅读语段中,作者的观点、看法、态度有时表现得直露而明显,有时却表现得含蓄而曲折,因而这类题的难度也往往较大。
它要求考生从阅读材料中筛选出作者自己的看法,并进而进行较为准确的分析或概括。
作者在文章中表述自己观点态度一般有以下两种形式:①间接表达——可能借叙述人物、事件时选用褒贬义词等来表现,可能假托文中一个人物之口说出来,也可能借笔下正反两方面人物的不同描述表现出来,还可能借转述别人的评论来表达自己的意见。
②直接表达——议论中的中心论点、分论点、记叙性文字中的议论抒情、说明性文字中的评述性语言等。
专题20 文言文阅读:归纳内容要点概括中心意思一、考向分析传记类文章要点概括1.关注传主的主要生平事迹。
严防事件发生的先后顺序颠倒或错位,还要严防内容上的断章取义,或者范围、作用、程度等的不明确。
2.关注传文中的重要人物及其关系。
对传记中的人物要有全面的把握,严防人物与事件之间张冠李戴、事件杂糅或无中生有。
3.关注人物的对话。
严防内容上的主次不分、因果关系不明或文意理解上的错误。
4.关注文言现象。
对文中出现的重要文言实词、虚词、句式等,一定要能做出合理的解释,严防题干信息的错解或误译。
5.关注题干。
明确题干考查的信息重点,严防与题干要求无关的信息进入答案或不恰当的推断混入。
考生理清文章的脉络,将文章中对传主的介绍梳理清楚,即可轻松答题。
非传记类文章要点概括1.分析具体内容,概括文章要点。
对文章内容的归纳和概括要注重对每一自然段内容的分析和概括。
2.分析选项内容,与原文一一对应。
考生解题时要注意将选项内容与原文一一对应。
尤其要关注选项中的关于写作手法的表述是否在原文中有具体的体现。
二、考纲解读所谓“内容要点”指文章的主要内容,“中心意思”指文章整体或某个层次、段落的主要意思。
“归纳”“概括”即在具体分析的基础上加以提炼,即概括大意。
“归纳内容要点,概括中心意思”就是从整体上把握文章,对具体内容加以概括,对抽象内容加以阐述,对含蓄内容加以解说等。
三、新题解析一、课外阅读(2021·广东汕尾市·九年级期末)阅读下面文本,完成小题。
自古一代帝王之兴,必有一代名世之臣。
宋有仲淹诸贤,无愧乎此。
仲淹初在制中,遗宰相书,极论天下事,他日为政,尽行其言。
诸葛孔明草庐始见昭烈①数语,生平事业备见于是。
豪杰自知之审,类如是乎!考其当朝,虽不能久,然“先忧后乐”之志,海内固已信其有弘毅之器①,足任斯责,使究其所欲为,岂让古人哉!(节选自《宋史》)[注]①昭烈,指刘备,刘备谥号昭烈帝。
①弘毅之器:坚毅品德和远大志向。
文言文阅读要点梳理与总结文言文阅读是学习中文的重要环节之一,通过对古代文化与文学作品的阅读,可以丰富自己的文化知识,提高语言表达能力。
然而,由于其古老的语言特点和独特的表达方式,初学者常常感到困难重重。
为了帮助大家更好地学习文言文阅读,以下将对文言文阅读的要点进行梳理与总结。
一、词汇积累文言文阅读需要掌握大量的古汉语词汇,而这些词汇与现代汉语存在许多差异。
因此,我们需要重点记忆并积累文言文中常见的词汇,尤其是一些特殊的词义和用法。
同时,掌握常见的虚词和副词也是非常重要的,因为它们在文言文中起到了连接句子和表达语气的作用。
二、句法结构文言文的句法结构常常较为复杂,需要我们仔细分析和理解。
首先,要注意句子的主谓宾结构,明确各个成分在句中的作用和关系。
其次,要注意句子的修辞手法,如并列、对偶、排比等,这些手法会给句子增添美感和表达力。
最后,要注意关注句子的语序,因为它与现代汉语有很大的差异,需要我们进行逐字逐句的解读。
三、文化背景文言文作品往往具有浓厚的文化背景,了解这些背景可以更好地理解和欣赏作品。
在阅读文言文时,要留意作品所属的历史时期、作者的生平背景以及作品的文学流派等信息。
这样不仅能更好地理解作品的意义和特点,还能增加自己对古代文化的了解。
四、注释和翻译对于初学者来说,阅读带有注释和翻译的文言文作品是非常有帮助的。
在阅读时,除了仔细阅读原文外,还需要参考注释和翻译的解释,理解句子的含义和修辞手法。
同时,要培养自己独立思考和判断的能力,逐渐减少对注释和翻译的依赖。
五、多练习要提升文言文阅读能力,唯有多加练习。
可以选择一些经典的文言文作品,反复阅读和分析,熟悉句子的结构、词汇的用法和句子的表达特点。
同时,可以参加一些文言文阅读的讲座或研讨会,与其他学习者一起讨论和交流心得体会,互相学习。
通过对文言文阅读要点的梳理与总结,我们可以更好地把握文言文的阅读技巧和方法,提高自己的阅读理解能力。
要注意,文言文阅读需要耐心和毅力,积累与练习是提高的关键。
文言文归纳主要内容(精讲篇)归纳主要内容(精讲篇)“归纳中心要点”是对所阅读的文言文(段)“归纳内容要点,概括中心意思”。
所谓“归纳”,是说对文章的结构层次或内容要素能用简洁的语言浓缩表达,或者对给出的表达作出判断。
“归纳内容要点”是把文章各部分的内容用简明扼要的语言表达出来,属于“化整为零”的分析和提炼的过程。
“中心意思”是文章的灵魂,是读懂一篇文章的基本要求,对一篇文章的测试(命题和解答)总有影响和制约。
“概括中心意思”是把文章的整体或某一部分的内容主旨化,并加以阐发或概括,属于“化零为整”综合和整理的过程。
二者互相联系、相辅相成,一个是需要整体把握文章中心思想为宏观指导,一个是必须以把握文章的各部分基本内容为基础。
这种归纳概括是对所述事件或所说道理进行综合的判断或推理,对人物的性格进行归纳,或对文章的中心进行概括,或说出某个论点的依据,或说出某个事件发生的原因,或说出某个事件发展所导致的结果等。
热点题型在考查“归纳主要内容”的考点时,试题分别一般以选择题和问答题的形式呈现。
○例1阅读下面的短文,完成6-9题。
9 .下列对文章内容的理解,不正确的一项是()(3分)A.本文通过对水光山色、柳条麦田的描写,以及对游人的欢欣、鱼鸟的悠然自得等情态的描绘,勾勒出一幅满井春色图。
B.作者写初春景象,抓住了万物复苏的特点,如“将舒未舒,柔梢披风”一句,写出了春回大地时柳枝初展的神韵。
C.“泉而茗者,罍而歌者,红装而蹇者”,将品茶、饮酒、骑驴观赏等画面合为一组镜头,写出了游人络绎不绝的盛况。
D.这篇游记,采用描写、抒情、议论等多种表达方式,最后一段则以议论作结,表明了作者寄情山水的志趣。
(选文《满井游记》,答案C)○例2阅读下面的文言文,完成3-5题5 .从这两则选文中可以看出华歆是一个怎样的人?请分点概括作答。
(4分)附答案:德行高尚,言行一致(“既已纳其自托,宁可以急相弃邪!”“遂携拯如初”);见识过人(阻止陶丘洪帮助王芬废帝之事);名士高风(巧妙的谢绝部下和百姓送的礼物)。
文言文阅读之归纳内容要点,概括中心意思“归纳内容要点,概括中心意思”是《考试说明》“古诗文阅读”中“分析综合”里的第二条要求,能力层级C。
这项考查要求学生在理解文意的基础上,对所述事件或所说道理进行综合的判断、推理,要求能说出某个论点的根据,某个事件的起因,某种事件的发展所导致的结果,或是对阅读材料的内容进行评论等。
一、归纳内容要点1.“归纳内容要点”包括三层含义:(1)、具体的内容能加以概括;(2)、抽象的内容能加以阐发;(3)、含蓄的内容能加以解说。
2.高考对“归纳内容要点”主要考查以下三个方面:(1)、直接考查对全文内容要点的分析、概括能力;(2)、结合层次分析,考查对全文内容的分析、概括能力;(3)、考查对段意、定义的某一具体材料的归纳概括能力。
3.对文章内容要点的分析归纳:①、“去粗取精”法,即要紧扣材料中关键文句,重点理解关键词、中心句、重点段,由点带面。
②、综合句意法。
有些文段,没有明显的中心句。
重点段(句),就必须对每个独立句句意或对几个相对重要的句子的意义进行综合归纳,提取内在“公因式”,由面而点,概括出内容要点。
③、整体透视法。
有些文章(特别是写景抒情类的文章)其内涵往往通过整体来显示,甚至借助“弦外之音”,用“潜台词”曲折含蓄地表达。
这时就必须宏观全文,联系主旨,归纳出要点。
二、概括中心思想1.“概括中心思想”包含两层含义:(1)、论述了什么内容(指论述的中心或中心论点);(2)、作者的基本观点,对文章的价值判断。
2.高考对“概括中心思想”主要考查以下两个方面:(1)、概括、归纳文章的中心(或中心论点);(2)、揭示文章的意义、价值目的、用意。
3.分析归纳文章中心意思:分析归纳中心思想,需要综合能力。
要准确地分析、归纳中心思想,首先要弄懂句与句之间的关系,段与段、层与层之间的关系,并通过分析,抓住各部分里最主要、最本质的信息然后用自己的语言归纳概括出来。
应遵循从文内到文外由客观到主观的原则,可采用以下方法:①、抓关键部位。
一、文言文的翻译1、文言文翻译的标准:信、达、雅。
信:忠实于原文的内容和每个句子及词语的含义,准确表达原文的意思,不歪曲,不走样,不遗漏,不增加。
达:译文要明白通畅,符合现代汉语的表述习惯,表意要明确,语言要顺畅,语气要恰当。
雅:译文要体现原文作者的语言特色和写作风格,文笔要优美、生动、简明,要有表现力和感染力。
2、文言文翻译的原则:以直译为主,以意译为辅。
直译:严格按照原文的语句逐一对译,不增减内容,力求做到句句落实,字字落实。
意译:按原文表达的大意来翻译,对一些不能照字面直译的语句、句式及借代、比喻、引申、互文等,可适当增减文字,调整语序,改变句式。
3、文言文翻译的步骤(1)通读全文,把握大意,弄清结构。
(2)按照顺序,逐词落实,译易存难。
(3)把握语境,前瞻后顾,解决疑难。
(4)重读全文,检查对照,调整译文。
4、文言文翻译的方法(六字法)(1)留:各类专用名词和各领域中的习惯用语,如:人名、地名、物名、官名、爵名、谥号、庙号、年号、国号、书名、职称、器具等要保留。
例如:庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。
《岳阳楼记》翻译时,对年号“庆历四年”、人名“滕子京”、地名“巴陵”都保留,这句话就可以翻译为:“庆历四年的春天,滕子京被贬到巴陵郡做太守。
”(2)补:文言文中的省略部分,翻译时必须补出,使上下文衔接。
例如:三顾臣于草庐之中。
《出师表》原句省略了量词,翻译时应补出,这句话就可以翻译为:“(先帝)三次到草庐里来拜访我。
”(3)删:可以不译的虚词,如发语词、一部分助词、一部分连词可以删去。
例如:吾既已言之王矣。
《公输》翻译时,删去同义连用(“既”“已”)的虚词中的一个词。
因此这句话可翻译为:“我已经对楚王说过了。
”(4)换:文言词语要准确选用恰当词义,用现代词语代替,词类活用必须按较为固定的格式翻译,体现出词类活用的特征来。
例如:村中闻有此人,咸来问讯。
《桃花源记》翻译时,用现代汉语单音词“都”换古文中的单音词“咸”。
文言文阅读指导系列之六——归纳内容要点,概括中心意思一、名师指导“归纳内容要点,概括中心意思”是文言文阅读中的重点,也是一个难点。
一般来说,高考对这一考点的考查,着眼于对整个选文内容要点、中心意思的概括。
这就要求在整体把握的指导下,在准确理解词义、句意的基础上,梳理句与句之间的内在联系,依据情理辨清主要信息、次要信息,从而明确文章的内容要点和主旨。
不仅要对原文的基本内容进行归纳概括,还要对文章的内容作较深层次的剖析。
这就要求我们能全面准确地把握文章内容,并对文章的所述事件或所说道理进行分析与判断,进而归纳和概括。
也就是说,不仅要能概括某个事件的发生、发展和所导致的结果或某个(几个)人物的所作所为,还要能揭示出这个事件的意义,或者某个人物的思想性格,或者某种现象的本质,或者某种观点等。
纵观这些年对这一考点的考查,一般考查的是对局部内容或某一方面内容要点的概括,或者是对整个选文内容要点及中心的概括,采用的是选出“符合”(“不符合”)原文意思或确认叙述分析“正确”(“不正确”)的一项。
这类试题的选项,常常采取人物张冠李戴、时间前后颠倒、内容归纳不全、中心概括片面以及无限夸大等方法,制造错误,迷惑考生。
因此,在解题时一定要注意推敲选项的有关细节,切不可粗心大意。
为此,我们要做好以下三方面的工作:1.整体把握内容,按选项把握四个切入点。
首先应在整体阅读的基础上,对全文的基本内容倾向有一个总的了解,从而形成“整体文意”。
比如一般的传记文,要弄清作者记了哪几件事,表现了人物的哪些性格特点和精神风貌。
然后按四个选项把握关于文章内容的四个切入点。
试题中拟设的这四个选项是对文中相关内容的概括与分析,也就是选文四个方面的内容要点,以便进一步进行比照。
2.观照内容要点,比较选文与大意之间的偏差。
通过整体阅读,把握切入点,已经对选文的整体文意及四个方面的内容要点,有了基本的了解。
在具体解答时,仍然要始终观照文章的整体内容及其要点:文章写了一些什么人的一些什么事,事情的发生、发展的结局如何,各细节的来龙去脉又是什么,或者文章说了一些什么道理,又是以什么作为说理依据的,然后根据选项内容,确定与之相对应的阅读区间,以“整体文意”作指导,一一对应比较,比较选项的叙述和分析与原文内容之间有什么出入或偏差,找出符合要求的答案。
七年级下册期中专项复习十二文言文阅读专题及答案解析一、阅读下面的文言选段,完成小题小石潭记从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。
伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。
全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。
青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。
佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。
似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。
其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。
以其境过清,不可久居,乃记之而去。
同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。
隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。
1.下列句子加点词解释正确的一项是()A.心乐.之(快乐)B.水尤清冽..(清澈)C.俶尔..幽邃(幽静)..远逝(忽然)D.悄怆2.下列句子加点词意思和用法相同的一项是()A.全石以.为底/以.其境过清B.潭中鱼可.百许头/高可.二黍许C.乃.记之而去/乃.不知有汉D.不可知其.源/欲穷其.林3.下列说法有误的一项是()A.第二段写了游鱼、阳光和影子,用了动静结合和虚实结合的写法从侧面突出水的清澈。
B.选文选自《柳河东集》,作者宋代文学家,是“唐宋八大家”之一,曾参加政治革新运动,失败后被贬。
C.第三段运用比喻的修辞手法,生动形象地写出了潭身岸势的蜿蜒曲折的特点。
D.选文通过描写小石潭的各种景物,表达了作者凄清悲凉的情感,也抒发了自己被贬后政治上压抑和内心的苦闷。
4.把文言文中的画线句翻译成现代汉语。
(1)日光下澈,影布石上(2)其岸势犬牙差互二、阅读下面的文段,完成后面小题晋太元中,武陵人捕鱼为业。
缘溪行,忘路之远近。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。
复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。
初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
课案4 文章内容要点的归纳,中心意思的概括随堂演练阅读下面的文言文,完成下面的问题。
王珪,字叔玠,性沉澹,为人雅正,恬于所遇,交不苟合。
时太宗召为谏议大夫。
帝尝曰:“君臣同德,则海内安。
朕虽不明,幸诸公数相谏正,庶致天下于平。
”珪进曰:“古者,天子有争臣七人,谏不用,则相继以死。
今陛下开圣德,收采刍言,臣愿竭狂瞽,佐万分一。
”硅推诚进善,每存规益,帝益任之。
它日进见,有美人侍帝侧。
帝指之曰:“庐江不道,贼其夫而纳其室,何有不亡乎?”珪避席曰:“陛下以庐江为是邪?非邪?”帝曰:“杀人而取妻,乃问朕是非,何也?”对曰:“臣闻齐桓公之郭,问父老曰:‘郭何故亡?’曰:‘以其善善而恶恶也。
’公曰:‘若子之言,乃贤君也,何至于亡?’父老曰:‘不然,郭君善善不能用,恶恶不能去,所以亡。
’今陛下知庐江之亡,其姬尚在,窃谓陛下以为是。
审知其非,所谓知恶而不去也。
”帝嗟美其言。
帝使太常少卿祖孝孙以乐律授宫中音家,技不进,数被让。
珪与温彦博同进曰:“孝孙修谨士,陛下使教女乐,又责谯之,天下其以士为轻乎!”帝怒曰:“卿皆我腹心,乃附下罔上,为人游说邪?”彦博惧,谢罪,珪不谢,曰:“臣本事前宫,罪当死,陛下矜其性命,引置枢密,责以忠效。
今疑臣以私,是陛下负臣,臣不负陛下。
”帝默然惭,遂罢。
时珪与玄龄等同辅政。
帝谓曰:“卿为朕言玄龄等材,且自谓孰与诸子贤?”对曰:“孜孜奉国,知无不为,臣不如玄龄;兼贤文武,出将入相,臣不如靖;敷奏详明,出纳惟允,臣不如彦博;济繁治剧,众务必举,巨不如胄;以谏诤为心,耻君不及尧舜,臣不如征。
至激浊扬清,疾恶好善,臣于数子有一日之长。
”帝称善。
(选自《新唐书》)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )A.王珪为人正直。
任谏议大夫之职以来,无论是引喻规劝,还是直言相谏,抑或是犯颜廷争,他都以诚待上,以理服君,因而深得太宗的赏识与器重。
B.王珪发现太宗有纳庐江王美姬之意,便以郭公因善恶不分而致灭亡的史实作类比,劝谏太宗吸取教训,采纳善言,知恶而去之,终使太宗心悦诚服。
C.王珪与温彦博替祖孝孙辩解,致使太宗大怒。
王珪毫不畏惧地直言,自己因报效皇上知遇之恩,且受命尽忠职守才这样做,过错不在自己而在皇上。
D.王珪评论朝中大臣之才时,向太宗坦言自己多方面不如他们,而自己的长处就是能“激浊扬清、疾恶好善”,表现他谨慎谦虚的品格和实事求是的态度。
解析:B 郭公并非“善恶不分”而是明知故犯。
参考译文:王珪,字叔玠,性情沉静恬淡,为人正直,安于所遇,与人交往不苟且附和。
当时太宗任命他为谏议大夫。
太宗曾经说:“君臣同心同德,那么国家就会安定。
我虽不是贤明之君,但幸而有各大臣常加规劝及纠正我的过失,但愿这样可以使天下太平吧。
”王珪进言说:“古时天子有能直言进谏的大臣七人,都因谏言不被采用,而相继死亡。
现在陛下发扬您的美德,采纳像我们这样的草野之人的意见,我愿竭尽愚钝之力,效力辅佐陛下。
”王珪推诚尽忠,进荐善言,并常常存心规劝,太宗更加信任他。
一天,王珪觐见,看见有一位美人在皇上身边侍候。
太宗指着她说:“庐江王不行道义,杀了她的丈夫而纳她为妾,怎么会不灭亡呢?”王珪离开座位回答说:“陛下认为庐江王做得对还是不对呢?”皇上说:“杀了人却娶那人的妻子,竟然还问我是对还是错,为什么呢?”王珪回答说:“我听说齐桓公到郭国,问老百姓:‘郭公为什么亡国?’老百姓回答说:‘因为他能喜欢善的,厌恶恶的。
’齐桓公说:‘如像你们这么说,他就是一个明君了,可为什么会到了灭亡的地步呢?’老百姓说:‘不是这样的,郭君知道是好的意见却不采纳,知道是错的事情却不停止做,所以灭亡。
’如今陛下知道庐江王灭亡的原因,他的美姬还在您的身边,我私下里以为陛下认为这样做是对的。
清楚地知道那是错的事情(但还要继续做),这就是所说的知道不对却不停止去做啊。
”太宗十分欣赏他说的话。
太宗派太常少卿祖孝孙用乐律来教授宫中的乐人,因这些乐人的技能没有长进,孝孙多次被皇上责怪。
王珪与温彦博共同进言说:“孝孙是恭谨的人,陛下让他来教女乐,又责备他,国人怎能不认为皇上太轻视士人了呢!”太宗十分愤怒地说:“你们这些人都是我心腹之臣,竟然依附下人欺瞒我,替人游说说情吗?”温彦博惧怕,谢罪,但王珪不谢罪,他说:“我本来侍奉前皇太子,论罪应当受死,陛下您怜惜我的性命,任用我,让我担任重要的职务,并要求我忠诚效力。
现在陛下因私心而怀疑我,这是陛下对不起我,我没有辜负陛下。
”皇上默不作声,感到惭愧,于是就不再追究了。
当时,王珪与房玄龄等一同辅佐朝政。
太宗对他说:“你给我评评玄龄等人的才干,并且说说,你与这些人相比谁更贤能。
”王珪回答:“努力不懈地为国家着想,凡是考虑到的就去做,我不如玄龄;文武双全,出能为将,入能为相,我不如李靖;上奏详尽明了,传达皇帝的命令,反映下面的情况,思虑恰当,我不如彦博;治理繁重事务,事事必办妥,我不如戴胄;把谏诤作为自己的职责,以国君不及尧舜为耻辱,我不如魏征。
至于抨击坏人坏事奖励好人好事,疾恨邪恶喜好善美,我和他们相比有一点点长处。
”太宗称好。
课案训练1.(2013年高考北京卷)阅读下面的文言文,完成文后各题。
曹彬字国华,真定灵寿人。
彬始生周岁,父母以.百玩之具罗于席,观其所.取。
彬左手持干戈,右手取俎豆,斯须取一印,他无所视,人皆异之。
五年,使吴越,致命讫即还。
私觌①之礼,一无所.受。
吴越人以.轻舟追遗之,至于数四,彬犹不受。
既而曰:“吾终拒之,是近名也。
”遂受而籍.之以归,悉上送官。
初,太祖典.禁旅,彬中立不倚,非公事未尝造门,群居燕会,亦所罕预,由是器重焉。
建隆二年,自平阳召归,谓曰:“我畴昔常欲亲汝,汝何.故疏我?”彬顿首谢曰:“臣为周室近亲,复忝内职,靖恭守位,犹恐获过,安敢妄有交结?”七年,伐江南。
长围中,彬每缓师,冀李煜归服。
城垂克,彬忽称疾不视事,诸将皆来问疾。
彬曰:“余之疾非药石所能愈,惟须诸公诚心自誓,以克城之日,不妄杀一人,则自愈矣。
”诸将许诺。
明日,稍愈。
又明日,城陷。
煜与其臣百余人诣军门请罪,彬慰安之,待以宾礼,请煜入宫治装,彬以数骑待宫门外。
左右密谓彬曰:“煜入或不测,奈何?”彬笑曰:“煜素懦无断,必不能自引决。
”煜之君臣,卒赖保全。
初,彬之.总师也,太祖谓曰:“俟克李煜,当以卿为使相。
”副帅潘美预.以为贺。
彬曰:“不然。
夫是行也,仗天威,遵庙谟,乃能成事,吾何.功哉?况使相极品乎。
”美曰:“何谓也?”彬曰:“太原未平尔。
”及还,献俘。
上谓曰:“本授卿使相,然刘继元未下,姑少待之。
”既闻此语,美窃视彬微笑。
上觉,遽诘所以,美不敢隐,遂以实对。
上亦大笑,乃赐彬钱二十万。
彬退曰:“人生何必使相,好官亦不过多得钱尔。
”咸平二年,被疾。
上趣驾临问,手为和药,仍.赐白金万两。
六月薨,年六十九。
上临哭之.恸。
(取材于《宋史·曹彬列传》)【注】①觌(dí):相见。
下列的理解和分析,不符合文意的一项是( )A.曹彬拒绝借公务而取私利,不过他做人处事也讲究变通,收下礼品后如数上交。
B.曹彬为官清正,对宋太祖不巴结逢迎,对同僚也不结党营私,深得太祖的赏识。
C.曹彬突然称病,意在要求部下破城后不妄杀一人。
他尊重降者人格,以礼相待。
D.曹彬富有智慧,才能出众,宋太祖虽然器重他,但是又心存戒备,并有所防范。
解析:D 本题考查归纳要点、概括中心意思的能力。
D项,“但是又心存戒备,并有所防范”属于主观臆测,于文无据。
参考译文:曹彬字国华,是真定灵寿人。
曹彬出生周岁时,他的父母把各种玩具排列在桌子上,看他拿什么东西。
曹彬左手拿刀、枪之类的玩具,右手抓俎豆之类的礼器,过一会儿又拿了一枚印,其他的不屑一顾,人们都感到诧异。
显德五年,曹彬出使吴越,传达旨意完毕即刻返回朝廷。
私下相见之礼,曹彬一点儿也没有接受。
吴越人乘轻舟追着送给他,送了多次,曹彬还是不接受。
过了一会儿,曹彬说:“我如果一直拒绝收礼,就是追求虚名了。
”于是接受了礼物并登记了下来,回来后全部送给官府。
当初,太祖掌管禁军,曹彬中立不偏不倚,没有公事从不登门拜访,众人宴会,曹彬也很少参与,因此被器重。
建隆二年,曹彬从平阳被召回,太祖对他说:“往日我常想亲近你,你为什么总是疏远我呢?”曹彬叩头谢罪说:“我是周室的近亲,又忝任宫内职务,静肃恭谨地恪守职责,还怕有过失,哪里敢妄自往来交际呢?”开宝七年,朝廷准备讨伐江南。
在长期围困时,曹彬常常延迟出兵,希望李煜能投降。
城即将被攻克时,曹彬忽然称病不处理事务,诸将都来探病。
曹彬说:“我的病不是药物能治好的,只要诸公诚心立誓,攻下城池之日,不妄杀一人,我就会自动痊愈。
”诸将答应了。
第二天,曹彬的病情稍微好转。
又过一天,金陵城被攻陷。
李煜与他的大臣们一百多人到军营请罪,曹彬安慰他,用贵宾之礼接待他,请李煜进入宫殿收拾行装,曹彬只派几个骑兵等在宫门外。
曹彬的部下暗地对曹彬说:“李煜入宫如有不测,怎么办?”曹彬笑着说:“李煜向来懦弱,没有决断,既然已经投降,一定不会自杀。
”李煜的君臣,最终赖以保全性命。
当初,曹彬统领军队,太祖对他说:“等打败李煜后,任命你为使相。
”副帅潘美预先向曹彬祝贺。
曹彬说:“不是这样的。
这次行动,仰仗天威,遵照朝廷的谋划,才能成功,我又有什么功劳呢?何况使相是多么重要的位置啊!”潘美说:“怎么说呢?”曹彬说:“太原还没有平定啊。
”曹彬回朝后,献上俘虏。
太祖对他说:“本来要任命你为使相,但是刘继元还没有攻克,暂且稍微等待一些时候吧。
”听见这句话后,潘美偷偷看着曹彬微笑。
太祖发觉后,就责问他为什么发笑,潘美不敢隐瞒,于是按实情回答。
太祖也大笑起来,于是赐给曹彬二十万钱。
曹彬退朝后说:“人生何必做使相,好官也不过多得些钱罢了。
”咸平二年,曹彬生病。
皇上驾驭马车亲自去看望,并亲手替他调制药物,又赐他白金万两。
六月曹彬去世,终年六十九岁。
皇上前去吊丧哭得非常悲伤。
2.阅读下面的文言文,完成下面问题。
帆山子传(清)袁枚真州有逸人曰帆山子,姓员,名燉,字周南。
帆山子,其别号也。
性逋宕不羁。
读经书悉通晓,卒不为先儒所囿。
尝曰:“汉儒泥器而忘道,宋儒舍情以言性,皆误也。
或下一令曰:途遇彼姝,平视者笞,受笞者必多;又下一令曰:归家能殴兄妹者赏,受赏者必少。
何也?一情中所有,一情中所无也。
善为学者,务究大义而顺人情以设教。
”其持论快彻,大率类是。
余每至邗江,必招与俱。
帆山知余之好之也,扼腕而谈,汩汩如倾河。
尤长于说往事,叙先贤遗迹。
凡可喜可愕,可嗢噱①绝倒者,腾其口抑扬而高下之,尽态极妍。
身短而髯,圆面。
终身布衣,家无担石,气象充充然,不类贫者。
逡巡有耻,遇人无机心。
假馆某某家,偶有不可于意,色斯举矣。
居常不系袜,或戴道士冠,挂尘尾。
几上罗列图书、珮环。
椭狭零星,手自摹拭。
见美男子则惵然意下,目往而足欲随,或尤之,笑曰:“吾何与哉?《易》称‘见金夫②,不有躬’,圣人诏我矣。