文化特性与城市建筑――以杭州为例

杭州传统建筑艺术介绍作文朋友！今天咱就来唠唠杭州的传统建筑艺术，那可真是一部用砖瓦木石写就的江南传奇。

一走进杭州的老街区，就像是钻进了一个历史的宝盒。

你首先瞧见的是那些白墙黑瓦的房子，就像水墨画里走出来的一样。

这白墙啊，白得那叫一个纯粹，在阳光底下晃眼得很，可又透着一股子江南水乡的淡雅劲儿。

黑瓦呢，一片一片整齐地码在房顶上，就像黑色的鱼鳞，每一片瓦都承载着岁月的痕迹，说不定还藏着几百年前的小秘密呢。

咱再说说这建筑的结构。

那些传统房子大多是木质结构的，柱子啊，横梁啊，全是木头做的。

这些木头可都是经过精心挑选的，就像在挑女婿一样严格。

工匠们把这些木头拼接起来，没用一颗钉子，全靠榫卯工艺。

这榫卯啊，就像是木头之间的小暗号，公的榫头和母的卯眼一结合，严丝合缝，牢固得不得了。

这种工艺简直就是中国古代工匠智慧的魔法，让房子在经历了风风雨雨之后还能稳稳地站在那儿。

你看那雕梁画栋，简直是建筑上的艺术盛宴。

横梁上、柱子上都刻满了精美的花纹。

有花草树木，那花朵刻得就像要从木头里钻出来似的，娇艳欲滴；有飞禽走兽，龙在云端盘旋，凤凰展翅欲飞，活灵活现的，就像随时会跳下来跟你打个招呼。

这些雕刻啊，每一刀都倾注了工匠们的心血，他们就像一群魔术师，用刻刀把木头变成了艺术品。

还有那些窗户，那也是大有讲究的。

镂空的花窗就像一幅幅精致的剪纸，透过窗户看出去，外面的景色就像是一幅天然的画。

有时候阳光透过花窗洒进来，会在地上投射出斑驳陆离的光影，就像一群调皮的小精灵在跳舞。

不同形状的花窗有着不同的寓意，圆形的可能象征着团圆，方形的或许代表着稳重，这小小的窗户里可蕴含着大大的文化呢。

说到杭州的传统建筑，就不得不提那些庭院了。

庭院深深深几许，走进一个传统的杭州庭院，就像走进了一个与世隔绝的小世界。

院子里有假山，这假山可不像咱们随便堆的石头，那是按照大自然的山势堆砌而成的，有高有低，有峰有谷，要是再有点小水流从山上潺潺流下，那简直就是一个缩小版的山水画卷。

一座城就是一部文化史——浙江杭州浙江杭州，这座被誉为“人间天堂”的城市，如一幅展开的山水画卷，诉说着两千多年的历史与文化。

杭州不仅是一个自然风光旖旎的地方，更是一座文化底蕴深厚的古城，承载着无数的历史故事与人文情怀。

在这片土地上，山水相依，历史与现代交融，每一个角落都散发着独特的魅力。

杭州的历史可以追溯到秦朝，是中国七大古都之一。

南宋时期，杭州作为都城，迎来了它的鼎盛时期，成为当时世界上最繁华的城市之一。

如今，漫步在南宋御街，仿佛还能感受到当年繁华的市井气息和辉煌的宫廷文化。

这里的每一块石板路、每一座古建筑，都仿佛在无声地诉说着千年前的荣光。

杭州不仅见证了中国历史的变迁，还在不断书写着属于自己的传奇篇章。

西湖，作为杭州的标志性景点，早已名扬天下。

这片静谧的湖水，四周群山环抱，无论是春日的烟雨朦胧，还是秋天的层林尽染，都美得让人心醉。

西湖十景，如“断桥残雪”、“苏堤春晓”、“雷峰夕照”等，都是中外游客来杭必游的地方。

站在雷峰塔上，俯瞰整个西湖美景，仿佛置身于仙境之中，感受到一种超然的宁静与安详。

而在西湖的周边，还有灵隐寺、六和塔等古迹，这些地方不仅是文化遗产的宝库，更是历史的见证者，传承着千年的佛教文化与古老的建筑技艺。

杭州的文化不仅体现在它的历史遗迹中，还体现在它独特的民俗与传统工艺中。

杭州的丝绸与龙井茶早已驰名中外。

龙井村的茶园，碧绿的茶树连绵起伏，一片生机盎然。

每年春天，茶农们精心采摘的龙井茶叶，被誉为中国十大名茶之一，其清香甘醇的味道令人回味无穷。

杭州的丝绸，以其精美的图案和柔软的质地，成为中国丝绸文化的重要象征。

无论是用作服饰、装饰，还是作为礼品，杭州丝绸都展现了无与伦比的工艺之美。

谈到杭州，不得不提这里的美食。

杭州菜是中国八大菜系之一的浙菜代表，追求清淡、鲜美、讲究色香味的完美结合。

东坡肉，这道与苏东坡密切相关的经典菜肴，以其肥而不腻、入口即化的特点成为了无数食客的最爱。

而西湖醋鱼，则以其酸甜适中的口感和滑嫩的鱼肉赢得了广泛赞誉。

构成方法与建筑空间的组合特征与电影蒙太奇有着惊人的相似之处。

电影理论家库里肖夫指出镜头本身仿佛是中性的，只是在蒙太奇中才获得含义。

其实把建筑中的元素如：梁、板、柱比作镜头的话，一样也是“中性”的，只有把这些要素组合成整体才具有建筑形态。

如何利用电影蒙太奇的理性手法将不同时间、不同空间、不同功能的建筑“镜头单元”加以“拍摄设计”后，再按照原定的创作构思把这些“镜头”有机地组织成一个连续的、完整的运动整体。

[3]当代建筑师张永和对建筑叙事的研究起于对电影和建筑的比较：电影"是平面与时间构成的三维通过随时间不断变化的一个个镜头的组合来叙事。

"与电影比较，建筑具备除语言外所有的叙事因素，空间比电影更多一维度。

建筑叙事的可能性成为一个值得探讨的问题。

"吴萱在《建筑设计与蒙太奇思维》一文中强调：艺术结构的实质都是对现实进行组织、改造选择和处理．使内容高度集中．沿着最能激动人心的轨迹发展……蒙太奇的实质就是选择和处理现实的方法。

建筑也是如此。

一个空间系列中，各个空间的材料组织，就好像一幅画中人物与人物、人物与背景之间的组织一样，包含着结构的技巧。

从构图来看，电影和建筑都注重主从与层次、统一与变化，动静和节奏等原则……类似电影中镜头的组接，建筑空间是以相互邻接的形式存在，相邻空间的边界线可采用硬拼接以形成鲜明轮廓，也可采用交错、重叠、嵌套、断续、咬合、搭盖等方法组织空间，形成不确定边界和不定性空间，类似于电影中化入化出、淡入淡出、叠印等蒙太奇手法。

[4]1.1.3 解决图像与形象的问题是建筑与蒙太奇的共同目标电影在结构上常用蒙太奇的连接方法。

借用montage这个法国建筑学的名词,意思是将各种个别的建筑材料,根据一个总的设计,分别加以处理,而获得比原来个别存在时更高的价值。

如同在建筑方面,若干块砖砌起来,便不是砖,而是墙了。

四堵墙加上其他材料组合起来,便成为房子。

在电影中,蒙太奇的作用也是这样,一个镜头说明一种含义,多个镜头连接起来,成为一个组合或系列,又产生一种新的效果,能产生它们独立存在时所没有的意义或具有了更为丰富深刻的意义。

杭州城市性质与文化特色杭州文化特色1、杭州文化特色的表述杭州城市文化经过千百年的积累和发展，逐渐形成了自己鲜明的特色。

在国内外，人们提到杭州，往往首先想到西湖，西湖作为杭州的象征，比较集中地体现了杭州城市文化的特色。

围绕西湖产生的丰富文化内涵影响并渗透到整个杭州城市的文化生活之中。

从这个意义上，我们把杭州的城市文化形象地称之为“西湖文化”。

主要表现在四个方面:(1)历史悠久，底蕴深厚；(2)开放兼容，形态丰富;(3)雅俗相融，自然和谐;(4)优美秀丽，现代风范。

2、杭州文化特色的论证（1）历史悠久、底蕴深厚杭州是我国七大古都之一，是国务院首批公布的全国历史文化名城。

杭州的历史，据考古记载已有10万年以上。

自秦建县，杭州已有2200年历史，自隋置州有1400年历史，自元为省会已有700多年历史，其中吴越和南宋定都杭州，历时230多年。

杭州文化从新石器时代后期的良渚文化开始，已有五千年历史，在当时已具有相当高的水平。

春秋时期，杭州的物质文化，尤其在青铜冶炼、造船、航海、纺织等方面都较先进。

五代至宋元，为杭州文化的鼎盛时期，社会、经济和文化发展都居全国领先地位，号称“东南第一都会”成为当时东南沿海的文化中心之一。

至明清，“东南财赋地，江浙人文薮”，杭州文化发展在全国已是首屈一指。

到近现代，作为国务院首批确认的24个历史文化名城和著名风景旅游城市之一的杭州，不仅是全省的政治、经济、文化中心，而其文化和经济的发展在长江三角洲区域也占有重要一席。

杭州文化，历史的沉淀非常丰厚，古迹繁多，文物丰盛，人文渊薮，人才辈出，素有“人物都会”、“文献之邦”、“文物之地”、“宗教圣地”、“东南诗国”、“书画之邦”等许多美誉。

“人物都会”。

杭州历来人才荟萃，特别自宋以来，杭州籍文化名人辈出，如沈括、毕升、喻皓等，更有许多非杭州籍的名人如苏东坡、岳飞、于谦以及章太炎、张苍水、马一浮、李叔同、潘天寿等在杭从政、居住和活动。

“文献之邦”。

文化特性与城市建筑——杭州案例研究现代城市得竞争，不仅就是经济实力得竞争，更就是文化、城市形象等软实力得竞争。

中国拥有五千年得悠久历史与三千多年得城市建设史，然而在过去几十年里，因为飞速得经济发展与快速得城市化，中国得城市面貌产生了翻天覆地得变化。

大多数拥有悠久历史得城市在现代化建设中失去了可识别得身份，众多城市得历史街区与古老建筑在现代化进程得滚滚潮流中轰然倒地。

源远流长得文化传统在城市营造者得眼中沦丧。

而城市居民内心深处得欲望与危机感与日俱增，缺乏地域文化得城市也使得居民缺乏城市认同感。

如何在快速得城市化进程中，保持与发扬建筑得文化特性，就是值得城市居民与城市营造者深思得。

一、当代中国建筑文化得缺失1、1传统建筑文化得缺失任何建筑都与本民族得文化精神与价值观念紧密相关。

中国传统建筑就是中国传统文化与哲学精神得体现，天人合一得宇宙观、物我一体得自然观以及阴阳有序得环境观一直作为基本得建筑理念影响与制约着中国建筑得发展，使中国建筑表现出强烈得人文意识与理性精神。

这种精神在当代建筑中理应得到继承与发展。

然而令人遗憾得就是，由于西方文化思想得强势冲击，加上人们对中国传统文化与西方近现代文化精神缺乏正确得认识与理解，没有正确得应对策略，使中国传统建筑文化在一种截然相反得文化冲击下变为了弱势。

中国当下建筑，大都沿袭西方建筑得模式，摩天大楼、欧陆风情随处可见，一些标志性建筑以其新颖与现代得造型刺激着人们得眼球，然而中国传统建筑文化得内涵却缺失了。

我国就是世界文明古国，有着浩瀚如海且弥足珍贵得文化遗产，我国城市建筑得文化遗产资源也极为丰富，几乎每一座城市都有自己得生命历程，它不但就是城市发展得历史见证，也就是城市文明得现实载体。

如何保存城市得历史面貌，延续城市得历史生命，对当下城市建设就是至关重要得。

令人遗憾得就是，在我国现有得城市建设中，这方面得工作却做得不够。

当年梁思成谈北京城得规划与建筑时，曾感叹“伟大得北京城墙”被人们所忽视，她说，北京城墙得产生、变动，“充满了历史意义，就是一个历史现象辩证得发展得卓越标本”，“至于它得朴实雄厚得壁垒，宏丽得城门楼、箭楼、角楼也正就是北京体形环境中不可分离得艺术构成部分”。

试述杭州历史文化发展的基本轨迹及其特点一、概述杭州位于中国东南沿海北部，是浙江省省会，是浙江省政治、经济、文化、科教中心，全国重点风景旅游城市和历史文化名城，大陆国际形象最佳城市之一，中国七大古都之一。

元朝时曾被意大利旅行家马可·波罗赞为“世界上最美丽华贵之城”。

古时杭州曾称“临安”、“钱塘”、“武林”等。

杭州还是五代吴越西府和南宋行都，“上有天堂、下有苏杭”，表达了古往今来的人们对于这座美丽城市的由衷赞美。

杭州栽植于隋唐，繁茂于吴越，盛开于南宋，更新于民国，然后结硕果于新世纪。

五世相承，五水共依，屡放光彩，孕育成丰富多姿的杭州城市模式。

其发轫起点是隋文帝开皇十一年（公元591年）。

隋文帝命大臣杨素建造杭州州城，促成了一系列的区域文化的变化，直到一度形成东方城市文明的一枝独秀。

唐代承袭隋代给杭州奠定的基业，代宗时李华作《杭州刺史厅壁记》有言：“水牵卉服，陆控山夷，骈樯二十里，开肆三万室。

”吴越放宽市易，“富庶盛于东南”。

至南宋南移杭城建成王朝统治首府，城市发展进入高峰，促成“地上天宫”进而盛称“人间天堂”。

二、先秦时期杭州是中国早期文明发源地之一，人文渊薮，文化底蕴深厚。

考古发掘研究表明，从旧石器时代中晚期起，已有人类在杭州生产劳动，繁衍生息。

以“建德人”和“桐庐人”为代表的旧石器时期、以跨湖桥文化为代表的新时期早期、以良渚文化为代表的新石器晚期等3个时期的文化遗存，亦有一定的区别，又有一定的内在联系，是今杭州地区史前文明的不同发展时期。

杭州史前人类以其聪明的才智创造了彪炳千秋的业绩，不仅为中华文明的诞生作出了贡献，还开辟了中国传统文化的一大源头。

同时，杭州史前文化对周边地区及中原地区、朝鲜半岛、日本列岛等地都产生过一定的影响。

随着良渚文化在长江下游环太湖流域的整体性消失，从定鼎中原的夏王朝开始，经殷商至西周，在长达1500多年间，与中原地区夏商周三代辉煌的青铜文明形成鲜明对照，杭州经济、社会、文化的发展曾一度倒退返祖——农业衰退，玉器制造业失传，渔猎与采拾经济又重返历史舞台。

《城市意象》读后感——以北京、杭州为例浅析双城意象城市是市民的家园,对人们的生活产生着深远的影响。

作为城市设计相关专业的学生,很羞愧直到研一才拜读了凯文·林奇的《城市意象》这本著作。

作为一本真正把意象从心理学领域引入城市研究的书籍,《城市意象》对当代城市规划和建筑工作有着极其深远的指导意义。

依林奇之见,城市意象是城市环境与观察者相互作用的结果。

他通过调查访问和图示两种方法对美国波士顿、泽西城、洛杉矶三个城市意象作了分析,提出了有关公众意象的概念,并就城市形态、城市意象及其元素等问题做了论述。

林奇启发性的观点,使得意象一词引起普遍的关注,成为设计与规划界通用的术语,也带动了许多追随者和类似的研究。

1 概况之双城意象《城市意象》虽然不算晦涩,但需要时间来体会其中的语言。

我想就北京和杭州两个相对较熟的城市为例,对书中提及的一些问题方法尤其是五元素简要分析,再提出自己的拙见。

所谓城市意象,是指由于周围环境对居民的影响而使居民产生的对周围环境的直接或间接的经验认识空间,是人的大脑通过想象可以回忆出来的城市印象,也是居民头脑中的“主观环境”空间。

北京和杭州作为中国的两个大城市拥有着自己鲜明的特色。

北京市市长王岐山提出了“两轴———两带———多中心”的城市空间格局。

“两轴”即北京传统中轴线和长安街沿线构成的十字轴,是北京的精髓;“两带”即北起怀柔、密云,重点为顺义、通州、亦庄的“东部发展带”,以及包括延庆、昌平、良乡、黄村等在内的“西部生态带”;“多中心”则指的是在市区范围内建设CBD、奥运公园、中关村等多个综合服务区,并在区域范围内的“两带”上建设几个适合50万人口居住、就业的新型城市,以缓解城市中心区人口多的压力。

这是宏观上的愿望,但作为一个家园,在普通市民脑海中的城市意象才能真正表达出城市的意蕴。

北京不负首都之名,拥有了一系列首都应有的意象。

层层外扩的环路和四通八达的主路开阔大气,从明清时代延续下来的正南正北朝向布局的道路和建筑体现出这座城市的严谨沉稳。

现代城市ＭｏｄｅｒｎＣｉｔｙ现代城市城市ＭｏｄｅｒｎＣｉｔｙ城市文化凝聚了各个时代真实的历史信息和文化记忆，是历史的见证，文化的载体，是民族与地区历史的坐标，极其宝贵而不可再生，一旦毁损便无法重来。

城市文化是历史的积累，现实的传承，将来的发展，它始终以物质的和非物质的特有文化方式承载着城市文化的血脉和基因，铸就了一个城市、民族和国家的“根”和“魂”。

随着改革开放以来城市化进程的迅猛推进，在城市建设中往往不能正确认识或忽略城市历史文化的价值及其之于城市持续发展的意义，容易忽视乃至无视文化遗产的存在，城市文化的保护往往让位于所谓的城市建设和经济发展的需要，导致城市历史脉络的断裂与城市特色的消亡，城市记忆残缺不全，城市差异越来越小，城市面貌渐趋一致，千城一面，形象趋同，引发特色危机。

１杭州城市文化建设中出现的问题发展的城市留给时代的最大问题，就是失去了它与其它城市之间的区别，失去了其固有的文化特征。

结合杭州推进城市国际化步伐，结合杭州共建共享“生活品质之城”的城市定位和奋斗目标，杭州城市文化与城市建设的保护与利用中，存在如下一些问题：一是城市的定位追求高、大、全、新，没有杭州城市文化特质的整体性研究，没有形成文化、规划、设计、建设四位一体的整体保护利用和发展城市文化的格局。

二是城市文化的宣传取向混乱，还没有一个清晰、简洁并能恰当反映杭州城市文化特性的城市符号。

三是城市正处于一个快速推进但缺乏推敲的时代，缺乏统一有序的城市文化与城市发展的保护规划，缺乏能够诠释杭州城市文化特质的专家智囊团，以及众多了解城市文化特点，历史人文脉络、文化遗产基因的规划师、设计师、建筑师，以及文化创意工作者。

四是文化与规划、设计和建设相对脱轨，通常是各自为政，“你敲你的锣，我打我的鼓”，没有建立起文化与规划、设计、建设发展的必然联系，而且在较大程度上造成了发展中的浪费。

五是文化研究的意见得不到最大程度采纳、吸收，而文化研究在整体性、深刻性，可操作性方面的意见建议也显得相对欠缺，这也杭州城市文化与城市建设的保护与利用思考蔡云超俞宸亭（桐荫堂书院，浙江杭州３１０００３）摘要：结合当前杭州城市文化建设实际，对其的保护与利用进行思考，分析城市文化建设中出现的问题，并从正确认识城市文化、妥善保护城市文化、积极利用城市文化、科学发展城市文化四方面入手，围绕法律法规、文化、规划、设计、建设、宣传与策划层面进行一一剖析，提出思考和发展对策。

杭州传统建筑艺术介绍作文朋友，今天咱就来唠唠杭州的传统建筑艺术，那可真是充满了无尽的魅力，就像一位位静静诉说着历史故事的老者，又似一幅幅展开的江南水乡画卷。

咱先说说杭州传统建筑的外观吧。

那白墙黑瓦，看着就特别有韵味。

白色的墙就像一张白纸，干净纯粹，在阳光的照耀下泛着柔和的光，仿佛在告诉人们它经历过岁月的洗礼却依旧纯洁。

黑色的瓦呢，一片一片整齐地排列在屋顶上，就像一群黑色的小精灵在屋顶上站岗。

下雨天的时候，雨滴打在瓦片上，滴答滴答的声音，就像是这些小精灵在演奏一场独特的音乐会。

从远处看，白墙黑瓦的建筑错落有致地分布在山水之间，和周围的绿树、碧水完美融合，这简直就是大自然和人类建筑艺术的天作之合。

杭州传统建筑的结构也很有讲究。

就拿那些古民居来说吧，大多是四合院式的布局。

中间有个小庭院，这个庭院可不得了，它就像是整座建筑的心脏。

庭院里一般会种上一些花花草草，像什么桂花树啊，到了秋天满院子都是桂花香，让人感觉仿佛置身于仙境之中。

还有的会种上几株芭蕉树，下雨天的时候，雨滴打在芭蕉叶上，那“啪嗒啪嗒”的声音，别有一番意境。

这种四合院式的结构呢，既保证了每个房间的私密性，又让一家人围合在庭院周围，充满了浓浓的家庭氛围。

再看看建筑上的那些细节装饰，那可真是精致得没话说。

比如说木雕，在一些门窗上、房梁上都能看到精美的木雕。

雕刻的内容可丰富了，有神话故事里的人物，像八仙过海啦，那些人物栩栩如生，就像要从木雕里跳出来一样；还有各种花鸟鱼虫，每一片花瓣、每一根羽毛都雕刻得细致入微，仿佛是大自然把这些生灵印刻在了木头上。

还有石雕，在建筑的台阶、门墩上都能发现。

这些石雕有的是威风凛凛的狮子，张着大口，好像在守护着这座建筑；有的是寓意吉祥的如意、莲花等图案，每一处雕刻都蕴含着人们对美好生活的向往。

而且杭州的传统建筑很注重与自然环境的呼应。

你瞧，那些建筑大多依水而建。

水是杭州的灵魂，建筑就像是在水上生长出来的一样。

河边有垂柳依依，建筑就静静地立在旁边，倒映在水里，水面上的建筑和水下的建筑形成了一幅对称的画面，美轮美奂。

杭州建筑分析杭州，作为中国著名的历史文化名城，以其独特的建筑风格和景色吸引着来自世界各地的游客。

在这个城市中，古建筑和现代建筑交相辉映，构成了一个独特而美丽的城市景观。

在这篇文章中，我们将对杭州的建筑进行一番分析。

首先，我们要谈论的是杭州著名的西湖。

西湖作为杭州的标志性景点，以其优美的自然风光和精美的建筑而闻名于世。

在西湖周边，我们可以看到传统的建筑风格，如古色古香的吴山或黄鹂楼等。

这些建筑充分展示了中国传统文化的魅力，给人一种宁静和和谐的感觉。

接下来，我们来看一下杭州市区的现代建筑。

杭州近年来的发展迅速，成为了一个充满活力的现代化城市。

在市区的高楼大厦中，我们可以看到许多创新和独特的建筑设计。

例如，杭州大厦的外观以其独特的六边形结构而闻名，这给人一种现代科技的感觉。

另一个例子是交通银行大楼的设计，其外观形似船帆，非常具有时代感。

除了上述的建筑之外，杭州还有一些特色的建筑，如胡庆余堂和宋城景区。

胡庆余堂是一座传统的中药店，其建筑风格充满了中国古代建筑的特色。

从外观来看，胡庆余堂宏伟壮观，装饰精美。

而宋城景区则是一个复原了北宋时期建筑风格的主题公园，游客可以在这里体验到历史的魅力。

除了建筑风格之外，杭州的建筑还体现了一些当地的文化特色。

例如，杭州的建筑常常与自然环境相结合。

例如，西湖周围的建筑常常采用独特的窗花和瓦片，以反映湖水、山脉和花草的美景。

此外，杭州的建筑也十分注重细节和装饰。

无论是古建筑还是现代建筑，经常可以看到精美的雕刻和绘画。

这些细节和装饰不仅增加了建筑的美感，也反映了中国人崇尚精致和艺术的传统。

总的来说，杭州的建筑风格多样，融合了传统和现代的元素。

不管是古建筑还是现代建筑，都体现了杭州人对美的追求和对传统文化的尊重。

这些建筑不仅为杭州增添了独特的风景，也成为了这座城市文化的重要组成部分。

无论是杭州市区的现代化建筑，还是西湖周边的传统建筑，都各具特色，给人们留下了深刻的印象。

在未来的发展中，我们期待看到更多创新和独特的建筑出现在杭州。

杭州城市性质与文化特色
杭州是中国浙江省的省会和重要的文化中心。

作为一个历史悠久的城市，它拥有丰富的文化遗产和特色，其中包括：
1.美丽的自然景观：杭州是著名的“天堂之城”，以其美丽的湖泊和山水著称。

西湖是杭州最著名的景点，被誉为中国的“人间天堂”。

2.千年古刹：杭州是佛教文化发达的地区，有许多有名的佛教寺庙。

其中最有名的是灵隐寺、法喜寺、法云寺等。

3.历史文化名城：杭州是中国南方地区最重要的古代政治、经济、文化中心之一。

从南宋开始，杭州成为中国最繁荣的城市之一，许多历史文化名迹留存在这里，如宋睦州城、清河坊、钱塘江等。

4.美食之都：杭州的美食也非常有名。

龙井茶、西湖醋鱼、鸭血粉丝汤、叫化子鸡等都是杭州的特色美食。

5.商业活力：杭州也是中国最重要的商业中心之一，拥有许多著名的企业如阿里巴巴、海底捞、华为等。

这些企业的发展也有助于杭州成为现代化城市。

杭州城市性质与文化特色杭州文化特色1、杭州文化特色的表述杭州城市文化经过千百年的积累和发展，逐渐形成了自己鲜明的特色。

在国内外，人们提到杭州，往往首先想到西湖，西湖作为杭州的象征，比较集中地体现了杭州城市文化的特色。

围绕西湖产生的丰富文化内涵影响并渗透到整个杭州城市的文化生活之中。

从这个意义上，我们把杭州的城市文化形象地称之为“西湖文化”。

主要表现在四个方面:(1)历史悠久，底蕴深厚；(2)开放兼容，形态丰富;(3)雅俗相融，自然和谐;(4)优美秀丽，现代风范。

2、杭州文化特色的论证(1)历史悠久、底蕴深厚杭州是我国七大古都之一，是国务院首批公布的全国历史文化名城。

杭州的历史，据考古记载已有10万年以上。

自秦建县，杭州已有2200年历史，自隋置州有1400年历史，自元为省会已有700多年历史，其中吴越和南宋定都杭州，历时230多年。

杭州文化从新石器时代后期的良渚文化开始，已有五千年历史，在当时已具有相当高的水平。

春秋时期，杭州的物质文化，尤其在青铜冶炼、造船、航海、纺织等方面都较先进。

五代至宋元，为杭州文化的鼎盛时期，社会、经济和文化发展都居全国领先地位，号称“东南第一都会”成为当时东南沿海的文化中心之一。

至明清，“东南财赋地，江浙人文薮”，杭州文化发展在全国已是首屈一指。

到近现代，作为国务院首批确认的24个历史文化名城和著名风景旅游城市之一的杭州，不仅是全省的政治、经济、文化中心，而其文化和经济的发展在长江三角洲区域也占有重要一席。

杭州文化，历史的沉淀非常丰厚，古迹繁多，文物丰盛，人文渊薮，人才辈出，素有“人物都会”、“文献之邦”、“文物之地”、“宗教圣地”、“东南诗国”、“书画之邦”等许多美誉。

“人物都会”。

杭州历来人才荟萃，特别自宋以来，杭州籍文化名人辈出，如沈括、毕升、喻皓等，更有许多非杭州籍的名人如苏东坡、岳飞、于谦以及章太炎、张苍水、马一浮、李叔同、潘天寿等在杭从政、居住和活动。

“文献之邦”。

文化特性与城市建筑——杭州案例研究现代城市得竞争，不仅就是经济实力得竞争，更就是文化、城市形象等软实力得竞争。

中国拥有五千年得悠久历史与三千多年得城市建设史，然而在过去几十年里，因为飞速得经济发展与快速得城市化，中国得城市面貌产生了翻天覆地得变化。

大多数拥有悠久历史得城市在现代化建设中失去了可识别得身份，众多城市得历史街区与古老建筑在现代化进程得滚滚潮流中轰然倒地。

源远流长得文化传统在城市营造者得眼中沦丧。

而城市居民内心深处得欲望与危机感与日俱增，缺乏地域文化得城市也使得居民缺乏城市认同感。

如何在快速得城市化进程中，保持与发扬建筑得文化特性，就是值得城市居民与城市营造者深思得。

一、当代中国建筑文化得缺失1、1传统建筑文化得缺失任何建筑都与本民族得文化精神与价值观念紧密相关。

中国传统建筑就是中国传统文化与哲学精神得体现，天人合一得宇宙观、物我一体得自然观以及阴阳有序得环境观一直作为基本得建筑理念影响与制约着中国建筑得发展，使中国建筑表现出强烈得人文意识与理性精神。

这种精神在当代建筑中理应得到继承与发展。

然而令人遗憾得就是，由于西方文化思想得强势冲击，加上人们对中国传统文化与西方近现代文化精神缺乏正确得认识与理解，没有正确得应对策略，使中国传统建筑文化在一种截然相反得文化冲击下变为了弱势。

中国当下建筑，大都沿袭西方建筑得模式，摩天大楼、欧陆风情随处可见，一些标志性建筑以其新颖与现代得造型刺激着人们得眼球，然而中国传统建筑文化得内涵却缺失了。

我国就是世界文明古国，有着浩瀚如海且弥足珍贵得文化遗产，我国城市建筑得文化遗产资源也极为丰富，几乎每一座城市都有自己得生命历程，它不但就是城市发展得历史见证，也就是城市文明得现实载体。

如何保存城市得历史面貌，延续城市得历史生命，对当下城市建设就是至关重要得。

令人遗憾得就是，在我国现有得城市建设中，这方面得工作却做得不够。

当年梁思成谈北京城得规划与建筑时，曾感叹“伟大得北京城墙”被人们所忽视，她说，北京城墙得产生、变动，“充满了历史意义，就是一个历史现象辩证得发展得卓越标本”，“至于它得朴实雄厚得壁垒，宏丽得城门楼、箭楼、角楼也正就是北京体形环境中不可分离得艺术构成部分”。

杭州建筑文化作文《杭州建筑中的韵味》杭州的建筑就像是一本本打开的历史书，每一页都写满了故事。

我记得有一次去河坊街玩，那里的建筑可太有特色了。

一走进河坊街，两边的房屋就像是从古代穿越过来的老人，静静地站在那里。

青瓦白墙，木制的门窗仿佛都在诉说着往昔的热闹。

这些建筑都是那种江南水乡风格的，屋角向上翘起，就像鸟儿展翅欲飞。

我走进一家小吃店，发现店里的房梁是那种很粗的木头柱子撑着，上面还有一些简单的雕刻。

我好奇地问老板这房子有多久了，老板说他也不太清楚，只知道从他爷爷那辈这房子就在了。

河坊街的建筑布局也很有意思。

店铺都是一间挨着一间，中间是人来人往的石板路。

路虽然不宽，但走在上面却有一种说不出的乐趣。

走着走着我看到一座二层小楼，二楼的窗户上挂着几个红灯笼。

那红灯笼在微风中轻轻晃动，和古旧的建筑搭配在一起，美得像一幅画。

我想这大概就是杭州建筑的魅力吧，即使融入了现代的商业元素，依然有着浓浓的传统味儿。

在杭州，像河坊街这样的建筑还有很多。

古老的庙宇、园林中的亭台楼阁，每一种建筑都有着自己独特的风格。

这些建筑不像那些现代化的高楼大厦那么高大上，但它们有着岁月沉淀下来的韵味。

它们就像一个个守护者，默默地见证着杭州这座城市的发展和变迁。

不管时代怎么变，它们就稳稳地站在那里，把杭州的文化和历史一代一代地传下去。

下次有机会，我还想去探寻更多杭州建筑中那些隐藏的趣味呢。

《杭州建筑里的小惊喜》杭州的建筑总能给人带来意想不到的惊喜。

就说那次去灵隐寺吧。

灵隐寺的建筑那叫一个宏伟。

从远处看，寺门高高大大的，朱红色的大门看起来特别庄重。

走进寺里，就看到那些庙宇建筑，屋顶的瓦片一层一层的，排列得整整齐齐，在阳光的照耀下，还闪着光。

我沿着寺里的小路走，一边走一边看两旁的建筑。

这些建筑的墙壁上有一些壁画，虽然经过了岁月侵蚀，但还是能看出画的精美。

画里的人物好像都在诉说着什么，和这庙宇的氛围特别搭。

我走到一座佛塔跟前，这塔可真值得好好说道说道。

我心目中的文化名城文化是一个城市最独特和鲜活的底蕴，将其与生俱来的历史、建筑、传统、美食和人文特色相结合，便能成为一座文化名城。

在我心中，有一座我特别喜爱的文化名城，它是一个充满魅力和活力的地方，拥有丰富多彩的文化遗产和令人难以抗拒的美景，这个城市就是杭州。

杭州位于中国浙江省东南部，被誉为“人间天堂”。

这座文化名城汇集了悠久的历史和丰富的文化底蕴，其文化特色在中国乃至世界上具有重要地位。

首先，杭州以其独有的宋代文化而闻名。

作为南宋皇室的都城，在宋代，杭州是中国最繁荣的城市之一，也是中国的文化中心。

杭州古城保留了许多宋代建筑和历史街区，如宋城和西湖边上的岳飞庙等，这些古建筑和景点向世人展示了中国古代文化的瑰宝。

其次，杭州以西湖而闻名于世。

西湖是中国最著名的湖泊之一，被誉为“人间美景”。

其如画的风景吸引了无数文人墨客，他们留下了大量的诗词和绘画作品，成为中国文化的重要组成部分。

每年春、夏、秋、冬，西湖都呈现出不同的美景，使人心生向往。

行走在西湖旁的苏堤或断桥畔，仿佛进入了一个美丽的诗意世界，让人感叹大自然的鬼斧神工。

除了自然风光，杭州还拥有丰富多样的传统文化活动。

其中最著名的便是杭州的龙井茶文化。

龙井茶是中国最著名的绿茶之一，而杭州又是龙井茶产地之一。

杭州的龙井茶以其独特的香气和细腻的口感而闻名于世，在全球茶叶市场上享有盛誉。

每年春季，人们都会聚集在龙井茶园里，欣赏茶农的采茶表演，学习泡茶的技艺，体验传统的茶文化。

此外，杭州还有许多与大运河相关的文化遗产。

大运河是中国最长的运河，而杭州是大运河的南端。

大运河上的造船、垂钓、滑冰等活动，都是杭州特有的文化景观，使人们对中国古代运河文化有了更深的了解。

总的来说，杭州是我心目中的文化名城。

它的独特历史和丰富文化使其在中国的文化地位凸显，也使其成为一个备受世界瞩目的旅游目的地。

我希望有一天能够亲身去体验杭州的文化魅力，欣赏西湖的美景，品味龙井茶的香气，并沉浸在这个迷人的城市所散发出的浓厚文化氛围中。

〔文章编号〕1002－2031（2011）07－0032－06城市型风景名胜区建筑的营造———以杭州西湖风景名胜区为例朱宇恒郑斐〔摘要〕认为城市型风景名胜区的建筑营造活动具有特殊性，深刻影响着景区的保护和发展。

通过调研杭州西湖风景名胜区近年来的建筑营造，评价其对风景资源产生的正、负面影响，探索了当下城市型风景区的设计与营造方法，以更好地使建筑营造活动与风景环境相适应。

〔关键词〕城市型风景名胜区；建筑营造；西湖〔中图分类号〕TU －023〔文献标识码〕A〔作者简介〕朱宇恒（1970—），男，汉族，浙江永康人，浙江大学建筑学系副教授，博士，研究方向为建筑设计及理论；郑斐（1984—），女，汉族，山东济南人，浙江大学建筑学系硕士研究生，研究方向为建筑设计及理论。

〔基金项目〕浙江省城市化课题研究项目：风景名胜区营造活动与风景环境关系研究．〔收稿日期〕2011－03－10〔修回日期〕2011－00－00一概述城市型风景区或包含于城市之内，或紧靠城市边缘。

依托“城”与“景”地理位置上唇齿相依的关系，山水风景吸收了丰富的人文景观和文化内涵；城市则保留了优美的自然景致，满足都市人“不出门而依山水”的梦想。

风景区视觉效果的好坏深刻影响着城市形象，生态环境的优劣也鲜明地标志着市民的生活品质。

正是在生态价值、文化价值和经济价值的鼓励下，城市型风景区的开发和扩容成为当下城市美化运动中的先期行动，玄武湖“北扩”，意在突破南京古城墙的束缚；瘦西湖“增肥”，意在将城市的水系连通；大明湖“东扩”，意在由“园中湖”向“城中湖”转变。

近十年来，较之其他类型的风景区，新建、改建、复建等活动更加频繁地出现在城市型风景名胜区中。

然而，这些营造也给规划师和建筑师带来了一些“破”与“立”的困惑。

二城市型风景区的营造之惑在我国风景区体系中，城市型风景区是较特殊的一类，它的管理和营造面临两难的选择：一方面，城市风景区亟待保护，城市频繁的建设使它屡受影响而十分脆弱；另一方面，对它的保护又不能像其它风景区那样简单地画地为界，禁止一切营造活动。

浅谈浙江地区传统建筑文化及其影响吉林建筑大学建筑学倪城峰z16085100002摘要：建筑作为人和社会同构的文化载体，笔者试图从物质文化和精神文化探索浙江地区的建筑文化，主要从江南水乡的角度来剖析其文化特征，以及其对地域建筑的影响。

关键词：传统建筑，建筑文化，水文化，浙江地区建筑建筑文化从历史中沿袭，在地域中生根，是城市与建筑的灵魂。

她使我们的建筑、村落、城市贴着历史和地域的标签，散发着极富魅力的个性和特质。

然而，当前的社会和经济背景下，全球化对地域文化的冲击、使用功能的拓展和营造技术的进步对传统形制的突破、计算机辅助设计对设计理念的弱化、设计的盲目追从和模仿使得我们的建筑文化处于“弱势”失去其原有特色。

新时期出现的建筑文化危机，主要表现在当前建筑市场中地域文化的失落以及大建设高潮对传统文化的破坏。

传统建筑与人们的观念、意识等文化背景密不可分，它们的外部形态和组织模式受其所属的历史文化背景影响极大，传统观念通过人们行为在传统建筑物质环境上表现出来。

影响传统建筑文化的因素是多方面的，如历史文脉、地域特色、社会体制、经济结构形态、传统文化、宗法制度、风水观念、民间习俗等，它们彼此融合为一个整体显现在传统建筑这个文化载体上，包含了其对物质和精神文化的承载。

一、研究背景早在新石器时代，浙江就有了木建筑房舍。

从余姚河姆渡遗址所发掘出来的大量建筑木构件看，这些木构件上有着多种类型的榫卯，说明当时的木构房屋已经采用榫卯技艺构筑。

据测定，河姆渡遗址距今约有7000年。

到了西周时期(公元前11世纪到前2世纪)出现了青铜、铁器，“干栏式”建筑形式逐渐发展为系统的小跨度穿斗立帖式结构，而这时，北方中原地区能适合于大跨度承重的厅堂结构及庭院布置日趋成熟，传入浙江，浙江建筑形成“抬梁式”与“干栏式”结合的混合结构形式。

湖州下菰城遗址的发现，说明春秋战国时期浙江建筑事业已相当发达。

隋唐时期，随着大运河的开通，北方的的宫殿、衙署、坊里、寺庙等建筑技术又大大地影响江南地区，到了五代吴越时期已达到完美地步，史家称之为吴越文化。