《刻舟求剑》

《刻舟求剑》的文言文翻译刻舟求剑比喻人的眼光未与客观世界的发展变化同步，不懂得根据实际情况处理问题。

也比喻办事刻板，拘泥而不知变通。

下面，小编为大家分享《刻舟求剑》的文言文翻译，希望对大家有所帮助！原文楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。

遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。

”舟止，从其所契者入水求之。

舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！译文楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。

他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。

”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。

船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗！注释涉：过，渡。

者：……的人，定语后置的标志。

其：他的，代词。

自：从。

坠：落。

于：在，到。

遽：急忙，立刻。

契：用刀雕刻，刻。

是：指示代词，这，这个，这儿，这样。

吾：我的。

之：主谓之间取消句子独立性。

所从坠：从剑落下的地方。

坠：落下其：他，代词。

求：找，寻找。

之：剑，代词。

矣：了。

而：然而，表转折。

若：像。

此：这样。

不亦惑乎：不是很糊涂吗？惑，愚蠢，糊涂。

“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。

止：停止，指船停了下来。

成语寓意剑落水中只会沉底，这是普通常识。

船走远了，还要在船底下找那早掉下水去的剑，真是愚蠢可笑。

假使船是静止的，剑沉水底，在船的`落剑处刻上记号顺着记号下水找剑，自然有可能找到。

无奈剑沉水底就不动了，船却在不断移动。

这个客观事实没在求剑的人的头脑里得到反映。

他一心以为剑从哪里落下去，就从哪里去找，必能找到。

他的认识同客观事实不一致，结果自然只有失败。

用这样一个比喻来讽刺死抱着教条的人，非常有力[3]。

这则成语包含着两层道理。

一层是，人的思想认识如果不符合客观实际，就不会把事情做成功。

另一层是，客观实际是不断发展变化的，如果把陈规旧章当成解决新问题的法宝，也要闹笑话。

作者这种思想是朴素的唯物思想，辩证思想。

《刻舟求剑》文言文解析《刻舟求剑》文言文解析刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。

遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。

”舟止，从其所契者入水求之。

舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎!译文楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。

他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。

”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。

船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗!注释涉：过，渡。

者：……的人，定语后置的'标志。

其：他的，代词。

自：从。

坠：落。

于：在，到。

遽：急忙，立刻。

契：用刀雕刻，刻。

是：指示代词，这，这个，这儿，这样。

吾：我的。

之：主谓之间取消句子独立性。

所从坠：从剑落下的地方。

坠：落下其：他，代词。

求：找，寻找。

之：剑，代词。

矣：了。

而：然而，表转折。

若：像。

此：这样。

不亦惑乎：不是很糊涂吗?惑，愚蠢，糊涂。

“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。

止：停止，指船停了下来。

辨析“刻舟求剑”和“守株待兔”;都含有“拘泥不知变通;做根本做不到的事”的意思。

但“刻舟求剑”重于“刻”和“求”;强调虽然主观上努力;但不注意变化了的客观情况;不能相应地采取适当的措施;“守株待兔”重在“守”和“待”;强调主观上不努力;仅想坐守等待。

故事战国时，楚国有个人坐船渡江。

船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。

船上的人对此感到非常惋惜，但那楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。

”大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。

船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。

捞了半天，不见宝剑的影子。

他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗?我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢?”至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢?”其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。

《刻⾈求剑》朝代：先秦楚⼈有涉江者，其剑⾃⾈中坠于⽔。

遽契其⾈，⽈：“是吾剑之所从坠。

”⾈⽌，从其所契者⼊⽔求之。

⾈已⾏矣，⽽剑不⾏，求剑若此，不亦惑乎!译⽂楚国有个渡江的⼈，他的剑从船中掉到⽔⾥。

他急忙在船边上⽤剑在掉下剑的地⽅做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地⽅。

”船到⽬的地后停了下来，这个楚国⼈从他刻记号的地⽅跳到⽔⾥寻找剑。

船已经航⾏了，但是剑没有⾏进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗!注释涉：过，渡。

者：……的⼈，定语后置的标志。

其：他的，代词。

⾃：从。

坠：落。

于：在，到。

遽：急忙，⽴刻。

契：⽤⼑雕刻，刻。

是：指⽰代词，这，这个，这⼉，这样。

吾：我的。

之：主谓之间取消句⼦独⽴性。

所从坠：从剑落下的地⽅。

坠：落下其：他，代词。

求：找，寻找。

之：剑，代词。

矣：了。

⽽：然⽽，表转折。

若：像。

此：这样。

不亦惑乎：不是很糊涂吗?惑，愚蠢，糊涂。

“不亦......乎”是⼀种委婉的反问句式。

⽌：停⽌，指船停了下来。

故事战国时，楚国有个⼈坐船渡江。

船到江⼼，他⼀不⼩⼼，把随⾝携带的⼀把宝剑掉落江中。

船上的⼈对此感到⾮常惋惜，但那楚国⼈似乎胸有成⽵，马上掏出⼀把⼩⼑，在船舷上刻上⼀个记号，并向⼤家说：“这是我宝剑落⽔的地⽅，所以我要刻上⼀个记号。

”⼤家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。

船靠岸后那楚国⼈⽴即在船上刻记号的地⽅下⽔，去捞取掉落的宝剑。

捞了半天，不见宝剑的影⼦。

他觉得很奇怪，⾃⾔⾃语说：“我的`宝剑不就是在这⾥掉下去吗?我还在这⾥刻了记号呢，怎么会找不到的呢?”⾄此，船上的⼈纷纷⼤笑起来，说：“船⼀直在⾏进，⽽你的宝剑却沉⼊了⽔底不动，你怎么找得到你的剑呢?”其实，剑掉落在江中后，船继续⾏驶，⽽宝剑却不会再移动。

像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。

辨析“刻⾈求剑”和“守株待兔”;都含有“拘泥不知变通;做根本做不到的事”的意思。

但“刻⾈求剑”重于“刻”和“求”;强调虽然主观上努⼒;但不注意变化了的客观情况;不能相应地采取适当的措施;“守株待兔”重在“守”和“待”;强调主观上不努⼒;仅想坐守等待。

《刻舟求剑》文言文汇编12篇《刻舟求剑》文言文1刻舟求剑原文（战国）楚人有涉①江者②，其剑自舟中坠于水，遽③契④（jù qì)其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠⑤。

”舟止，从其所契者入水求之。

舟已行矣（yǐ）⑥，而剑不行，求剑若⑦此⑧，不亦惑乎?——（出自《吕氏春秋.察今》）译文楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉到水中，他立即在船边上刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。

”船停了，（这个楚国人）从他刻记号的地方下水寻找剑。

船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？注释1、涉：过，渡。

2、者：……的人，定语后置的标志。

3、遽（jù）：立即，匆忙。

4、契（qì）：雕刻。

5、是：指示代词，这儿。

6、吾剑：我的剑。

7、之所从坠：（剑）掉下去的地方。

之，助词，不译，用于取消句子独立性。

“所”使谓词成分“从坠”体词化,提取“从坠”的处所.8、矣：了。

9、若：像。

10、此：这样。

11、不亦惑乎：不是很糊涂吗？惑，迷惑，糊涂。

“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。

12、行：运行。

《刻舟求剑》：“舟已行矣，而剑不行。

”13、之：指“剑”。

14、坠：落。

15、求：寻找。

16、于：到。

（其剑自舟中坠于水）17.舟止，止：停止。

作者简介《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著，有八览、六论、十二纪，共二十多万言。

《吕氏春秋》是战国末年（公元前“239”年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家（儒、法、道等等）著作，又名《吕览》。

此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百六十篇，二十余万字。

吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。

吕不韦（292—前235年），姜姓，吕氏，名不韦。

战国末年著名商人、政治家、思想家，后任秦国丞相，卫国濮阳（今河南省濮阳县城西南）人。

前251年，秦昭襄王嬴稷薨，太子安国君继位，为秦孝文王，立一年而卒，储君嬴子楚继位，即秦庄襄王，前249年以不韦为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户，门下有食客3000人，家僮万人。

《刻舟求剑》意思及文言文翻译《刻舟求剑》意思及文言文翻译时间乘着年轮循序往前，一个星期已经结束了，想必大家都有了很深的感触吧，立即行动起来写一篇周记吧。

什么样的周记才是好的周记呢？以下是小编为大家整理的归心似箭周记《刻舟求剑》意思及文言文翻译，仅供参考，欢迎大家阅读。

《刻舟求剑》意思及文言文翻译刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

典出《吕氏春秋·察今》记述的一则寓言，说的是有个楚国人坐船渡河时，不慎把剑掉入江中，他在船上刻下记号，说：“这就是我的剑掉下去的`地方。

”当船停下时，他才沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。

该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后引伸成墨守成规不懂变通之意。

【成语】：刻舟求剑【拼音】：kè zhōu qiú jiàn【简拼】：kzqj【解释】：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

【出处】：《吕氏春秋·察今》》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。

’舟止，从其所契者入水求之。

舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”【示例】：似你这样寻根究底，便是～，胶柱鼓瑟了！清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回【近义词】：守株待兔、墨守成规【反义词】：看风使舵、见机行事【语法】：作谓语、定语、状语；指头脑不灵活刻舟求剑成语接龙【顺接】：剑南诗稿剑及履及剑及屦及剑头一吷剑头一映剑履上殿剑态箫心剑戟森森【顺接】：瞋目案剑驰马试剑唇枪舌剑封刀挂剑风刀霜剑季礼挂剑结缨伏剑刻舟求剑【逆接】：春宵一刻彫虫篆刻雕虫篆刻功在漏刻几尽一刻精雕细刻立时三刻每时每刻【逆接】：刻不可缓刻不容松刻不容缓刻不待时刻己自责刻意求工刻意经营刻木为吏【出自】：《吕氏春秋·察今》》“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。

’舟止，从其所契者入水求之。

舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”注释1．涉--渡，由后文的“舟”得出。

寓言故事刻舟求剑3篇寓言故事刻舟求剑1”这个人真傻，这样怎么能找到剑呢？“我看完了刻舟求剑这个小故事后心里想。

刻舟求剑讲的是在战国时期，有个人要坐船渡江，走到江心时他的剑不小心掉进江中，他赶快伸手去抓，但是已经来不及了，于是他赶快拿起刀在船上剑落水的地方刻了一个记号。

船上的人不懂，他解释说：”我的剑是从这个地方掉下去的，所以在这个地方做个记号。

“等船靠岸后，他们顺着记号去找剑，但是找不着，他想：我明明做着记号，为何找不着剑呢？这时他们才明白剑掉到江里，船会开走，但剑不会跟船一起走的.，这样当然找不到剑了。

这个故事教会我们做事一定要根据实际情况去处理，要多思考，找到合适的方法去处理事情，才能解决事情。

寓言故事刻舟求剑2我今天看了一个成语故事：《刻舟求剑》内容是：战国时。

楚国有一个人坐船渡江。

船至江心，他一不小心佩戴的宝剑从剑鞘滑出掉入江中。

他赶紧伸手去抓，但已经来不及了。

眨眼之间，宝剑在滔滔的江中沉没。

同船的人对此都感到非常的惋惜，但那楚人并不焦急的说：掉了就掉了，让我做个记号再说。

说罢，掏出一把小刀，在船弦上刻了一个印子。

船上的人理解他的意思，问道：你这是什么意思？楚人得意的说；这是我宝剑掉落的'地方，所以要做个记号。

靠岸后，楚人根据船上刻得记号，下水去捞。

可捞了半天，哪见宝剑的影子？他爬上船看着船舷上的影子，自言自语的说：我的宝剑就是在这里掉下去的呀，我还刻了记号的呢，怎么会找不到了？船上的人这才理解他在船舷上刻印子的原因。

都觉的他这样做非常可笑。

这个故事讽刺了那些因循守旧，不知根据实际加以变通的人。

大家可不要做这种人，我以后应该做一个根据实际加以变通的人，在以后的学习中要灵活运用知识，不能死记硬背，把学习提高上去。

寓言故事刻舟求剑3今天，我读了一篇寓言故事，名字叫《刻舟求剑》。

我觉得这个故事很可笑。

这篇寓言故事讲的是：一位楚国人要乘船渡江，不小心将剑掉到江里。

于是，他就在船上刻了一个记号。