刻舟求剑

刻舟求剑的故事在古代中国，有一位名叫庄子的哲学家，他曾经讲述了一个著名的故事，那就是“刻舟求剑”。

这个故事告诉了我们一个深刻的道理，即在不合时宜的时候坚持追求旧有目标是愚蠢的。

故事中的主人公是一个普通的剑客，他每天都要划船过河，船上有一把锋利的剑。

他习惯将剑插在船尾的一个缝隙里，这样船就不会晃动，非常方便。

每次过河后，他总是按照习惯将剑插在同一个地方。

然而，有一天，他在划船的过程中不小心将剑掉入了河水中。

剑掉进河里后，剑客并没有慌张，他决定第二天再来找剑。

于是，第二天他再次划船过河，找到了昨天剑掉入河中的位置，并马上将剑插回缝隙。

这一幕被一个路过的哲学家庄子看到了。

庄子对剑客的行为感到非常奇怪，他觉得剑客的行为既荒谬又可笑。

于是，他走上前对剑客说：“你为什么要回到昨天剑掉下河的地方来找剑呢？显而易见，剑已经不在那里了。

”剑客回答说：“我每次过河时都把剑插在这里，它应该还在这里。

”庄子苦笑着对剑客说：“可是你不明白，你的剑已经不在这里了。

你应该停止刻意寻找，找一个新的剑。

”这个故事告诉我们，有时候我们也会像剑客一样固守旧有的观念和做法，不肯改变。

这种固执和执着只会限制我们的思维和行动，无法适应不断变化的环境。

在剑客的例子中，他坚持在昨天剑掉河的地方寻找剑，完全忽略了当前的情况，这导致他无法找到剑，白费了大量时间和精力。

我们身处的世界充满着变化和不确定性，只有不断适应变化，放下固执的思维，才能不断进步。

正如庄子告诉剑客的那样，我们应该放下旧有的观念，创造新的思维模式和解决问题的方法。

在现代社会中，我们也会遇到类似于剑客的困境。

有时候我们可能坚守过去的经验和知识，不愿意放弃，但这样只会束缚我们的发展。

因此，我们需要不断学习和成长，开放心态，及时调整自己的思路，并积极适应变化。

总之，刻舟求剑的故事告诉我们，追求旧有目标不合时宜是愚蠢的。

要时刻保持开放心态，放下固执，适应变化，才能在不断变化的现实中取得成功。

刻舟求剑的典故刻舟求剑是比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

大家了解刻舟求剑的典故是什么呢?下面是给大家整理的刻舟求剑的典故，供大家阅读!刻舟求剑的解析【注音】kè zhōu qiú jiàn【释义】比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

【近义词】守株待兔、墨守成规【反义词】看风使舵、见机行事刻舟求剑的典故战国时，楚国有个人坐船渡江。

船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。

他赶紧去抓，已经来不及了。

船上的人对此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说:“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。

”大家都不理解他为什么这样做，也不再去问他。

船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。

捞了半天，不见宝剑的影子。

他觉得很奇怪，自言自语说:“我的宝剑不就是在这里掉下去吗?我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢?”至此，船上的人纷纷大笑起来，说:“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢?”其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。

像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。

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《刻舟求剑》原文、译文
刻舟求剑
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。

遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。

”舟止，从其所契者入水求之。

舟已行矣，而剑不行。

求剑若此，不亦惑乎！
注释
涉——跋涉，就是渡过江河的意思。

遽——音句，急遽，立刻，表示时间很紧迫。

契——音气，动词，用刀子雕刻。

惑——音或，迷惑，这里是对事物感到糊涂不理解的意思。

吕氏春秋——这是一部古书的名称，是秦国的宰相吕不韦的宾客们合编的。

全书的内容较杂，包括儒家、道家等各家学说，共分八览、六论、十二纪。

[译文]
有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。

”等船靠岸，他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。

船已走了很远，而剑却没走，这样去找剑，不是很糊涂吗？
评点
这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。

《刻舟求剑》原文及译文
原文楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。

遽契其舟，曰：〝是吾剑之所从坠。

〞舟止，从其所契者入水求之。

舟已行矣，而剑不行。

求剑假定此，不亦惑乎!
译文
有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下一个记号，说：〝这是我的剑掉下去的中央。

〞等船靠岸，他就从刻记号的中央跳进水里去找剑。

船已走了很远，而剑却没走，这样去找剑，不是很懵懂吗?
注释
涉——跋涉，就是渡过江河的意思。

遽——音句，急遽，立刻，表示时间很紧迫。

契——音气，动词，用刀子雕琢。

惑——音或，迷惑，这里是对事物感到懵懂不了解的意思。

吕氏春秋——这是一部古书的称号，是秦国的宰相吕不韦的宾客们合编的。

全书的内容较杂，包括儒家、道家等各家学说，共分八览、六论、十二纪。

评点
这个故事通知我们：世界上的事物，总是在不时地开展变化，人们想效果、办事情，都应当思索到这种变化，适宜于这种变化的需求。

刻舟求剑的注释
【原文】
刻舟求剑
佚名〔先秦〕
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。

遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。

”舟止，从其所契者入水求之。

舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
【注释】
1、涉：过，渡。

2、者：……的人，定语后置的标志。

3、遽（jù）：立即，匆忙。

4、契（qì）：雕刻。

5、是：指示代词，这儿。

6、吾剑：我的剑。

7、之所从坠：（剑）掉下去的地方。

之，助词，不译，用于取消句子独立性。

“所”使谓词成分“从坠”体词化,提取“从坠”的处所.
8、矣：了。

9、若：像。

10、此：这样。

11、不亦惑乎：不是很糊涂吗？惑，迷惑，糊涂。

“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。

12、行：<动词>运行。

《刻舟求剑》：“舟已行矣，而剑不行。

”
13、之：指“剑”。

14、坠：落。

15、求：寻找。

16、于：到。

（其剑自舟中坠于水）
17.舟止，止：停止
【译文】
楚国有个乘船渡江的人，他的剑从船上掉进了水里。

他急忙用刀在船边做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。

”船到目的地后停了下来，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑。

船已经走了很远，而剑还在原来的地方，用这样的方法来寻找剑，不是很糊涂吗？。

刻舟求剑故事及寓意在很久很久以前，有一个楚国人出门远行。

他坐在一艘大船上，沿着江河顺流而下，欣赏着两岸的美景，心情十分舒畅。

这人身上佩戴着一把珍贵的宝剑，那宝剑的剑柄镶着宝石，剑鞘上刻着精美的花纹，一看就知道是把价值连城的好剑。

船在江面上平稳地行驶着，突然一阵狂风刮来，江面上涌起了层层巨浪，船身剧烈地摇晃起来。

这个楚国人一个不小心，手一滑，那把宝剑就“扑通”一声掉进了江里。

周围的人都被这突如其来的变故吓了一跳，纷纷围过来，着急地说：“哎呀，这可怎么办才好？赶紧想办法把剑捞上来吧！”可是，这个楚国人却不慌不忙，他从身上掏出一把小刀，在船舷上刻了一个记号。

然后，他不紧不慢地对大家说：“别着急，这没什么。

我已经在船舷上做了记号，等船靠岸了，我就从这里下去捞剑。

”众人听了他的话，都感到十分疑惑。

有人忍不住问道：“船一直在走，而剑却不会跟着船走，你这样做怎么能找到剑呢？”然而，这个楚国人根本不听别人的劝告，他自信满满地说：“这你们就不懂了，我做的记号肯定没错，剑一定就在这里。

”船继续向前行驶，而那个楚国人就一直坐在那里，盯着自己刻的记号，等待着船靠岸。

终于，船靠岸了。

这个楚国人立刻跳下船，按照自己刻的记号在水里寻找宝剑。

可是，他找了半天，也没有找到宝剑的影子。

这时，他才恍然大悟，明白自己的做法是多么愚蠢。

他后悔不已，无奈地摇摇头，自言自语道：“我真是太傻了，居然以为剑会在原地等着我去捞。

”这个故事听起来似乎有些荒唐，但它却蕴含着深刻的寓意。

刻舟求剑告诉我们，世界上的事物总是在不断地发展变化，我们不能用静止的、一成不变的眼光去看待问题。

就像那个楚国人，他只看到了船的位置不变，却忽略了剑会随着江水的流动而改变位置。

在生活中，我们也常常会遇到类似的情况。

比如，我们在学习新知识的时候，如果总是按照过去的方法和思路去学习，而不随着知识的更新和变化去调整自己的学习方式，就很难取得好的学习效果。

在工作中，如果我们总是依赖过去的经验和模式，不关注市场的变化和行业的发展趋势，就很容易被淘汰。

刻舟求剑的意思及成语解释
刻舟求剑释义：
舟：船。

求：寻找。

比喻办事刻板拘泥，不知根据实际情况处理问题。

也比喻人不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

刻舟求剑出处：
《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者；其剑自舟中坠于水；遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。

’舟止；从其所契者入水求之。

舟已行矣；而剑不行；求剑若此；不亦惑乎？”
刻舟求剑故事：
战国时，楚国有个人坐船渡江。

船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。

他赶紧去抓，已经来不及了。

船上的人对此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。

”,大家都不理解他为什么这样做，也不再去问他。

船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。

捞了半天，不见宝剑的影子。

他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”,至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”,其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。

像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。

刻舟求剑近义词：
按图索骥守株待兔墨守成规胶柱鼓瑟萧规曹随一成不变好逸恶劳食古不化依样葫芦缘木求鱼
刻舟求剑反义词：
因地制宜审时度势随机应变见机行事看风使舵借坡下驴相机行事因时制宜通权达变。

刻舟求剑的主要内容刻舟求剑的故事大意：说的是有个楚国人坐船渡河时，不慎把剑掉入江中，他在船上刻下记号，说：“这就是我的剑掉下去的地方。

”当船停下时，他才沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。

刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，出自《吕氏春秋·察今》：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。

”舟止，从其所契者入水求之。

舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？译文：楚国有个渡江的人，他的剑从船上掉到水里，于是他急忙用刀在船上刻了个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。

”船停了，他从他刻着记号的地方下水去打捞宝剑。

船已经动了，但剑没有动，像这样寻找宝剑，不也是很糊涂吗？故事内容：战国时，楚国有个人坐船渡江。

船到江心，楚人一不小心，随身携带的一把宝剑滑落江中，他赶紧伸手去抓，可惜为时已晚，宝剑已经落入江中。

船上的人对此感到非常惋惜。

但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上个记号，并且对大家说：“这是宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。

”大家都不理解他为何要这样做，也不再去问他。

船靠岸后，那楚人立即在船上刻有记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。

楚人捞了半天，始终不见宝剑的影子。

他觉得很奇怪，自言自语地说“我的宝剑不就是从这里掉下去的吗？我还在这里刻上了记号，现在怎么会找不到呢？”听他这么一说，那些人纷纷大笑起来，说道：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底，不会随船移动，你又怎能找得到你的剑呢？由此故事提炼出成语刻舟求剑。

刻舟求剑一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。

拼音：kèzhōuqiújiàn。

近义词：一成不变、依样葫芦、守株待兔。

反义词：借坡下驴、因地制宜、因时制宜。

成语结构：连动式。

用法：一般作谓语、定语、状语，含贬义。

多指做事不知进退，墨守成规，不懂得随着客观情况的变化来处理事情。

例句：凡事不可以己度人，刻舟求剑，恐怕与人与己都有不利。

刻舟求剑是什么故事刻舟求剑是一则寓言故事，源自《庄子·列御寇》。

故事讲述了一个人在划船时不小心将剑掉进了河里，他焦急地在水中寻找。

有人告诉他说，剑早已沉入水底，再怎么找也找不到了。

但他却不听，依然在水中寻找。

这个故事通过一个简单的情节，寓意深刻，启示人们在面对问题时应该如何思考和处理。

故事中的“刻舟求剑”一词，成为中国语言中的一个成语，用来形容人们固执己见，不愿改变已有的做法或思维方式，盲目追求已经失去意义的东西。

这个成语也常常被用来比喻那些执迷不悟的人，或者形容一种无谓的努力。

在故事中，那个人执意要在水中找剑，尽管别人告诉他剑已经找不回来了。

这种执迷不悟的行为，让人不禁感叹他的愚蠢。

但是，我们在生活中也经常会遇到类似的情况。

有时候，我们可能会因为执着于一件事情，而忽略了一些更重要的事情。

这就好比那个人执意要找剑，却没有意识到划船的重要性一样。

这个故事告诉我们，有时候，我们需要学会放下一些东西，去追求更重要的东西。

如果我们一味地执着于过去的事情，可能会错失眼前的机会，甚至忽略了更重要的事情。

正如《庄子》中所说的，“刻舟求剑，大悠悠者也”，这种执着的行为是没有意义的，只会让人陷入无谓的努力之中。

在现实生活中，我们也要学会放下一些东西，去追求更重要的事情。

有时候，放下并不代表放弃，而是要学会转变思维，寻找更好的解决办法，去解决问题。

只有这样，才能够更好地把握机会，抓住重要的事情。

总之，刻舟求剑这个故事虽然简单，却蕴含着深刻的哲理。

它告诉我们，当我们面对问题时，要学会放下一些东西，去追求更重要的事情。

只有这样，才能够更好地把握机会，抓住重要的事情。

希望我们能够从中汲取教训，不要在生活中重蹈覆辙，而是要学会放下，追求更重要的事情。

“刻舟求剑”文言文及翻译《刻舟求剑》文言文原文：楚(周代国名，都城在今湖北江陵县北)人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契(jùqì)其舟，曰：“是吾(wú)剑之所从坠。

”舟止，从其所契者入水求之。

舟已行矣(yǐ)，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎!《刻舟求剑》翻译：楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他急忙在剑掉下去的地方刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。

”船停下来后，他便从自己刻记号的地方下水去寻找剑。

船已经向前走了，而剑没有，像这样找剑，岂不是太糊涂了吗?《刻舟求剑》文言文注释：1.涉--渡，由后文的“舟”得出。

2.者--……的人，定语后置的标志。

3.其--他的，代词。

4.自--从。

5.坠--掉，落。

6.于--在，到。

7.遽--立刻，急忙，马上。

8.契--用刀刻。

9.是--指示代词，这儿。

10.吾--我的。

11.之--结构助词，不译。

12.所从坠--从剑落的地方。

13.其--他，代词。

14.者--……的地方。

15.求--找。

16.之--剑，代词。

17.矣--了。

18.而--但是。

19.若--像。

20.此--这样。

21.不亦惑乎--不是很糊涂吗?“惑”，迷惑，糊涂。

“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。

《刻舟求剑》的故事想必给同学们了深刻的启发，希望以后的学习和成长中，同学们生活开ixn能够做的更好，祝大家学习进步、生活开心!搜集整理仅供参考。

《刻舟求剑》原文及译文
《刻舟求剑》原文及翻译
吕氏春秋寓言故事
刻舟求剑
原文
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。

”舟止，从其所契者入水求之。

舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?
《吕氏春秋.察今》
译文
楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。

他急忙在船边上用刀在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。

”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。

船已经行驶了，但是剑没有移动，像这样寻找剑，不是很糊涂吗？[4]
注释
①涉：过，渡。

②者：……的人，定语后置的标志。

③遽：急忙，立刻。

④契：#from 本文来自九象，全国最大的免费范文网end#用刀刻（记号）
⑤是吾剑之所从坠：这是我的剑掉下去的地方
⑥矣：了。

⑦若：像。

⑧此：这样。

⑨不亦惑乎：不是很糊涂吗？惑，愚蠢，糊涂。

“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。

寓意
刻舟求剑是由一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。

用静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。

文中的楚人正是犯了这样的错误。

揭示道理
这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，人应该随着事物的变化而变化,改变解决问题的方法，不能死守教条，否则会一事无成。

同时告诫人们不能平面、静止地看待问题。

《刻舟求剑》原文及译文
原文楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。

遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。

”舟止，从其所契者入水求之。

舟
已行矣，而剑不行。

求剑若此，不亦惑乎!
译文
有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船
帮上刻下一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。

”等
船靠岸，他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。

船已走了很
远，而剑却没走，这样去找剑，不是很糊涂吗?
注释
涉——跋涉，就是渡过江河的意思。

遽——音句，急遽，立刻，表示时间很紧迫。

契——音气，动词，用刀子雕刻。

惑——音或，迷惑，这里是对事物感到糊涂不理解的意
思。

吕氏春秋——这是一部古书的名称，是秦国的宰相吕不
韦的宾客们合编的。

全书的内容较杂，包括儒家、道家等各
家学说，共分八览、六论、十二纪。

评点
这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展
变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合
于这种变化的需要。

第 1 页。

刻舟求剑的故事内容
刻舟求剑是一个古老的中国民间故事，大概的内容如下：
一位叫做言先生的老人有一天去钓鱼。

他从小学习武功，所以经
常带着一把剑。

但这次他出门时却忘记了剑，他一直在想自己怎么会
这么糊涂？然而，他想多了，没办法，只能只身一人去钓鱼了。

在江边钓鱼时，他发现一个湿漉漉的河岸，远处像是有一个不太
明显的洞口。

他走近一看，原来里面有一把剑，正悬挂在洞口上，虽
然发现了，但是他也没办法拿下来，剑上面有个印章，上面写着：
“刻舟求剑”。

言先生懂得比较，这是什么意思？他想到可能是要他刻一只小舟，然后在小舟上跑上剑。

他开始认真的刻舟，在江边一路奔跑，他穿过
山谷，跑过湖泊，竭尽全力去刻舟，终于，他把一只小舟刻好了。

有了小舟，他立刻放进洞口看看，坐在小舟上，拿着竹竿，往剑
上游去，正好钩到剑上，他很激动，顺利把剑拿回家，剑又回到他身
边了。

从此，言先生再也不怕再次出门忘记带剑了，他也把这个故事当
作一份对自己的警醒，永远不要偷懒，要有勤奋的心态，去追求自己
想要的东西。

刻舟求剑的原文及翻译刻舟求剑的原文及翻译导语：细读课文，抓住掉剑人的动作、神态、语言以及同船人的语言，反复读课文，理解课文内容。

下面是小编给大家整理的刻舟求剑的原文及翻译和相关内容，希望能给你带来帮助!刻舟求剑简介：刻舟求剑出自《吕氏春秋》，比喻死守教条、拘泥成法，固执、不知变通的意思。

这个故事告诉我们：世界上的事物都是在不断的变化发展着，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。

这个寓言故事，讽刺了片面、静止，不知变通、墨守成规的人。

在现代社会中，也有一些死板不知变通的人，所以，刻舟求剑还具有相当高的社会意义。

时代在变，那么人也应该适应时代的发展而改变。

变化，才是生存之道，不管是处在什么水准，什么行业，什么阶层的人，灵活的脑筋，行动派的风格，永远是一把利剑，它会帮助你去得到一把更锋利的剑。

放眼周围，国家在改变，改革开放是最有利的证据；企业的公司制改革，盈利是最有利的证明；家乡在变，虽然再也找不到儿时的回忆；但是这一切都是为了发展、生存。

为生存而改变，为竞争，改变才能发展。

虽然我们不见得会去改变家乡、企业，甚至是国家，但是我们最起码可以改变自己，去适应国家的'改变，企业的改变。

总有一天，我们会毕业，会走向社会，去适应它，你才能有能力去驾驭它。

空谈理想，只会让自己变的更可笑。

所以，祖辈的睿智，不可不学，不可不用，不能丢了自己的根。

一颗扎了根的小树，会成长，会迎风而立，经得起打击，才会成材，但愿我们心底的那棵树也一样会迎风而立。

《刻舟求剑》文言文原文：楚(周代国名，都城在今湖北江陵县北)人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契(jù qì)其舟，曰：“是吾(wú)剑之所从坠。

”舟止，从其所契者入水求之。

舟已行矣(yǐ)，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎!《刻舟求剑》翻译：楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他急忙在剑掉下去的地方刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。

刻舟求剑成语典故刻舟求剑成语典故1【成语】：刻舟求剑【拼音】：kè zhōu qiú jiàn【解释】：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

【成语故事】：这个成语来源于《吕氏春秋.察今》，楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：是吾剑之所从坠。

舟止，从其所契者入水求之。

战国时，楚国有个人坐船渡江。

船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。

他赶紧去抓，已经来不及了。

船上的人对此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。

大家都不理解他为什么这样做，也不再去问他。

船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。

捞了半天，不见宝剑的影子。

他觉得很奇怪，自言自语说：我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？至此，船上的人纷纷大笑起来，说：船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。

像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。

《吕氏春秋》的作者也在写完这个故事后评论说这个，刻舟求剑的人是太愚蠢可笑了！刻舟求剑成语典故2战国时，楚国有人家坐船渡江。

船到江心，他一不警惕，把随身携带的一把宝剑失落江中。

他连忙去抓，曾经来不及了。

船上的人对此感触十分痛惜，但那楚人彷佛胸中有数，顿时取出一把小刀，在船舷上刻上一个暗号，并向各人说：“这是我宝剑落水的中央，以是我要刻上一个暗号。

”各人都不睬解他为什么如许做，也不再去问他。

船靠岸后那楚人立刻在船上刻暗号的中央下水，去捞取失落的宝剑。

捞了半天，不见宝剑的影子。

他以为很稀罕，喃喃自语说：“我的宝剑不便是在这里失下去吗？我还在这里刻了暗号呢，怎样会找不到的呢？”至此，船上的人纷繁大笑起来，说：“船不停外行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎样找失掉你的剑呢？”《吕氏年龄》的作者也在写完这个故过后批评述这个，“守株待兔”的人是“太愚笨可笑了”！实在，剑失落在江中后，船连续行驶，而宝剑却不会再挪动。

《刻舟求剑的故事》刻舟求剑的故事描述（一）：刻舟求剑的故事：【成语】：刻舟求剑【解释】：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

【成语故事】：这个成语来源于《吕氏春秋.察今》，楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：是吾剑之所从坠。

舟止，从其所契者入水求之。

战国时，楚国有个人坐船渡江。

船到江心，他一不留意，把随身携带的一把宝剑掉落江中。

他赶紧去抓，已经来不及了。

船上的人对此感到十分惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，立刻掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。

大家都不理解他为什么这样做，也不再去问他。

船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。

捞了半天，不见宝剑的影子。

他觉得很奇怪，自言自语说：我的宝剑不就是在那里掉下去吗？我还在那里刻了记号呢，怎样会找不到的呢？至此，船上的人纷纷大笑起来，说：船一向在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎样找得到你的剑呢？其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。

像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。

《吕氏春秋》的作者也在写完这个故事后评论说这个，刻舟求剑的人是太愚蠢可笑了！刻舟求剑的故事描述（二）：刻舟求剑的故事【成语故事】战国时期，一个楚国人坐船渡长江，船行至江山时他不留意将身上佩带的宝剑掉到水中，但没能及时抓住，于是就在掉剑的地方船舷作了一个记号，船靠岸后就在刚做记号的地方下水去摸他的宝剑，结果一无所获。

【典故】楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：是吾剑之所从坠。

舟止，从其所契者入水求之。

舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？《吕氏春秋察今》》【释义】比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

刻舟求剑的故事描述（三）：刻舟求剑的故事来源：《吕氏春秋察今》原文：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：是吾剑之所从坠。

舟止，从其所契者入水求之。

舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！译文：有个楚国人乘船渡江，一不留意，把佩带的剑掉进了江里。