马原第一章

马原第一章官方笔记一、教材节构图二、本章知识点第一章物质世界及其发展规律第一节：物质世界和实践【知识点1】：哲学三问【知识点2】列宁关于物质的含义及意义①含义：（从物质和意识的关系出发）a.物质是标志客观实在的哲学范畴；b.这种客观实在是人通过感觉感知的；c.它不依赖于我们的感觉而存在；d.为我们的感觉所复写、摄影、反映；e.物质的唯一特性是客观实在性。

②意义：a.它指出物质不依赖于意识的客观实在，同唯心主义划清了界限。

b.它指出物质是可以被人们认识的，同不可知论划清了界限。

c.它指出客观实在性是一切物质的共性，克服了旧唯物主义物质观的局限性。

【知识点3】物质和运动①运动是物质的根本属性和存在方式。

物质和运动不可分割：物质是运动的主体，运动是物质的固有属性。

a.物质必须是运动的（否认运动的物质）。

否认运动，必然导致形而上学b.运动的主体必须是物质（不存在没有物质的运动）。

否认物质，必然导致唯心主义②运动与静止的关系：物质是绝对运动和相对静止的统一只承认绝对运动，否认相对静止——相对主义诡辩论【知识点4】时间和空间是物质运动的存在方式①时间是物质运动的持续性和顺序性。

（一维性，不可逆）②空间是物质运动的广延性和伸张性。

（三维性：长宽高）【知识点5】实践1、实践的定义：主体能动地改造和探索客体的客观物质活动①主体：具有实践能力的人②客体：主体实践活动所指向的对象（自然客体、社会客体、精神客体）2、实践的基本特点：客观性，自觉能动性，社会历史性3、实践的基本形式：①物质生产实践（最基本）②处理社会关系的实践③科学实验4、社会生活本质上是实践：实践是人类社会产生、存在和发展的基础。

第二节物质世界的普遍联系和永恒发展【知识点1】联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的总特征。

【知识点2】联系1、含义：事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互作用和相互制约。

2、特点1客观性：事物本身固有，不以人的意志为主观转移；2普遍性：任何事物、事物之间都是联系的，整个世界是一个相互联系的整体；3多样性：直接和间接、内部和外部、必然和偶然联系等。

马原第一章-世界的物质性及其发展规律第一章世界的物质性及其发展规律（物质性，普遍联系和发展规律；）第一节物质世界和实践第一部分物质世界的客观存在（一）世界观和哲学基本问题一、哲学（系统化理论化世界观）和哲学的基本问题：世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系两大类现象：物质现象和精神现象两大类活动：认识世界和改造世界哲学基本问题包括两个方面的内容：①意识和物质、思维和存在，究竟谁是世界的本源，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；②我们对周围世界的认识对于这个世界本身的关系是怎样的？思维能否认识或反应存在的问题。

哲学史上的基本派别：唯物主义和唯心主义。

可知论和不可知论；有神论和无神论；辩证法和形而上学（联系孤立、发展静止、内部矛盾）社会存在和社会意识的关系问题——社会历史观（二）物质的客观实在性什么是物质？什么是意识？坚持世界的物质统一性原理有何意义？答：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。

物质的唯一特性是客观实在性。

意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映像。

坚持世界的物质统一性原理的意义：坚持世界的物质统一性原理将有助于我们从根本上去思考和理解并且解决问题。

世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。

物质是世界的本原，物质，运动，时间，空间具有内在的统一性。

人的实践活动依赖于客观世界，客观世界的规律性制约着人的实践活动。

我们通过实践改造世界，就是认识和利用客观规律，通过一定的物质手段作用于客观世界。

人们要取得实践的成功和胜利，就必须正确认识客观实际的发展规律，按照客观规律办事。

这也就是坚持世界的物质统一性原理。

所以世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石，一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。

意识与物质的辩证关系及其意义意识和物质的关系：意识从本质上来看是物质世界的主观映像，是客观内容和主观形式的统一。

马原第一章知识点
马原第一章主要讨论了马克思主义哲学的基本概念和思想。

以下是该章节的主要知识点：
1. 辩证唯物主义：马克思主义哲学的核心理论之一，提出了物质决定意识、矛盾普遍存在、事物发展是由内部矛盾引起的观点。

2. 唯物史观：强调社会存在决定社会意识，人的意识是在社会实践基础上形成的，并随着社会实践的发展而不断变化。

3. 社会性：马克思主义认为人是社会实践的动物，个人的思想和行为受到社会环境和社会关系的影响。

4. 劳动与劳动力：劳动是人类改造自然和社会的重要方式，而劳动力是人们进行劳动的能力。

5. 生产力与生产关系：生产力是人们在生产过程中使用的各种物质和非物质的力量，而生产关系是人们在生产中相互联系和相互制约的关系。

6. 阶级斗争：马克思主义强调社会存在着阶级矛盾和阶级斗争，是推动社会发展的重要动力。

7. 历史唯物主义：历史唯物主义认为社会发展是不断推动的，历史的发展是由社会的经济基础决定的。

8. 实践是检验真理的唯一标准：马克思主义认为真理只能通过实践来检验和证明。

这些知识点构成了马原第一章的核心内容，深入理解这些概念和思想对于理解马克思主义的基本原理和方法是非常重要的。

这些知识点也为后续章节的学习和理解提供了基础。

马原第一章知识点
马克思主义哲学（简称马原）是马克思主义的理论基础，也是马克思主义的世界观和方法论。

马原的第一章主要涉及到唯物论和辩证法的基本原理。

唯物论是马原第一章的核心内容之一。

唯物论认为物质是世界的根本实在，物质是客观存在的基础。

马克思主义强调物质决定意识，即人的思想和意识是物质生活条件的产物。

唯物论的观点与唯心论相对立，唯心论认为意识是第一性的，物质是意识的产物。

辩证法是马原第一章的另一个重要内容。

辩证法是一种研究事物发展和变化的方法和理论。

辩证法认为事物是矛盾统一的，事物内部包含着矛盾的两个方面，通过矛盾的斗争，事物得以发展和变化。

辩证法强调矛盾的普遍性和发展的不断性。

此外，马原第一章还涉及到唯心主义和形而上学的批判。

马克思主义批判了唯心主义的观点，认为唯心主义是对物质世界的歪曲和片面的认识。

同时，马克思主义也批判了形而上学的观点，认为形而上学只关注事物的表象而忽视了事物的本质和发展规律。

马原第一章的知识点还包括了唯物史观和阶级斗争的理论。

唯物史观是马克思主义的历史观，认为社会发展是以阶级斗争为动力的。

马克
思主义强调了社会的阶级矛盾和阶级斗争的必然性，认为只有通过革命和社会变革，才能实现社会的进步和人类的解放。

总之，马原第一章是马克思主义的理论基础，涉及到唯物论、辩证法、唯心主义和形而上学的批判，以及唯物史观和阶级斗争的理论。

这些知识点对于理解和应用马克思主义的思想具有重要的意义。

马原理知识点第一章一、马克思主义的基本观点马克思主义是指导无产阶级和广大劳动人民进行革命和建设事业的科学理论，它主要包括哲学、政治经济学和科学社会主义三个基本组成部分。

马克思主义的基本观点可以总结为以下几个方面：1.历史唯物主义历史唯物主义是马克思主义哲学的核心观点之一。

它认为社会发展的根本动力是生产力的发展，社会制度的变革是由生产力发展的需要产生的。

历史唯物主义认为，社会的发展是历史的必然性，人类的历史是一个朝着社会主义和共产主义的发展过程。

2.剩余价值理论剩余价值理论是马克思主义政治经济学的基本理论。

它指出，资本主义社会中，剩余价值是资本家剥削雇佣工人所获取的利润。

剩余价值理论揭示了资本主义社会的剥削本质，为工人阶级的解放提供了理论依据。

3.阶级斗争理论阶级斗争理论是马克思主义政治学的基本理论。

马克思主义认为，社会存在决定意识，阶级斗争是社会发展的动力。

马克思主义强调无产阶级与资产阶级之间的阶级斗争，认为无产阶级的解放只能通过革命推翻资产阶级的统治。

4.科学社会主义科学社会主义是马克思主义的最高理论目标。

它主张通过革命推翻资本主义制度，建立无产阶级专政，最终实现共产主义社会。

科学社会主义强调社会主义革命和建设的科学性和合理性，提出了一系列关于社会主义建设的理论和原则。

二、社会形态的演变马克思主义认为，社会形态的演变是一个历史的必然过程，从原始共产主义社会、奴隶社会、封建社会到资本主义社会，最终实现共产主义社会。

每个社会形态都有其特定的经济基础和上层建筑，以及特定的社会关系和阶级矛盾。

社会形态的演变是由社会矛盾的不断发展和解决推动的。

三、资本主义社会的基本矛盾资本主义社会是马克思主义分析的重点对象，其基本矛盾主要集中在资产阶级和无产阶级之间的矛盾上。

资本主义社会的生产关系是资本家与雇佣工人之间的剥削和被剥削关系，这种矛盾体现为资本家追求利润最大化而雇佣工人追求工资最大化之间的矛盾。

资本主义社会的基本矛盾导致了无产阶级的觉醒和反抗，为社会主义革命提供了可能。

第一章世界的物质性及其发展规律（物质性，普遍联系和发展规律；）第一节物质世界和实践第一部分物质世界的客观存在（一）世界观和哲学基本问题一、哲学（系统化理论化世界观）和哲学的基本问题：世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系两大类现象：物质现象和精神现象两大类活动：认识世界和改造世界哲学基本问题包括两个方面的内容：①意识和物质、思维和存在，究竟谁是世界的本源，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；②我们对周围世界的认识对于这个世界本身的关系是怎样的？思维能否认识或反应存在的问题。

哲学史上的基本派别：唯物主义和唯心主义。

可知论和不可知论；有神论和无神论；辩证法和形而上学（联系孤立、发展静止、内部矛盾）社会存在和社会意识的关系问题——社会历史观（二）物质的客观实在性什么是物质？什么是意识？坚持世界的物质统一性原理有何意义？答：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。

物质的唯一特性是客观实在性。

意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映像。

坚持世界的物质统一性原理的意义：坚持世界的物质统一性原理将有助于我们从根本上去思考和理解并且解决问题。

世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。

物质是世界的本原，物质，运动，时间，空间具有内在的统一性。

人的实践活动依赖于客观世界，客观世界的规律性制约着人的实践活动。

我们通过实践改造世界，就是认识和利用客观规律，通过一定的物质手段作用于客观世界。

人们要取得实践的成功和胜利，就必须正确认识客观实际的发展规律，按照客观规律办事。

这也就是坚持世界的物质统一性原理。

所以世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石，一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。

意识与物质的辩证关系及其意义意识和物质的关系：意识从本质上来看是物质世界的主观映像，是客观内容和主观形式的统一。

第一章世界的物质性及其发展规律（物质性，普遍联系和发展规律；）第一节物质世界和实践第一部分物质世界的客观存在（一）世界观和哲学基本问题一、哲学（系统化理论化世界观）和哲学的基本问题：世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系两大类现象：物质现象和精神现象两大类活动：认识世界和改造世界哲学基本问题包括两个方面的内容：①意识和物质、思维和存在，究竟谁是世界的本源，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；②我们对周围世界的认识对于这个世界本身的关系是怎样的？思维能否认识或反应存在的问题。

哲学史上的基本派别：唯物主义和唯心主义。

可知论和不可知论；有神论和无神论；辩证法和形而上学（联系孤立、发展静止、内部矛盾）社会存在和社会意识的关系问题——社会历史观（二）物质的客观实在性什么是物质？什么是意识？坚持世界的物质统一性原理有何意义？答：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。

物质的唯一特性是客观实在性。

意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映像。

坚持世界的物质统一性原理的意义：坚持世界的物质统一性原理将有助于我们从根本上去思考和理解并且解决问题。

世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。

物质是世界的本原，物质，运动，时间，空间具有内在的统一性。

人的实践活动依赖于客观世界，客观世界的规律性制约着人的实践活动。

我们通过实践改造世界，就是认识和利用客观规律，通过一定的物质手段作用于客观世界。

人们要取得实践的成功和胜利，就必须正确认识客观实际的发展规律，按照客观规律办事。

这也就是坚持世界的物质统一性原理。

所以世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石，一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。

意识与物质的辩证关系及其意义意识和物质的关系：意识从本质上来看是物质世界的主观映像，是客观内容和主观形式的统一。

马原理知识点总结第一章一、社会存在和社会意识的辩证关系社会存在指的是人们在社会生活中所进行的实际活动，包括生产、劳动、经济交往等。

社会意识则是人们对社会存在的反映和认识，包括社会观念、价值观念、意识形态等。

马克思主义认为，社会存在决定社会意识，而社会意识又反作用于社会存在，二者是相互依存、相互作用的关系。

二、生产力与生产关系的矛盾运动生产力是人类劳动能力和生产资料相结合的能力，是人类社会发展的基础。

生产关系包括人与人之间的经济关系和社会关系。

生产力和生产关系之间存在着矛盾。

马克思主义认为，生产力的发展是推动社会变革和社会进步的根本动力。

三、社会形态及其演变社会形态是社会制度和社会关系的总和，是一定历史时期的社会基本特征。

马克思主义将人类社会的历史划分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会五个阶段。

每个社会形态都有一定的生产力和生产关系，并且在阶级斗争的推动下发生着演变和发展的过程。

四、阶级和阶级斗争阶级是由于人们在生产中所处的不同地位和拥有的不同财产状况而产生的社会分化现象。

阶级斗争是不同阶级之间为了利益争夺而进行的斗争。

马克思主义认为，阶级斗争是社会变革和社会进步的动力，也是人类历史的主要矛盾。

五、经济基础与上层建筑的辩证关系经济基础是社会的物质基础，包括生产力和生产关系。

上层建筑则是经济基础上建立起来的法律、政治、文化等意识形态和社会制度。

经济基础决定上层建筑，而上层建筑又反作用于经济基础。

二者是相互依存、相互作用的关系。

六、意识形态与政治权力的关系意识形态是社会意识的一种表现形式，包括宗教、哲学、科学等思想体系。

政治权力是人们在社会中所掌握的统治权力。

意识形态和政治权力之间存在着相互作用的关系。

意识形态对政治权力的合法性和稳定性起着重要作用，而政治权力则通过掌握意识形态来巩固和维护自己的统治地位。

七、物质生活与精神生活的关系物质生活是人们在社会中所进行的生产和消费活动，包括物质财富的获取和利用。

第一章物质世界及其发展规律1、所谓世界观,就是人们对包括自然、社会和人类思维在内的整个世界的根本看法和根本观点。

2、否认思维与存在的同一性,认为世界是不可能认识的,属于不可知论。

3、思维和存在或意识和物质的关系问题是哲学的基本问题。

4、哲学的基本问题包括两方面的内容:第一方面是物质和意识哪个是本原、哪个是第一性的问题;第二方面是思维和存在的同一性问题。

其中,对第二方面内容的不同回答,是区分可知论与不可知论的标准。

5、哲学的基本问题包括两个方面的内容。

其中一个方面是物质和意识哪个是本原、哪个是第一性的问题。

这在哲学上属于本体论的问题,是最重要的方面。

如何回答这个问题是划分唯物主义和唯心主义的标准。

6、一元论承认世界的统一性，认为世界上的万事万物有一个共同的本质或本原；二元论否认世界的统一性，认为世界上的万事万物有物质和精神这两个相互平行、各自独立的本原。

7、承认世界的统一性,认为世界上的万事万物有一个共同的本质或本原,这种哲学就是一元论。

8、物质和意识的关系问题主要是回答世界的本质是什么以及世界可不可以认识的问题,它是哲学的基本问题,但不是哲学要研究的全部问题。

对于这个问题的不同回答,区分为辩证法和形而上学。

9、承认世界的统一性，认为世界上的万事万物有一个共同的本质或本原，这种哲学就是元论；否认世界的统一性，认为世界上的万事万物和精神这两个相互平行、各自独立的本原,这种哲学就是二元论。

10、客观唯心主义把某种客观和精神说成是世界的本原,认为现实的物质世界都是这种客观精神的产物。

如19世纪德国哲学家黑格尔把绝对精神说成是世界的本原,认为世界上的一切都是绝对精神的体现。

11、古代朴素唯物主义把世界的本质或本源归结为某一种或某几种具体的物质形态。

12、主观唯心主义把人的主观精神(人的感觉、经验、“心”等)夸大为唯一的实在,认为人的主观精神是第一性的,整个世界都是这种主观精神的产物。

如18世纪英国哲学家贝克莱提出的“存在就是被感知”、“物是感觉的集合”,明代哲学家王守仁提出的“心外无物”、“天地万物皆在吾心中”等,都是主观唯心主义的观点。

第一章世界的物质性及其发展规律第一节物质世界和实践一、物质世界的客观存在（一）世界观与哲学基本问题１、世界观含义：世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点基本问题：世界是什么？世界是怎样的？人是什么？人能否世界等。

２、哲学和哲学的基本问题（１）哲学的内涵:举例：哲学家狄慈根说过：“哲学著名人士和哲学权威，对哲学是什么和哲学的目的是什么两个问题，从来没有一致的答案。

”柏拉图：“哲学者，择善之学与善择之学也。

”马克思：哲学是“现世的智慧”亚里士多德认为哲学追求的是“头等智慧”，是“唯一的一门自由的学问”。

黑格尔把哲学“定义为对于事物的思维着的观察”，即思维的自我反思。

黑格尔认为：“哲学本身是人的精神故乡。

”如果没有哲学，就如同走进一座庙宇，“其它各方面都装饰得富丽堂皇，却没有至圣的神一样。

”（摘自黑格尔《哲学史讲演录》）赫拉克利特：思想是最大的优点，智慧就在于说出真理，按自然行事，听自然的话。

智慧只在于一件事，就是认识那善于驾驭一切的思想。

德谟克利特：医学医治身体的毛病，哲学解除灵魂的烦恼。

智慧生出三种果实：善于思想，善于说话，善于行动。

庄子：判天地之美，析万物之理司马迁：究天人之际，通古今之变宋明理学家张载：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平著名科学家钱学森说：“马克思主义哲学确实是一件宝贝，是一件锐利的武器。

我们搞科学研究时（当然包括搞交叉科学研究），如若丢掉这件宝贝不用，实在是太傻了。

”著名科学家袁隆平用马克思主义的唯物辩证法原理指导水稻杂交科学研究。

李四光常说：马克思主义理论是“指导科学研究的灵魂，是根本。

”1）哲学是系统化、理论化的世界观为什么？：●由哲学家、思想家加工、概括而成；●提出一定的原理、原则、观点；●作出理论解释和逻辑论证。

2）哲学是世界观和方法论的统一世界观和方法论的关系：世界观和方法论是一致的，有什么的世界观就有什么样的方法论。

世界观决定方法论，方法论体现世界观。

马原第一章：马克思主义是无产阶级和人类解放的科学一、马克思主义的创立和发展1. 马克思主义的地位：关于：自然、社会和人类思维发展规律（揭示人类社会、资本主义社会的运行规律）；社会主义必然代替资本主义、最终建立共产主义；无产阶级解放、全人类解放、每个人自由全面发展（指明从必然王国向自由王国的飞跃的途径；指导社会主义由空想变为现实）2.马克思主义的三个基本组成部分：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义成立的社会根源、阶级基础、思想渊源3.社会根源：资本主义的经济发展，其固有矛盾的发展，预示着未来社会发展方向，是马克思主义产生的经济、社会历史条件。

4. 阶级基础：无产阶级反抗资产阶级的斗争，对科学的理论提出了强烈的需求，是马克思主义产生的阶级基础和实践基础5. 思想渊源：马克思、恩格斯的革命实践、对人类优秀文明成果的继承，是马克思主义产生的主观条件：①革命实践：两人完成由唯心向唯物的转变、革命民主主义向共产主义的转变，为马克思主义奠定了思想前提。

《德意志意识形态》第一次系统阐述历史唯物主义思想。

《共产党宣言》是工人阶级共同纲领。

《资本论》是工人阶级的圣经。

②文明成果继承：德国古典哲学、英国古典政治经济学、空想社会主义是直接理论来源。

“三大科学发现”是自然科学前提。

6.《共产党宣言》的发表，标志着马克思主义的公开问世，第一次系统的阐述了科学社会主义，提出“两个必然”或者“两个不可避免”二、马克思主义的鲜明的特点（1）科学性：反映自然、社会和人类思维的规律（2）革命性：批判精神和无产阶级立场（3）实践性：区别于其他理论的显著特征，实践是马克思主义首要的、基本的特点。

（4）人民性：最鲜明品格、政治立场，是无产阶级先进性的体现。

（5）发展性：开放性，时代前沿。

第一章世界的物质性及其发展规律（物质性，广泛联系和发展规律；）第一节物质世界和实践第一部分物质世界的客观存在（一）世界观和哲学基本问题一、哲学（系统化理论化世界观）和哲学的基本问题：世界观是人们对整个世界的整体见解和根本看法方法论是人们认识和改造世界所依据的根本方法的学说和理论系统两大类现象：物质现象和精神现象两大类活动：认识世界和改造世界哲学基本问题包含两个方面的内容：①意识和物质、思想和存在，终究谁是世界的本源，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；②我们对四周世界的认识关于这个世界自己的关系是如何的？思想可否定识或反响存在的问题。

哲学史上的基本门派：唯物主义和唯物主义。

可知论和不行知论；有神论和无神论；辩证法和形而上学（联系孤立、发展静止、内部矛盾）社会存在和社会心识的关系问题——社会历史观（二）物质的客观实在性什么是物质？什么是意识？坚持世界的物质一致性原理有何意义？答：物质是不依靠于人的意识，并能为人的意识所反应的客观实在。

物质的独一特征是客观实在性。

意识是物质世界长久发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映像。

坚持世界的物质一致性原理的意义：坚持世界的物质一致性原理将有助于我们从根本上去思虑和理解而且解决问题。

世界的来源是物质，不单自然界是物质的，人类社会也拥有物质性，世界的真切一致性在于它的物质性。

物质是世界的来源，物质，运动，时间，空间拥有内在的统一性。

人的实践活动依靠于客观世界，客观世界的规律性限制着人的实践活动。

我们经过实践改造世界，就是认识和利用客观规律，经过必定的物质手段作用于客观世界。

人们要获得实践的成功和成功，就一定正确认识客观本质的发展规律，依据客观规律做事。

这也就是坚持世界的物质一致性原理。

因此世界的物质一致性是马克思主义哲学的基石，全部从本质出发是唯物主义一元论的根本要求。

意识与物质的辩证关系及其意义意识和物质的关系：意识从本质上来看是物质世界的主观映像，是客观内容和主观形式的一致。