华南虎知识介绍.ppt

华南虎面临的威胁和挑战
栖息地丧失
疾病和寄生虫
随着人类活动的不断扩张，华南虎的 栖息地遭受严重破坏，导致其生存空 间越来越小。
由于生活在动物园的环境中，华南虎 容易感染疾病和寄生虫，对其健康构 成威胁。
近亲繁殖
由于华南虎数量稀少，不同种群间的 基因交流受限，近亲繁殖现象严重， 导致其后代遗传多样性降低。
生物多样性
除了华南虎，该地区还生 活着其他珍稀动物，如金 丝猴、长臂猿等。
保护工作的主要措施和成效
01
02
03
04
生态恢复
通过植树造林、水土保持等措 施，恢复和保护了华南虎的生
态环境。
科学研究
设立了华南虎研究基地，对华 南虎的生态习性、繁殖等进行
深入研究。
监测与巡护
定期进行野外巡护，监测华南 虎的数量和健康状况，及时发
现并处理威胁。
社区参与
与当地社区合作，开展宣传教 育活动，提高居民的保护意识
。
存在的问题和改进方向
资金不足
保护工作需要大量的资 金支持，目前资金来源
有限。
人员配备
需要更多的专业人员参 与保护工作，提高保护
效率。
法律法规
现有法律法规对野生动 物保护的规定不够完善 ，需要加强立法工作。
国际合作
加强与国际组织的合作 ，引进先进的保护技术
。
生态平衡
华南虎的捕食行为有助于控制草食 性动物的数量，从而维护生态平衡 。
生物多样性
华南虎的存在丰富了生物多样性， 为生态系统的稳定和健康提供了保 障。
02 华南虎的生存状况
华南虎的数量和分布现状
数量稀少
目前全球仅存的华南虎数量非常稀少 ，据估计仅有几十只。

立！
虎
森 林 之 王
万 从诗歌中， 我看到了一群怎样的 观众。 兽 之 冷漠粗暴 庸俗无聊 尊
“观众”是冷漠粗暴、庸俗无聊， 有时还会助纣为虐.这是一个没有 独立的人格和自我意识的群体。 “我”良知未泯，从华南虎身上我 感到一种沉寂在内心深处的精神力 量，灵魂被震撼而觉醒。
从诗中，你读出了诗人对华南虎什么 样的感情和什么样的人生感悟？
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激励学生学习的名言格言 220、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 221、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商） 222、绊脚石乃是进身之阶。 223、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。 224、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。 225、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。 226、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。 227、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。 228、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 229、以诚感人者，人亦诚而应。 230、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 231、出门走好路，出口说好话，出手做好事。 232、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。 233、怠惰是贫穷的制造厂。 234、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法） 235、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。 236、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 237、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 238、回避现实的人，未来将更不理想。 239、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 240、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上爬 241、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 242、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。 243、人之所以能，是相信能。 244、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。 245、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。 246、环境不会改变，解决之道在于改变自己。 247、两粒种子，一片森林。 248、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 249、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。 250、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

生命，不要羁绊；自由，不需束缚； 尊严，不容亵渎；灵魂，不能囚禁！
当人生的不幸和灾难来临时, 让尊严在不自由中顽强地高昂着头，
让生命在囚禁中爆发出更大的能量， 让意志在暗夜中显示出更加灿烂的光彩， 让灵魂在苦难中得到令人惊异的升华, 让我们共同迎接美好的明天!
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牛汉，原名史成汉，1923年生，山西定襄县人。40 年代开始诗歌创作，是“七月诗派”的重要成员。1955 年由于受胡风事件的牵连，遭到两年的拘捕囚禁。“文 革”期间，又被关入“牛棚”，从事强制性劳动。70年 代初，创作了不少诗歌作品，其中比较著名的有《华南 虎》、《悼念一棵枫树》、《半棵树》等。已出版诗集 《彩色的生活》、《祖国》、《爱与歌》、《温泉》、 《海上蝴蝶》及自选集《蚯蚓和羽毛》等。
第四遍：探讨悟读
诗人写的仅仅是一只困境中的虎吗？
体验与反思
* 假如你就是那只被囚在“铁笼” 中的华南虎，当时你会怎样想呢？
* 假如你是观众，当你看到“铁 笼”中的华南虎时，你又会怎样想 呢？
请任选择一个角色用第一人称 写一段话，要有恰当的心理描写。
第五遍：深情诵读
读出华南虎高傲不羁的个性， 读出诗人既同情又崇敬的感情， 读出困境中诗人的人生感悟。
写作背景
这首诗作于1973年6 月，正是“十年动乱” 期间。诗人牛汉正在湖 北咸宁文化部干校劳动 改造（“文革”中，被 关 入“牛棚”，从事强制性劳动）。一次，他去桂林，在 动物园里见到了一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老 虎。这只老虎的形象强烈地触动了诗人的情思，回到干 校后，他就写下了这首《华南虎》。

华南虎，你知多少
兽中之王
华南虎
中国特有珍稀虎种、国家一级 保护动物。在自然界是顶级动物。由 于栖息空间缩小、过度捕猎等原因， 目前总数不足40只，这意味着华南虎 比大熊猫更稀少、更珍贵，面临灭绝 的危险。国际自然保护联盟把华南虎 列在世界十大濒危物种首位、最优先 保护的虎种。
虎，以它威猛、高贵的气质震撼人们的 心灵。但是，笼中之虎会是怎样的呢？
我羞愧地离开了动物园， 恍惚之中听见一声 石破天惊的咆哮，
你的健壮的腿 有一个不羁的灵魂 直挺挺地向四方伸开， 掠过我的头顶 和火焰似的眼睛。 我看见你的每个趾爪 腾空而去！ 全都是破碎的， 笼里的老虎 我看见了火焰似的斑纹 凝结着浓浓的鲜血! 背对胆怯而绝望的观众，你的趾爪 和火焰似的眼睛， 安详地卧在一个角落， 是被人捆绑着 还有巨大而破碎的滴血的趾爪！ 活活地铰掉的吗? 有人用石块砸它 1973年6月 还是由于悲愤 有人向它厉声呵斥 你用同样破碎的牙齿 (听说你的牙齿是被钢锯锯 有人还苦苦劝诱 掉的) 老虎斑斓的面孔
华 南 虎
牛汉
作者简介
牛汉，原名史成汉，当代作家。1923年生， 山西定襄县人。40年代开始诗歌创作，是“七月 诗派”的重要成员。1955年由于受胡风事件的牵 连，遭到两年的拘捕囚禁。“文革”期间，又被 关入“牛棚”，从事强制性劳动。70年代初，创 作了不少诗歌作品，其中比较著名的有《华南虎》 《悼念一棵枫树》《半棵树》等。已出版诗集 《彩色的生活》《祖国》《爱与歌》《温泉》 《海上蝴蝶》及自选集《蚯蚓和羽毛》等。
成语
虎背熊腰 虎口拔牙 虎头虎脑 放虎归山 如虎添翼 虎口余生 虎头蛇尾 虎踞龙盘 虎视眈眈 虎啸生风 狼吞虎咽 狐假虎威 谈虎色变 虎虎生威
歇后语
“老虎头上拍苍蝇﹐不想活了。 ” “老虎戴念珠﹐假裝慈悲。” “老虎追得貓上树﹐亏留一手。 ” “放虎归山﹐后患无穷。”

学习目标：
1、通过反复诵读，体会诗中的感情。
2、理解诗中各种形象的含义。 3、领悟诗中展现精神的现实意义。
读准下面红色的字并记住有关的词解。
u) 铰( jiǎo ) 劝诱( yò 抽搐( chù) :这里指（心灵）因痛苦而颤抖。 沟壑( hè ) 不羁( jī )：不受束缚。 叽叽喳喳( zhā ) 石破天惊 ：这里用来形容声音大的惊人。 旖旎( yǐnǐ )：柔和美好。 栅栏( zhà ) 胆怯( qiè ) 呵斥( hē chì ):大声斥责。 苍苍莽莽( mǎng )：空阔辽远，没有边际。 趾爪( zhǐ ) 和着鲜血( huò ) oxià o ）:（猛兽）怒吼。 咆哮（ pá
‖作者简介
牛汉，原名史成汉，1923年生，40年代开始诗 歌创作，是“七月诗派”的重要成员。1955年受胡 风事件的牵连，遭到两年的拘捕囚禁。文革期间， 被关入“牛棚”从事强制性劳动。70年代初，创作 了不少诗歌作品，较著名的有《华南虎》《悼念一 棵枫树》《半棵树》等。已出版诗集《彩色的生活》 《祖国》《爱与歌》《温泉》《海上蝴蝶》及自选 集《蚯蚓和羽毛》等。
整体把握
1、诗歌塑造了华南虎怎样的形象？划出相关的 词句,并思考这些形象反映了这只老虎怎样的个性。
⑴高傲不羁。（“背对” 、“一概不理”观众。
虽身陷囹圄，骨子里却蕴藏着涌动的尊严）
⑵向往自由，追求独立。（向往“苍苍莽莽的
山林”）
⑶不屈服于压迫，敢于斗争。（趾爪“破碎” 被
“捆绑”、牙齿“破碎”，却在水泥墙上抓出“血淋
华南虎
牛汉
说出有关“虎”字的成语或俗语。 虎视眈眈 虎头蛇尾 生龙活虎 虎口余生 虎啸风声 龙潭虎穴 狐假虎威 狼吞虎咽 虎踞龙盘 虎入羊群 虎背熊腰

老虎斑斓的面孔
和火焰似的眼睛。
哦，老虎，笼中的老虎，
你是梦见了苍苍莽莽的山林吗? 是屈辱的心灵在抽搐吗? 还是想用尾巴鞭打那些可怜而可笑的观众?
你的健壮的腿 直挺挺地向四方伸开， 我看见你的每个趾爪 全都是破碎的， 凝结着浓浓的鲜血! 你的趾爪 是被人捆绑着 活活地铰掉的吗? 还是由于悲愤 你用同样破碎的牙齿 (听说你的牙齿是被钢锯锯掉的) 把它们和着热血咬掉…… 我看见铁笼里 灰灰的水泥墙壁上 有一道一道的血淋淋的沟壑
牛汉，40年代开始诗歌创作，是“七月 诗派”的重要成员。1955年由于受胡风事件 的牵连，遭到两年的拘捕囚禁。“文革”期 间，又被关入“牛棚”，从事强制性劳动。 从１９６９年末到１９７４年１２月，他在 湖北咸宁干校一直从事最繁重的劳役，在连 队里充当“头号劳力”，经常在泥泞的七上 八下的山间小路上弓着腰拉七八百斤重的板 车，浑身的骨头严重劳损，受到严重的折 磨．
说说华南虎
能结合写作背景 和诗歌内容，用 诗中的句式“我 终于明白了——” 来说说作者当时 的感悟吗？
你能说说学了这 首诗后的感受或 收获吗？
“我”明白了被人类囚禁在笼中的不只 是一只老虎，而且是一个不屈服、不苟活 的高尚的生命；“我”明白了在这个“不 羁的灵魂”面前人类的庸俗、猥琐和无知； “我”明白了在悲怆和困厄中，人应该超 越苦难，拒绝庸俗，保持独立健全的人格。
聆听华南虎
１、注意语气、节 奏、感情、语调等 ２、初步感受作者 的情感倾向
华南虎
在桂林 小小的动物园里 我见到一只老虎。 笼里的老虎
牛汉
背对胆怯而绝望的观众， 安详地卧在一个角落， 有人用石块砸它
我挤在叽叽喳喳的人群中， 隔着两道铁栅栏 向笼里的老虎 张望劝诱 它都一概不理! 又长又粗的尾巴 悠悠地在拂动，

《华南虎》作者牛汉，原名 史成汉，1923年生，山西定襄县 人。40年代开始诗歌创作，是七 月诗派的重要成员。文革期间， 牛汉曾蒙冤十多年，下放咸宁干 校强制劳动改造，他种过地、拉 过车、杀过猪、宰过牛，还曾长 时间被逼搁笔，不能写作，这对 一个诗人来说是多大的痛苦啊。 但牛汉没有沉沦，他说自己从来 没有消极过，没有悲观过。对待 生活和工作，他都抱积极态度， 从来不混日子。他说诗是他生命 的动力，没有诗也就没有今天。
最让牛汉痛苦的是他 最挚爱的诗歌创作也受到 了监视。
那个时候，牛汉 失望、彷徨、苦闷、 痛不欲生……
“于是，我从遥远的咸宁跑到 桂林，原来只是想在大自然无邪的 怀抱中解脱一下，现在我居然还作 为一个观众，有兴趣来欣赏被囚禁 的老虎。可面对老虎，我汗颜、卑 微，于是匆匆离开。”
——牛汉《我与〈华南虎〉》
这是诗人对华南虎的一种安慰呀。华南虎那么可怜， 所以诗人才想象出了这样的情景。 江一宁
这些诗句看起来很矛盾，其 实是诗人对华南虎高度的赞美， 尽管身在笼子，但老虎心还在苍 苍莽莽的山林，永远没有屈服。
只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其 目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小 小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去 丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的 渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于 “我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们 奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约 约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局， 或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开 了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少， 走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会 了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！ 一生有多少 属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了 对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。 见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的 藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的 沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？ 长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时

华 南 虎 的 个 性 特 征
华 南 虎 的 个 性 特 征

维护尊严 向往自由 蔑视世俗 威武不屈 勇于抗争
研读赏析（填空）

我挤在叽叽喳喳的人群中，隔着两道铁栅栏向笼里的老 虎张望了许久许久，老虎斑斓的面孔和火焰似的眼睛。 笼里的老虎背对胆怯而绝望的观众，( )地( )在一 个角落，有人用石块砸它，有人向他厉声呵斥，有人还 苦苦劝诱，它( )!又长又粗的尾巴悠悠地正在佛动， 哦，老虎，笼中的老虎你是梦见了苍苍莽莽的山林吗？ 是( )的心灵在抽搐吗？还是想用尾巴鞭打那些( )？ 你健壮的腿直挺挺的向四方伸开，我看见你的每个爪全 都是破碎的，凝结成浓浓的鲜血！你的趾爪是被人捆绑 着活活地铰掉的吗？（听说你的牙齿是被锯掉的）把它 们和着热血咬掉……我看见铁笼里灰灰的水泥墙壁上有 一道一道的血淋淋的沟壑像闪电那般耀眼刺目！我终 ( )……我( )地离开了动物园，恍惚之中听见 一声石破天惊的咆哮，有一个不屈的灵魂掠过我的头顶 腾空而去，我看见了火焰似( )的斑纹和火焰似的还 有巨大而破碎的滴血的趾爪！
相关诗句
• 背对胆怯而绝望的观众，/安详的卧在一个 角落……/有人还苦苦劝诱/它都一概不 理！——这几句有点鲁迅先生笔下的“横 眉眼对千夫指”.华南虎高傲不羁的个性。 • 梦见了苍苍莽莽的山林—曾经是山林里自 由不羁的大王，如今被困在牢笼里面，怎 能甘心？华南虎向往自由，追求独立。 • 灰灰的水泥墙上/有一道道的血淋淋的沟 壑——就算是压迫在带，就算是阻力在大， 也决不屈服；就算是以自己的生命作为代 价，也要和敌人抗争。
谢 谢 指 导 ！
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野生华南虎的保护现状
保护工作之难
众所周知的是，华南虎的数量已经骤减，迫切需要 采取积极的措施来保护这一珍稀物种。
现状的变化
根据目前的报告，目前野外仍没有观测到华南虎。 但也有报道称，在一些动物园等地方，还存在一些 华南虎的繁殖行为。
华南虎在动物保护领域的意义
华南虎意味着更多的野生保护希望，保护华南虎，有助于提高人们的环保意 识和科学素质，进一步推动生态文明建设。
行动习性
华南虎具有隐蔽性和警觉性强、 攀爬能力强、游泳能力好等生物 特点。
华南虎在历史上的地位和现状
1 历史地位
华南虎曾是汉族贵族的狩猎猎物，也是中国文化中重要的象征和代表。
2 现状
20世纪80年代，华南虎零星出现在保护站的相机上，是华南虎仅存的证据。目前，华南 虎已经被宣布灭族。
华南虎的生活习性和行为特点
华南虎的传统文化含义
神话传说
华南虎在中国古代文化中有着 诸多的神话和传说，有着非常 重要的地位。
守护之物
在中国文化中，虎代表着勇气、 力量、威士、荣耀和权威等等 众多的含义。
文化旅游
华南虎盛产地区常常成为人们 了解中国传统文化、旅游休闲 的目的地之一。假如没有华南 虎来作为中国宝藏之一，这个 国家将会失去很多珍贵的文化 遗产。
华南虎的繁殖生态学
家庭结构
华南虎为性成熟晚的哺乳动物， 一对成年雄性和雌性的区域活动 范围通常重叠。
繁殖方式
华南虎每年约3月至4月间交配， 妊娠期为103~108天，每胎可产 1~5只。
年龄期
华南虎出生后一般要接受母亲的 哺乳和呵护，一岁左右会独立生 活，当它们长到三四岁时，称为 成年华南虎。
华南虎与当地居民的关系
加大人工繁殖力度

使本領更大。 狐假虎威﹕比喻假借別人的强势显自己的威风
感受华南虎
请以《华南虎的自白》为题，根据 诗意展开想象，写一段话或一首小诗， 表现被困笼中的华南虎的心路历程。
拓展实践
如今,华南虎已经成为世界十大濒 危动物之首,快快加入到保护华南虎的 行列中来吧 ! !请你为保护华南虎设计 一则公益广告词.
229、以诚感人者，人亦诚而应。
230、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
231、出门走好路，出口说好话，出手做好事。
232、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。
233、怠惰是贫穷的制造厂。
234、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法）
诗人以华南虎作为象征,表现的 是自己在困境中不屈的人格和对自 由的渴望。
诗人借虎喻人,表达了自己的人 生思索:在悲怆和困厄中,人应该超越 苦难,拒绝庸俗,抵抗堕落,保持独立、 健全的人格奋然前行。
小结：
华南虎 —不羁的灵魂
尊严在不自由中顽强地高昂着头， 生命在囚禁中爆发出更大的能量， 意志在暗夜中显示出更加灿烂的光彩， 灵魂在苦难中得到令人惊异的升华！
激励学生学习的名言格言
220、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。
221、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商）
222、绊脚石乃是进身之阶。
223、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。
恍惚之中听见一声
和火焰似的眼睛，
石破天惊的咆哮，
还有巨大而破碎的滴血的趾爪
1973年6月
1、课文中的华南虎处 境如何？

预习检查
栅（ zhà ）栏
呵斥（ chì ） 抽搐（ chù ） 苍苍莽莽（ mǎng ）
斑斓（ lán ）
不羁（
jī
）
沟壑（
hè 意语气、节奏、 感情、语调等 ２、初步感受作者的 情感倾向
走 近 华 南 虎
“我”实际上看见听见什么?
“我”实际上并没有看见听见却仿佛 看见听见什么？
• 4.华南虎的心灵为什么会感觉“屈辱”? • 感到“屈辱”有两层含义：一为自己的尊 严被践踏、自由被剥夺而感到“屈辱”；二为 生活在这个自由被剥夺、人格被侮辱的世界而 感到“屈辱”。
• 5. 在华南虎面前，“我”为什么会感到“羞 愧”? • “我”作为庸俗大众中的一员，来“观赏” 老虎。在“不羁的灵魂”面前，感到了自己人 格的卑微、心灵的堕落。
华南虎知识知多少？？
• 华南虎，中国特有珍稀虎种、国家一 级保护动物。在自然界是顶极动物。由于 栖息空间缩小、过度捕猎等原因，目前总 数不足40只，这意味着华南虎比大熊猫更 稀少、更珍贵，面临灭绝的危险。国际自 然保护联盟把华南虎列在世界十大濒危物 种首位、最优先保护的虎种。
关于虎的成语
• 虎背熊腰﹕形容肢体粗大強壮。 • 虎踞龙盘﹕形容地势雄伟险要。 • 虎口拔牙﹕在老虎嘴里拔牙。比喻冒著极大的危险做某事。 • 虎视眈眈﹕像老虎那样兇狠而贪婪地注视着。
找一找
请找出表示华南虎的个性特征 的诗句
• 背对胆怯而绝望的观众，/安详地卧在一个角 落……/有人还苦苦劝诱/它都一概不理！ • 华南虎高傲不羁的个性。 • 梦见了苍苍莽莽的山林——曾经是山林里自由 不羁的大王，如今被困在牢笼里面，怎能甘心？ • 华南虎向往自由，追求独立。 • 灰灰的水泥墙上/有一道一道的血淋淋的沟壑— —就算是压迫再大，就算是阻力再大，也决不 屈服；就算是以自己的生命作为代价，也要和 敌人抗争。

在历史上，华南虎曾经是人们捕猎的重要对象，其皮毛和骨骼被用作药材和装饰 品。此外，华南虎的栖息地也受到人类活动的破坏，导致其数量逐渐减少。
随着人们对生态环境的认识不断提高，华南虎的保护逐渐受到重视。目前，中国 已经建立了多个自然保护区，以保护华南虎及其栖息地。同时，政府也加强了对 野生动物的保护和监管，以期恢复华南虎种群数量。
华南虎的恢复计划与展望
繁殖计划
通过人工繁殖和野化训练，增 加华南虎的数量，提高其适应
野外生存的能力。
生态廊道建设
建设生态廊道，促进华南虎栖 息地的连通性，为其迁移和扩 散提供便利。
公众教育和宣传
加强公众对华南虎保护重要性 的认识，提高公众参与保护的 意识和积极性。
长期监测与评估
对华南虎的保护和恢复工作进行长 期监测和评估，及时调整和完善保 护措施，确保其长期生存和发展。
动中来。
政府、企业和民间组织应该加强 合作，共同推进华南虎的保护工
作。
我们应该呼吁国际社会关注华南 虎的生存状况，加强国际合作，
共同为保护华南虎而努力。
THANKS
感谢观看
华南虎的习性
食性
华南虎是典型的肉食动物，以野猪、 鹿、狍等有蹄类动物为主食，也捕食 其他小型哺乳动物、鸟类和两栖动物 。
行为特点
华南虎是独居动物，活动范围广，行 动敏捷，善于攀爬和游泳，具有强烈 的地盘意识。
华南虎的繁殖与保护
繁殖
华南虎繁殖期不固定，雌虎每2-3年繁殖一次，每次产仔2-4只，初生幼仔体重约为1公斤。
03
华南虎的生态环境
华南虎的栖息地
华南虎的栖息地主要分布在中国的中部和南部地区，包括江 西、湖南、广东、广西、福建等省份的部分山区和丘陵地带 。这些地区有茂密的森林、灌木丛和草地，为华南虎提供了 良好的隐蔽和狩猎场所。

被囚在牢笼中的华南虎，象征着不屈的生命，执 著的灵魂； 与之相对的是禁锢自由、代表邪恶的铁笼。 通过两者之间的激烈冲突，表现了诗人对精神自由、 人格独立的极度渴望。
积累歇后语：
老虎头上拍苍蝇------不想活了 老虎戴念珠------假裝慈悲
老虎追得貓上树------多亏留一手 放虎归山------后患無穷
默读课文，根据诗句回答下列问题
6.我羞愧地离开了动物园。
(在华南虎面前，“我”为什么会感到“羞 愧”?)
“我”也作为庸俗大众中的一员，来 “观赏”老虎。在“不羁的灵魂”面前， 感到了自己人格的卑微、心灵的堕落。
默读课文，根据诗句回答下列问题 7、为什么“我看见了火焰似的斑纹和 火焰似的眼睛……”？ 这是在表现华南虎对自由的火一 般的渴望，歌颂华南虎在逆境中爆发 的充满野性的炽热生命力。
在桂林 小小的动物园里。 自由被禁锢 隔着两道铁栅栏 背对胆怯而绝望的观众，安详地卧在一个角落 一概不理观众厉声喝斥和苦苦劝诱 梦见了苍苍莽莽的山林 趾爪破碎且凝结着浓浓鲜血 高傲不羁
不为威逼利诱所动
向往自由、追求独立
尊严被践踏
灰灰的水泥墙壁上，有一道一道的血淋淋的沟壑
不屈压迫，勇于抗争
默读课文，根据诗句回答下列问题
4、作为对华南虎“专政”的工具，“铁栅栏”“铁 笼”“灰灰的水泥墙壁”，有何象征意义？
是人类制造出来的色彩阴暗、冰冷无情 的囚具。它禁锢自由、代表邪恶。
5、为什么“我”认为“观众”是一群“胆怯而绝 望”、“可怜而可笑”的人？
他们卑微，即便是面对华南虎威严的背影也会感到“胆怯”； 他们无聊，竟会因为从生活中找不到“谈资”和“好戏”而 “绝望”。 在他们看来，老虎“悲愤”的抗争，显得那么可笑、愚 蠢。有吃有喝，不比风餐露宿要强得多?他们自以为是，蔑视 老虎向往的“苍苍莽莽的山林”，他们不但对自己囚牢一样 的生活境况不自知，而且还想用同样的牢笼囚住一切生灵。 “两道铁栅栏”形象地表现了他们懦弱的心理。

诗歌创作背景
该诗作于1973年6月， 正是“十年动乱”期间。 诗人牛汉正在湖北咸宁文 化部干校劳动改造（“文 革”中，被关入“牛棚”， 从事强制性劳动）。一次， 他去桂林，在动物园里见 到了一只趾爪破碎、鲜血 淋漓的被囚禁的老虎。这 只老虎的形象强烈地触动 了诗人的情思，回到干校 后，他就写下了这首《华 南虎》。
为什么“我”认为“观众”是一群“胆怯而绝 望”、“可怜而可笑”的人？ 观众不知道自己的无耻，仅仅为了看它的“火 焰似的斑纹和火焰似的眼睛 ” 而用“砸”“呵 斥”“劝诱”的方式来对待高贵的华南虎；他们 卑微，即便是面对华南虎威严的背影也会感到 “胆怯”；他们无聊，竟会因为从生活中找不到 “谈资”和“好戏”而“绝望”。 他们自以为是，蔑视老虎向往的“苍苍莽莽的 山林”，他们不但对自己囚牢一样的生活境况不自 知，而且还想用同样的牢笼囚住一切生灵。“两道 铁栅栏”形象地表现了他们懦弱的心理。
这实际上是在表 现华南虎对火一般的 自由的渴望，歌颂华 南虎在逆境中爆发的 充满野性的炽热生命 力。
有一个不羁的灵魂， 掠过我的头顶， 腾空而去
这首诗具有浓厚的象征意义。华南虎及 “铁笼”分别象征什么？“观众”代表什么?
所谓象征，就是通过某一特定的具体形象间接 地表现与之相似或相近的概念、思想和感情。 华南虎象征不屈的生命、执著的灵魂。 “铁笼”禁锢自由、代表邪恶。 “观众”是冷漠、无知的市侩，有时还会助纣 为虐的群体的写照。 诗人以华南虎作为象征，表现的是自己在困境 中不屈的人格和对自由的渴望。
面对华南虎,“我”是什么态度?
“我”良知未泯，从老虎的“悲愤”中，感到
了沉寂在内心深处的精神力量被触动，有所觉醒。 “羞愧”地离开了动物园，感到灵魂的阵痛。 于是恍惚之中，听见一声“石破天惊的咆哮”， “有一个不羁的灵魂，掠过我的头顶腾空而去”。

监测与科研
利用保护区进行华南虎的监测和研究，进一步了解其生活习 性、繁殖状况等，为保护提供科学依据。
加强法制建设
制定严格的法律法规
通过制定严格的法律法规，加强对非法狩猎、盗猎的打击力度，确保华南虎的安全。
加强执法力度
加大执法力度，保证法律法规的执行，对违法犯罪行为进行严厉打击。
建立奖惩机制
建立奖惩机制，对保护华南虎的行为进行奖励，对危害华南虎的行为进行惩罚，提高公众的保护 意识。
此外，非法猎捕、杀害也是导致华南虎数量减少的重要原因。因此，保护华南虎的 栖息地和加强野生动物保护法规的执行是保护华南虎的重要措施。
03
华南虎的保护措施
建立自然保护区
1 2
3
保护核心栖息地
通过建立自然保护区，保护华南虎的核心栖息地，确保其有 足够的生存空间和自然资源。
促进生态系统恢复
保护区内应致力于生态系统的恢复和保护，提高生物多样性 ，为华南虎提供更优质的生活环境。
在中国的一些自然保护区和旅 游景点中，也常能看到以华南 虎为主题的雕塑、绘画和文学 作品。
05
华南虎的未来展望
加强种群监测和保护
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建立和完善华南虎种群监测体系
通过基因检测、个体识别等技术手段，实时监测 华南虎种群数量、分布和动态变化，为保护提供 科学依据。
加强栖息地保护和恢复
采取有效措施保护华南虎的栖息地，防止人类活 动对其生存环境的破坏，同时积极推进栖息地恢 复和生态修复工作。
华南虎在传统文化中具有重要地 位，被视为百兽之王，代表着力
量和勇气。
华南虎的形象被广泛应用于民间 传说、神话故事、文学作品中， 如“老虎吃人”的故事在中国各
地都有流传。
华南虎还与一些传统习俗有关， 如一些地方有“打虎节”，人们 会通过模拟老虎的动作和声音来

歇后语 老虎头上拍苍蝇﹐不想活了。 老虎戴念珠﹐假裝慈悲。 老虎追得猫上树﹐亏留一手。
放虎归山﹐后患无穷。
老虎的屁股，摸不得。
虎，以它威 猛、高贵的 气质震撼人 们的心灵。 但是，笼中 之虎会是怎 样的呢？
华 南 虎
牛汉
第一遍：自由朗读
栅（ zhà ）栏 呵斥（ chì ） 抽搐（ chù ） 斑斓（ 不羁（ 沟壑（ ） lán ） jī
试着给《华南虎》加一个副标题。
华南虎 ——不羁的灵魂
尊严在不自由中顽强地高昂着头，
生命在囚禁中爆发出更大的能量，
意志在暗夜中显示出更加灿烂的光彩，
灵魂在苦难中得到令人惊异的升华！
第六遍：深情诵读
读出华南虎高傲不羁的个性， 读出诗人既同情又崇敬的感情， 读出困境中诗人的人生感悟。
生命，不要羁绊；自由，不需束缚； 尊严，不容亵渎；灵魂，不能囚禁！
万类霜天竞自由
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激励学生学习的名言格言 220、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 221、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商） 222、绊脚石乃是进身之阶。 223、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。 224、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。 225、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。 226、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。 227、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。 228、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 229、以诚感人者，人亦诚而应。 230、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 231、出门走好路，出口说好话，出手做好事。 232、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。 233、怠惰是贫穷的制造厂。 234、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法） 235、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。 236、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 237、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 238、回避现实的人，未来将更不理想。 239、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 240、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上爬 241、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 242、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。 243、人之所以能，是相信能。 244、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。 245、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。 246、环境不会改变，解决之道在于改变自己。 247、两粒种子，一片森林。 248、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 249、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。 250、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。