主治医师考试内经试题

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14. 《素问•上古天真论》说明顺应自然的养生原则是:

A.春夏养阳 B.秋冬养阳 C.法于阴阳 D.服天气 E. 去世离俗

16. 《素问•上古天真论》所言“天癸”,其合理解释是:

A.肾精 B.肾水 C.肾气

D.月经 E. 肾中具有促进生殖功能的物质

17. 《素问•上古天真论》所谓“地道不通”是指:

A.小便不通 B.六腑气机不通 C.大便不通

D.月经闭止 E. 三焦气道闭塞

18. 《素问•上古天真论》指出“地道不通”的原因是:

A.三阳脉衰于下 B.阳明脉衰 C.天癸竭

D.肝气衰 E. 阳气衰竭于上

19. 《素问•上古天真论》“肾气平均,筋骨劲强,真牙生而长极”见于:

A.女子二七 B.女子四七 C.男子三八 D.男子四八 E. 男子二八

20. 《素问•上古天真论》“三阳脉衰于上,面始焦,发始白”见于:

A.男子六八 B.女子七七 C.男子五八 D.女子五七 E. 女子六七

21. 《素问•上古天真论》指出“女子五七”的外貌特征是:

A.面皆焦,发始白 B.面始焦,发始堕 C.面焦,发鬓颁白

D.发鬓颁白,身体重 E. 发长极,身体盛壮

22. 《素问•上古天真论》“肾者主水”是指:

A.主水液的蒸腾气化 B.主天癸 C.主藏精

D.主水道通调 E. 主骨生髓

34. 《素问•阴阳应象大论》“治病必求其本”的“本”是指:

A.病因 B.病机 C.气血 D.正气 E. 阴阳 35. 《素问•阴阳应象大论》“地气上为云,天气下为雨,雨出地气,云出天气”主要说明

了:

A.阴阳的消长关系 B.阴阳的升降运动 C.阴阳的对立关系

D.天地的阴阳属性 E. 阴阳的互根和转化

49. 《素问•六节藏象论》指出肝为:

A.神之变 B.魄之处 C.魂之居 D.营之居 E. 精之处

50. 据《素问•六节藏象论》,十一脏的生理功能取决于:

A.肝 B.心 C.脾 D.肾 E. 胆

51. 《素问•六节藏象论》心者,其华在:

A.毛 B.发 C.面 D.爪 E. 唇四白

52. 《素问•六节藏象论》肺者,其华在:

A.毛 B.发 C.面 D.爪 E. 唇四白

53. 《素问•六节藏象论》肾者,其华在:

A.毛 B.发 C.面 D.爪 E. 唇四白

54. 《素问•六节藏象论》肝者,其华在:

A.毛 B.发 C.面 D.爪 E. 唇四白

55. 《素问•六节藏象论》脾者,其华在:

A.毛 B.发 C.面 D.爪 E. 唇四白

56. 《素问•六节藏象论》心者,其充在:

A.皮 B.血脉 C.筋 D.骨 E. 肌

57. 《素问•六节藏象论》肺者,其充在:

A.皮 B.血脉 C.筋 D.骨 E. 肌

58. 《素问•六节藏象论》肾者,其充在: A.皮 B.血脉 C.筋 D.骨 E. 肌

59. 《素问•六节藏象论》肝者,其充在:

A.皮 B.血脉 C.筋 D.骨 E. 肌

60. 《素问•六节藏象论》脾者,其充在:

A.皮 B.血脉 C.筋 D.骨 E. 肌

61. 《素问•六节藏象论》所述,心的主要生理功能是:

A.生之本 B.气之本 C.封藏之本 D.罢极之本 E. 仓廪之本

62. 《素问•六节藏象论》所述,肺的主要生理功能是:

A.生之本 B.气之本 C.封藏之本 D.罢极之本 E. 仓廪之本

63. 《素问•六节藏象论》所述,肾的主要生理功能是:

A.生之本 B.气之本 C.封藏之本 D.罢极之本 E. 仓廪之本

64. 《素问•六节藏象论》所述,肝的主要生理功能是:

5

A.生之本 B.气之本 C.封藏之本 D.罢极之本 E. 仓廪之本

65. 《素问•六节藏象论》所述,脾的主要生理功能是:

A.生之本 B.气之本 C.封藏之本 D.罢极之本 E. 仓廪之本

66. 据《素问•六节藏象论》所述,心气:

A.通于秋气 B.通于春气 C.通于冬气

D.通于夏气 E. 通于长夏气

67. 据《素问•六节藏象论》所述,肺气:

A.通于秋气 B.通于春气 C.通于冬气

D.通于夏气 E. 通于长夏气

68. 据《素问•六节藏象论》所述,肾气:

A.通于秋气 B.通于春气 C.通于冬气 D.通于夏气 E. 通于长夏气

69. 据《素问•六节藏象论》所述,肝气:

A.通于秋气 B.通于春气 C.通于冬气

D.通于夏气 E. 通于长夏气

70. 据《素问•六节藏象论》所述,脾气:

A.通于秋气 B.通于春气 C.通于冬气

D.通于夏气 E. 通于长夏气

71. 据《素问•六节藏象论》所述,具有“生血气”功能的脏腑是:

A.心 B.脾 C.肝 D.胃 E. 中焦

74. 据《素问•五藏别论》,五藏的生理特点是:

A.天气之所生 B.实而不能满 C.写而不藏

D.满而不能实 E. 藏精气而不写也

75. 据《素问•五藏别论》,六府的生理特点是:

A.象于地 B.藏而不写 C.实而不能满

D.受五脏的浊气 E. 传化物而不藏

126. 《素问•至真要大论》所述“诸热瞀瘛”的“瘛”,是指一种怎样的病状:

A.神志昏迷 B.视物不清 C.手足抽搐 D.狂言乱语 E. 寒战口噤

127. 下列哪一条是对《素问•至真要大论》经文的正确引用:

A.诸热瞀瘛,皆属于风 B.诸躁狂越,皆属于火

C.诸痉项强,皆属于热 D.诸胀腹大,皆属于湿

E. 诸痿喘呕,皆属于下

128. 《素问•至真要大论》“诸风掉眩,皆属于肝”的发病机制是:

A.肝失疏泄 B.肝不藏血 C.肝气郁结 D.肝气横逆 E. 肝风内动

129. 《素问•至真要大论》的“膹郁”是指: A.愤怒忧郁 B.肠鸣腹胀 C.肝郁气结 D.胸满气促 E. 脘腹胀满

130. 下列哪一条是《素问•至真要大论》的正确经文:

A.结者攻之 B.燥者濡之 C.损者补之 D.劳者收之 E. 留者散之

131. 《素问•至真要大论》“塞因塞用”之法,可治哪种病证:

A.寒邪束表所致无汗 B.实邪内结所致大便不通

C.湿热蕴结膀胱所致小便癃闭 D.脾虚失运的痞满证

E. 气滞血瘀所致的闭经

132. 《素问•至真要大论》“诸寒收引,皆属于肾”,其病机是:

A.肾阳虚 B.肾阴虚 C.肾不纳气 D.肾不藏精 E. 肾不主水

133. 据《素问•至真要大论》的内容,属于心的病机是:

A.诸寒收引 B.诸风掉眩 C.诸痛痒疮 D.诸湿肿满 E. 诸气膹郁

134. 据《素问•至真要大论》的内容,下列哪项不是正治法:

A.寒者热之 B.热者寒之 C.坚者削之 D.客者除之 E. 甚者从之

135. 据《素问•至真要大论》的内容,下列哪项不是反治法:

A.真寒假热,治以四逆汤 B.真热假寒,治以白虎汤

C.气虚便秘,治以补中益气汤 D.热结旁流,治以大承气汤

E. 阴虚火旺,治以六味地黄汤

136. 据《素问•调经论》所述,升阳益气,甘温除热可用于下述哪种病变:

A.阳盛则外热 B.阴虚则内热 C.阴虚则内寒

D.阳虚则外寒 E. 阳虚则内寒

2. 下述除„„外,都是《素问•上古天真论》所述的养生方法:

A.起居有常 B.动作以避害 C.恬惔虚无

D.法于阴阳,和于术数 E. 虚邪贼风,避之有时

12. 对《素问•六节藏象论》的原文引用,哪项是错误的: A.心,„„其华在面 B.肺,„„其华在皮 C.肾,„„其华在发

D.肝,„„其华在爪 E. 脾,„„其华在唇四白

13. 对《素问•六节藏象论》的原文引用,哪项是错误的:

A.心,„„其充在血脉 B.肺,„„其充在皮 C.肾,„„其充在骨

D.肝,„„其充在爪 E. 脾,„„其充在肌

35. 《素问•阴阳应象大论》对“中满者”的治法是:

36. 《素问•阴阳应象大论》对“其高者”的治法是:

37. 《素问•阴阳应象大论》对“其实者”的治法是:

38. 《素问•阴阳应象大论》对“形不足者”的治法是:

39. 《素问•阴阳应象大论》对“精不足者”的治法是:

A.因而越之 B.泻之于内 C.散而泻之 D.温之以气 E. 补之以味

49. 据《素问•六节藏象论》所述,心为:

50. 据《素问•六节藏象论》所述,肺为:

51. 据《素问•六节藏象论》所述,肾为:

52. 据《素问•六节藏象论》所述,肝为:

53. 据《素问•六节藏象论》所述,脾为:

A.生之本 B.气之本 C.封藏之本 D.罢极之本 E. 仓廪之本

54. 《素问•五藏别论》指出五脏的特点是:

55. 《素问•五藏别论》指出六腑的特点是:

56. 《素问•五藏别论》指出奇恒之腑的功能特点是:

A.藏而不泻 B.泻而不藏 C.实而不满 D.满而不实 E. 先藏后泻

128. 《素问•痹论》所述的“水谷之精气”是指:

129. 《素问•痹论》所述的“水谷之悍气”是指: A.营气 B.宗气 C.卫气 D.元气 E. 真气

134. 据《素问•痹论》所述,“行痹”偏胜的病因是:

135. 据《素问•痹论》所述,“痛痹”偏胜的病因是:

136. 据《素问•痹论》所述,“著痹”偏胜的病因是:

A.风 B.湿 C.火 D.暑 E. 寒

169. 《素问•至真要大论》认为“诸逆冲上”的病因是:

170. 《素问•至真要大论》认为“诸胀腹大”的病因是:

A.风 B.湿 C.火 D.寒 E. 热

171. 《素问•至真要大论》认为“诸风掉眩”的病位在:

172. 《素问•至真要大论》认为“诸湿肿满”的病位在:

A.肝 B.心 C.脾 D.肺 E. 肾

192. 《灵枢•邪客》认为“先行于四末分肉皮肤之间,而不休”者是:

193. 《灵枢•邪客》认为“积于胸中,出于喉咙,以贯心脉而行呼吸”者是:

194. 《灵枢•邪客》认为“泌其津液,注之于脉,化以为血,以营四末,内注五藏六

者是:

A.肺气 B.卫气 C.宗气 D.元气 E. 营气

41、根据《灵枢•邪客》“积于胸中,出于喉咙,以贯心脉,而行呼吸”指的是( )

A、宗气 B、营气 C、卫气 D、中气 E、水谷精微之气

(A)

42、据《灵枢•本藏》具有“温分肉,充皮肤,肥腠理,司关合”作用的是( )

A、卫气 B、营气 C、肾气 D、志意 E、五脏