考前指导2010年自考美学复习资料第四章
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全国2010年7月自学考试美学试题课程代码:00037一、单项选择题(本大题共20小题,每小题1分,共20分)在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。
错选、多选或未选均无分。
1.《大希庇阿斯篇》的作者是( B )1-2A.苏格拉底B.柏拉图C.黑格尔D.鲍姆加登2.美学的研究对象应该是( D )1-7A.美的规律B.艺术现象C.审美心理D.人与世界之间的审美关系3.区分审美趣味是否健康的标准是( D )2-54A.主体的创造性B.历史的传统性C.社会的普及性D.与对象属性的一致性4.构成审美活动的基本要素是( A )2-71A.审美主体与审美对象B.审美环境与审美条件C.审美意志与审美愿望D.审美教育与审美素养5.审美发生的基本前提是( C )2-100A.大脑的发育完备B.自然环境的变化C.物质生产劳动D.社会交往的发展6.比较自觉的审美活动产生于( D )2-108A.距今约300-200万年前B.距今约30-5万年前C.距今约5万年前D.距今约3-1万年前7.所谓审美形态的二重性是指其( D )3-127A.历史生成与个体相对性生成B.哲学思想对审美形态的统摄性C.多种审美因素构成的有机体的感性凝聚D.民族性与世界性的统一8.以下线条哪种能使人产生优美感( D )3-138A.粗犷的直线B.锐角的折线C.平直的虚线D.纤巧的曲线9.广义的荒诞实质是( A )3-190A.对人的异化和局限性的表现B.对庸人行为的嘲弄C.对社会流行的批判D.对人生命运的揭示10.在审美感知中起主导作用的感官是( A )4-235A.视觉与听觉B.嗅觉与味觉C.触觉与知觉D.平衡觉与重力觉11.在发生认识论看来,用原有的心理图式去进行审美活动是( A )4-254A.同化过程B.调节过程C.想象过程D.感悟过程12.艺术家在创造意象活动中体现自己的人生态度,这是艺术意象的( B )5-295A.虚拟性B.感性C.想象性D.情绪性13.获得精神的放松和快乐,是艺术的( A )5-300A.娱乐消遣功能B.认识功能C.思想启迪功能D.社会干预功能14.艺术品提供给我们最基本的东西是( C )6-306A.形象B.快乐C.意象D.感悟15.所谓艺术技巧是指( D )6-321A.艺术思维技巧B.艺术联系技巧C.艺术审美技巧D.艺术操作技巧16.下列类型中属于时间艺术的是( D )6-325A.建筑B.绘画C.雕塑D.音乐17.“悟”是艺术品鉴赏过程中( C )6-339A.所有接受者必定要达到的层次B.接受主体鉴赏活动的起始环节C.接受主体感知最终的升华D.对创作主体意象的复制18.在西方最明确提出“寓教于乐”的思想家是( D )7-350A.苏格拉底B.柏拉图C.亚里士多德D.贺拉斯19.孔子的美育讲究的是( A )7-364A.美善协调B.天人合一C.逍遥自在D.渐修顿悟20.审美境界的核心是( B )7-383A.力量B.自由C.学识D.博爱二、多项选择题(本大题共5小题,每小题2分,共10分)在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。
00037 美学自考复习资料第一章绪论第一节美学是一门什么样的学科第二节美学的诞生与学科开展第三节美学的哲学根底第四节审美与人生第五节美学研究的根本问题考核要求识记1.美学是关于审美现象的综合性人文科学。
〔美学是以表达着人与世界审美关系中的一切审美现象或审美活动为研究对象,以马克思主义的实践存在论为哲学根底的综合性人文学科。
〕2.美学开展的三个阶段。
〔审美意识、美学思想、美学学科〕3.美学的“原初〞意义和现实变化。
4.实践概念的涵义。
5.审美活动是人的根本存在方法和人生实践之一。
6.审美活动、美与审美形态、美感与审美经验、艺术与艺术活动、审美教育等根本概念的内涵。
⏹审美关系和审美活动:〔1〕审美关系不是理智认识关系,而是感情体验关系,因为,在认识关系中,主体的目标是求得对客观事物内在属性和内部规律的人士,形成知识体系。
〔2〕审美关系是通过感性形式建立起来的,是一种感性直观的关系。
〔3〕审美关系是人与世界之间的自由关系。
〔4〕审美关系在逻辑上先于审美主、客体而存在,而不是审美主,客体逻辑上先于审美关系而存在。
审美活动与审美关系属于两个同一层次的概念,二者不可分割。
◆审美活动〔1〕审美活动与审美关系属于同一层次的概念。
审美关系的外在展开是审美活动,审美活动的内在构成是审美关系。
审美关系是通过审美活动而建构起来的,而审美活动则只有通过审美关系才得到表达。
〔2〕审美活动的根本动力是审美需要。
〔3〕审美活动一旦发生,便必定要由一般的人生境地向审美境地开展。
⏹美与审美形态:审美形态可理解为人对不同样态的美〔广义的美〕即审美对象的归类和描述,它是审美活动中当下生成的自由人生境地的对象化,感性表现形式和具体存在状态。
⏹美感与审美经验:审美经验亦称美感经验,简称美感。
美感是在现实的审美关系,具体的审美活动中,与美〔审美对象〕同时生成和当下建构起来的,审美主体所呈现出来的存在方法和存在状态。
审美经验有以下三个特点:(1)审美经验主要不是认识,而是一种感性体验。
第四章审美范畴论1、崇⾼:崇⾼是美的⼀种范畴,⼜称壮美。
它主要指对象以其粗犷、博⼤的感性形态,劲健的物质⼒量和精神⼒量,雄伟的⽓势,给⼈以⼼灵的震撼,使⼈惊⼼动魄、⼼潮澎湃,进⽽受到强烈的⿎舞和激越,引起⼈们产⽣敬仰和赞叹和情怀,从⽽提升和扩⼤⼈的精神境界。
正式提出崇⾼这⼀范畴的是罗马时代的朗吉诺斯的《论崇⾼》。
明确使⽤“崇⾼”⼀词并把它与优美并⽴起来,使两者成为美学上两个基本范畴的,是18世纪英国思想家博克。
他出版了《论崇⾼与美两种观念的起源之哲学的研究》⼀书。
康德把崇⾼分为数学的崇⾼和⼒学的崇⾼。
2、优美:优美是美的⼀种范畴,⼜称秀美、纤丽美、阴柔美、典雅美等。
常常以⼩巧、光滑、柔和等特征令⼈愉悦。
优美作为社会实践的产物,反映了社会实践中⽬的和现实的⼀致,是真与善的统⼀,表现了⼈与⾃然的和谐关系,如⼩桥流⽔、风和⽇丽等。
3、悲剧性:作为⼀种审美的范畴,悲剧性的根本特点就在于悲,不悲不能成为悲剧,但悲不等于哭、悲哀、悲惨。
西⽅悲剧性意识的历史演变:(1)命运悲剧:索福克斯《奥狄浦斯王》,希腊命运悲剧的典型代表。
(2)性格悲剧:⽂艺复兴以后,17世纪新古典主义《哈姆雷特》。
(3)社会悲剧:8、19世纪出现,巴尔扎克《⾼⽼头》,托尔斯泰《安娜。
卡列尼娜》,易⼘⽣《玩偶之家》。
(4)⽣命悲剧:叔本华认为⼈⽣就是悲剧。
托尔斯泰说,⼈⽣的悲剧是床弟间的悲剧。
(5)荒谬悲剧。
悲剧在古希腊⽂中意为“⼭⽺之歌”,本是希腊⼈在祭祀酒神狄奥尼索斯时以独唱与合唱的形式来进⾏的。
悲剧冲突的实质:在于主体所代表的正义精神与永远不能满⾜的现实之间的⽭盾。
例,鲁迅:悲剧将⼈⽣有价值的东西毁灭给⼈看,喜剧将⽆价值的撕破给⼈看。
悲剧的内涵:悲剧是主⼈公由于坚持正义或积极进取,⽽与现实环境之间发⽣的冲突,冲突中主⼈公因感性⽣命遭到摧残和毁灭⽽成京了精神⽣命的永恒价值,从⽽激起悲壮之情⽽使⼈们的⼼灵得以净化,精神得以提升。
4、悲剧性的效果(1)悲剧由痛感到快感的转化,从⾝⼼贯通的⾓度去看待净化⼼灵;(2)悲剧体验的净化作⽤,主要指精神是情*的提升,亚⾥⼠多德、卡塔西斯;(3)精神提升,精神境界由低级到⾼级。
美学第一章绪论第一节什么是美学1.1750年德国理性主义哲学家、美学家鲍姆嘉登的学术专著《美学》一书出版,美学作为一门独立的学科才正式宣告独立。
因此,鲍姆嘉登被被称为“美学之父”。
他认为人类的心理活动可以分成知、情、意三个方面。
研究知,即理性认识的学科是逻辑学。
研究意志的学科是伦理学。
而情,即他所谓“混乱的”感性认识却没有一门专门的学科加以研究。
因此,他决心通过自己的潜心研究来创立这一门学科,并最终用“埃斯特惕卡”(Aesthetica)来命名这门新学科,即今天人们所说的美学。
他认为美学的研究对象也就是“感性认识的完善”。
“埃斯特惕卡”(aesthetica)在德文中是“感性学”的意思,由此可见鲍姆嘉登是从认识论的角度来理解美学这门学科的性质的。
与美学的联系最为密切的学科而言,当推哲学、文艺学、心理学和伦理学。
2.美学与哲学之间的关系:在历史上,美学一直被看作哲学的一个分支,许多著名的美学家同时也是杰出的哲学家。
哲学为美学提供了本体论、认识论和方法论的基础,可以说,任何一种美学理论的建立都有一定的哲学理论作为基础。
美学与哲学有一个共同的特点,即它们都是人文学科,都研究人类社会生活的某一个侧面:哲学研究的是人对客观世界和主观世界的最基本的看法,研究人如何认识客观世界,研究各种方法论问题;美学研究的则是人类的审美现象。
美学与哲学之间的区别就在于:哲学研究的是整个客观世界以及人的主观世界的最普遍的规律,而美学则研究人类审美活动的特殊规律。
因此,哲学与美学的关系乃是整体与局部、一般与特殊的关系。
3.美学其实是一门独立的人文学科,它与哲学、伦理学、心理学、文艺学、社会学、人类学、自然科学中的一些学科(神经生理学、色彩学、声学、几何学)等都有着密切的联系。
①在历史上美学被看作哲学的一个分支。
(西方古希腊的柏拉图、亚里士多德,中国的孔子、孟子、老子、庄子等既是美学家也是哲学。
)②就文艺学而言,它也与美学有着不可分割的联系。
自考美学复习必背资料!自考美学重难点归纳:第一章第一章绪论1.美学研究的对象是什么?答:美学研究的对象是审美对象,即体现着人与世界的一切审美现象或审美活动。
审美关系的现实展开,就是审美活动。
美学应当是研究人和世界之间的审美关系、研究体现审美关系的审美现象和审美活动的学科,这是美学研究的中心问题和主要对象。
2.怎样理解美学属于人文学科?答:说美学是一门人文学科,而不是自然科学和社会科学,理由是:第一,作为人文学科的美学与自然科学、社会科学的研究对象不同;第二,美学作为人文学科与自然科学、社会科学的研究方式和方法也不相同。
3.美学学科孕育和形成经过了哪三个阶段?答:美学一词是1750年鲍姆加登创立的。
它共分为三个阶段,即审美意识、美学思想与美学学科。
审美意识是指人类在生存实践中萌发出来的有某种不明晰审美追求的意识。
美学思想奠基于审美意识,但有进一步的发展。
美学奠基于审美意识和美学思想,但它是以审美现象为专门课题,从整体下独立地、系统地思考审美现象所获得的理论体系。
4.怎样理解美学的哲学基础是马克思主义的实践存在论?答:马克思主义存在论的基本内容和特色是:第一,始终紧扣现实生活来理解人的存在。
这是区别于其他一切存在论的内在本性之一;第二,始终从具体的社会关系出发思考人的存在;第三,最根本的,马克思从人与世界在人的现实活动中达到统一来把握和说明人的社会存在的。
因此,马克思的存在论是以实践为根基的,是与实践论紧密结合的社会存在论。
马克思的实践概念与存在概念是内在融通的,是用实践范畴来揭示人在世界中存在的基本方式。
实践的基本内涵就是指人的最基本的存在方式。
人的存在过程,就是人通过实践开显自身的存在意义和周围世界的存在意义的历史过程。
人的理想存在状态,也只能通过实践才能达到。
美学以马克思的实践存在论为哲学基础,首先要看到,人的存在与世界的存在、人的审美感觉与现实的审美对象都是在实践中双向建构、同步发展的。
美学以实践存在论作为哲学基础,还需要借助自由概念和范畴作为中介,因为自由乃是通向审美的根本途径,也是哲学通向美学的桥梁。
自考美学复习资料第一节、美学的学科性质一、美学史上对美学研究对象的几种主要观点1、美学研究对象是“美的本质”和“美的规律”代表人物:柏拉图:《大希庇阿斯篇》核心思想:区分“美的本质”和“美的事物”2、美学的研究对象是艺术代表人物:黑格尔:《美学》(《美的艺术哲学》)核心观点:“美是理念的感性显现”3、美学研究的对象是人的审美经验和审美心理A. 认为美学的研究对象是人的审美经验代表人物:17-18C英国经验派哲学家:培根、休莫、柏克等。
例如:休莫:“美即快感”;杜威:《艺术即经验》核心思想:美学的研究以“人”的感觉为核心B.以审美心理活动为美学研究对象代表人物:费希纳《实验美学》;弗洛伊德;布洛“心理距离说”;阿恩海姆“格式塔”心理学核心思想:从人的感情深入到人的心理来研究美4、认为美学的研究对象是:人与现实的审美关系,但以艺术为切入角。
代表人物:蒋孔阳:《美学新论》二、美学研究的对象:“体现着人与现实审美关系的一切审美现象或审美活动”1.美学的研究对象是审美现象和审美活动★美学是研究审美活动的一门学科,但它以艺术活动为中心来研究。
★什么是审美关系?A)审美关系不是理智认识关系,而是情感体验关系B) 审美关系是通过感性形式建立起来的,是一种感性直观关系C) 审美关系是人与世界之间的自由关系超功利性)D) 审美关系在逻辑上先于审美主、客体而存在三、美学的学科性质——关于审美现象的综合性人文学科1.美学是人文学科2.美学是综合性学科3.美学的研究方法A:以哲学为核心B:注重情感体验第二节美学的学科发展一、审美意识、美学思想、美学学科1、审美意识——缺乏系统性、不成熟A 初级审美意识B 高级审美意识2、美学思想——对审美现象理性的认识例如:柏拉图:“理式”,孔子:“里仁为美”3、美学学科:从哲学、文艺学中划分出来二、鲍姆加登与美学学科的建立两个标志:A有专门的、系统的美学著作——《美学》B形成独立的研究对象——感性标志:1750年鲍姆加登《美学》1、鲍姆加登之前的德国哲学代表人物:大陆理性主义哲学:莱不尼茨、沃尔夫2、鲍姆加登的美学:“感性学”-以美的思维和艺术为研究对象。
学前教育本科美育基础内部资料目录第一章美育的历史 (3)第二章美育的脱 (3)第三章美育的彳勝 (5)第四章美育的范围 (6)第五章美育的途径 (7)第六章儿童的审美发展 (8)第七章小学美育 (10)第八章小学美育教师的审美素养 (11)第一章美育的历史一、选择题(单选、多选)1、"美育",这一概念的明确提出已是近代的事情,较为具有体系性的美育理论也是在近现代才出现的,但美育的实践和美育思想却是随着教育活动的展开同时产生。
这在西方可以追溯到古希腊时期,在中国可以追溯到先秦时期。
2、古希腊伟大的哲学家柏拉图在其《理想国》一文中与其老师苏格拉底的对话中谈到了美育。
苏格拉底说,"我们一向对于身体用体育,对于心灵用音乐。
”3、柏拉图主张音乐与体育相结合,使身体的运动和声音的运动遵循同一节奏,达到"载歌载舞"的境界。
4、古希腊另一位伟大的哲学家,柏拉图的学生亚里士多徳把柏拉图的教育理论推上一个新的高度。
他认为理性的发展是教育的最终目的,并为其哲学学校设立了 "百科全书"式的课程.亚里士多德特别强调音乐在教育中的特殊地位与功能,认为音乐具有娱乐、陶冶性情、涵养理性三种功能。
5、古罗马的诗人和文艺理论家贺拉斯认为文学艺术的道德教化功能和审美娱乐功能是统一的,因此在他的《诗艺》一书中提岀了 "寓教于乐”的思想。
6、古希腊罗马之后,西方社会逬入了漫长的中世纪。
中世纪的文化带有浓厚的宗教色彩,学校也为教会所控制。
美育在理论深度和实践原则方面都取得了进步, 只是未能摆脱其作为神学婢女的地位。
7、席勒认为,整个人性的发展应是三个阶段:感性自然的阶段、审美的阶段和道德理性的阶段,分别对应着自然的人(感性的人)、审美的人和道德的人(理性的人)这样三种存在状态。
&马克思关于人的解放的学说就是关于人的全面发展的理论,谈到共产主义与人自身的发展过程时指岀:"共产主义是私有财产即人的自我异化的积极的扬弃。
《美学》自学考试复习资料美学,作为一门研究美的学科,对于许多自学者来说可能具有一定的挑战性。
但只要掌握了正确的方法和重点,通过自学考试并非难事。
以下是为大家整理的《美学》自学考试复习资料,希望能对您有所帮助。
一、美学的基本概念美学是研究人与世界审美关系的一门学科,即审美活动。
它包括美的本质、美感、艺术、审美经验等多个方面。
美的本质是美学的核心问题之一。
不同的美学家对此有不同的看法。
例如,柏拉图认为美是理念,亚里士多德则强调美在于事物的形式与秩序。
理解这些不同的观点对于我们把握美的本质有着重要的意义。
美感是人们对美的感受和体验。
它具有主观性和个体差异性,但也存在一定的普遍性和共同性。
了解美感的产生机制、特点以及影响因素,有助于我们更好地欣赏和创造美。
二、艺术与美学艺术是美学研究的重要领域。
艺术作品不仅是美的体现,也是艺术家情感和思想的表达。
不同的艺术形式,如绘画、音乐、文学、舞蹈等,都有其独特的审美特征。
绘画通过色彩、线条和构图来表现美;音乐依靠旋律、节奏和和声来传达情感;文学借助语言文字塑造形象和表达思想。
艺术批评也是美学的一部分。
通过对艺术作品的分析和评价,我们可以更深入地理解艺术的价值和意义。
三、审美经验审美经验是人们在审美活动中所获得的感受和认识。
它包括审美感知、审美想象、审美情感和审美理解等要素。
审美感知是对美的直接感受,是审美活动的起点。
审美想象则能够丰富和拓展我们对美的体验。
审美情感使审美活动具有感染力和生命力,而审美理解则让我们对美的认识更加深刻和全面。
四、美学史上的重要流派和思想家在美学的发展历程中,出现了许多重要的流派和思想家。
古希腊时期的美学思想为后世奠定了基础。
如苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等,他们的观点对后来的美学发展产生了深远的影响。
德国古典美学时期,康德、黑格尔等哲学家对美学进行了深入的探讨。
康德提出了审美判断的无功利性和普遍性,黑格尔则强调艺术是绝对精神的表现。
现代美学流派众多,如表现主义美学、形式主义美学、精神分析美学等。
第⼀章绪论1、美学:1750年德国理性主义哲学家、美学家鲍姆嘉登的学术专著《美学》⼀书出版,标志着美学作为⼀门独⽴的学科正式成⽴。
鲍姆嘉登被称为“美学之⽗”。
《美学》(Aestetica)在德⽂中是“感性学”的意思。
美学是⼀门独⽴的⼈⽂学科,从根本上说就是⼀门关于⼈的审美价值的学科。
2、美学是⼀门独⽴的⼈⽂学科,与哲学认识论(为美学提供基本理论框架、世界观的基础)紧密相关,联系密切的其他学科:哲学、⽂艺学、⼼理学、伦理学。
n 哲学为美学提供了本体论、认识论和⽅法论的基础,任何⼀种美学理论的建⽴都有⼀定的哲学理论作为基础。
n 艺术是美学研究的重要对象。
n 美学研究所涉及的美感问题是美学的基本理论问题之⼀,⽽研究美感,离不开⼼理学的研究。
n 在审美活动中,审美判断往往会与伦理判断紧密交织在⼀起,并对审美主体的美感的形成产⽣重要的影响。
美学作为⼀门独⽴的学科其基本性质是⼀门⼈⽂学科,美学离不开⼈,与⼈⽣价值有着重要联系。
3、美学的发展经历的三个阶段:审美意识、美学思想、独⽴的美学学科。
4、审美意识的形成,来源于⼈类劳动中对⾃⾝的改造。
⼈类审美意识的产⽣是⼀个历史的过程,从根本上说,是与⼈类的⽣产劳动分不开的。
5、审美意识与美学思想的区别:答:审美意识不是美学思想,因为美学思想所具有的两个基本特点审美意识都不具备。
这两个基本特点分别是:(⼀)应当能够借助语⾔⽂字的形式进⾏传播,也就是说,美学思想具有语⾔⽂字的形式存在于典籍⽂献之中,并得以传诸后代。
(⼆)美学思想具有理论的形态,不在像审美意识那样可以是⼀些感性直观的认识,⽽是远为深刻的能够揭⽰审美现象某些内在本质的理性认识,美学思想具有明确的理论观点和概念范畴。
6、西⽅美学的发展过程:8个阶段1)古希腊美学,代表⼈物:柏拉图、亚⾥⼠多德,西⽅美学的开端;2)中世纪,认为⼀切美的东西都是上帝早的3) 15-16世纪,⽂艺复兴时期,没有美学⼤家4) 18世纪,理性美学主义、经验主义美学,鲍姆嘉登出版《美学》5) 19世纪前期,德国古典主义美学,代表⼈物:康德、席勒、⿊格尔,代表了西⽅美学的黄⾦期6) 19世纪后期,实验美学、移情美学、⽣命美学,代表:车尔尼雪夫,认为美是⽣活7) 20世纪出,⼼理学美学,佛洛依德8) 20世纪,语⾔论美学,从语⾔⾓度、符号的⾓度探讨美学7、“由下⽽上”:⾏⽽下,由具体的研究上升到抽象理论研究的⽅法。
2010年自考美学复习资料第四章1.简谈审美经验理论的发展历程。
答:审美经验的问题是审美活动研究的重要组成部分,也是整个美学研究中一个重要而特殊的层面。
①在古希腊的美学思想中,有关审美经验的研究并不占重要的地位,因为古希腊哲学的核心是本体论问题,古希腊美学的核心也是美的本质问题。
柏拉图用“迷狂说”来描述和解释审美活动达到高峰时的经验状态,“回忆说”则涉及到了审美经验的一般规律。
②中世纪美学在根本上乃是神学的一个组成部分。
奥古斯丁认为,审美经验的真正内涵便是对于上帝的爱。
他揭示了审美经验的超验性维度。
③随着西方近代哲学的认识论转向,西方美学的研究重心也转向了审美经验的探讨。
④现代西方美学是作为对近代美学的反叛而出现的,但在审美经验问题上却表现出明显的连续性,形成了很多流派,总体上可划分为科学主义和人本主义两大类型。
科学主义美学的思想基础是逻辑经验主义或逻辑实证主义,其基本倾向是试图通过实证或科学的方法来解释审美经验。
而人本主义则极力排斥自然科学的实证方法,试图把美学建立在人文科学或精神科学方法论的基础上。
这一学派的代表人物是叔本华、柏格森和胡塞尔。
自然主义美浓、直观主义美学、解释学美学等。
⑤当代西方美学仍然把审美经验问题作为研究的中心课题之一。
⑥总而言之,从古希腊到现当代,审美经验问题一直是西方美学家所谈论的一个重要的问题,它构成美学学科的重要内容。
2.什么是审美经验的基本性质?答:①审美经验:指的是人们在与对象的审美关系当中,构成并评价审美对象的过程。
在这个过程中,人们通过审美的愉悦而把握了存在的意义和人生的真谛,因而构成了人生实践的一种重要形式。
②审美经验从根本上说乃是人生实践的一种重要形式。
艺术活动本身就是艺术家审美的人生实践,它是与艺术家探求人生真谛,追求艺术真理的人生实践相统一的。
艺术家的审美经验具有人生实践的性质。
其次,这种实践性导致审美经验具有创造性和生成性。
再次,审美经验不仅是艺术家的人生实践,随着艺术作品为人们所接受和欣赏,它必然要和广大接受者的人生实践发生紧密的联系。
考前指导2010年自考美学复习资料第四章
1.简谈审美经验理论的发展历程。
答:审美经验的问题是审美活动研究的重要组成部分,也是整个美学研究中一个重要而特殊的层面。
①在古希腊的美学思想中,有关审美经验的研究并不占重要的地位,因为古希腊哲学的核心是本体论问题,古希腊美学的核心也是美的本质问题。
柏拉图用“迷狂说”来描述和解释审美活动达到高峰时的经验状态,“回忆说”则涉及到了审美经验的一般规律。
②中世纪美学在根本上乃是神学的一个组成部分。
奥古斯丁认为,审美经验的真正内涵便是对于上帝的爱。
他揭示了审美经验的超验性维度。
③随着西方近代哲学的认识论转向,西方美学的研究重心也转向了审美经验的探讨。
④现代西方美学是作为对近代美学的反叛而出现的,但在审美经验问题上却表现出明显的连续性,形成了很多流派,总体上可划分为科学主义和人本主义两大类型。
科学主义美学的思想基础是逻辑经验主义或逻辑实证主义,其基本倾向是试图通过实证或科学的方法来解释审美经验。
而人本主义则极力排斥自然科学的实证方法,试图把美学建立在人文科学或精神科学方法论的基础上。
这一学派的代表人物是叔本华、柏格森和胡塞尔。
自然主义美浓、直观主义美学、解释学美学等。
⑤当代西方美学仍然把审美经验问题作为研究的中心课题之一。
⑥总而言之,从古希腊到现当代,审美经验问题一直是西方美学家所谈论的一个重要的问题,它构成美学学科的重要内容。
2.什么是审美经验的基本性质?
答:①审美经验:指的是人们在与对象的审美关系当中,构成并评价审美对象的过程。
在这个过程中,人们通过审美的愉悦而把握了存在的意义和人生的真谛,因而构成了人生实践的一种重要形式。
②审美经验从根本上说乃是人生实践的一种重要形式。
艺术活动本身就是艺术家审美的人生实践,它是与艺术家探求人生真谛,追求艺术真理的人生实践相统一的。
艺术家的审美经验具有人生实践的性质。
其次,这种实践性导致审美经验具有创造性和生成性。
再次,审美经验不仅是艺术家的人生实践,随着艺术作品为人们所接受和欣赏,它必然要和广大接受者的人生实践发生紧密的联系。
审美经验的实践本质具有普遍的适用性。
中国的“比德”和“畅神”说。
比德——是指人们在艺术创作中总是习惯于把自然物的某些特征人格化,使之比附于人类的某种道德情操。
畅神——是指自然景观的审美价值在于可以使欣赏者的情感得到抒发和满足,使人的精神为之变得舒畅和愉悦。
3.简述审美经验的基本特征。
答:审美经验的主要特征是:直观性、非功利性和超越性。
直观性——生动性、具体性和直接性。
胡塞尔把直观区分为个体直观与本质直观两种类型。
审美经验把感性直观与本质直观集于一
身,从而达到感性与理性的完美统一。
非功利性——是指各种与主体没有利害关系的现象。
首先,从审美对象的角度来看,由于审美经验具有直观性的特点,因此只涉及事物的外观和形式,与事物的实际存在毫无关系,自然也不会与对象发生任何利害关系。
第二,从审美主体的角度看,审美经验的基本功能在于让人们产生审美的愉悦,从而满足人们的审美需要,这就要求人们排除各种功利因素的干扰。
超越性——主要表现在三个方面:第一,审美经验能够实现从物质世界向精神世界的超越;第二,审美经验难免实现从现实世界向理想世界超越;第三,审美经验能够实现从经验世界向超验世界的超越。
4.审美经验包含哪些基本要素?
答:审美经验的诸构成要素主要有:感知、想象、情感、理解。
感知——包括感觉和知觉。
感觉是对于对象的个别属性的把握。
知觉是能够通过感觉材料的加工和整理而达到对于对象的完整把握。
审美感知的特点:情感性、能动选择性和整体性。
想象——是审美经验的核心要素。
从心理学角度讲,想象是一种通过加工和改造记忆中的表象来创造新的思维表象的过程。
情感——是审美经验中最为活跃的因素。
审美情感具有更为显著的社会性和理性特征。
理解——非概念性和多义性。