《天道》弱势文化和强势文化,你是哪一种？

通过《天道》思维看透了⼈性，你就看到了赚钱的机会《天道》电视剧贯穿始终的⼀个思维⽅式，就是围绕男主⾓丁元英所讲的强势⽂化属性。

丁元英说：“透视社会依次有三个层⾯：技术、制度和⽂化。

⼩到⼀个⼈，⼤到⼀个国家⼀个民族，任何⼀种命运归根到底都是那种⽂化属性的产物。

强势⽂化造就强者，弱势⽂化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以⼈的意志为转移。

”⼥主⾓芮⼩丹问：“什么是强势⽂化？什么⼜是弱势⽂化？”丁元英说：“强势⽂化就是遵循事物规律的⽂化，弱势⽂化就是依赖强者的道德期望破格获取的⽂化，也是期望救主的⽂化。

强势⽂化在武学上被称为“秘笈”，⽽弱势⽂化由于易学、易懂、易⽤，成了流⾏品种。

”⼩说《遥远的救世主》改编成为电视剧《天道》，正是由此⽽来！在电视剧中⽆论是丁元英破译了股市密码，利⽤私募基⾦攫取暴利；给芮⼩丹⽀招审讯⾼智商悍匪坦⽩交代罪⾏；还是与⾝边众⼈交往，直到扶贫公司的神话营销运作，带领⼏个最底层的⾳响发烧友和⼀帮贫困村民，在市场商业经济中，光明正⼤的击败国内⾏业龙头企业……都是运⽤了他的这种强势⽂化思维，也可以称为丁元英在某⼀⽅⾯看透了⼈性。

什么是⼈性？趋利避害，凡事都想着只要付出就迅速获得回报，或者少付出甚⾄梦想着不付出，也能获得更多回报，《天道》电视剧中⼏位⾳响发烧友股东就是如此；每个⼈都想在⾃⼰舒适的环境中，不违背⾃⼰的感觉状态下，舒舒服服的⽣活和⼯作。

不想⾃⼰否定⾃⼰，更不想被⼈否定⾃⼰，不然就会⾯对难以抉择，就会改变⾃⼰的舒适；⽹上对于什么是好⼯作有⼀个段⼦话叫做：活少钱多离家近！⼤多数⼈很少能意识到，假如⼈⽣是⼀本书，⾃⼰才是这本书的作者。

⾃⼰的选择和结果只有⾃⼰负责，⼤多⼈⼜不愿承担责任，就只能迟迟不做决定，或者依赖他⼈帮⾃⼰做出选择给出建议。

如同丁元英在剧中所讲，传统观念的死结就在⼀个‘靠’字上，在家靠⽗母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都⾏，就是别靠⾃⼰。

这是⼀个沉积了⼏千年的⽂化属性问题。

观《天道》有感：弱势文化下众生的完败导读：本文是关于观《天道》有感：弱势文化下众生的完败，希望能帮助到您！弱势文化下众生的完败——观《天道》有感浅水无鱼《天道》对我人生的帮助很大。

12年我炒股开始逐步稳定盈利，其中不乏《天道》对我的启发。

该剧通过王庙村扶贫事件，揭示了弱势文化中各色众生无法改变自身命运的必然性，此为剧名“天道”。

尤其通过主人公芮小丹的死，揭示了弱势文化中的个体妄想成为救世主，不但失败，还会付出生命的代价，此为原著名“遥远的救世主”。

一、王庙村扶贫事件中的丁元英丁元英是强势文化的代表人物，是作者着意赞美的人物，其行为代表了强势文化的行为逻辑，其思想代表了强势文化的价值判断。

他明知王庙村扶贫事件最终是无果的，但还是精心策划了这一场沸沸扬扬的闹剧。

这是为什么呢，王庙村扶贫事件对于丁元英意味着什么呢？1、王庙村扶贫事件对于丁元英的意义丁元英扶贫王庙村，其手段是杀富济贫，这是杀气；杀富（富不去）的合理性是存在即合理，济贫（贫不离）的合理性是小农意识治小农意识，这样的行为是痞气。

做这件事的缘起是芮小丹要个礼物，想要论证王庙村的贫困是由于其文化属性，但如果王庙村神话般的富裕了，那么其文化属性又改如何解释。

丁元英心知肚明王庙村可以脱贫但无法致富，但还是精心策划了整个事件，为的是要开悟芮小丹。

他对芮小丹的期望是极高的，为了把玉胞中的芮小丹打磨成璞玉，不惜以王庙村乃至整个音响市场做一个行为实验。

所以最终听闻芮小丹自杀死去，心痛到呕血。

撇开这一层表面意思，王庙村扶贫事件对于丁元英本人是有着更深层次的意义的。

其落脚点在于丁元英评价人生的那句话，就是除了生存外，生存还要有意义。

映射在为什么生存的意义上，有二点：一是对于丁元英本人，搞私募基金，在零和游戏中赚别人的钱，甚至是替德国有钱人赚中国人的钱，这在丁元英心中，在一定程度上是合理的。

王庙村事件的杀富济贫可以佐证其合理性。

二是对于更大背景下，共产党的行为，为什么现在不搞民主，甚至是毛泽东在内战中的战略，是适应中国国情的，是合理的。

“强势管理”和“弱势管理”我们如何选择一、强势文化与弱势文化强势文化：就是以实事求是的态度，去遵循客观规律的文化，万事皆按规律办事，不以人的意志为转移的实事求是。

弱势文化：就是依赖强者的道德，期望破格获取、不劳而获，梦想一本万利、一夜暴富，期待救主的文化，本质上就是依赖和跟随。

二、电视剧《天道》摘选，关于强势文化与弱势文化的谈论1）丁元英韩楚风在正天饭店的对酌丁元英说：“我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句：是有什么文化？是真理真相的文化还是弱势文化？是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化？任何一种命运，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。

”2）丁元英芮小丹在工夫面馆的交谈丁元英：“透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。

小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。

强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。

”芮小丹问：“什么是强势文化？什么又是弱势文化？”丁元英说：“强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。

强势文化在武学上被称为“秘笈”，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。

”强势文化才能拯救贫穷落后，这就是天道。

丁元英对强势文化的呼喊，就像当年鲁迅先生给自己的小说取名《呐喊》一样，旨在唤醒国人的觉悟。

三、我们如何去选择“强势管理”和“弱势管理”前段时间，因为我负责整个公司的稻壳原料采购，下面的人有很多关系好的朋友和老板的亲戚，还有一些“老红军”，都是“皇亲国戚”，这样的团队，管理起来很有难度，于是我在管理上遇到了问题，请教了一下我的师傅，他给了我这样的回答：“管理说直白一点，要么我们“强势管理”，要么“弱势管理”，他这个层次，个人能力非常强，懂得如何去布局，如何去运作，做事层次，都是在玩布局和运作，解决事情“顺势而为”可以进行“强势管理”，可以征服下面的人。

观赏《天道》的感悟与启示——人生感悟篇展开全文人生感悟篇《天道》给人与自然的关系做了一个文化属性的解释，算是独家的说法，只是词汇是的创新，实质内容没有什么新鲜的。

所谓文化属性可以从两个方面做解释，从人的角度讲，分为强势文化和弱势文化。

强势文化就是掌握了普遍规律的人，弱势文化是想对被动的人，没有掌握普遍规律的人。

从道的角度讲，弱势文化就是人之道的文化，就是自私自利的人，跳不出狭隘面，自我格局小，目光短浅，德行不够的文化。

强势文化就是看透自我，无我无不我，大格局，大视野，德厚行稳，人行天之道的文化。

正所谓，天之道损有余而补不足，人之道损不足而奉有余。

奉行弱势文化的人，是损人利己，甚至是损人不利己的，在做人行事上，他们“干大事而息身，见小利而忘命”，自私，自卑，精于算计，口是心非，自我行事往往半途而废，与人共事，成事不足败事有余，运势上自我感觉良好，上不能通天，下不能晓地。

顺境时，感觉自己天生英才，目空一切，逆境时，怨天尤人，骂尽世间一切，唯独没有自己。

天命层面，往往比较被动，不是迷信金钱，就是迷信鬼神，把改变命运的希望寄托在某个救世主身上，甘愿做奴隶，可以思想却没有思想，可以自由却没有自由，能够独立却不能独立。

奉行强势文化的人是天人合一的人，是无所畏惧的人，是心思如水的人。

在天命层面敬鬼神而不信鬼神，用金钱而厌金钱，相信自己就是自己的救世主，以天道为己道，有自由意识，独立人格，强大的精神。

在运势层面，尊重圣贤，敬天法地，无势借势，无机创机，有运则通，无运则圆，顺不自满，逆不自哀，喜怒不形于色。

做人做事层面，自立、自信、自强、自爱、自尊、自重、自谦。

没事不惹事，有事不怕事，知行合一，言出必行。

做事有始有终，共事注重团结协作，往往事半功倍，做一件成一件，做什么成什么。

《天道》中用文化属性把人分类，是很好的方法，但把事情看成是孤立不变的，其实，任何事物都是在不断变化的，人的文化属性也是可以改变的，而不是剧中说的，人的文化属性不以人的意志而改变。

电视剧《天道》经典台词《天道》是一部具有深刻思想内涵的电视剧，剧中的许多台词都发人深省，耐人寻味。

“你不知道你，所以你是你，如果你知道了你，你就不是你了。

” 这句话初听有些绕口，但其蕴含的哲理却十分深远。

它揭示了人对自我认知的局限性。

很多时候，我们在生活中按部就班地前行，却未曾真正洞察自己的内心和本质。

当我们对自己有了清晰而深刻的认识，我们的思维方式、行为模式乃至人生轨迹或许都会发生改变，不再是曾经那个盲目而懵懂的自己。

“神即道，道法自然，如来。

” 这句台词将不同宗教和哲学的理念融合在一起。

它表达了一种对世界运行规律的理解，神并非是高高在上的神秘存在，而是道的体现。

道又遵循着自然的法则，一切都是自然而然的。

而“如来”则代表着事物的本来面目和真相。

它告诉我们，要尊重自然规律，顺应事物的发展，而不是强行去违背和改变。

“生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。

忍是一条线，能是一条线，两者的间距就是生存机会。

” 这句话对于现实生活具有很强的指导意义。

在竞争激烈的社会中，想要获得生存和发展的空间，就必须要有超出常人的忍耐力和能力。

能够忍受别人所不能忍受的艰难困苦，能够做到别人所做不到的事情，这样才能在有限的资源中抢占更多的机会。

“想要干好事，记住两句话：别把自己太当人，别把别人太不当人。

” 它提醒着我们在做事时要保持谦逊和尊重。

不要过于自负，觉得自己无所不能；也不要轻视他人，忽视他人的价值和尊严。

只有以平等和敬畏的心态对待自己与他人，才能更好地处理人际关系，顺利地推进事情的发展。

“女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残。

” 这句话反映了对女性思维方式的一种看法。

虽然这种表述可能存在一定的片面性，但也从一个侧面提醒我们，在男女交往和沟通中，要理解和尊重彼此思维方式的差异，避免因为思维模式的不同而产生不必要的冲突和误解。

“这个年代，执着于出人头地并不难，难的恰恰是不执着于出人头地。

浅析“强势文化”与“弱势文化”导语：“透视社会依次有3个层面：技术、制度和文化。

小到1个人，大到1个国家1个民族，任何1种命运，归根结底都是那种文化属性的产物。

强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可理解为天道，不以人的意志为转移。

”什麽是文化？刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。

观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。

——《易经》形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变；推而行之谓之通，举而措之天下之民，谓之事业。

——《易经》何为文化属性文化可以视作【物】【1个抽象的物】没有对应的实体，但它也具有属性。

文化虽然是抽象意义的物，但其对应的属性却是可观的，文化属性是存在于人的心智之中，看不见摸不着，但却主宰着你的言行举止，是不以人的意志为转移。

强势文化以实事求是的态度，遵循客观规律，通过自身努力改变现状的思维。

强势文化在武学被称为“秘笈”。

概括起来就是遵循事物的客观规律办事，自强不息。

不存有依赖别人的想法，通过独立思考，积极的去争取，主动去承担责任、风险，主动利他，逆向思维。

其中的逆向思维又可理解为颠倒、果导因、倒行逆施、多米诺布局。

强势文化的特性：1、包容性强势文化富于包容精神，其结果是不断吸引外来文化，外来文化的进入丰富了强势文化，却并没有使强势文化丧失其特有的本色。

2、改造性/适应性强势文化环境中，1个外来优秀元素进入时，不会对它进行全盘的吸收，而是“去其糟粕，取其精华”，即对所谓的文化进行本土化改造。

3、自信性强势文化面对其他优秀外来文化时不会对自己的文化进行全盘否定，并且始终将自己的文化内核放在最中心的且能够辐射到任何1个方面。

4、发展性强势文化就其本质而言是不断发展变化的。

没有强势文化的发展，人类至今还是猿猴的堂兄弟，也就没有现代社会与现代文明。

弱势文化依赖强者的道德期望被破格获取，也是期待救世主的文化。

弱势文化由于“易学、易懂、易用”，成了流行品种。

本质上是依赖和跟随。

文化属性：强势文化与弱势文化及人性规律展开全文——《天道》学习体验有志向+靠自己+心沉静+学以用=成功的人生概念：强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德，期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。

强势文化在武学上被称为“秘笈”，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。

强势文化：强势文化就是遵循事物规律的文化，然而客观规律的变化也同样不以人的意志为转移。

客观规律是由社会的发展而变化，由历史的变迁而改变。

客观规律的变化，归根到底也是一句话：一切以时间、地点和条件为转移！不墨守成规，其精髓讲的是创新！弱势文化：而弱势文化就是依赖强者的道德，期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。

其本质讲的是依靠和跟随！弱势文化所追求的最高价值就是破格获取，弱势文化没有自信与强者在同一个规则下公平竞争，所以，从本质上讲弱势文化是最懦弱的生存哲学！两者组成同一个社会系统：然而于一个社会而言，没有竞争的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富、等级，这是必然的。

竞争与分化，是社会进步的必然代价。

无弱，强焉在？无强，社会的进步何在？所以强势文化是引领一个社会进步的主要力量，而强势文化的代表应该是具有强势文化的特性，才能正确引导其所在社会环境的进步与发展！反之，如果一个社会，一个民族，一个国家所产生的强势文化的代表，例如领导人，官吏，教师，企业家商人等等一系列的人物的思想是弱势文化的特性，那么由其所引导的国家民族的兴衰，地方的社会和谐，人才的基本素质，以及经济的发展，必定也是处在弱势的！《天道》主要表达了强势文化和弱势文化这两种文化属性的不同。

这里的文化不是指学历、证书、文化水平等方面的东西，而是人的知识、认知能力、价值观、人生观、思维能力尤其是理性的逻辑思维能力。

文化属性就是这些看起来不起眼的、抽象的东西，却又蕴藏着非常神奇的决定性的力量。

一、弱势文化什么是弱势文化？自我麻木的文化就是弱势文化，其特点为：服从、依赖、麻木。

关于电视剧《天道》文化属性的讨论
据电视剧《天道》关于文化属性的定义，可分为强势文化与弱势文化。

一、电视剧《天道》主人公关于文化属性的讨论
芮小丹问：什么是强势文化？什么又是弱势文化？
丁元英说：强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。

强势文化在武学上被称为“秘籍”，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。

二、主人公解释
（一）在日常的电视剧《天道》中，主人公“丁元英”做了这样的解释：
1、强势文化造就强者、弱势文化造就弱者，也可以理解为“天道”，不以人的意志为转移。

强势文化在武学上被称之为“秘笈”，弱势文化因为易学、易懂、易用，成了“流行品种”，是最普遍的生存哲学。

2、强势文化讲究的是遵循“客观规律”的文化，客观规律由社会的发展而变化，由历史的变迁而改变。

不以人的意志为转移！
3、弱势文化是“依赖强者的道德期望而破格获取”的文化，也是“期望救世主”的文化。

（二）本质
其本质讲究的是“追随和依靠”！弱者没有自信和强者在同一规则下竞争，所以从本质上讲，弱势文化是最懦弱的生存哲学！
三、文化属性
1、强势文化：古代武学秘笈，武学中高修养和领悟高境界的武功修为，高手。

现代是指破解更高思维空间的钥匙，能启迪智商和觉悟，即常人无法看破的事及预知未发生的规律。

2、弱势文化：现在是政治文化传统，遵守道德、宗教等条条框框，从规则中的理解和认知。

3、认知决定财富：文化属性决定创造财富者的知商和天赋。

认知，决定命运。

天道也。

人，反其道而行之。

天道语录经典1.强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。

强势文化在武学上被称为“秘籍”，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。

2.起心动念，造业，起心动念就是造业，你的心里的动机，你的念头，你只要有念头出来，它就是造业。

比如说我现在正在打坐，我正在这一念，这一念出来就是造业，这一念出来以后它会有果报。

3.生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。

4.透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。

小到一个人，大到一个国家和民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。

5.以宗教为信仰的，以法律为信仰的，以道德为信仰的（其实也是一种宗教），以哲学为信仰的，我们分别都可以称之为道。

6.这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人和做了坏事的人。

7.礼物的作用，一是表达互相的情意，二是维系和巩固关系。

8.看来这个世界上最遥远的距离不是我站在你面前你不知道我爱你,也不是生与死的距离,而是我就坐在你面前你却在低头玩手机。

9.文化属性是国民的集体潜意识。

如果一个民族的文化从根上就是弱势文化属性，患上精神绝症、群盲文化、考试文化、官本位文化、好死不如赖活文化、直接要饭的寄生文化，再加上近年来无良媒体的类鸦片战争，就会产生一系列的怪胎。

10.想要干好一件事情,先要跟它成为恋人,甚至成为夫妻,一生一世不分离,人的一生就是同自己不断作斗争的过程。

11.撒谎是人之本性,在大多数时间里我们甚至都不能对自己诚实。

12.在中国,传统文化的后遗症是女人当小姐心里有阴影,男人当嫖客以为占了便宜。

13.一个人但凡有一点权力或者一个系统但凡有一点点权力，无论是官僚系统还是市场系统，不管是体制还是机制还是特权，有一点权力都必须拿土匪的黑话来表达。

即使是一个骗子机构也得用黑话表达。

比如说生产资料所有制决定流通手段所有制。

只能这样传递黑话，黑话越多这个系统就越好。

14.当我们拥有了市场和资本的时候,人情和道德就是我们的问题,当人性和良知离我们而去,刀枪和枪杆子就是我们的主人。