《日知录》三则
顾炎武
【教学目标】
1、学习《〈日知录〉三则〉》，了解顾炎武“文须有益于天下”、著述贵独创、立身贵务实等思想，体会其“经世致用”学术精神的历史意义和现实意义。
2、学习《浙东学术》，了解章学诚反对“空言学问”、提倡“切于人事”的学术思想，体会浙东学术的务实精神。
3、让学术联系社会现实或自己的学习经验，吸收本单元课文阐述的治学方法和表现出的论辩艺术，作一些社会调查或问题探究，切实提高议论文的写作能力。
【教学重点】体会作者的观点和思想方法。
【教学课时】2课时
第一课时
一、导入新课
中南大学的校训：经世致用。“经世致用”是中华文化特别是湖湘文化的精华，起源于明清之际著名思想家顾炎武、王夫之等人的学说。“经世”的内涵是“经国济世”，强调要有远大理想抱负，志存高远，胸怀天下，侧重“形而上”；“致用”的内涵是“学用结合”，强调要理论联系实际，脚踏实地，注重实效，侧重“形而下”。校训“经世致用”，一是体现了中南大学的文化传承，有湖湘特色，并与孙中山先生早年为湘雅的题词“学成致用”一脉相承。二是有利于引导中南学子把远大理想抱负和锲而不舍努力结合起来，既要志存高远，敢为天下先，又要脚踏实地，从点滴做起。
二、简介本单元内容及作者
1、作者简介：
明万历四十一年（公元1613年），那是一个动荡年代的前夜。外有满清贵族崛起于东北，大有叩关南下之势。内有李自成农民起义如火如荼，席卷中原大地，明朝统治已经是山雨欲来风满楼了。就在这年的五月，顾炎武生于江苏昆山的一个小镇。清兵南下，为敬仰南宋民族英雄文天祥的门生王炎午的忠贞品格，他更名炎武。
他生于一个官僚地主家庭，祖先世代明朝为官，到了他出生的时候家道已然中落，兄弟五人，炎武排行老二。在他很小时，就过继给别人。顾炎武从小就跟随祖父读书并受到过比较严格的儒家教育，嗣父早卒，嗣母王氏受过良好教育，这些对于他以后人格的培养有举足轻重的意义。
顾炎武性情耿介，很有志向，在青少年岁月里他广泛接触名当时的名士大儒，讲学论道以天下为己任，年轻时候的他就认识
到科场应试无足轻重，用心研学实用之学，
清兵攻陷南京后，顾炎武在苏州、昆山参加了抗清斗争。昆山城陷，嗣母王氏在家乡沦陷后绝食以身殉国，临终留下遗言给顾炎武：汝无为异国臣子，”国恨家仇，嗣母遗言，使顾炎武终生保持了不与清廷合作的态度。
表现在：不与清朝的名公巨卿有所交往，即使与自己的亲外甥，时任清政府高官的徐乾学弟兄，也很少走动。有一次，徐乾学坚邀舅舅到家中做客，他无奈去了，但拒绝饮宴，以表示不食清禄之义。公元1680年，顾炎武原配在昆山病故，他在悼念妻子的诗中写道：地下相逢告父姥，遗民犹有一人存。”在地下你见到年迈的父母，请秉告二老：明朝的遗民还有我这个人。这一年顾炎武已经六十八岁了。他漂泊北方25年，最终客死异乡。顾炎武的一生真正做到了“读万卷书，行万里路”。他的《日知录》、《昌平山水记》、《山东考古录》、等著作都是实地考察和书本知识相互参证，认真分析研究以后写成的。
2、《日知录》简介：
《日知录》是一经年累月、积金琢玉撰成的大型学术札记，是顾炎武“稽古有得，随时札记，久而类次成书”的著作。
《日知录》书名取之于《论语·》。子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣”。（每天知道自己失去了什么,月内忘不了自己学的东西算的上好学的人。
如潘耒写道：“先生非一世之人，此书非一世之书。”他是个给他的当代以及后代留下了多方面深刻影响的人，他的书也是如此，不仅是为了当代，而且为了千秋万代的利益。
3、《日知录》和顾炎武的思想主张：
经世致用：经世致用，“经世”的内涵是经国济世”；“致用”的内涵是“学用结合”。
经世致用思想源于儒家积极入世的精神。孔子曾深有感慨地说：“诵《诗》三百授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？”（孔子说：“熟读《诗》三百篇，叫他去从政做官治理百姓，却不能通达行政；叫他出使四方各国，却不能恰当地赋诗应对；这样，就是诗读得再多，又有什么用呢？”）在孔子看来，学以致用是最重要的，如果诵读诗经，却不会处理政务，不会开展外交活动，那么，读得再多也是没有用的。
宋代后逐渐形成的实学思想，始于二程（程颢程颐），他们发挥了孔子的论述，主张“穷经，将以致用”要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，又称经世致用之学。明末清初，经世致用之学因为有顾炎武，黄宗羲、王夫之等人的提倡，蔚为大观，这
些学者有感于明朝灭亡的历史教训，深切意识到徒讲义里的书生不研究社会现实问题给国家民族造成的巨大灾难，因而大力提倡经世致用之学。
以天下为己任，是顾炎武治学的出发点。高举经世致用的大旗，反对理学的离经叛道。
烈激情。两文的共同点是“经世致用”。
三、研习第一则《文须有益于天下》
1、结合注释，朗读课文，疏通文意。
2、讨论：
（1）、本则观点是什么？（文须有益于天下）
（2）、“文不可绝于天地之间”的原因是什么？（明道、纪政事、察民隐、乐道人善）
（3）、无益之文有何弊端？（怪力乱神、无稽之言、剿袭之说、谀佞之文）
（4）、本则使用什么论证方法？（正反对比论证）
↗正：文不可绝于天地——明道、纪政事、察民隐、乐道人善——益文须有益于天下
（观点）↘反：无益之文：怪力乱神、无稽之言、剿袭之说、谀佞之文——损
四、研习第二则《著书之难》
1、结合注释，朗读课文，疏通文意。
2、讨论：
（1）、从著书的角度，作者肯定了哪些书、否定了哪些书？作者提出了一个怎样的著书原则？（首肯《孟》《荀》及《老》《庄》等，否定了《吕氏春秋》《淮南子》，其“汇而成书”，不自成体系；“古人之所未及就，后世之所不可无”）
（2）作者认为古人中还有谁做到了此原则？作者为何推崇此二人？（司马光、吴端临；他之所以推崇这两部书，表明了他著书的价值尺度，即都是经世致用著作的典范，是史学著作）
（3）作者认为今人坚持了著书原则吗？原因何在？（后人著书，产量越高，速度越快，错误越多。后世作者创作态度不诚实，动机——“成名”不纯。）
（4）本则的观点是什么？运用了什么论证方法？(著书难；古今对比论证。)
小结：作者谈古论今，阐述著书原则，表明爱恶褒贬，感叹今人人心不古，“九斤老太——一代不如一代”。
↗《孟》《荀》《老》《庄》等，“自成一家言”↘
古人著书原则：“古人之所未及就，后世之所不可无”
↘《吕氏春秋》《淮南子》“取诸子之言，汇而成书”↗
→（司马光、马贵与：经世致用著作的典范）
↓
今人：“愈多”“愈舛漏”“愈不传”——原因：“成书太易”“急于求名”
↓
著书难
3、熟读课文
第二课时
一、研习第三则
1、结合注释，朗读课文，疏通文意。
2、讨论：
（1）、作者开篇就慨叹“唐宋以下，何文人之多也！”，文人多，不好吗？为什么单说“唐宋以下”？（作者认为文人多是因为有些“不识经术，不通古今”的“文人”滥竽充数；表明了作者关心社会现实和尊古复古的思想。）
（2）、韩愈之诗是什么意思？（强调“经训”是学问的根本，博古通今是治学之基石，舍此如“潢潦”，朝满夕涸，不但学问做不成，安生立命也陷入困境。）
（3）、作者引用韩愈和刘挚的话有什么作用？（借他们崇尚经术、重视器量见识，轻蔑文采华意来宣扬经世致用的思想。虽然不免偏激，却切中时弊。）
（4）、作者引述西汉扬雄和宋代黄庭坚的话，目的何在？（继续说明务实与尚华的关系，扬雄对别人赏其文辞而不赏其义理痛心疾首，黄庭坚指出以文才的高低作为选拔奖掖后生的标准，是助长了华而不实的社会风气。）
（5）、作者引用本朝掌故——空同的辩驳，作用是什么？（证明前文“本朝嘉靖以来，亦有此风”）
（6）、最后一段，作者引用欧阳修的话，表明了什么？（表明了作者崇尚实用的思想）
（7）本则主要运用了什么论证方法？（引证法、例证法）
↗文人：识经术、通古今——韩愈、刘挚、扬雄、黄庭坚、欧阳修——引证法
文人之多（经世致用）
↘假文人：华而不实——空同辩驳——例证法（注重文采）
3、熟读课文
二、讨论：比较本课所选三则札记在主旨、语言上的异同？
内容相关，主旨相同：都是宣传经世致用的精神，识经术，通古今。而二、三则在立论上不同：《著书之难》以著述为话题，从正面立论，“难”是高标准严要求，与“后人之书”的“易”作对比；《文人之多》以人为话题，从反面立论，说假“文人”多，揭示真“文人”少。
语言风格不同：第一则立论鲜明，锋芒毕露；第二则委婉曲折，叙议结合；第三则感情炽烈声势夺人。
人教版七年级上册生物教案(全册) 1、培养学生对生物课的兴趣，为以后的生物教学打下基础。 2、学生初步了解生物课的教学流程，以适应以后的教学。重点和难点： 激发学生对生物课的兴趣。用具： 动物彩图，病例资料，书本彩图，课件教学过程：好，同学们，我们今天上什么课啊？（生物课）这是同学们上初中后新开的课程之一，相信你们都对这新的科目很好奇。你们喜欢生物吗？生物无处不在，首先，告诉我，在你们的理解中，生物包括哪些方面呢？（动物，植物，菌类）我们先来看一些图片。（出示生物发展史）我们生活的家园地球的历史已经有46亿年了，但我们人类的历史只有一小段，那么在我们人类出现之前的那段时期地球上有些什么生物呢？而这些动物现在还存在吗？首先我们来看一下。（简单介绍）这些动物现在我们还能看到吗？为什么呢？大家想一下。那生物除了动物之外还有其他吗？像我们漂亮的校园里面都种满了各种各样的树，为什么有的树能长成几米高，有的却长在地上当地毯来观赏呢？除了动物，植物，还有一些我们看不见的生物在我们身边。大家说一下？刚才我们所说的动物，植物，微生物那都是一些生命的现象，我们书本上《致同学们》那一页中说到，生物学除了研究这些不同生命的现象之外，还要研究生命活动规律。我们生命活动的规律有哪些呢？像
我们常说多喝牛奶会长高，这就是因为牛奶中含有钙，钙是我们骨骼中重要的组成成分。我们生物学是农学，医学，林学，环境科学等等学科的基础，书本上也举了好多生物学用在其他方面的例子，我们看看图3中的幼儿预防接种，同学们都有接过种吧？我们为什么要接种呢？接进去我们体内的其实也是一种病毒，只是它的毒性很小，对我们人体无害，但是注入这种病毒之后我们人体就会产生相应的抵抗能力，以后遇到毒性大的病毒也不怕了。（还有书本上的其他例子逐步介绍。）（学生提出问题再讨论解决）我们生物课是一门新课程，很多同学对生物课的课堂要求不是很明白，现在我提出几点要求，希望同学们认真遵守：课前分钟预习，课堂积极发言（占总分10%）课外作业按时单独完成（占总分10%）课堂上的实验课，讨论课可互相讨论问题，但要保持课堂纪律实验课，探究课布置的准备工作要做好教学后记：课堂上学生气氛还算活跃，对很多新的生物学知识都很好奇，要注意调节学生的积极性，因为生物课大多安排在下午，下午的时间学生精神状态不是很好，多举些有趣的事例来激发他们的兴趣。教学反思： 个别班学生气氛很沉闷，因为对书本上，老师介绍的热门话题不感兴趣，他们没有接触过，要注意调动不同班级的积极性，对不同学生实施不同的教学方法。第一章 第一节生物的特征教案教学目标：
高中生物教案电子版下载 教学目的与要求：1、使学生理解生物的基本特征； 2、使学生理解生物的应激性、适应性及反射的概念和它们之间的关系。 重点难点：1、生物的基本特征； 2、生物的应激性、适应性及反射的概念和它们之间的关系。 教具：幻灯片。 教学程序：地球从诞生至今大约有46亿年了。在这46亿年中，生物从无到有，从少到多，逐渐形成了今天我们所看到的生机盎然，多姿多彩的生物世界。 也正因为有了这多姿多彩的生物世界，使地球上充满了无限的生机。人类的生存和发展同各种各样的生物息息相关。在现代社会，生物科学在人类社会的各个领域发挥着日益重要的作用。学习生物科学，对于我们每一个人都非常重要。 一、生物科学：研究生命现象和生命活动规律的科学。 二、生物体都具有以下特征： 物质：蛋白质、核酸； 1 、共同的物质基础 结构：细胞是生物体结构和功能的基本单位
实质：活细胞中全部有序化学变化的总称； 2、新陈代谢自我 更新过程 分解自身物质→排除废物；放能； 定义：对刺激发生反应，以适应环境； 3、应激性实例：根的向地性，茎的背地性； 与适应性的关系：应激性是生物产生适应性的生理基础。 注：应激性：生物对刺激反射：是指多细胞高等动物通过神经系统对各种刺激所发生的反应。可见，反射是应一切生命活动的基础 激性的一种表现形式，隶属于应激性的范畴。 适应性：是指生物的形态结构和生理功能与环境相适应的现象。动物对各种 刺激发生的反应的应激性也是对环境的一种适应现象，植物的 向光性、向地性、向水性等生理功能也是一种适应。生物体所表现出的适应 特征，通过遗传传给后代，并非生物接受刺激后才产生的。这是与应激性不 同的。应激性、反射属于生物的适应性，但并不是所有的适应具应激性。
日知录文言文三则翻译 《日知录》是古代汉族政治学术论著。明末清初著名学者、大思想家顾炎武的代表作品，对后世影响巨大。日知录文言文三则翻译，我们来看看。 日知录文言文三则翻译 《日知录》三则翻译（译文） 文须有益于天下 文章不能在天地之间断绝，是因为它可以阐明道理、记述政事、体察百姓困苦、乐于称道别人的善行啊。像这样，有益于天下，有益于将来。多一篇，就多一篇的好处啊。如果涉及那些怪异、斗狠、悖乱、鬼神之事，写无从查考的话，抄袭别人的观点，作奉承谄媚的文字，像这样，对自己有害，对别人无益，多一篇，就多一篇的祸害啊。 著书之难 子书除《孟子》《荀子》以外，像《老子》《庄子》《管子》《商君书》《申子》《韩非子》，都自成一家之言。至于《吕氏春秋》《淮南子》，则不能自成体系了，所以选取诸子的言论，汇集成书，这是子书的一大变化啊。今人的`作品，（观点）一一都出于自己之手，必然不是很多，大抵是像《吕氏
春秋》《淮南子》之类（汇编而成）的。若一定是古人未触及的，后代不可缺少的，然后才著述，也许才能流传下来吧？宋朝人的著作如司马光的《资治通鉴》、马端临的《文献通考》，都是用一生精力完成的，才成为后世不可或缺的书。然而这些书中小的差错和遗漏，还是不能避免。像后人的书，越多错漏就越多，（著述）越快就越不能流传。之所以这样，是因为他们把写书看得太容易，而急于追求声名的缘故啊。 文人之多 唐、宋以后，文人何其多啊！固然有不懂经学，不通古今，而自以为是文人的啊。韩愈《符读书城南》有诗句说：“文章谁说不贵重，解说经义是根本。雨水横流无根源，早晨满地夕已尽。为人不通古与今，如同马牛披衣襟。行事立身陷不义，何能希望多名誉。”而宋朝的刘挚训诫子孙，常说：“读书人应当以器量见识为先，一旦有了‘文人’的称号，这个人就没有值得称赏的地方了。”如此来看以“文人”身分在世上出名，哪里值得称道呢！这就是扬雄所说的“拾取我的文辞而不研究我的义理”啊。黄庭坚说：“几十年来，先生君子只是用文章提拔奖掖后学，所以华而不实。”本朝嘉靖年间以来，也有这样的风气。而陆深记载的刘健告诫庶吉士们的话，李梦阳对此大为不平。 《宋史》说，欧阳修与学人晤谈，不曾涉及文章，只是谈吏政，认为文章只能滋润身心，政事可以惠及百姓。
《日知录》三则 顾炎武 【教学目标】 1、学习《〈日知录〉三则〉》，了解顾炎武“文须有益于天下”、著述贵独创、立身贵务实等思想，体会其“经世致用”学术精神的历史意义和现实意义。 2、学习《浙东学术》，了解章学诚反对“空言学问”、提倡“切于人事”的学术思想，体会浙东学术的务实精神。 3、让学术联系社会现实或自己的学习经验，吸收本单元课文阐述的治学方法和表现出的论辩艺术，作一些社会调查或问题探究，切实提高议论文的写作能力。 【教学重点】体会作者的观点和思想方法。 【教学课时】2课时 第一课时 一、导入新课 中南大学的校训：经世致用。“经世致用”是中华文化特别是湖湘文化的精华，起源于明清之际著名思想家顾炎武、王夫之等人的学说。“经世”的内涵是“经国济世”，强调要有远大理想抱负，志存高远，胸怀天下，侧重“形而上”；“致用”的内涵是“学用结合”，强调要理论联系实际，脚踏实地，注重实效，侧重“形而下”。校训“经世致用”，一是体现了中南大学的文化传承，有湖湘特色，并与孙中山先生早年为湘雅的题词“学成致用”一脉相承。二是有利于引导中南学子把远大理想抱负和锲而不舍努力结合起来，既要志存高远，敢为天下先，又要脚踏实地，从点滴做起。 二、简介本单元内容及作者 1、作者简介： 明万历四十一年（公元1613年），那是一个动荡年代的前夜。外有满清贵族崛起于东北，大有叩关南下之势。内有李自成农民起义如火如荼，席卷中原大地，明朝统治已经是山雨欲来风满楼了。就在这年的五月，顾炎武生于江苏昆山的一个小镇。清兵南下，为敬仰南宋民族英雄文天祥的门生王炎午的忠贞品格，他更名炎武。 他生于一个官僚地主家庭，祖先世代明朝为官，到了他出生的时候家道已然中落，兄弟五人，炎武排行老二。在他很小时，就过继给别人。顾炎武从小就跟随祖父读书并受到过比较严格的儒家教育，嗣父早卒，嗣母王氏受过良好教育，这些对于他以后人格的培养有举足轻重的意义。 顾炎武性情耿介，很有志向，在青少年岁月里他广泛接触名当时的名士大儒，讲学论道以天下为己任，年轻时候的他就认识
《〈日知录〉三则》教案（中国文化经典研读） 教案 2010-03-19 10:17 《〈日知录〉三则》教案（中国文化经典研读） 教学目标 1、学习《〈日知录〉三则》，了解顾炎武“文须有益于天下”、著述贵独创、立身贵务实等思想，体会其“经世致用”学术精神的历史意义和现实意义。 2、学习《浙东学术》，了解章学诚反对“空言学问”、提倡“切于人事”的学术思想，体会浙东学术的务实精神。（提高班不作要求） 教学重点： 1、字词积累，词句翻译。 2、体会“经世致用”学术精神的历史意义和现实意义。 教学时数：两课时 第一课时 一、导入（齐声诵读） “有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！” ———《日知录正始》 梁启超将这段文字概括为八个字：“天下兴亡，匹夫有责”。 师补充： 凡是顾炎武外出旅行，都随身用二马三骡装书。到了险要的地方，立即叫老士兵询问其详细情况；有的与平时听说的不一样，就在附近街市中的客店发书核对校正。有的直接走过平原大野，没有值得留意的，就在马背上默读各种经典著作的注解疏证；偶然有忘记的，就在附近街市中的客店发书仔细认真复习。 二、学生说“我知道的顾炎武”。（历史书上有较详细的介绍）（结合教材 P73） 师教学参考： “经世致用”是中华文化特别是湖湘文化的精华，起源于明清之际著名思想家顾炎武、王夫之等人的学说。“经世”的内涵是“经国济世”，强调要有远大理想抱负，志存高远，胸怀天下，；“致用”的内涵是“学用结合”，强调要理论联系实际，脚踏实地，注重实效。中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法。又称经世致用之学。其特点是以解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。 明末清初，经世致用之学大兴，形成了一股有影响的社会思潮。代表人物有顾炎武、黄宗羲、王夫之、李颙、颜元、李塨、王源等等。清初学者在总结
高中生物教案教学设计 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《高中生物教案教学设计》的内容，具体内容：教案包括教材简析和学生分析、教学目的、重难点、教学准备、教学过程及练习设计等。接下来是我为大家整理的，希望大家喜欢!一生物膜的流动镶嵌模型一、教学目标知识与技能简... 教案包括教材简析和学生分析、教学目的、重难点、教学准备、教学过程及练习设计等。接下来是我为大家整理的，希望大家喜欢! 一 生物膜的流动镶嵌模型 一、教学目标 知识与技能 简述生物膜的结构 过程与方法 以细胞膜分子结构的探究历程为主线，动脑分析实验现象得出实验结论并构建模型，体验科学的实验思想和实验方法。尝试提出问题做出假设。情感态度方面 探讨在建立生物膜模型的过程中，实验技术的进步所起的作用;探讨建立生物膜模型的过程如何体现结构与功能相适应的观点 二.教材分析 本节以较多的篇幅介绍了对生物膜结构的探索历程，并安排了两个思考与讨论，让学生在认识细胞膜结构的同时，了解这些知识的来龙去脉，认
识到可以通过对现象的推理分析提出假说，假说仍然需要观察和实验来验证。随着技术手段的改进不断发现新的证据，原有的观点或理论还会不断得到修正和完善，并归纳总结出生物膜模型建构的基本方法。此外，还应重点理解和掌握生物膜的流动镶嵌模型，学会运用该模型解释相应的生理现象。 三.学情分析 高中学生具备了一定的观察和认知能力，但是对问题探索的动力主要来自对相关问题的好奇与有趣水平，目的性不十分明确。所以教师的思维导向就显得十分重要。本节课利用科学史实验资料，设计学生要探究的问题。让学生在问题引导下进行基于资料和问题的课堂探究活动。问题的设计层层深入.按照学生的思维水平和能力达到一定深度,使学生顺利由感性认 识向理性认识过渡。 四、教学重难点： 重点：生物膜的流动镶嵌模型 难点：建立生物膜模型的过程如何体现结构与功能相适应的观点 五、教学过程 教学内容 1、引入新课 2.讲述膜的磷脂排布 3.演示电镜照片 4.演示实验过程 5.引导构建模型
9《日知录》三则 把弱点当作根据地 周国平 我常用一句话勉励自己：把弱点当作根据地。我不擅交际？好吧，我就少去交际场合，正好把时间省下来多读点书。我太敏感？好吧，我就捕捉住心里的各种细微情绪，把它们记录下来，于是有了诗的创作。我从小为必有一死而痛苦？好吧，我就直面这个痛苦，一定要把生死的道理想明白，由此便不知不觉地走上了哲学的道路。弱点是限制，而限制有一个好处，就是给你的力量规定了使用的渠道，就像河岸给溪流规定了奔涌的渠道，而这本身就已经是在突破限制了。 所谓弱点，是用社会的眼光衡量的。许多这样的弱点，用文学的眼光衡量却是优点。敏感就是如此。不论哪一代青少年，必有一些格外敏感的心灵，情感世界的一阵小风会使之战栗，一场小雨会留下深深的印记。你说他们太经不住风雨？不是的，正因为存在这样的心灵，情感世界的风雨才有了价值——没有浪费在无声无息之中，而是催放出了诗的花朵。 每一个人的长处和短处都是同一枚钱币的两面，就看你把哪一面翻出来。换一种说法，就每一个人的潜质而言，本无所谓长短。长短是运用的结果，用得好就是长处，用得不好就成了短处。 在人身上，弱点与尊严并非不相容，也许尊严更多地体现在对必不可免的弱点的承受上。人皆有弱点，有弱点才会是真实的人。人生皆有缺憾，有缺憾才是真实的人生。正是在弱点和缺憾中，在对弱点的宽容和对缺憾的接受中，人才能幸福地生活。 知识卡片
1．作家作品 顾炎武(1613—1682)，初名绛，字忠清。清兵南下时，改名炎武，字 宁人，昆山(今江苏昆山)人，因家乡有一亭林湖，故学者尊称其为亭林先 生。明末清初著名的思想家、文学家、语言学家，与黄宗羲、王夫之并称 为明末清初三大儒。 他学识渊博，在经学、史学、音韵、小学、金石考古、方志舆地以及 诗文诸学上，都有较深造诣。他的学术思想承前启后，继承明代学者的反 理学思潮，在理气、知行、天理人欲诸多问题上，与程朱理学迥异。他提倡经世致用，反对空谈，注意广求证据，提出“君子为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉？”开清代朴学风气，给予后世学者以极为有益的影响，被梁启超称为“清学开山之祖”。 他强调做学问必须先立人格：“礼义廉耻，是谓四维”，提倡“天下兴亡，匹夫有责”。这些观点意义深远，成为激励中华民族奋进的精神力量。 著有《日知录》《肇域志》《音学五书》《亭林诗文集》等。 2．背景资料 顾炎武生于明末，深切地感受到国破家亡的痛楚，积极参加反清复明活动。当大势已去，恢复无望之时，他则洁身自保，多次拒绝清廷的诏举，以死为誓，不复出仕。在痛苦的反思中，他区分了“亡国”与“亡天下”两个不同的概念，他写道：“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”他认为，“知保天下，然后知保其国”。保国的责任，可以推到国君大臣等“肉食者”身上，而“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”(《日知录》卷十三《正始》)。这就是“天下兴亡，匹夫有责”的思想渊源。 以天下为己任，是顾炎武治学的出发点。他清醒地认识到理学崇尚空谈的危害，提出了“古之所谓理学，经学也”(《与施愚山书》)、“经学即理学也”(全祖望《亭林先生神道表》)的思想，高举经世致用的大旗，反对理学的离经叛道。他认为，舍弃经学而谈论理学，邪说遂起，流为禅学。 顾炎武反对理学家一味推崇形而上之“道”而轻视形而下之“器”，他以孔子学琴的故事为例，说明“非器则道无所寓”，就是说，“道”要借助“实体”来表现。所以，他治学弃华就实，不为空言。举凡典章制度、郡邑沿革、天文仪象、河漕兵农、赋役屯田、军事边防等关系到国计民生的领域，都是他关心的焦点。 3．文化常识
高中生物教案基因详解
第四章第2节基因对性状的控制 学校：*****高中学科：生物 一、教材分析： 本节包括“中心法则的提出及其发展”和“基因、蛋白质与性状的关系”两部分内容。中心法则是生物学的核心规律，“基因、蛋白质与性状的关系”是对三者关系的总结。 二、教学目标 1、知识目标： ⑴解释中心法则的基本内容 ⑵举例说明基因与性状的关系 2、能力目标 ⑴锻炼学生根据实验证据得出结论的能力 ⑵理解结构与功能相适应的生物学原理。 3、情感、态度和价值观目标 通过中心法则的修改，基因、蛋白质与性状三者关系的确立，让学生认识到科学是一个逐步完善的过程，同时科学发展是永无止境的。 三、教学重难点 重点：（1）中心法则的理解 （2）基因、蛋白质与性状的关系。 难点：基因、蛋白质与性状的关系。 四、学情分析 在初中生物课以及前三章的学习中，阐述的都是基因与性状的关系，学生对蛋白质在其中的作用并不很明确。教材中的几个实例也都是着眼与此，与前面的遗传因子等遥相呼应，是学生从整体上把握三者的关系。 五、教学方法 1、教师讲述、举例、演示、启发与学生阅读、思考、讨论探索相结合。 2、学案导学 六、课前准备 1、学生的学习准备：完成课前预习学案，提出疑惑 2、教师的教学准备：课前预习学案、课内探究学案、课后训练与提高、 七．课时安排：1课时 八．教学过程 ㈠预习检查、总结疑惑 ㈡情境导入、展示目标 〖问〗水中的叶比空气中的叶要狭小细长一些，这两种形态的叶，其细胞的基因组成应是一样的。为什么叶片细胞的基因组成相同，而叶片却表现出明显不同的形态？
㈢合作探究，精讲点拨 探究活动一：中心法则的提出及发展 引导学生阅读P69资料分析，小组内讨论交流，尝试根据提供的实验证据，分析最初的中心法则的不足，并作出适当的修改；鼓励学生展示小组讨论结果；最后阐述中心法则的基本内容。 〖提示〗1.没有。实验证据指出了原有的中心法则所没有包含的遗传信息的可能传递途径，是对原有中心法则的补充而非否定。 2.遗传信息从RNA流向DNA、从RNA流向RNA的结论是确信无疑的，而从蛋白质流向蛋白质的途径是有可能存在的。 3.尝试归纳中心法则与基因表达的关系，如图： 引导学生阅读教材P69-70， 〖问〗1、如何用中心法则来解释豌豆的圆粒和皱粒这一对相对性状？与人的白化病的形成有何相似之处？两个例子中的蛋白质都属于哪一类物质？并尝试用基因、蛋白质、性状画出概念图。 2、囊性纤维病的形成中，基因控制合成的蛋白质也是酶吗？能否再举一个相似的例子？（可提示这种蛋白质叫做结构蛋白）也用概念图画出三者的关系。 3、对比两个概念图，进行归纳。 学生思考问题，小组内交流，教师要适时与学生互动，及时发现、解决学生产生的疑问，并引导学生得出正确结论。然后教师进行归纳总结： 基因控制性状是通过控制蛋白质合成来实现的，一类是类似豌豆的圆粒与皱粒、白化病和侏儒症等实例，说明基因通过控制酶或激素的合成来控制细胞代谢过程，从而控制生物性状；另一类是类似囊性纤维病、镰刀型贫血症等实例，说明基因通过控制结构蛋白的合成，从而直接控制性状。以上分析综合如下图。由此可见，基因控制性状是通过控制蛋白质的合成来实现的。） 探究活动三：基因控制生物性状的影响因素 教师可演示果蝇翅的发育需要经过酶催化的反应，而酶是在基因指导下合成的，酶的活性受温度、pH等条件的影响等资料，对人身高的研究资料，并组织学生讨论影响人身高的因素还有那些；学生阅读P70的细胞质基因的资料，来丰富对基因控制性状的认识；教师最后进行归纳： (1)一个基因能决定一种性状，但有的性状受多对基因的控制(如人的身高)。多因一效与一因多效 (2)基因控制性状还受到环境的影响
《日知录三则》教案 一、作家作品： 1、作者简介： 顾炎武，明末清初著名的思想家，文学家。生于明万历四十一年癸丑，卒于清康熙二十一年壬戌（1613—1682），昆山人，初名绛，国变后易名炎武，学者称亭林先生。亭林先生相貌丑怪，瞳子中白而边黑，性情耿介，不谐於世，与同裏归玄恭（庄）为友，时称“顾奇归怪”。 明万历四十一年（公元1613年），那是一个动荡年代的前夜。外有满清贵族崛起于东北，大有叩关南下之势。内有李自成农民起义如火如荼，席卷中原大地，明朝统治已经是山雨欲来风满楼了。就在这年的五月，顾炎武生于江苏昆山的一个小镇。清兵南下，为敬仰南宋民族英雄文天祥的门生王炎午的忠贞品格，他更名炎武。 他生于一个官僚地主家庭，祖先世代明朝为官，到了他出生的时候家道已然中落，兄弟五人，炎武排行老二。在他很小时，就过继给别人。顾炎武从小就跟随祖父读书并受到过比较严格的儒家教育，嗣父早卒，嗣母王氏受过良好教育，这些对于他以后人格的培养有举足轻重的意义。 顾炎武性情耿介，很有志向，在青少年岁月里他广泛接触名当时的名士大儒，讲学论道以天下为己任，年轻时候的他就认识到科场应试无足轻重，用心研学实用之学， 清兵攻陷南京后，顾炎武在苏州、昆山参加了抗清斗争。昆山城陷，嗣母王氏在家乡沦陷后绝食以身殉国，临终留下遗言给顾炎武：“汝无为异国臣子”，国恨家仇，嗣母遗言，使顾炎武终生保持了不与清廷合作的态度。表现在：不与清朝的名公巨卿有所交往，即使与自己的亲外甥，时任清政府高官的徐乾学
弟兄，也很少走动。有一次，徐乾学坚邀舅舅到家中做客，他无奈去了，但拒绝饮宴，以表示不食清禄之义。公元1680年，顾炎武原配在昆山病故，他在悼念妻子的诗中写道：“地下相逢告父姥，遗民犹有一人存。”在地下你见到年迈的父母，请秉告二老：明朝的遗民还有我这个人。这一年顾炎武已经六十八岁了。他漂泊北方25年，最终客死异乡。顾炎武的一生真正做到了“读万卷书，行万里路”。他的《日知录》、《昌平山水记》、《山东考古录》、等著作都是实地考察和书本知识相互参证，认真分析研究以后写成的。 2、《日知录》简介： 《日知录》是明末清初著名学者顾炎武的代表作品之一。《日知录》是顾炎武“稽古有得，随时札记，久而类次成书”的著作。 《日知录》书名取之于《论语·子张篇》。子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣”。（每天知道自己失去了什么,月内忘不了自己学的东西算的上好学的人。） 3、简述《日知录》和顾炎武的思想主张： 经世致用：经世致用，“经世”的内涵是经国济世”；“致用”的内涵是“学用结合”。 经世致用是宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法。又称经世致用之学。其特点是以解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。 4、人们为了表达立誓报效祖国的心情时,常引用顾炎武《日知录》中的两句诗句（天下兴亡），（匹夫有责）。 二、课文分析
初中生物教学设计反思 生物学是一门实验科学,观察和实验是学习生物科学的基本方法。生物新教材学生课堂实验共30多个，这充分体现了生物教学大纲指出的“生物学是一门实验科学，观察和实验是学习生物科学的基本方法。”努力创造条件，结合学生心理、生理特点，克服困难，完成大纲、教材规定的课堂实验教学，培养学生的能力，发展智力，提高学生素质，提高生物教学质量，是我们生物教师的责任。通过反思自己的教学，我在实验教学方面有以下收获： （一）明确实验目的，激发学习动机 心理学告诉我们，目的是人采取行动的结果，而动机则是激励人去行动的动力。学生明确实验目的，自觉地产生动手实验的内部动机，实验效果就会很好。但是初一、二年级学生好奇、好动，对实验陌生。有的学生认为上实验课好玩，缺乏科学态度，有的学生认为升学不考，学习目的不明确，这些都给实验课组织教学带来一定困难。因此实验前除要求学生明确教材上的实验目，用显微镜、电子显微镜等对病人患病部位的细胞组织等进行病理诊断，才能得出结论。没有科学手段会使病人误诊，严重时会危及生命，造成不可弥补的损失。同时介绍显微镜在工、农、医学方面的广泛应用，以此激发学生学习动机，树立科学态度，提高学习兴趣，这样有利于克服组织教学难的问题。 （二）掌握实验步骤，规范学生操作 实验步骤是学生动手规范操作的要领，只有理解、掌握才能规范操作,实验才能成功。因此实验前指导学生预习，将实验步骤由繁化简，抓住每一步的关键词语串通于实验步骤之中可以收到好的实验效果。这样学生就达到了实验的目的要求，兴奋不已，终生难忘。 （三）教师精心引领，学生观察现象 学生在实验过程中规范操作是进行实验的基础，而对实验现象的认真观察，是达到实验的目的、探索实验结果的关键。但学生在实验中往往重视操作，忽视观察、分析。如在解剖鲫鱼的实验过程中，学生认为解剖完了，实验就做完了。针对这一问题，我在实验前编好实验指导，要求学生预习实验时准备好硬纸板，在一定的位置写上鲫鱼各器官、系统的名称。做解剖鲫鱼实验时，先让学生观察鱼的各种鳍在游泳中所起的作用。然后，按步骤规范操作解剖，将观察后的器官，系统解剖放在硬纸板写好的相应位置上，并在实验指导的空白处填上相应的结构及功能，教师检查评分并给予全班表彰。 （四）把握教材要求，反复考查实验 教师要深钻大纲和教材，明确考试重难点和学情。通过反复实验考查，促使学生认真预习、复习、动手操作。对实验操作差的学生及时发现，加强个别辅导，做到人人过关。这样克服实验仪器少、学生多、难于动手的矛盾，提高了学生对学习生物课的兴趣。 通过几年的生物实验课教学实践和国培专家团理论引领,我体会到生物实验课对提高生物学科的教学质量能起到很大的促进作用。自己决心将实验课的改革，继续深入进行下去，继续培养学生学习生物科学的基本方法和认真的科学态度，发展智力，提高学生学习生物的
第九单元经世致用 经典原文9 《日知录》三则 责任，是一朵灿烂无比的花，开在每个人的心中；责任，是一道辉煌耀眼的光，照亮每个人的心底。责任是永远推动人类历史、开创人类文明的车轮。顾炎武说：“天下兴亡，匹夫有责。”陆游说：“位卑未敢忘忧国。”站在历史的长河边，细观河边的沙石，每颗沙石上都镌刻着责任的印痕，每一个印痕都闪耀着责任的光芒。责任，也许是自己对自己的规定，也许是别人交给你的任务，也许是自己的工作…… 美 字 体 文之有物可传世，器识为先方足观。 赏美文 顾炎武：文化人的楷模 古人画的标准像，看上去都差不多，远没有文字生动。说某个男人漂亮，文字描述可以一长串四字成语，玉树临风粉面含春，清新俊逸顾盼生神。说长得难看，也有不少现成，尖嘴猴腮面目可憎，形容猥琐其貌不扬。 用今天时髦的话，生活在明末清初的顾炎武绝对不是帅哥。好友归庄推荐他去扬州见位高人，特地写了一封介绍信，强调他相貌十分“寝陋”。海水不可斗量、人不可貌相，归庄这个招呼有点意思，他希望高人不要以貌取人，而是要听其高论，要听其言信其行，又强调顾炎武不只是个独行侠，同时又是家风古谊、学问极其精到、识见非常卓绝的大家。 梁启超先生说起顾炎武一往情深，佩服得五体投地，称赞他“不仅是经师，而且是人师”。在学问方面，顾炎武达到前无古人的最高境界，头顶上可以有许多光环，他是地理学家，是历史学家，是哲学家，是经济学家，更是地道的国学大师，在经学和音韵学方面有着非同寻常的成就。顾炎武被誉为大清王朝“开国儒师”，是后人津津乐道的乾嘉学派的祖师爷。 高山仰止，景行行止，能够成为一代宗师，必然货真价实。顾炎武的学问后人十分推崇，首先是因为独创。所谓独创，就是我手写我心，无一语蹈袭古人。顾炎武一直认为模
日知录三则 文须有益于天下 文章不能在天地之间断绝，是因为它可以阐明道理、记述政事、体察百姓困苦、乐于称道别人的善行啊。像这样，有益于天下，有益于将来。多一篇，就多一篇的好处啊。如果涉及那些怪异、斗狠、悖乱、鬼神之事，写无从查考的话，抄袭别人的观点，作奉承谄媚的文字，像这样，对自己有害，对别人无益，多一篇，就多一篇的祸害啊。 著书之难 子书除《孟子》《荀子》以外，像《老子》《庄子》《管子》《商君书》《申子》《韩非子》，都自成一家之言。至于《吕氏春秋》《淮南子》，则不能自成体系了，所以选取诸子的言论，汇集成书，这是子书的一大变化啊。今人的作品，（观点）一一都出于自己之手，必然不是很多，大抵是像《吕氏春秋》《淮南子》之类（汇编而成）的。若一定是古人未触及的，后代不可缺少的，然后才著述，也许才能流传下来吧？宋朝人的著作如司马光的《资治通鉴》、马端临的《文献通考》，都是用一生精力完成的，才成为后世不可或缺的书。然而这些书中小的差错和遗漏，还是不能避免。像后人的书，越多错漏就越多，（著述）越快就越不能流传。之所以这样，是因为他们把写书看得太容易，而急于追求声名的缘故啊。 文人之多 唐、宋以后，文人何其多啊！固然有不懂经学，不通古今，而自以为是文人的啊。韩愈《符读书城南》有诗句说：“文章谁说不贵重，解说经义是根本。雨水横流无根源，早晨满地夕已尽。为人不通古与今，如同马牛披衣襟。行事立身陷不义，何能希望多名誉。”而宋朝的刘挚训诫子孙，常说：“读书人应当以器量见识为先，一旦有了…文人?的称号，这个人就没有值得称赏的地方了。”如此来看以“文人”身分在世上出名，哪里值得称道呢！这就是扬雄所说的“拾取我的文辞而不研究我的义理”啊。黄庭坚说：“几十年来，先生君子只是用文章提拔奖掖后学，所以华而不实。”本朝嘉靖年间以来，也有这样的风气。而陆深记载的刘健告诫庶吉士们的话，李梦阳对此大为不平。 《宋史》说，欧阳修与学人晤谈，不曾涉及文章，只是谈吏政，认为文章只能滋润身心，政事可以惠及百姓。 日知录》三则教案4中国文化经典研读人教选修 《日知录》三则 导入 引入课文：“天下兴亡，匹夫有责！”这一名言影响了一代又一代的仁人志士。这话谁说的？（梁启超）出自哪？ 保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！”：（清末维新运动领袖梁启超将顾炎武这段话，归纳成八个字：天下兴亡，匹夫有责） 顾炎武认为，朝代的更替是君与臣统治阶层的事，国对他们而言，代表着君臣权力与地位，以及对财富分配的规则。 保天下，保的是一个民族生存的权力，以及民族文化伦理的延续，那是民族中每一个布衣匹夫的权力和责任。 《日知录》是顾炎武从青年时代开始积累资料，花了30多年心血完成的读书笔记。集中反映了顾炎武的学术思想，今天，我们一起走进这部伟大的作品，去领略其中的真味 学习目标 v 1、学习《日知录》三则，理解文中的重点词语及句子的含义。 2、学习《日知录》三则，了解顾炎武“文须有益于天下” 、“著述贵独创” 等思想。
高中生物教学设计 降低化学反应活化能的酶——酶的作用 一、版本：人教版高中生物必修1 二、设计内容：第5章细胞的能量供应和利用第1节降低化学反应活化能的酶（第1课时——酶的作用） 三、设计理念 在实施新课程中，需要构建与新课程理念相适应的教学策略。根据新课程理念，高中生物重在培养学生的科学思维、科学方法、科学精神等生物科学素养。使学生由以前的“学会”到“想学”再到“会学”，“引导──探究” 发现式教学法就是在这种理念下应运而生的，该教学法以问题解决为中心的学习方式。本节课以“引导──探究”科学发现的过程来学习科学研究的方法为设计理念。符合《基础教育课程改革纲要（试行）》的要求：“改变课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状，倡导学生主动参与、合作学习、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力”。该理念的运用有利于学生科学素养、协作精神的培养，有利于培养学生的创新精神和实践能力，有利于学生主动建构知识、发展能力、形成正确的情感态度与价值观。它不仅重视知识的获取，而且更加重视学生获取知识的过程及方法，更加突出地培养学生的学习能力。在问题的推动下、在教师的引导下，学生学得主动，学得积极，真正体现了“教为主导，学为主体”的思想。 四、教材分析 1．地位和作用 “降低化学反应活化能的酶”第1课时——酶的作用，主要探讨酶在细胞代谢中的作用。该内容以第4章第3节物质的跨膜运输方式中的主动运输需要消耗能量以及初中生物学“消化”为基础。学习本节利于“细胞代谢的学习”，利于选修模块中有关酶的应用、微生物发酵、蛋白质提取和分离等知识的学习。 2．教学目标
《日知录》三则 学习目标 1、学习《日知录》三则，理解文中的重点词语及句子的含义。 2、学习《日知录》三则，了解顾炎武“文须有益于天下” 、“著述贵独创” 等思想。 教学过程 一、引入课文： “天下兴亡，匹夫有责！”这一名言影响了一代又一代的仁人志士。这话谁说的？（梁启超）出自哪部著作？保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！”：（清末维新运动领袖梁启超将顾炎武这段话，归纳成八个字：天下兴亡，匹夫有责） 顾炎武认为，朝代的更替是君与臣统治阶层的事，国对他们而言，代表着君臣权力与地位，以及对财富分配的规则。 保天下，保的是一个民族生存的权力，以及民族文化伦理的延续，那是民族中每一个布衣匹夫的权力和责任。 《日知录》是顾炎武从青年时代开始积累资料，花了30多年心血完成的读书笔记。集中反映了顾炎武的学术思想，今天，我们一起走进这部伟大的作品，去领略其中的真味 二、作家作品： 1、作者简介： 明万历四十一年（公元1613年），那是一个动荡年代的前夜。外有满清贵族崛起于东北，大有叩关南下之势。内有李自成农民起义如火如荼，席卷中原大地，明朝统治已经是山雨欲来风满楼了。就在这年的五月，顾炎武生于江苏昆山的一个小镇。清兵南下，为敬仰南宋民族英雄文天祥的门生王炎午的忠贞品格，他更名炎武。 他生于一个官僚地主家庭，祖先世代明朝为官，到了他出生的时候家道已然中落，兄弟五人，炎武排行老二。在他很小时，就过继给别人。顾炎武从小就跟随祖父读书并受到过比较严格的儒家教育，嗣父早卒，嗣母王氏受过良好教育，这些对于他以后人格的培养有举足轻重的意义。 顾炎武性情耿介，很有志向，在青少年岁月里他广泛接触名当时的名士大儒，讲学论道以天下为己任，年轻时候的他就认识到科场应试无足轻重，用心研学实用之学， 清兵攻陷南京后，顾炎武在苏州、昆山参加了抗清斗争。昆山城陷，嗣母王氏在家乡沦陷后绝食以身殉国，临终留下遗言给顾炎武：汝无为异国臣子，”国恨家仇，嗣母遗言，使顾炎武终生保持了不与清廷合作的态度。 表现在：不与清朝的名公巨卿有所交往，即使与自己的亲外甥，时任清政府高官的徐乾学弟兄，也很少走动。有一次，徐乾学坚邀舅舅到家中做客，他无奈去了，但拒绝饮宴，以表示不食清禄之义。公元1680年，顾炎武原配在昆山病故，他在悼念妻子的诗中写道：地下相逢告父姥，遗民犹有一人存。” 在地下你见到年迈的父母，请秉告二老：明朝的遗民还有我这个人。这一年顾炎武已经六十八岁了。他漂泊北方25年，最终客死异乡。顾炎武的一生真正做到了“读万卷书，行万里路”。他的《日知录》、《昌平山水记》、《山东考古录》、等著作都是实地考察和书本知识相互参证，认真分析研究以后写成的。 2、《日知录》简介： 《日知录》是一经年累月、积金琢玉撰成的大型学术札记，是顾炎武“稽古有得，随时札记，久而类次成书”的著作。 《日知录》书名取之于《论语·》。子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣”。（每天知道自己失去了什么,月内忘不了自己学的东西算的上好学的人。
教学设计模板 一、教学目标 1?知识与技能 (1)说出、复述、列举______ (2)解释、说明、概述______ (3)完成、解决_____ 例： 说出氨基酸形成蛋白质的过程；解释蛋白质种类繁多的原因。 1?知道光合作用被发现的基本过程 2. 简述出光合作用的原料、产物、条件和反应场所。 2. 过程与方法 (1)感受、参与_____ ，提高_____ (2)讨论、交流_____ ，提高_____ (3)尝试、分享____ ，提咼_____ 例： 通过图文结合，提高分析归纳和处理信息的能力； 通过活动体验和情景体验，提高发散思维和综合分析问题的能力； 参与小组合作、讨论，提高口头表达和逻辑思维能力； 1. 重新走进科学家发现光合作用的有关实验，学会运用科学探究的手段发现问题、解决问题，发展科学探究能力; 2. 在实验探究中掌握科学探究的一般原则，重点是对照实验原则和单因子变量原则 3. 通过过读书和师生的讨论活动，培养学生自学和主动探索新知识的技能、技巧。 3. 情感态度和价值观 (1)认同、关注_____ (2)形成、养成_____ (3)确立、树立_____ 例： 认同蛋白质是生命活动的承担者； 树立结构与功能相统一的辩证唯物主义观点； 体验合作精神，形成生物学习的兴趣； 认同科学是不断深化、不断完善的过程； 1. 体验科学探究历程，体会科学概念是在不断观察、实验、探索和争论中形成； 2. 认同科学家不仅要继承前人的科研成果，而且要善于吸收不同学科中的有关知识，还要具有质疑、创新及勇于实践的科学 精神和科学态度； 3. 学会参与、合作和交流探究的内容和结果； 4. 认识到技术的发展在科学研究中的作用，尊重科学且用发展的观点看待科学、树立辨证的科学观。 二、教学重难点 1. 重点 (1)— 2滩点 (1)—三、教学方法讲授法、提冋法、练习法、讨论法、活动法、自主探究法四、教学过程 1. 导入新课 教师首先提问：(1)万物生长靠太阳，那么，太阳能是怎么转变成生命活动可以利用的能量的呢？(光合作用或绿色植物的光合作用) (2)绿色植物又是依靠什么进行光合作用呢？(叶绿体) 教师：这节课我们就来学习捕获光能的色素和结构。我们来看本节课的学习目标。多媒体展示学习目标，强调重难点。然后展示探究的第一个问题，绿叶中有哪些色素呢？ 设计意图：步步导入，吸引学生的注意力，明确学习目标。 2. 讲授新课 探究一：绿叶中有哪些色素呢？教师：大家提出的这些问题很好，看得出课前认真预习了。那么我们今天主要来解决这些问题。多媒体展示实验提取和分离叶绿体中的色素的目的要求、材料用具。重点讲解实验原理，强调提取色素和分离色素的不同，其中纸层析法学生第一次接触，所以着重讲解，通过FASH动画帮助学生理解。 学生明白原理后教师继续和学生分析说明实验步骤，强调实验注意事项，提出思考问题，布置学生进行探究实验，两人一组，分工合作。并让学生在做实验的过程中思考讨论所提出的问题。 多媒体展示探究思考题。 (1) 研磨时放入少量二氧化硅和碳酸钙的目的分别是什么？ (2) 过滤时，用尼龙布而不用滤纸的原因是什么？ (3) 滤纸条为什么要剪去两个角？ (4) 层析时烧杯要加盖，为什么？ (5) 为什么要重复画滤液细线？如果只画一次会怎么样呢？ (6) 为什么滤液细线不能触及层析液？如果接触了又会怎么样呢？ (7) 滤纸条上出现了几条色素带，其排列顺序怎样？宽窄如何？这说明了什么？ 在学生分组实验的过程中教师巡回观察指导。(课堂实录)， 等学生分组实验进行到滤纸条在小烧杯中进行层析时，组织学生在等待结果的过程中交流实验前提出的思考题，进行师生交流。交流到第七个问题时，正好实验结果也就出现了，这时找学生展示自己滤纸条上的实验结果，并让学生交流观察自己滤纸条上的结果，教师展示结果比较好的色素带，总结绿叶中色素的种类及颜色等知识。
《日知录》三则 【教学目标】 一、知识与能力。 1．理解文中的重点词语及句子的含义。 2．学习《〈日知录〉三则〉》，了解顾炎武“文须有益于天下”、著述贵独创、立身贵务实等思想，体会其“经世致用”学术精神的历史意义和现实意义。 二、过程与方法。 1．熟读课文，了解课文大意。 2．以提问的方式让学生对具体内容的理解。 三、情感态度与价值观。 1．让学术联系社会现实或自己的学习经验，吸收本单元课文阐述的治学方法和表现出的论辩艺术，作一些社会调查或问题探究，切实提高议论文的写作能力。 2．通过作者关于作文、做人的论述，让学生体会“经世致用”思想。 【教学重点】 体会作者的观点和思想方法。 【教学难点】 理解“经世致用”的内涵。 【课时安排】 3课时 【第一课时】 一、导入新课。 1．中南大学的校训：经世致用。“经世致用”是中华文化特别是湖湘文化的精华，起源于明清之际著名思想家顾炎武、王夫之等人的学说。“经世”的内涵是“经国济世”，强调要有远大理想抱负，志存高远，胸怀天下，侧重“形而上”；“致用”的内涵是“学用结合”，强调要理论联系实际，脚踏实地，注重实效，侧重“形而下”。校训“经世致用”，一是体现了中南大学的文化传承，有湖湘特色，并与孙中山先生早年为湘雅的题词“学成致 1 / 6
用”一脉相承。二是有利于引导中南学子把远大理想抱负和锲而不舍努力结合起来，既要志 存高远，敢为天下先，又要脚踏实地，从点滴做起。 2．“天下兴亡，匹夫有责！”这一名言影响了一代又一代的仁人志士。这话谁说的？（梁启超）出自哪部著作？ 保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！”：（清末维 新运动领袖梁启超将顾炎武这段话，归纳成八个字：天下兴亡，匹夫有责） 顾炎武认为，朝代的更替是君与臣统治阶层的事，国对他们而言，代表着君臣权力与地位，以及对财富分配的规则。 保天下，保的是一个民族生存的权力，以及民族文化伦理的延续，那是民族中每一个布 衣匹夫的权力和责任。 《日知录》是顾炎武从青年时代开始积累资料，花了30多年心血完成的读书笔记。集中反映了顾炎武的学术思想，今天，我们一起走进这部伟大的作品，去领略其中的真味。 二、简介本单元内容及作者。 本单元涉及的是清代学术，主要介绍古代学者的治学态度，“经典课文”为顾炎武的《<日知录>三则》，而“相关读物”则是章学诚的《浙东学术》，从不同角度反映了经世致用的思想。 《日知录》是一部经年累月、积金琢玉成的大型学术札记，全书一千多条，最长的五千 多字，最短的只有九个字。节选的三则并见于该书卷十九，阐述了他关于作文、著述及立身 处世的观点，体现了顾炎武一以贯之的经世致用精神。 顾炎武，明末清初人，力主反清复明，拒绝出仕，发出“天下兴亡，匹夫有责”。他清 醒地认识到理学崇尚空谈的危害，身体力行，注重调查实际，不为空言，以天下为己任，力 主治学要经世致用（其思想源于儒家积极入世的精神）。 《文史通义》是章学诚积一生学力著成的史学论著，凝聚了作者大半生的心血。《浙东 学术》是《文史通义》中很有分量的一篇，集中论述了作者治学要“切合当时人事”的思想，充分表现了作者经世致用的治学精神。作者立论鲜明，引证丰富，反对空言、提倡切实致用 的思想贯穿始终，字里行间洋溢着堂堂正气和烈烈激情。两文的共同点是“经世致用”。 三、研习第一则《文须有益于天下》 （一）结合注释，朗读课文，疏通文意。 （二）讨论： 1．本则观点是什么？ 2 / 6