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张曼菱在北大演讲全文｜压抑的胜利(2014-06-04 16:58:33)转载▼分类：人生哲学压抑的胜利——致今日之北大学生时间：2014年3月29日下午三点至五点地点：北大理科教学楼303主持人：高远东北大中文系现代文学教研室主任：北大中文系79级学生高远东：曼菱学长给我的印象很深，那一年北大喊出“团结起来，振兴中华”的口号，我看见，那个场面您是有份的，您在那儿指挥。
您对我们后面这几届的学子影响是很深的。
下面，请张曼菱学长给我们讲座。
张曼菱：同学们，感谢你们来听讲座。
今天天气好，又是周末，我想很多同学应该是外出了。
本来准备讲一些西南联大的故事，谈一下大学生活应该如何度过，怎样使自己成为有用之才等等。
我去年九月在三联书店出的一本书《西南联大行思录》，里面全都是西南联大人的口述历史，基本上是小故事。
很有趣，你们可以自己找来看看。
然而，看见你们坐在这里，眼睛里带着迷茫，像来听一堂课那样地沉默着和认真着。
我忽然改变了主意，我不想讲那些故事啦，因为西南联大的故事离你们实在是太远了。
我说的远，不是时代和时间的远，而是人与人之间的远。
你们坐在这里，号称是北大学子，然而，你们离当年的北大学子，西南联大有一种精神源头的隔和远。
所以，这些故事解决不了你们的实际问题。
西南联大的学生，他们穿越战火，悲歌向前，读书救国。
他们是民族精神和自我觉醒的一代精英。
而你们，虽然头顶名校桂冠，你们只是“被动成长”和“成功压抑”的产物。
我今天如果讲故事，对我很容易，可以煌煌万言，因为我已经写出了几本书，还做了纪录片。
而听故事，对你们也不难。
你们都是考试冠军，否则进不了北大。
你们会把这些故事当作“知识”与历史一样，转眼就背得烂熟。
然而那又能怎么样？你们又多了一种死的知识，如此而已。
然后你们知道我是西南联大方面的专家。
如此而已。
你们是我的师弟师妹，我们有血浓于水的一脉相承的校园情。
我们，不该是一只大木桶和一只小木桶的关系。
就是说，我把我的知识倒一些给你；而是我要关心你们的成长，你们也想从我这儿明白一些迷茫的问题。
李敖北大演讲稿第一篇：李敖北大演讲稿（一）各位北大的同学们，大家好！我今天来到北大，是为了和大家分享一些我对于中国社会以及未来的一些看法。
作为一个旁观者，我始终对中国的变化充满着敬畏和期待，同时也深刻地认识到中国面临的挑战和问题。
因此，我希望通过今天的演讲，与大家一起探讨和思考，如何建设一个更加美好的中国。
众所周知，中国这个国家历史悠久，文化博大精深。
但是，我们也不得不承认，这个国家经历了太多的动荡和起伏，承受着世界上任何一个大国都难以想象的巨大压力和负担。
然而，不管是政治，经济还是文化，中国已经发生了巨大的变化，正在成为一个世界重要的力量。
然而，这个进程并不是一帆风顺的。
在我看来，中国未来要走向一个更为美好的社会，必须要克服一些困难和问题。
首先，在我看来，一个更为美好的中国需要更为开放和自由的社会环境。
我们需要更为广泛和深入的言论空间，让各种声音得到反映和尊重。
而这正是当下中国亟需解决的一个问题。
在当前的中华大地上，言论自由一度成为一种珍稀的资源，抑制了舆论的自由发展和民主的进步。
我认为，只有建立更为开放、自由的言论环境，我们才能真正地消除各种假象和谎言，激发人民的智慧和创造力，推进真正的社会进步。
其次，在我看来，一个更为美好的中国需要更加平等、公正的社会制度。
我们需要建立一个真正的法治社会，保证每个人都能在法治的保护下享受公正和平等的权利和机会。
同时，我们也需要克服一些不平等、不公正的结构和现象，努力缩小各种不平等和贫富差距，为每个人的个人价值和自由发展提供更为广阔的空间和机会。
最后，在我看来，一个更为美好的中国需要更加充满活力和创新的文化氛围。
我们需要克服许多传统文化习俗的束缚，培养更为自由、创新、开放的文化氛围，推动中国文化朝着更为开放、自由的方向发展。
同时，我们也需要更加重视知识产权保护，让每个人都能分享到知识产权所带来的创造性、创新性的财富。
各位同学们，迎接更为光明的未来，我们需要更加自信和勇气，正视自己的问题和挑战。
开讲啦孙祁祥演讲稿：女子自立，方能更强开讲啦孙祁祥讲演稿：女子自立，方能更强我很严重，尽管我当了一辈子教师，可是年纪大了今后，会有一种舞台惊骇，不过今日见到同学们我仍是挺快乐的。
我叫孙祁祥，十分侥幸来到现场，跟咱们现场的同学们，我看了男女同学都有，来一起谈论女性这样一个论题。
咱们有些女性如同说：“一旦走入社会，一旦长大成人，一旦怎样的我就无所谓了，我的终身就应该是家庭，是老公，是孩子的了。
”你应当是独立的，思维独立的、品格独立的一个个别，你不要去依托他人。
我坦率地说，我真的对社会上有一些说法，比如说“嫁得好仍是干得好”啊，比如这种评论，还有什么“男孩子家庭就应该给女孩子去买房买车”呀，“你没有这些房车你凭什么来娶咱们的女儿”啊，比如此类的这种谈论，我真的不以为然。
女性应当是独立的，你跟你的老公，跟你的男友一起去发明这些东西，这才是最美好的工作。
我出生在一个武士家庭，我的父亲是在1938年，十二岁那年当的兵，我母亲也是从戎身世，在十六岁那年当的兵。
我特别想从戎，不只由于在文革期间，人们都崇尚军绿色，都想从戎，并且我爸爸妈妈便是从戎身世。
十二岁那年，部队来招小兵，所以我特别特别快乐地报了名。
报完名今后，在所有的应征的小女子中，我的条件算是很不错的，可是告诉下来今后，我没有录上。
他有个理由说我有鼻炎，我自己都不知道我有鼻炎，我妈妈、爸爸也都不知道我有鼻炎，后来我就哭着闹着跟我爸爸说：“不可！爸，你得给我去说情！”我爸爸也拗不过我吧，由于那会儿小呗，就去找了他的老战友。
他们碰头今后，老战友言无不尽实情，说找了一个理由，实际上真实的理由是你女儿的政审没有经过，由于你自己是走资派，你仍是地主身世，你女儿怎样或许去呢。
我父亲是真的十分十分气愤，一辈子他是不争荣誉、不争待遇的一个老武士，可是那天，他真的在组织部门发了火。
他说我抗战时期，从军的时分十二岁，组织上没有嫌我是地主身世，她妈妈解放战争时期从军，组织上没有嫌她妈妈是地主身世。
书评四篇1.《西南联大行思录》【张曼菱】记得去年，北大人的微信朋友圈里疯狂地转载一篇张曼菱师姐的演讲稿《我们现在怎样上大学》，一时间，又勾起了很多年轻北大人对于大学精神的各种解读，以及对西南联大的各种神往。
百度百科给出的“国立西南联合大学”的解释是：1938年4月，北京大学、清华大学、南开大学从长沙西迁至昆明，改称国立西南联合大学。
“万里长征，辞却了五朝宫阙，暂驻足衡山湘水，又成离别。
绝徼移栽桢干质，九州遍洒黎元血。
尽笳吹弦诵在山城，情弥切。
千秋耻，终当雪。
中兴业，须人杰。
便‘一城三户’，壮怀难折。
多难殷忧新国运，动心忍性希前哲。
待驱除仇寇复神京，还燕碣。
”看了这本书才知道，西南联大的校歌就是这一首“满江红”的词。
这是一段另无数学子心驰神往久矣的历史——三所中国顶尖的高校，在战乱的特殊年代，从京津之地内迁西南，一去八年。
这所空前绝后的学校拥有当时中国最顶尖的文理大师，培养出一批声名显赫的作家、科学家、政治家。
另外还有一大批赤血忠心的学子，永远长眠在中缅边境的战场上……光是想想这些故事，就让人热血沸腾，向往不已。
一直很想知道这段故事，但是关于这段历史的记录文字却不多见，也许终是涉及那段复杂的历史吧。
这本书，是张曼菱师姐花费多年心血寻访西南联大老校友的随行记录，为的是探索当年的“西南联大精神”——在中西合璧下，既有“天下兴亡，匹夫有责”，也有“独立人格，自由精神”的人文精神，是怎么发生，又是如何散播到中华大地。
开篇的部分很简单，只是描述了三十年代的内陆城市昆明的封闭，民众多市井。
但在某一天，这个小市民聚居的城市，却“忽如一夜春风来”，懂得崇文尚学，逐渐变成开化之地。
一切变化皆因联大师生的到来。
一群人，改造了一个城市，缔造了一段历史。
那是一个多么神奇的年代，那是一个多么纯粹的民族。
教育的意义，不正在于教化民众，开化风气吗？而如今，我们的国家不再动荡，人民不再苦难，但是我们却开始彷徨不可终日地大喊着信仰缺失、文明缺失，这又是为什么？我们的民族，我们的教育，到底出了什么问题？读毕此书，应该可以寻找到一些答案。
各位尊敬的领导、老师、家长们，还有我的师弟师妹们，大家上午好！先说一说今天我站到这里的一个感受吧。
一开始所有的人都在看一个关于北大、关于你们这四年生活的一个短片，然后我听到同学们欢呼和起哄，我内心一喜，我心说，欸，这真是我熟悉的北大。
因为同学们尽管在扩招的大背景下，没有忘了北大人的个性化表达。
然后在介绍台上的诸位老师，介绍到副校长的时候，每一位副校长站起来，居然可以赢得比校长更大的掌声。
然后我突然想，欸，这真是我喜欢的北大呀。
因为这说明，即便当到了副校长，他们还是上课的，所以他们拥有各自的拥趸。
我后来发现在整个台上，许院士获得了最长的、经久不息、发自内心的掌声，我想这真的是我热爱的北大。
也许再过十年，大家会有和我类似的感受。
当许院士赢得那样的掌声的时候，我自认是一个感情的控制力非常非常强的人，但是那一刻，我热泪盈眶。
因为再过十年，各位一定能够体会到你们跟北大之间的感情。
从今天开始，也许从四年前你们拿到通知书的那一刻开始，是一种血缘的关系。
所以在今天，我想对大家说，真的要恭喜你们，因为今天绝对是你们值得自豪的一天。
知道今天要来致辞，我特地大概早来了一个多小时，停完车之后，我就去未名湖边，然后去我曾经住过的29楼，去到了四教，去到了第五食堂，转了一大圈，今天周校长告诉我说，29楼是马上要改造的一个宿舍楼，所以我觉得今天我还真是来对了。
在15年前，96年的7月份，我曾经在那儿照了一张相，然后这张相一直会放在我的桌子上，其他的照片一直会换，但是那一张是不换的，因为那一天对我的人生来说是一个非常重要的转折，因为它像是一个句号。
句号意味着一个完美的结束，更意味着一个重新，从零开始。
各位，此时此刻，你们面对的也是这样的一个转折点，要重新，从零开始。
其实如果回到15年前，那一刻我的心情挺矛盾的。
因为内心有很多的遗憾。
比如我会突然想起来说，图书馆有那么多书，也许我看的，不到百分之一、千分之一，班里的同学总是会说，我们需要去到外教的家里组织一次聚会，但最后一直没有组织好。
青春不老，生命作者：来源：《作文与考试·初中版》2015年第11期从2014年11月到2015年1月，中国首档青春分享节目《青年中国说》，让我们认识了21张青春面孔，倾听到21个青春故事。
在一场场青春盛宴里，我们看到了青春的不同面目：有不走寻常路的“80、90后”创业者，有与命运搏斗的抗争者，有探索世界的少年科学家，有感念造物神奇的探险者，有奉献爱心的感恩者……他们用努力拼搏追逐自己的梦想，用实际行动证明青春的意义，只要内心燃烧着熊熊希望之火，青春必将永远不老。
“伏牛堂”米粉店CEO张天一：我的青春是用来试错的青春语录：创业太难，一定要霸蛮！考研成绩专业第一的北大法学硕士、北大“演讲十佳”、办过高校巡回演讲、写了两本书、知名律师事务所实习经历、上过多档电视节目……这样一份高大上的履历却仅仅属于一个小小米粉店的小老板——张天一。
2014年毕业的张天一，没有选择一份与他的履历相衬的金领职业，而是和3个小伙伴在北京环球金融中心地下室的一个拐角开起了一家30平方米、“比路边摊好一点”的牛肉米粉店“伏牛堂”。
看着同学们纷纷收到高大上的录取通知，张天一也迷惑也犹豫，也为此数夜不眠，可他的困惑，在看到一张宇宙星图时豁然开朗。
当镜头拉远的时候，星图上的地球只是浩瀚宇宙中的一粒微尘。
一个人心里的世界越大，他的思想就越开阔。
在张天一看来，年轻人最重要的不是安稳的工作，也不是钱，而是能不能在精力最好、求知欲最旺盛的时候，以最快的方式获得对世界的认知和积累。
只有多多尝试，才能找到自己真正想走的那条路。
开米粉店，张天一是经过精心“策划”的。
2014年2月，他和小伙伴们回到故乡湖南常德，吃遍了大街小巷的米粉店，最后选了一家口味正宗的米粉店，拜师、学艺。
他们买了一把小秤在无数个夜晚一勺一勺地称量每种配料，进行标准化提炼，然后去请当地最有名的几家米粉店主厨品尝，最终确定了几张配方。
回到北京后，他们开始选址开张，在短短半年时间内，“伏牛堂”便被外界视为与雕爷牛腩、黄太吉等齐名的互联网餐饮品牌，公司也获得了一批顶级投资机构的投资。
张曼菱北大演讲第一篇：张曼菱北大演讲从每年北京高考作文看，高考热点素材的重要性：2012年的北京高考作文是“铁路护路工老计的故事”。
这个题目当年被很多人目为“感动中国类试题”，其实是当年1月人民日报头版的《新春走基层》报道。
2014年春，中央电视台推出了《家风》系列报道，很巧合的是2014年北京高考作文中老规矩”这个材料话题，与之前央视的“家风”节目一脉相承，说穿了也就是高考改革方案中一直在强调的“传统”，这个题目同时勾连了“传统”与“现实”，本质上还是一个“传统观念在日新月异的现代生活应该如何被对待”的老话题。
2015年的春天那些时事热点更重要呢，请同学们高度关注：2015年高考作文热点素材将在家风、微信红包、反腐、传统文化、柴静的雾霾调查《穹顶之下》等。
2015年2月17日上午中共中央国务院在在人民大会堂举行2015年春节团拜会，总书记发表重要讲话。
习近平强调，中华民族自古以来就重视家庭、重视亲情。
家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。
不论时代发生多大变化，我们都要重视家庭建设，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。
无论身处何时何地，对家庭的眷恋始终牢牢扎根于中华民族的文化传统和基因之中。
每年春节前夕，如候鸟归巢般的返乡春运大军便是中华民族浓烈家庭观念的真实写照。
“家庭是人生的第一所学校”。
正是因为国人对于家的重视，才让我们每个人都深深地受到家庭环境的影响。
只有家教良好、家风和美、亲情和睦的家庭才能培养出人格健康的社会个体，才能为国家的经济社会发展更好地贡献力量。
因而，“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设”。
当每个家庭成员之间都和睦相处、相亲相爱，千千万万“家和”的力量将汇聚成强大的精神动力，为国家和社会进步提供源源不断的正能量，带来政通人和、国泰民安的大好局面。
平安、健康、幸福是每个家庭最朴素的梦想，只有当这好梦圆圆，中华民族伟大复兴的中国梦才能得以实现。
九把刀北大演讲完整版 篇一：北京大学学生演讲视频 主题：转发一位北大毕业生的演讲全文 时间：2012 年 7 月 1 日地点：北京大学 演讲嘉宾：卢新宁，北京大学中文系 1984 级本科生，《人民日报》评论部主任 演讲全 文：敬爱的老师和亲爱的同学们：上午好！ 谢谢你们叫我回家。
让我有幸再次聆听老师的教诲，分享我亲爱的学弟学妹们的特殊喜 悦。
一进家门，光阴倒转，刚才那些美好的视频，同学的发言，老师的讲话，都让我觉得所 有年轻的故事都不曾走远。
可是，站在你们面前，亲爱的同学们，我才发现，自己真的 老了。
1988 年，我本科毕业的时候，你们中的绝大多数人还没有出生。
那个时候你们的朗朗部 长还 是众女生仰慕的帅师兄，你们的渭毅老师正与我的同屋女孩爱得地老天荒。
而现在他们 的孩 子都该考大学了。
就像刚才那首歌唱的，记忆中最美的春天，难以再回首的昨天。
如果把生活比作一段将 理想变现的历程，我们只是一叠面额有限的现钞，而你们是即将上市的股票。
从一张白 纸起 步的书写，前程无远弗届，一切皆有可能。
面对你们，我甚至缺少一分抒发过来人心得 的勇 气。
但我先生力劝我来，我的朋友也劝我来，他们都是 84 级的中文系学长。
今天，他们有的 仍然是一介文人，清贫淡泊；有的已经主政一方，功成名就；有的发了财做了富二代的 爹， 也有的离了婚、生活并不如意，但在网上交流时，听说有今天这样一个机会，他们都无 一例 外地让我一定要来，代表他们，代表那一代人，向自己的弟弟妹妹说点什么。
是的，跟 你们一样，我们曾在中文系就读，甚至读过同一门课程，青涩的背影都曾被燕 园的阳光，定格在五院青藤缠满的绿墙上。
但那是上个世纪的事了，我们之间横亘着 20 多年 的时光。
那个时候我们称为理想的，今天或许你们笑称其为空想；那时的我们流行书生 论政， 今天的你们要面对诫勉谈话；那时的我们熟悉的热词是民主、自由，今天的你们记住的 是拼 1 / 16爹、躲猫猫、打酱油；那个时候的我们喜欢在三角地游荡，而今天的你们习惯隐形于伟 大的 互联网。
教育的反思与自省：有感于张曼菱女士的北大演讲精选看到朋友转来的这篇演讲，真的是于我心有戚戚，在这个名利日盛的时代，我们的教育有着太多需要完善和反思的地方，其中最核心的就是要引导学生和我们自己超越弥漫在我们身边如“浓重雾霾”一样的名利，仰望星空找寻属于自己的生命意义和价值，只有这样做的人多了，这世界才真的变得有意义。
其实这也正是九年来我和国内外同行不遗余力推动iCAN大赛的源动力，希望每一个人都早点儿觉醒并开始相信自己并走向成功，相信：Yes，iCAN！张曼菱北大演讲：你们的事业还没有开始，人生就如此无趣2015-04-05五道口书院五道口书院张曼菱（1948—），女，汉族，云南昆明人。
当代著名作家、红学家、电视制作人、社会活动家，北大才女。
1969年赴盈江县平原区插队务农，后历任昆明医学院工人、北京大学中文系学员、天津作家协会理事、海南作家协会理事、海南曼菱艺术发展有限公司独立制片人和导演，职业作家，文学创作二级。
1982年开始发表作品。
1985年加入中国作家协会。
青年时代曾在云南德宏傣家边寨当知青。
1978年考入北京大学中文系，1980年在大学生竞选中作为北大代表，成为当时令人瞩目的候选人之一。
1982年以“文科论文第一”的成绩毕业，到天津作家协会从事专业创作。
在校期间即发表处女作《有一个美丽的地方》，一时轰动京华，后改编为电影《青春祭》，饮誉海内外，被誉为中国大陆知青电影的巅峰之作，成为一代人心灵的丰碑。
作为西南联大的史料抢救者与研究者，她担纲制作的历史文献片《西南联大启示录》深得海内外联大校友认同，为中国高等教育史的研究做出了重大贡献。
本文是2014年3月29日张曼菱在北京大学的讲座实录，张曼菱先生观点犀利独到，极具穿透力，值得您耐心读完。
同学们，感谢你们来听讲座。
今天天气好，又是周末，我想很多同学应该是外出了。
本来准备讲一些西南联大的故事，谈一下大学生活应该如何度过，怎样使自己成为有用之才等等。
我去年九月在三联书店出的一本书《西南联大行思录》，里面全都是西南联大人的口述历史，基本上是小故事。
很有趣，你们可以自己找来看看。
然而，看见你们坐在这里，眼睛里带着迷茫，像来听一堂课那样地沉默着和认真着，我忽然改变了主意，我不想讲那些故事啦，因为西南联大的故事离你们实在是太远了。
我说的远，不是时代和时间的远，而是人与人之间的远。
你们坐在这里，号称是北大学子，然而，你们离当年的北大学子——西南联大人有一种精神源头的隔阂远。
所以，这些故事解决不了你们的实际问题。
西南联大的学生，他们穿越战火，悲歌向前，读书救国。
他们是民族精神和自我觉醒的一代精英。
而你们，虽然头顶名校桂冠，你们只是“被动成长”和“成功压抑”的产物。
我今天如果讲故事，对我很容易，可以煌煌万言，因为我已经写出了几本书，还做了纪录片。
而听故事，对你们也不难。
你们都是考试冠军，否则进不了北大。
你们会把这些故事当作“知识”与历史一样，转眼就背得烂熟。
然而那又能怎么样？你们又多了一种死的知识，如此而已。
然后你们知道我是西南联大方面的专家。
如此而已。
你们是我的师弟师妹，我们有血浓于水的一脉相承的校园情。
我们，不该是一只大木桶和一只小木桶的关系。
就是说，我把我的知识倒一些给你；而是我要关心你们的成长，你们也想从我这儿明白一些迷茫的问题。
我们之间是生命的呼吸和延续，校园精神的传递的关系。
此来北大，我的初衷是要打动你们，打动你们的思想。
而不是又增加一点你们的积累，你们的“知识包袱”。
所以我决定不讲故事啦，我要讲一点我的思想。
这些思想并不系统，但是鲜活，现实，能够触动你们，能够触动社会。
我从来认为，那些完整的系统的理论之类，是最没有用处的，有用的只是细节，具体的环节。
这在哲学上是有一派的。
用几个观点，来传播我给你们讲的思想，我不管它能不能形成“系统理论”，我相认它能进入你们的灵魂。
因为它是没有人对你们讲过的。
一、压抑的胜利你们坐在这里，你们考入了北大，但我并不认为，你们就是天之骄子，就是精英。
说实话，我认为，你们能够考入北大的那种因素，那个分数，其实并不是那么光荣，那么有力量，那么有积极意义的。
相反，它是一种消极的标志。
并不是你们真的比你们的同学优越，聪明，用功，有天才，有前途，你们才坐在这里。
而是你们比你们的同学更能够接受压抑，配合压抑，与压抑你们的学校和家庭，老师和家长配合，服从，压抑了你们青春的个性，是这种对压抑的服从，是你们通过了考试机器，使你们得了高分，进了北大。
我称之为“压抑的胜利”。
你们赢了吗？不，赢的是你们的老师和家长，而你们是这场博弈的牺牲品。
你们这些高分的宠儿，比起你们那些没有考上北大的同学，你们少了反抗，少了天真，少了活泼，少了游戏，少了恋爱，少了美丽，少了俏皮，少了青春，少了分数外的许多最宝贵的东西。
而这些东西恰恰是能够使你们的人生可能幸福和成功的要素。
可是为了高分，你们都把它付出了，都把它牺牲了，你们屈从于老师和家长的苛刻要求，拼命压抑自己，才得到了这个结果，考上大学，并且是北大。
那些没有考上北大的同学，也许他们更多地保留了自己，保留了选择，保留了活力与美丽，他们的人生会可能比你们更加成功和幸福。
因为他们保留了更多的对自己和对生活的热情，更多的个性。
我观察到，情商较高的孩子反抗这种压抑最多，而情商其实决定人的成功人生。
这就是为什么在北大这类的名校里近年来会发生所谓精英学生自杀的事件。
这就是考上北大之路成了自我毁灭之路的原因。
因为你们会把这种压抑当作是成功的必要，当作是人生正面的经验，误以为就这样被动地学习，生活，加大对自己的压抑，就可以完成一个成功的人生。
这是一个太大的谬误。
这种对人生和事业理解和开始的谬误，必须停止！你们必须重新评估自己考上北大这件事情，必须重新总结自己为什么能上北大这个消极的经验。
我们国家的教育制度正在改变中。
你们曾经搭上的那班考试车高分车，也在发生变化，在发生一种宽容的合理的具有多种选择性的变化。
你们是过去消极考试的产物，如果不能够迅速地调整自己，调动生命的真正活力，那么一条路走下去，你们死定了！有个叫坎贝尔的人说过：“最坏的生活，是没有选择的生活。
”你们正是从那样的生活中走过来的。
著名物理学家李政道曾对我说过：西南联大的学生，不是一个模子出来的。
每个人都像一粒种子一样，而教育是配合这个学生的个性来实施的。
可你们却是被压成了“一个模子出来的”，你们的样子不是你们所选择的。
对于你们而言，选择太有限，可能是选择一个发夹，一件名牌衣服这样的无价值无意义的选择罢了。
更多的时候，你们不敢说“不”，更不敢说“我要”。
所以，你们成了一批只能在小事情上撒娇，而却在大方向上完全服从的孩子。
这就是今天中国家庭教育和大学教育的大失败。
古人说：“入门须正，立意要高。
”我的师兄钱理群说：当今中国教育的败绩始于中小学。
这是看到你们的根子不正啊。
你们是被种歪了的一代。
你们必须猛省，立即进行自我纠正。
你们没有真正自我的阅读，你们不知道天下与历史，你们知道的只是媒体和网络上的浮浅信息。
你们没有个性，因为你们一生没有选择和经历过真正的历险。
李政道中学毕业后，就遇上日本入侵。
他一个人可以跋山涉水，从沦陷区来到云南，寻找他心目中的恩师，他一生学业的引路人。
他曾经遭遇翻车，受伤，住院，然后他成功到达昆明。
他在一个叫岗头村的昆明郊区，敲开了一间农家的房门。
他未来的恩师吴大猷正在里面照料着自己生病的妻子。
李政道泰然经过了吴大猷的一道道物理题目，一次次地让吴大猷感到惊讶，最后震动和狂喜，第二天吴老师到西南联大的物理系就说：“各位，我发现了一个物理奇才。
”从此李政道受到吴老师和西南联大诸位名师的精心培养。
这样的道路，你们能走吗？李政道正是在你们这样的年龄。
无数的西南联大学子在战火中都进行了自我选择，他们选择了脱离沦陷区，为国读书，他们吃尽辛苦，长途跋涉，到达昆明去念书。
自我选择，经历艰辛危险去完成这个选择。
你们能做到吗？二、被遗弃的校园刚才有个男生提问说：“你对当今的教育改革如何看？”我的看法是：现在的教育很坏，步步都是对你们的陷阱与剥夺，没有爱，没有责任。
让你们错过自己的童年，再错过青春成长期，成为一些不知所措的人。
你们终于进入大学，有一种放松感。
父母远离，中学的管理不再罩着你们了。
你们可以有很多的选择。
正像是一群关在笼子里很久的小鸟，现在放到一个院子里，也有罩，不过大些。
最可怕的是，对于你们这些初入学的新生，有军训，可是没有人文温情的关怀，更谈不上呵护。
没有人来约束你们，更没有人来爱你们，为你们负责。
我有一个侄子一个外甥都这样走过来的。
他们奋力拼搏，进入名校，可是一进去就迷茫了。
我去过那种所谓的大学城，那是对你们的遗弃。
简直就是大学的犯罪。
在遥远的郊区，除小卖部什么都没有，老师都不在那儿。
一群刚入学的孩子们在那里，简直是集中营。
他们夜里吼歌可以到零点，吃薯条吃到嗓子哑。
因为孤寂他们只能玩电脑。
这时候，有很多同学成了电脑迷，甚至因为上网而耽误学业，而被开除。
这是中国式教育的又一个失败衔接。
所幸的是，我家的那两个后代现在发展很好，他们经历青春的觉醒，进行了自我选择与奋争，走上了一条自己能够把握生命的道路。
但回忆起在大学里虚度的那些迷茫时光，他们都很痛惜。
现在你们成年了，你们必须醒悟：“全靠自己救自己”。
这种可怕的“大学城”，现在还在继续。
没有人气，没有校园氛围，没有导师，没有高班同学，甚至没有街道和居民。
这种现象国家还不来管，我认为是在糟蹋和迫害学子。
我有位师兄郝斌，是北大的前领导，他说过：“这是对孩子和家长的犯罪。
对这些热心向上进入大学的新生，完全是一种欺骗和不负责。
”校园的辅导与关怀，引导学生建立积极向上温暖的小环境，这对于初离开家庭的学子至关重要。
你们本来被呵护得无微不至，突然就被扔进了荒地。
大学城就是荒地。
而即使是在老校园，也与荒地没什么差异。
在云南发生过一起恶性的学生杀人案，因为贫富悬殊与歧视，刺伤了一个底层学子的自尊心，没有人发现，没有人来恢复，没有人来调整，直到这名叫马加爵的学生杀了数名同学。
而原因全是由于小事。
杀人者与被杀者都是当前这种非人性校园的牺牲品。
同学们处于一种无助状态。
他们甚至可以相互构成威胁。
我曾经在中科院作过讲座。
一看就知道，那群高分的孩子们其实是很久没有人跟他们谈什么了，谈心，谈感触，听他们的问题。
他们在一种多么孤寂和闭塞的心理状态中成长。
那天也是一开始就讲西南联大故事，时间到了。
他们不让我离开。
有个外地来的同学问我：“老师，北京有什么好？”显然，他很想念他的家乡，他原来的学习与生活环境。
而且没有人来开导他。
我告诉他：北京堵车、空气差、人与人之间很冷漠，因为大家都是来淘金的，没有建立家乡的那种人情。
但你到北京并不是来寻找安乐窝的，你是为寻求你专业的最高端而来，所以你一定要做出牺牲，把握好你的专业方向。
