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《得道多助，失道寡助》一、文章思想内容1.通过对天时、地利、人和三个条件的比较，论证了决定战争胜负的根本条件是人心向背，而决定人心向背的根本条件为是否施行“仁政”，从而阐明施行“仁政”的重要性。
2. 文章的中心论点是：天时不如地利，地利不如人和。
二、重点字词1.通假字（1）亲戚畔之：畔通叛，背叛2.古今异义（1）三里之城（古义：内城，今义：城市）（2）池非不深也（古义：护城河，今义：池塘）（3）固国不以山溪之险（古义：国防，今义：国家）（4）域民不以封疆之界（古义：限制，今义：地域）（5）亲戚畔之（古义：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属，今义：和自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。
）3.词类活用（1）域民不以封疆之界（名词用作动词，限制）（2）固国不以山溪之险（形容词用作动词，巩固）（3）威天下不以兵革之利（形容词用作动词，威慑）4.一词多义利：天时不如地利（有利条件）兵革非不坚利（锐利）城：三里之城（内城）城非不高也（城墙）之：三里之城：（的，助词）多助之至（到）天下顺之（代词，指得道者。
）环而攻之而不胜（代指这座城）而：环而攻之而不胜（连词，表转折）委而去之（连词，表顺承）环而攻之而不胜（连词，表修饰）5.其他重点字词（1）环而攻之（包围）。
（2）域民不以封疆之界（凭借）。
（3）多助之至（极点）。
（4）天下之所顺（归顺，服从）。
三、翻译句子1.天时不如地利，地利不如人和。
有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
2.故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。
所以说：使百姓定居下来（而不迁到其他的地方去），不能靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。
施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，支持帮助他的人就少。
3.以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
第9课《三峡》1.文学常识郦道元，字善长，北魏地理学家。
所撰《水经注》，名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，广泛补充发展，自成巨著,是我国古代地理名著,并具有较高的文学价值。
2.文章思想内容本文以凝练、生动的笔墨，描写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色，同时也抒发了作者对祖国大好河山的热爱之情。
通假字：略无阙处（通“缺”,空隙、缺口。
）一词多义：自峡三峡七百里中（介词，在）自非亭午夜分（连词，假如，如果）沿溯阻绝（动词，断绝）哀转久绝（动词，消失）绝多生怪柏（形容词，极高的）词类活用：虽乘奔御风，不以疾也（动词用作名词，飞奔的马）3.重点字词：（1）略无阙处：完全没有（2）夏水襄陵：冲上、漫上（3）沿溯阻绝：顺流而下逆流而上（4）素湍绿潭：急流（5）清荣峻茂，良多趣味：茂盛甚、很（6）林寒涧肃：肃杀、凄寒（7）属引凄异：连接延长（7）空谷传响：回声4.翻译句子1.自非亭午夜分，不见曦月。
译：如果不是在正午或半夜，就看不见太阳或月亮。
2.其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
译：这中间有一千二百里，即使骑着飞奔的马，驾着风，也没有这么快。
3.清荣峻茂，良多趣味。
译：水清树荣山高草盛，实在有很多趣味。
五．用原文回答1.从视觉角度描写两岸连山的句子是：两岸连山，略无阙处。
重岩叠嶂，隐天蔽日。
2.《三峡》中极尽夸张，从侧面烘托出三峡山的高峻险要、壮丽绚美的句子是：自非亭午夜分，不见曦月。
3.《三峡》中描写三峡夏水洪大凶险的句子是：至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
4.《三峡》中描写三峡夏水湍急、行船极快的句子是：有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
5.《三峡》中用夸张、侧面烘托江水流速极快的句子是：虽乘奔御风，不以疾也。
6．朝发白帝彩云间，千里江陵一日还这使我们想到朝发白帝，暮到江陵。
7．有一句话把三峡春冬季节山水草木的秀丽景色概括无遗，这句话是：清荣峻茂8.《三峡》中描写春冬之景时，采用动静结合的写法，先写了“素湍绿潭，回清倒影”的静景，然后写了“悬泉瀑布，飞漱其间”的动景。
部编版八年级语文上册教案(优秀8篇)八年级的上册语文教案篇一《三峡》是一篇文质优美的文言文，选自郦道元的《水经注》，是一篇经典传世之作，不仅详细介绍了三峡的地貌特征，还具有很高的文学价值，为了让学生理解文言文的特征并感受文章之美。
在教学时，我向学生明确了本节课的学习目标：1、在理解文意的基础上熟读课文。
2、反复朗诵中感悟三峡的优美风光，品味语言的精妙。
3、掌握学习方法，轻松背诵。
在整个教学过程中，始终以“读”贯穿始终，让学生通过对课文多遍不同形式的读，如：默读、轻读、朗读等，在读中完成学习目标。
整个课堂都是学生在读，在说，在品，在记，老师只起着引导的作用。
学生的主体作用得以程度的发挥。
语文课“语文味”的特点得到充分体现。
在学生对《三峡》一文精度细品的基础上，我积极引导学生掌握背诵的方法，分清层次，理解文章，掌握重点字词，众所周知，没有提问的课堂，是不完整的课堂，而有章法的朗读，再配以美妙的音乐，让学生愉快地学习，轻松地收获。
整个语文课堂变成了欣赏美、感悟美、收获美的场所。
本节课学生很好地掌握了相关的朗读技巧，提升了学生“读中品”、“读中悟”的能力。
八年级上册语文教案篇二教学目标：一、巩固所学的基础知识，通过练习提高学生阅读能力、解题能力。
二、通过中考链接，深入体会大自然中的树给我们带来的好处。
练习的过程及讲解练习的过程是训练学生阅读能力的过程，也是传授给学生学习方法的一个途径，更是检测学生对于学习方法掌握程度的一个很有效的方法，每一次的练习都会有不同的方法让学生来学习、来训练。
教学重点和难点：一、重点：通过课内的习题，举一反三，引导学生掌握解题的思路和方法。
二、难点：对于各题目中的要求，正确理解文本的含义，特别是中考链接，要一边复习所学的方法，一边掌握新学的方法。
练习很好讲，但是要让学生真正地理解和掌握所学的方法，那就不简单了，学生往往对于这道题会解了，也掌握了解题的方法，说起来是头头是道，但是同样的问题，却望而却步了，关键在于不会举一反三，每次的练习讲解并不能马上解决问题，但是会让学生离成功更进一步的。
语文八年级上第一单元教案学案：文言文阅读篇。
一、文言文的定义及特点文言文是我国传统文化中的一种文学形式，它是以汉字为基础的文字体系，具有一定的规范和标准，用途较广，主要用于文化、哲学、史学、政治、文学、科学等领域的书写和阅读。
文言文有着严谨、简练、高雅的特点，它不同于白话文的通俗易懂，而是更加繁复、深奥，需要有一定语文素养的人才能够理解和欣赏。
二、学习文言文的意义学习文言文有着非常重要的意义。
文言文是我们国家的传统文化之一，通过学习文言文，我们可以更深入地了解中国传统文化，并吸取古人的智慧。
文言文是一种独特的语言形式，在现代社会中，我们需要继续保留和传承这种传统文化，让更多的人能够理解和欣赏文言文。
学习文言文有助于提升我们的语文素养，锻炼我们的思维能力和阅读理解水平，增强我们的文化自信心。
三、如何学习文言文想要学好文言文，首先需要掌握一些基本的阅读技巧。
具体来说，我们需要注意以下几个方面：1、强化词汇记忆。
文言文中有很多汉字，部分汉字在现代文中已经较少使用，因此我们需要对文言文中的一些生僻词汇进行认真学习和记忆。
2、梳理语法结构。
文言文的语法结构较为复杂，需要我们对整篇文章的句子结构进行分析和理解，从而帮助我们更好地掌握文言文的语法规则。
3、注意上下文逻辑。
文言文中有许多典故、警句、名言等，需要进行上下文的理解和衔接，从而更好地理解文章的深层含义。
4、多练习阅读。
阅读是学习文言文的重要途径，需要经常进行阅读，并进行理解和总结。
同时，我们也需要多尝试不同类型的文言文阅读材料，从而拓展我们的文言文阅读广度和深度。
“文言文阅读篇”是语文八年级上第一单元教案学案中的重要篇章。
通过对文言文的深入学习，我们可以了解我国传统文化的内涵，吸取古人的智慧，提高我们的语文素养和文化自信心。
希望大家可以认真学习文言文，掌握基本的阅读技巧，从而更深入地了解和感受中华传统文化的魅力。
部编版八年级上册语文期末复习：课外文言文阅读专项练习题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________秋日夜游（节选）[清]沈复中秋日，余病初愈。
先令老仆约守者勿放闲人，于将晚时，偕芸①及余幼妹，一妪一婢扶焉，老仆前导，过石桥，进门折东，曲径而入。
叠石成山②，林木葱翠。
循级至亭心，周望极目可数里，炊烟四起，晚霞灿然。
携一毯设亭中，席地环坐，守着烹茶以进。
少焉，一轮明月已上林梢，渐觉风生袖底，月到被心，俗虑尘怀，爽然顿释。
芸曰：“今日之游乐矣！若驾一叶扁舟，往来亭下，不更快哉！”忆及七月十五夜之惊③，相扶下亭而归。
吴俗④，妇女是晚不拘大家小户皆出，结队而游，名曰“走月亮”。
沧浪亭幽雅清旷，反无一人至者。
【注释】①芸：此处指沈复的妻子。
①叠石成山：石头相叠而成为假山。
①七月十五夜之惊：沈复曾与妻子同游时听到不明之物堕水，两人也于此后大病一场，选文开头说的病愈便是此病。
①吴俗：指吴越一带的风俗。
1．有关文章描述中秋节夜游的经历，下列哪一项不符合文章内容（）A．派老仆人守在沧浪亭，不让闲杂人等打扰B．游玩的有我和妻子、小妹、老仆、丫鬟等人C．拿毯子铺在亭中央，一群人围坐着喝茶D．我们驾着一叶扁舟在湖上飘荡，十分舒畅2．“爽然顿释”这句话蕴含着丰富的信息，下列选项中最不符合前后文逻辑的是（）A．可能因身处水光月色之中，我心情舒畅B．可能陪伴妻子出来游玩，我感觉很满足C．可能因之前受到惊吓，至今仍感到害怕D．可能因风吹进袖底，内心因此清爽舒适3．《记承天寺夜游》和选文的作者在赏月时心境都发生了变化，请结合内容具体分析两文作者的心境都发生了怎样的变化？4．下列各组加点词的意义和用法一致的一项是（）A．于将．晚时将．以下骑送迎（司马迁《周亚夫军细柳》）B．周望．极目可数里潭西南而望．（柳宗元《小石潭记》）C．席地环．坐环．滁皆山也（欧阳修《醉翁亭记》）D．结队而．游可远观而．不可亵玩焉（周敦颐《爱莲说》）阅读下面的文言文，完成下面小题。
部编版八年级语文上册《古诗、文言文》课后复习题（附答案）《长歌行》汉乐府青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
《野望》王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
《早寒江上有怀》孟浩然木落雁南度，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。
迷津欲有问，平海夕漫漫。
《望洞庭湖赠张丞相》孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
《黄鹤楼》崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
《送友人》李白青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
《秋词》刘禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
《鲁山山行》梅尧臣适与野情惬，千山高复低。
好峰随处改，幽径独行迷。
霜落熊升树，林空鹿饮溪。
人家在何许？云外一声鸡。
《浣溪沙》苏轼游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少?门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
《十一月四日风雨大作》陆游僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
21 桃花源记1陶渊明晋太元2中，武陵3人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英4缤纷5。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源6，便得一山，山有小口，仿佛7若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人8。
复行数十步，豁然开朗9。
土地平旷，屋舍俨然10，有良田美池桑竹之属11。
阡陌交通12，鸡犬相闻13。
其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人14。
黄发垂髫15，并怡然自乐。
2018年秋部编新人教版语文八年级上册基础知识复习——课内文言文(含答案)第三单元复习重点词语解释9.三峡①重岩叠嶂．( )②自非亭午夜分．．．．( )③不见曦．月( )④夏水襄陵．．( )⑤沿溯．．阻绝( ； )⑥虽乘奔．御风( )⑦不以疾．．也( )⑧素湍．绿潭( )⑨绝多生怪柏（）⑩飞漱．其间( )⑪清荣．峻茂( )⑫良．多趣味( )⑬属引．．凄异( ； )⑭空谷传响．( )⑮哀转久绝．( )3、通假字略无阙．处( )10．短文二篇①五色交辉．．( )②四时．．俱备( )③晓雾将歇．( )④夕日欲颓．( )⑤沉鳞．．竞跃( )⑥实是欲界．．( ； )．．之仙都⑦未复有能与．其奇者( )⑧欣然．．起行( )⑨念．无与为乐者( )⑩相与．．( ； )．．步于中庭⑪庭下如积水空明．．( )⑫水中藻．、荇．交横( )⑬盖．竹柏影也( )⑭但．少闲人．．如吾两人者耳．( ；； ) 11．与朱元思书①风烟．．俱净( )②天山共色．．( )③从．流飘荡( )④自富阳至桐庐一百许．里( )⑤水皆缥碧．．( )⑥急湍甚箭．．( )⑦猛浪若奔．( )⑧皆生寒．树( )⑨负．势竞上( )⑩互相轩邈．．( ； )⑪争高直指．．( )⑫泉水激．石( )⑬泠泠．．作响( )⑭蝉则千．转不穷( )⑮鸢飞戾．天( )⑯经纶．．世务( )⑰横柯．上蔽( )⑱疏条交映．．( )12．唐诗五首①东皋薄．暮望( )②徙倚．．欲何依( )③长歌怀采薇．．( )④白云千载空悠悠．．( )⑤晴川历历．．．汉阳树( ； )⑥芳草萋萋．．鹦鹉洲( )⑦单车欲问边．．( )⑧征蓬．．出汉塞( )⑨长河．．落日圆( )⑩江入大荒．．流( )⑪仍怜．故乡水( )⑫水面初．平云脚．．低( ； )⑬几处早莺争暖树．．( )作家作品9.郦道元(约470－527)，字善长，范阳涿县(今河北涿州)人。
地理学家。
撰《》四十卷，该书文笔隽永，描写生动，既是一部内容丰富多彩的，也是一部优美的。
部编版八年级语文上册文言文复习专题试题及答案1 三峡【课内精读】阅读下文，完成题目。
三峡郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”1．解释下列句子中加点的词。
(1)或王命急宣____________________(2)乘奔御风____________________(3)良多趣味______________________ (4)属引凄异____________________2．用现代汉语翻译下列句子。
(1)至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
__________________________________________________________________ ______(2)素湍绿潭，回清倒影。
__________________________________________________________________ ______3．《三峡》先写山，后写水。
写山，突出____________、____________的特点；写水，则描绘不同季节的不同景象。
4．请你从下面两题中任选一题作答。
(1)上文描绘了三峡的景色。
说到三峡，你会想到的古诗句是：____________________，____________________。
(2)当你眼前呈现出长江宽阔的江面上帆船航行的景象时，你会想到的古诗句是：____________________，__________________。
5．下面对文本的理解和分析不正确的一项是( )A．本文层次清楚，先写山，后写水；按春夏秋冬的顺序来写四时景色。
八年级语文上学期人教部编版：专题十课内外文言文比较阅读(一)阅读下面文言文，完成题目。
【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯．阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝．。
故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”(郦道元《三峡》)【乙】此石经始①禹②凿；河中漱．广③，夹岸崇深④，倾崖返捍⑤，巨石临危，若坠复倚。
古之人有言：“水非石凿，而能入石。
”信哉！其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾．露沾人，窥深悸⑥魄⑦。
(节选自郦道元《河水龙门》)【注释】①经始：开始。
②禹：治水的大禹。
③广：开阔。
④崇深：高深。
⑤捍：保卫。
⑥悸：惊动。
⑦魄：心魂。
1．解释下列加点的词。
(1)沿溯．阻绝(逆流而上)(2)哀转久绝．(消失)(3)河中漱．广(冲击，冲荡)(4)窥．深悸魄(看，望)2．用现代汉语翻译下列句子。
(1)虽乘奔御风，不以疾也。
即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。
(2)水流交冲，素气云浮。
(龙门)水流交汇冲击，白色的水汽像云一样飘在空中。
3．侧面描写是【甲】【乙】两文共有的写作手法，请从两文中各找一句，并说说其作用。
示例：【甲】文：①“自非亭午夜分，不见曦月。
”作用：突出山的高峻、连绵。
②“或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
”作用：突出水的湍急。
③“故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
’”作用：突出三峡秋景萧瑟、凄凉的特点。
【乙】文：“往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄。
”作用：突出水流急，水雾大。
4．【甲】【乙】两文都写了水，试比较两文中水的特点的异同。
示例：相同点：两文中的水都有急、大的特点。
部编版语文八年级上册第三单元复习课教案【学习目标】1.掌握本单元中的一些重要文言实词、虚词和句子，理解其含义。
提高借助注释和工具书自主阅读古诗文的能力，积累常见的文言实词和虚词。
2.了解诗文创设的优美意境，了解借景抒情、情景交融、动静结合等写景常用的艺术表现手法，借助联想和想象，品味诗文，体会作者的情怀。
3.在理解文意的基础上，借助联想和想象，还原作者观景时的情景和视角，在脑海中再现作者描绘的景物，体会景物的特点。
感受诗文意境，感受山川之美，体会作者寄托于山水中的情感。
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）【核心素养】了解诗文创设的优美意境，了解借景抒情、情景交融、动静结合等写景常用的艺术表现手法，借助联想和想象，品味诗文，体会作者的情怀。
【重难点】1.提高借助注释和工具书自主阅读古诗文的能力，积累常见的文言词语2.引导学生在掌握内容的基础上，积累文言实词、虚词，学习作者描写自然风光的方法，提高学生的想象力和联想力。
【评价任务】引导学生积累一些方法，学习常见的文言实词和虚词。
引导学生利用注释、工具书、前后勾连等方法，去积累常见的文言实词和虚词。
【教学设计】一、导入新课二、复习本单元学习内容1.生字、词语。
学生认读，抽查学生听写。
2.课文复习郦道元的《三峡》：先写三峡总体形势，再抓住季节特点，分别写夏天、冬春之时和秋天各个不同季节的景象，以凝练生动的笔墨，描绘了三峡雄奇险拔、清幽秀丽的景色。
《短文二篇》：是两篇风格迥异的写景短章，表现出不同的艺术风格。
其中，《答谢中书书》以清峻的笔触，描绘了山川之秀美，传达自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、乐在林泉的情趣。
《记承天寺夜游》如一篇短小的日记，记述了作者夜游承天寺的经历，传达出作者复杂微妙的心境。
《与朱元思书》：以书札形式，描绘了富阳至桐庐一百余里秀丽的山水景物，文章骈散相间，清新隽永，历历如绘，是六朝山水小品中的佳作。
《唐诗五首》：选入从初唐到中唐的五首唐人律诗，有五言，有七言，或写田园风光，抒发诗人孤独彷徨之情，表现对个人荣辱浮沉的达观之情；或摹写诗人辞亲远游所见景象，表达对故乡的依依惜别之情；或点染西湖早春气象，表现诗人内心的喜悦之情。
《孟子》二章一、富贵不能淫一、解释划线的词语，写在后面括号中。
为、怎么，哪里)得为大丈夫乎？子未训诲)之；女子之嫁也，母命之，女同汝，你）家，必）准则、标准）者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之动摇），使…屈服），此之谓大丈夫。
”二、翻译重点句子：1、一怒而诸侯俱，安居而天下熄他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中（安静），天下就太平无事。
2、往之女家，必敬必戒，无违夫子去了你丈夫家里，一定要恭敬一定要谨慎，不要违背你的丈夫和儿子，3、以顺为正者，妾妇之道也把顺从当作正理，是妇人家遵循的道理4、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。
5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
三、理解性填空：1.景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由：一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
2.孟子关于妾妇之道的最终结论是：以顺为正者，妾妇之道。
3.孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。
文中与这句话的意思相近的是：得志，与民由之；不得志，独行其道。
4.大丈夫的做法：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
大丈夫的理想（处世态度）：得志与民由之，不得志独行其道。
大丈夫的操守：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
四、问答题：1.请简要分析景春心目中大丈夫的形象。
景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。
2.孟子否定景春的理由是什么？孟子对大丈夫的理解是什么？孟子用“妾妇之道”作比，认为公孙衍、张仪像出嫁的女儿完全顺从丈夫一样顺从君主的意志，没有独立的人格，也没有判断善恶、是非的标准，他们所做的一切是为了迎合君王的喜好，这样的人算不得大丈夫。
孟子认为：真正的大丈夫要一、讲仁德，守法礼，做事合乎道义；二、无论得知与否，都不能放弃自己的原则；三不能为了富贵贫贱威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。
3.“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？“是”：一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
“此”: 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
4.对于孟子提出的“得志与民由之，不得志独行其道”这一主张你有怎样的认识？得志时与百姓同行，不得志时独自坚持自己的原则。
即得志时要心怀百姓为民做主，做一个好官。
不得志则要加强自我修养，决不能在道德修养上放低要求，力争做个好人。
5.孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。
居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。
6.请谈谈“富贫威”这句话的现实意义。
在现实生活中，面对金钱、利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。
7. 文中大丈夫“独行其道”的“道”指的是。
这句话出自“得志，与民由之，不得志，独行其道”，意思为“实现志向，就与老百姓一起走这条正道，不能实现志向，就独自行走在这条正道上。
”因此，这里的“道”应该是大丈夫所坚持的原则。
8. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
列举几个人物说说，富贵不能淫……关羽、方志敏贫贱不能移……陶渊明、朱自清威武不能屈……闻一多、刘胡兰《生于忧患死于安乐》1、解释文中划线词语益其所不能。
国外患者，国恒亡。
二、翻译重点句子1、故天将降大任于是人也，所以，上天将要下达重大使命给这样的人2、必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身体受到贫困之苦，使他做事不顺。
3、所以动心忍性，曾益其所不能。
通过这些来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，以不断增加他的才干。
4、人恒过，然后能改；一个人常常犯错误，然后才能改正；5、困于心，衡于虑，而后作；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；6、征于色，发于声，而后喻。
一个人的想法，只有表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音，看到他的脸色，听到他的声音)，然后人们才了解他。
7、入则无法家拂士，而一个国家，在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士，8、出则无敌国外患者，国恒亡。
在国外没有敌国外患，这个国家常常会导致灭亡。
9、然后知生于忧患而死于安乐也。
这样以后，人们才会明白，因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。
三、理解性填空：①全文的中心句是生于忧患死于安乐。
作者认为国家长盛不衰，就需要有法家拂士和敌国外患。
(用课文词语回答)②《生于忧患，死于安乐》举出古代圣君贤相为例，说明他们的共同点是都经受过艰苦环境的磨炼，成就了不平凡的事业。
文章以此为根据，说明了人要担当重任，有所成就，必须先经受一番艰苦的，甚至是痛苦的磨炼④选文中孟子主要讲了两个方面的问题，一是造就人才，二是治理国家；得出的结论是“生于忧患，死于安乐”，用现在的话说就是忧患可以使人和国家生存发展，安逸享乐使人和国家萎靡灭亡。
文中由个人升华到国家，论证“死于安乐”的道理的句子是什么？入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
⑤在《生于忧患，死于安乐》中，孟子认为造就人才的客观条件是“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，只有这样，才能“动心忍性，曾益其所不能”；造就人才的主观条件是“人恒过然后能改；困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻”。
短文由个人说到国家，提出论断：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”。
○6、体现“人非生而知之者，孰能无过？”只要知错能改，善莫大焉的句子是：人恒过，然后能改。
四、问答题：1、短文开头连用六个事例，在内容和表达效果上分别有什么作用？答：内容上：这六位历史人物都是出身卑微，在经历了艰苦磨炼之后才成就了不平凡事业，作者列举这六个事例说明人才是在艰苦环境中经过艰苦磨炼造就，为下文得出“生于忧患”的结论提供了充足的事实论据。
表达效果上：运用排比句式，同类并举，增强了文章气势，增强了说服力。
2、第二段从哪几个方面论证人要经历的磨炼？磨练的益处是什么？思想磨练、生活磨练、行为磨练；他性格坚韧，增长他的才干。
3、文章第二段从哪两个方面论述了中心论点？运用了什么写法？【重点】从造就人才和治理国家两个方面论述了中心论点，运用了正反对比的写法。
4、你能用自己的话说说这篇文章的论证思路吗？先摆事实，举出古代六位人物成就事业的例子，从中归纳出造就人才的客观因素，经历磨难，忧患可以激励人奋发有为。
再分析说理，说明个人成才的主观因素，重点论证“生于忧患”，接着由个人谈到治国，说明国家要发展，也要有忧患意识。
最后归纳出中心论点“生于忧患，死于安乐”。
5、孟子认为人怎样才能成才？答：客观上，思想、生活、行动上经受艰苦的磨难，逆境能使人磨练意思，增加能力；主观上还要自己努力，才有可能成功。
（首先，人才是在艰苦的环境中造就的。
所以“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，这样才能起到“所以动心忍性，曾益其所不能”的作用。
其次，还要重视人的主观因素。
“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
”主客观条件相互结合，才有可能成就一番事业。
）6、孟子认为，一个国家要想避“亡”的命运，必须具备哪些条件？答：内有法家拂晓士，外有敌国外患。
7. 请写出至少2则和本文阐述的道理相似的名言警句。
【重点】穷且易坚，不坠青云之志。
自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
8. 这篇文章阐明了什么道理？请你联系实际谈谈自己的理解。
【重点】答：这篇文章说明了人才要在困境中造就和困境能激发人的斗志，国无忧患易遭灭亡的道理。
因此，我们必须保持清醒的头脑，不能沉湎于舒适安乐的生活之中，要有忧患意识，这样才能振作精神，奋发有为，否则，就有家.愚公移山一、解释划线词语《列子》二、翻译句子：1、以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？3、寒暑易节，始一反焉。
45、子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”6（1）惩山北之塞，出入之迂也（2）寒暑易节，始一反焉。
（3）以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如士石何？（4）子子孙孙无穷匮也。
而山不加增，何苦而不平？（5）邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
（6）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
（7）河曲智叟无以应（8）帝感其诚。
（9）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？10、语言描写四、问答题：1、“其妻献疑”和“智叟笑而止之”的话很相似，那么，“其妻”和“智叟”对愚公移山的态度是否相同？不相同。
“其妻”是出于关切，才“献疑”。
而且，提出问题也是为了解决这些问题。
而智叟对愚公移山则完全持否定态度，他嘲笑愚公，并力劝愚公停止挖山。
2、文中用天神搬走大山作结局的作用是什么？天帝是被愚公的诚心和坚强的意志所感动了，因而命大力神搬走了这两座山。
反映古代劳动人民实现抱负的美好愿望3、.本文的寓意是什么？你是否赞同愚公的做法？为什么？寓意：通过愚公移山的成功反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。
赞成:因为遇到困难一味退缩是不会成功的，只有坚持奋斗才能成功。
不赞成:因为当遇到靠自己的能力不能解决的困难时，学会放弃，另找其它的办法，就不会钻死胡同，陷入困境。
44、简析本文的写作手法。
1）对比：有愚公和智叟的对比，有愚公妻和智叟的对比。
2）衬托：以山的高大，路途的遥远，山神的惧，天帝的感其诚来衬托愚公，突出他挖山不止，坚持不懈的精神。
5、我们这个时代还需要愚公精神吗? 为什么?愚公精神是：面对困难，乐观进取、坚忍不拔、艰苦奋斗战胜困难的精神。
不管科技如何发达，效率如何提高，人类永远要面对各种艰难险阻，永远需要必胜的信心和顽强的意志。
“没有比脚更长的路，没有比人更高的山”，让愚公精神永驻我们心中。
6、在你所熟悉的古代寓言、神话故事中，还有哪些与《愚公移山》的意义相同？请写出故事的名称，不少于两个。
点拨：夸父追日、精卫填海周亚夫军细柳一、解释划线词语：使人称谢：“皇帝敬劳将军。
”成礼而去。
二. 翻译下列句子。
（1）军中闻将军令，不闻天子之诏。
（2）已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃、彀弓弩，持满。
（3）于是上乃使使持节诏将军。
（4）曩者霸上，棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也三、问答题1、阅读课文，说说从哪些地方可以看出周亚夫不愧为“真将军”。
①已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满——戒备森严，军纪严明②壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。
