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诸子散文选读教案历史散文属于记叙文,诸子散文则属于论说文。
但你知道吗?今天我就与大家分享：，希望对大家的学习有帮助!一教学目标1、掌握文中重点字词的用法，了解《论语》反映的主要思想。
2、引导学生通过分析人物的语言，领会孔子勇于担当社会道义的精神。
教学方法1、诵读课文，体会运用动作、语言、行为描写来表现人物的不同性格特征的写作手法。
2、借助多媒体手段。
教学过程导入：同学们，从今天开始，咱们就开始学习《先秦诸子选读》。
那么什么叫先秦诸子呢?在这里所说的先秦诸子是指春秋战国时代各学派的代表人物或者他们的著作。
春秋时期，教育开始普及，这时候产生了一个新的阶层，叫新士人。
他们能文能武，博学多才，多给大夫做家臣。
这个阶层还包括大批受过教育最终抛进平民阶层的没落奴隶主贵族。
新士人有独立的人格，按自己的意思著书立说或者发表言论，成为不同阶级和阶层的思想代表。
由此出现了"百花齐放，百家争鸣"的繁荣局面。
他们也给后人留下了宝贵的思想、文化财富。
先秦诸子包括儒、墨、名、法、道、阴阳等，在本课程中，我们将主要学习儒、道、墨、法四家的著作。
下面就儒、道、墨、法四家及其代表人物作一些简介。
儒家是由孔子开创。
儒家思想是中国封建统治的思想。
儒家传统经典即六经或六艺，即《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。
代表人物有孔子、孟子、荀子。
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、儒家的创造者。
鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。
晚年致力教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。
相传弟子先后有3000人，其中著名的有70余人。
孔子思想的核心是礼，理想人格的核心是仁，他主张中庸之道，反对"过"与"不及"。
自汉以后，孔子学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大。
墨家是由墨子所创立的学派，在战国时期，墨家与儒家之学并称为显学。
墨子，相传为战国时期宋国人。
“先秦诸子散文”概说我们为什么要学先秦诸子散文，或者说先秦诸子散文的魅力在哪里？用一句时尚的话来说，为什么要和三千年前的智者对话？至少有两个理由让我们去重温三千年前的这些鸿篇经典。
第一，先秦诸子的文章充满智慧。
先秦诸子们早已讨论了人类社会现在应该讨论的问题，关于人自身的，关于自然的，关于人与自然的，关于社会，关于人与社会，关于自然与社会的······你现在想到的，这些老人家都想到了。
天上、地下、海里、山中······吃喝玩乐、名利权势······他们都想到了，都进行了深入的探讨，而且还是原创。
真是一座取之不尽，用之不竭的宝藏。
先秦诸子的思想，是我们文化思想的根。
我们血管里汩汩流淌着的每一滴血，都有诸子们的智慧。
没有根，树木花草没法活。
而如果没有诸子们的智慧，我们傲视天下、睥睨各民族的中华文化，就没有这样繁荣。
树想长的参天耸立，如果没有根的滋养和扎持，是不可能的。
这就是我们今天要学习先秦诸子散文的一个重要原因。
第二，先秦诸子流派众多，思想异彩纷呈。
中国历史上，第一次出现的智慧、思想、文化的“大革命”，应该在先秦。
那时候，各派相互驳难，各逞其雄。
为了得到士人，尤其是个诸侯、王者的赞同、礼遇，他们卯足了劲，对自己的思想进行挖深、推广。
这就出现了，真正的百花齐放，百家争鸣的繁荣气象。
后世学者，无人能出其右，只是对他们的学说加以阐释、补充、挖掘。
都想从他们的身上找到理由、证据。
后人推崇至极的，有“文必秦汉，诗必盛唐”之说。
前一段时间，于丹讲《论语》就火了一把。
虽然错误百出，但是，人们都不知道啊。
不知道就有点神奇，就可以把持话语权。
“五四”的精英们，完全否定了儒家思想，高举“打倒孔家店”的义旗，他们在帮助秦始皇“焚书坑儒”呢。
任何想否定“根”的人，都是别有用心的。
《先秦诸子选读》文化常识
1.孔子（公元前551～公元前479）名丘，字仲尼，是中华文化思想的集大成者，儒家学说的创始人。
孔子被列为“世界十大文化名人”之首。
他的哲学思想提倡“仁义”，“礼乐”，“德治教化”，以及“君以民为体”。
后世并尊称他为“至圣”、“万世师表”，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。
英国历史学家、哲学家汤恩比博士说，拯救二十一世纪人类社会的只有中国的儒家思想和大乘佛法。
2. 孟子（前372年－前289年），名轲，山东邹城人。
中国古代著名思想家，教育家，战国时期儒家代表人物。
著有《孟子》一书。
是记录孟子及其弟子言行的著作。
继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
有《孟子》七篇传世，篇目为：《梁惠王》上、下；《公孙丑》上、下；《滕文公》上、下；《离娄》；《万章》上、下；《告子》上、下；《尽心》上、下。
其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。
南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。
3.荀子(约公元前 313年-公元前238年)，名况，字卿，战国末期赵国人。
著名思想家、文学家、政治家，时人尊称"荀卿"。
西汉时因避汉宣帝刘询讳，因"荀"与"孙"二字古音相通，故又称孙卿。
曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵(位于今山东兰陵县)令。
荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。
其学说常被后人拿来跟孟子的'性善论'比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
4.老子（约公元前571年—公元前471年？），字伯阳，谥号聃，又称李耳（古时“老”和“李”同音；“聃”和“耳”同义），曾做过周朝“守藏室之官”（管理藏书的官员），是中国伟大的哲学家和思想家之一，道家学派创始人，被道教尊为教祖，世界文化名人。
老子的思想养生主张是“无为”---不消耗，《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观。
著有《道德经》一书，是道家学派的经典著作，他的学说后被庄周发展。
老子与后世的庄子并称老庄。
5.庄子（约公元前369年—公元前286年），名周，生卒年失考，与孟子同时。
战国时代宋国蒙邑（今安徽蒙城人，另说今山东东明县人），曾任漆园吏。
著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子思想的继承和发展者。
他也被称为蒙吏、蒙庄和蒙叟。
后世将他与老子并称为“老庄”。
他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。
代表作品为《庄子》，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。
据传，庄子尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华经》。
6. 墨子（约前468-前376年），姓墨，名翟，战国著名思想家、政治家。
春秋末战国初期鲁国人，生卒年不详，约为前479年—前381年以内。
他提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”、“非命”“非乐”“节葬”“节用”“交相利”等观点，创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。
今存《墨子》一书中的《尚贤》、《尚同》《兼爱》《非攻》《节用》《节葬》《天志》《明鬼》《非乐》《非命》等篇，都是其弟子或再传弟子对他的思想言论的记录。
这是研究墨子思想的重要依据。
墨子出身微贱，曾学儒术，因不满其烦琐的和学说，自创墨家学派以抗衡。
《墨子》一书是由他的弟子及再传弟子所编。
墨学的学说在当时影响很大，与儒家并称“显学”。
主张从天子、诸侯国君到各级正长，都要“选择天下之贤可者”来充当；而人民则
要服从君上，做到“一同天下之义”，天下人都要相亲相爱，反对强凌弱的战争。
他的思想中的合理因素为后来的唯物主义思想家所继承和发展，其神秘主义的糟粕也为秦汉以后的神学目的论者所吸收和利用。
作为先秦墨家的创始人，墨子在中国哲学史上产生过重大影响。
墨子在上说下教中，言行颇多，但无亲笔著作。
7.韩非(约公元前280--前233年)，战国末期著名思想家、法家代表人物。
尊称韩非子或韩子。
韩王(战国末期韩国君主)之子，荀子的学生。
作为秦国的法家代表，备受秦王嬴政赏识，但遭到李斯等人的嫉妒，最终被下狱毒死。
他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一(另一人为庄周)。
著有《韩非子》一书，共五十五篇，十万余字。
在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。
《史记》载:秦王见《孤愤》、《五蠹》之书，曰:"嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣!"可知当时秦王的重视。
8.十三经：“五经”之说，即《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
汉后又增加《论语》《孝经》，并称为“七经”。
到唐代，设三《礼》（《周礼》《仪礼》《礼记》）、三《传》（《左传》、《公羊传》、《谷梁传》），连同《诗》《书》《易》，有“九传”之称。
唐文宗时，在九经之外加汉代已列入“经”的《论语》《孝经》，增补《尔雅》构成“十二经”。
宋仁时，增加《孟子》，形成了封建社会具有特殊地位的“十三经”。
儒家十三经，是指封建统治者
9.四书，指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四种儒家经典。
10.“五经”之说，即《诗经》、《尚书》、《礼记.礼运》、《周易》、《春秋》。
11．六艺，含义有二:
（1）六种技能:礼、乐、射、御、书、数。
中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能:礼、乐、射、御、书、数。
出自《周礼·保氏》:"养国子以道，乃教之六艺:一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。
" 这就是所说的"通五经贯六艺"的"六艺"。
（2）指六经:《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。
春秋时期孔子开私学也授六艺，但此六艺即儒学六经，谓《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。
六艺现代多指"礼、乐、射、御、书、数"这六种技艺。
