植物学中的人类情感
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植物学心得体会作为一个热爱植物学的学生,我已经学习了多年的植物学知识。
在这个过程中,我不仅仅知道了植物的基本特征和分类,还学到了很多关于植物的生态学、生理学、进化学以及植物与人类之间的关系等方面的知识。
植物学不仅仅是一门学科,更是一个充满奇迹和美丽的世界。
在学习的过程中,我有一些心得体会想要分享。
首先,植物学教会了我对生命的尊重和珍惜。
植物是生态系统的基础,它们通过光合作用将阳光转化为有机物质,提供了其他生物所需的能量和养分。
植物的存在对于整个地球生态平衡的维持是至关重要的。
在人类对自然资源的过度开发和环境污染的背景下,我们应该更加珍惜和保护植物。
植物的灭绝会导致生态系统的崩溃,对人类造成严重的后果。
因此,我们应该尊重植物的生命,积极参与保护植物的行动。
其次,植物学让我深刻认识到植物的多样性和适应性。
植物的数量众多,种类繁多,从微小的细菌到高大的树木,从生活在寒冷极地到炎热沙漠中的植物,它们都以各种形式存在。
不同的植物适应不同的环境,具有独特的形态和生理特征。
例如,高山植物的形态矮小,叶片小而厚,可以抵御寒冷和高原缺氧的环境;沙漠植物的根系发达,可以吸收尽可能多的水分。
这些多样性和适应性让我对植物的生命力和辛勤适应能力充满敬畏之情。
此外,植物学还让我意识到植物与人类之间的密切关系。
植物为人类提供了食物、药物、建筑材料和纤维材料等重要资源。
从古代的农业文明到现代的工业社会,人类一直依赖植物生存和发展。
植物的独特化学成分也被应用于医学研究和药物开发中。
植物在我们的日常生活中无处不在,它们不仅提供了物质上的支持,还给我们带来了美丽和舒适。
植物也是我们心灵安慰和联系自然的桥梁。
最后,植物学让我深入体会到科学的魅力和无穷的探索空间。
植物学是一门基础科学,它涉及到众多的学科和研究领域。
在植物学的学习过程中,我不断追问问题,探索未知的领域。
例如,植物进化和系统分类研究揭示了植物的起源和演化历程;植物生理学和生态学研究探讨了植物的生长和适应机制;植物分子生物学和遗传学的研究为基因改良和遗传育种提供了基础。
植物的人格化美术学院1407班杨冬 4松的品格是:坚强不屈。
《论语》上的:“岁寒,然后知松柏之后凋也。
”岁寒,是每年天气最寒冷的时候。
凋,是指树木落叶。
到了每年天气最冷的时候,就知道其他植物多都凋零,只有松柏挺拔、不落。
比喻有修道的人有坚韧的力量,耐得住困苦,受得了折磨,不至于改变初心。
松文化的鲜明内涵有这样几点:第一点,是高大挺拔的崇高美。
第二点,凌霜傲雪的坚贞美。
第三点,顽强不衰的生命美。
第四点,千姿百态的形态美。
梅花的花语:坚强高雅坚贞坚毅忠实忠贞冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。
梅花的品质:高贵,首先,梅花不畏严寒,这话不假。
它在冬天开放,是它不愿与其他花朵争芳斗艳,“凌寒独放梅花似其玉洁冰清的气质,倔犟自强的品格意志,不屈不挠的抗争精神深深的打动着每一个人”.古人关于梅花的良好品得的评价:早梅齐已万木冻欲折,孤根暖独回。
村前深雪里,昨夜一枝开。
兰花花语:淡泊、高雅,美好、高洁、贤德“兰生幽谷,不以无人而不芳;君子修德,不为贫困而改节。
”孔子一句话,便给予了兰花特有的美学价值----兰花具有“君子”的美誉.《咏幽兰》婀娜花姿碧叶长,风来难隐谷中香。
不因纫取堪为佩,纵使无人亦自芳竹子的品质:挺拔坚韧,冬不落叶,四季长青,未出土时先有节,到凌云处亦虚心"高雅坚贞的品质。
竹还是高雅,纯洁,虚心,有节气的精神文化象征。
雪暴之后,竹林更加青翠。
水淋淋,亮晶晶,像琉璃,如青玉,手摸到竹竿上,有一种润滑感,一种小儿般的肌肤感。
阳春生机勃发地来了,享受竹林的幽静,细闻竹叶的清香,心灵便在幽静与清香中袅袅升华,进入宠辱不惊、物我两忘的境界。
竹枝是女人的倩影,隐藏着女人的魂魄。
竹斑是女人的眼泪,浸润着女人的情感。
竹腔是男人的心怀,袒露着男人的胸襟。
竹与文化血脉相连。
菊花的花语:清净、高洁、我爱你、真情幽人高士之花。
菊花,幽独淡雅,孤高傲世,向来是幽人高士隐逸情怀的象征。
感时伤怀之花。
古人有重阳佳日登高望远、饮酒赏菊的习俗。
植物与我的感情作文怎么写
《植物与我的情感纽带》
在我的生活中,植物扮演着极其特殊的角色,它们与我之间有着一种难以言喻却又无比真实的感情。
每当我走进大自然,看到那一片片郁郁葱葱的森林,那一丛丛色彩斑斓的花朵,内心便会涌起一股宁静与喜悦。
那高大挺拔的树木,像是忠诚的卫士,默默地守护着这片土地,它们的坚韧与沉稳让我感到无比安心。
我喜欢倚在树干上,感受着它坚实的质感,仿佛能听到它历经岁月的故事。
而那些娇艳的花朵,则如精灵般舞动在微风中,它们的美丽和活力总是能瞬间点亮我的心情。
每一朵花都有着独特的姿态和芬芳,让我沉醉其中,无法自拔。
我家的阳台上也摆满了各种盆栽植物。
每天清晨,我都会去看看它们,给它们浇浇水,松松土。
看着它们在我的照料下茁壮成长,那种成就感和满足感是无法用言语来形容的。
它们就像是我的朋友,陪伴着我度过一个个平凡的日子。
在我开心时,它们似乎也在和我一起欢笑;在我难过时,它们又仿佛在默默地安慰我。
有时候,我会静静地坐在它们旁边,与它们分享我的喜怒哀乐,而它们总是静静地倾听着,用它们的生机和活力给予我力量。
植物还教会了我许多人生的道理。
它们在风雨中顽强生长,无论环境多么艰难,都努力绽放自己的美丽,这种坚韧不拔的精神一直激励着我。
它们懂得顺应自然的规律,春生夏长秋收冬藏,让我明白在生活中也要懂得把握时机,顺势而为。
植物与我之间有着深厚的感情。
它们是我生活中不可或缺的一部分,带给我无尽的欢乐和启示。
我会永远珍惜与它们之间的这份情感纽带,让它们继续陪伴着我走过人生的每一段旅程。
植物感情的知识植物作为生物界的一员,虽然没有像人类一样拥有情感和意识,但它们却有着自己独特的方式来表达和感受世界。
虽然我们无法将植物的感情与人类的感情相提并论,但我们可以通过观察植物的种种行为和反应,窥探它们内心的世界。
植物对光线的反应可以看作是一种表达感情的方式。
植物对光线的需求是生长过程中的基本需求之一,它们通过光合作用将阳光转化为能量,从而进行自身的生长和发育。
当植物缺乏光线时,它们会展现出生长缓慢、叶片变黄等不良状态,这可以被解读为一种不适和不满的情绪。
相反,当植物得到充足的光照时,它们会茁壮成长,叶片呈现出鲜绿色,这可以被视为一种幸福和满足的情感。
植物对水分的感知也是它们表达感情的一种方式。
植物对水分的需求是生长过程中的另一个重要需求,水分不足会导致植物干燥和萎蔫,甚至死亡。
植物通过根系吸收土壤中的水分,然后通过细胞间隙传导到整个植物体内。
当植物感受到水分充足时,它们会展现出茂盛的生长和饱满的叶片,这可以被解读为一种满足和快乐的情感。
相反,当植物缺水时,它们会展现出萎蔫和干瘪的状态,这可以被视为一种痛苦和不满的情感。
植物对外界环境的适应性也可以被看作是一种表达感情的方式。
植物在面对不同的环境条件时,会表现出不同的生长形态和生理特征。
例如,在干旱的环境中,一些植物会发展出长而深入地下的根系,以便更好地吸收土壤中的水分;而在湿润的环境中,一些植物则会生长出茂密的叶片和花朵,以吸收更多的阳光和水分。
这种对环境的适应性可以被视为一种植物对外界环境的感知和反应,可以被理解为一种情感的表达。
植物之间也存在一种特殊的相互作用,被称为植物间的“通讯”。
通过根系和空气中释放的化学物质,植物之间可以传递信息和交流。
例如,当一棵植物受到虫害攻击时,它会释放出一种特殊的化学物质,以警示周围的植物并促使它们产生抗虫物质。
这种相互作用可以被看作是一种植物之间情感的交流,它们通过化学物质的释放表达出对彼此的关心和保护。
十种植物教给我们做人的道理
1. 梅花:坚韧不拔。
梅花在寒冷的冬季里依然开放,教我们面对困难时要有坚韧不拔的意志。
2. 竹子:高风亮节。
竹子高大挺拔,不畏风雨,象征着高尚的品格和坚强的气节。
3. 杨柳:洒脱随和。
杨柳枝条柔顺,随风摇曳,告诉我们生活要随和、自在,不拘泥于形式。
4. 松柏:不屈不挠。
松柏四季常青,即使在严寒的冬季也屹立不倒,象征着不屈不挠的精神。
5. 菊花:淡泊名利。
菊花在秋天盛开,不争春夏,寓意着淡泊名利、安享生活的态度。
6. 牡丹:华丽堂皇。
牡丹花大色艳,雍容华贵,告诉我们生活要追求美好,充满激情和活力。
7. 兰草:清雅幽香。
兰草清香幽远,寓意着高洁的品质和内敛的魅力。
8. 水仙:自恋自爱。
水仙花姿优美,清香四溢,告诉我们要自信、自爱,珍惜自己的美好。
9. 蔷薇:热情奔放。
蔷薇花开得热情奔放,颜色艳丽,寓意着对生活的热爱和向往。
10. 稻谷:谦虚低调。
稻谷成熟时头垂得很低,象征着谦虚低调的品质,不张扬、不自大。
这些植物的特性给我们提供了做人的启示和生活的智慧。
人与植物心灵沟通_以植物衬托人的心灵这个问题好像有点离奇,人怎么能与植物进行心灵沟通呢可是近些年来,有些人在这方面竟取得了很大的成果,引起了人们的普遍关注。
XX加利福尼亚洛斯托斯国际通用机器公司的化学师马塞尔・沃格尔,从树上摘下3片榆树叶,放到床边的一个碟子里。
每天早饭后,他都要集中1分钟思想,注视碟子中的2片叶子,劝勉它们继续活下去,而对中间那片叶子不予理睬。
1周后,中间的那片叶子已经枯萎,另外2片仍然青绿,样子健康。
使沃格尔更感兴趣的是,活着的2片叶子的小茎,由于摘自树上而留的伤痕已经愈合。
不同植物的反应不同这件事给沃格尔很大的鼓舞,他想,人的精神力量可以使一片叶子超过它的生命时间保持绿色,那么这种力量会不会影响到液晶呢所以他用显微镜将液晶活动放大300倍,并制成幻灯片。
他在制作幻灯片时,用心灵寻找人们肉眼看不到的东西,结果他发现有某种更高的灵在指引着它,这说明植物可以获知人的意图。
但不同的植物对人意识的反应也不同。
拿海芋属的植物来说吧,有的反应较快,有的反应较慢,有的很清楚,有的则模糊不清。
整株植物是这样,就其叶子来说,也是各自具有特性和个性。
电阴大的叶子特别难与合作,水分多的新鲜叶子特别难与合作。
一年后沃格尔开始了新的实验,看能否获得海芋属植物进入与人沟通联系的准确时刻。
他将氢电流计连在一株海芋属植物上,然后他站在植物前面,深呼吸,手指伸开几乎够到植物。
同时,他开始向植物倾注一种像对待友人一样的亲密感情。
他每次做这样的实验时,图表上的笔录都发生一丝的向上波动,他能感到在他手心里,某种能量从植物身上发出来。
过了3~5分钟,沃格尔再进一步表示这种感情却未引起植物的进一步行动,好像对他的热情反应它已放出全部能量。
沃格尔认为,他和海芋属植物之间的反应似乎与他和爱人或挚友间的感情反应有同样的规律,即互相反应的热烈情绪引起一阵阵能量的释放,直到最后耗尽,必须重新得到补充。
人可以化入植物吗既然人可以同植物进行心灵的沟通,那么可不可能化入植物之中呢早在16世纪,德国有位名叫雅可布・贝姆的方士就声称他有种功能。
人与植物之间_初一学生作文精选人与植物之间人类和植物是地球上两个重要的生物群体,两者之间有着密不可分的关系。
在我的印象中,人与植物之间有着许多美好的故事和情感,在这里,我将以此为题材,写一篇关于人与植物之间的作文。
人与植物之间的关系是一种相互依存的关系。
植物给人类提供了氧气和食物,而人类则对植物进行种植和保护。
人类离不开植物而生存,植物也需要人类的关爱和保护。
正是因为双方的合作,才使得地球上形成了独一无二的生态环境。
尤其是在现代社会,人类越来越意识到植物对于地球生态环境的重要性,开始重视植物的保护和绿化工作,朝着与植物和谐相处的方向发展。
人与植物之间也有着许多动人的故事。
每年的樱花季节,成千上万的人们都会涌向日本,目睹樱花树下的绚丽景象。
樱花树是日本的国花,被誉为“花中君子”,它的美丽和短暂的盛放期吸引了无数游客前来欣赏。
樱花还是日本文化的象征,传承了许多美丽的传说和故事。
人们在樱花树下赏花、赏月、品茶,有些人甚至会在樱花树下举行婚礼。
樱花树的美丽让人感受到了大自然的神奇和温柔,也让人们之间的情感更加丰富和深厚。
人与植物还有着许多感人的情感故事。
有一位名叫邓肯的老人,他种了一颗橡树,每天都坚持给橡树浇水、施肥、修剪。
橡树在老人的精心呵护下茁壮成长,最终长成了一颗参天大树。
老人生病后,躺在病床上无法动弹,但他的家人每天都会将他推到窗前,让他可以看到自己种下的那颗橡树。
老人说,看到橡树茁壮成长,心里就觉得有了依靠和希望。
在老人离世后,他的家人为了纪念他,将橡树的果实撒播到院子的每一个角落。
如今,那片院子里长满了橡树,宛如一个绿色的森林。
这个故事告诉我们,人和植物之间有着无法言表的情感纽带,植物也是我们心灵上的慰藉和依靠。
人与植物之间是一种和谐而美好的关系。
我们需要珍惜和爱护植物,感受植物给我们带来的美好和温暖。
我们也应该在人类活动中多注重环保,保护地球上的每一棵树木,使得我们和植物之间的关系更加和谐。
植物未解之谜;植物的情绪之谜植物的情绪之谜植物也有“喜怒哀乐”最初,人类以为只有自己才配有喜怒哀乐这样高级的情感。
后来,科学家的研究发现,不少动物也具有这样的情感。
近年来,科学家还发现植物其实也有喜怒哀乐。
所有植物都是喜好颜色的。
各种植物不但自身美丽的外衣,而且有着良好的视觉,它能辨别各种波段的可见光,尽可能地吸收自己喜爱的光线。
近年来,农业学家发现,用红光照射农作物,可以增加糖的含量;用蓝光照射植物,则蛋白质的含量增加;紫色光可以促进茄子的生长。
所以,根据植物对颜色的喜好和具体的生产需要,农作物植者可以给植物加盖不同颜色的塑料薄膜。
同样,在培育观赏植物的过程中,也可以利用植物喜好颜色的习性。
一些生物科学家开始研究植物喜好颜色的习性,并由此形成了一门叫“光生物学”的科学。
植物① 喜好颜色② 喜好声音。
科学家研究发现,植物可以对各种各样的音乐做出不同的反应。
如果植物伴随着音乐成长,根系和叶绿素都会增多。
玉米和大豆“听”了《蓝色狂想曲》,心情舒畅,发芽特别快。
不同的植物对音乐的欣赏也是很挑剔的,胡萝卜、甘蓝和马铃薯偏爱音乐家威尔第、瓦格纳的音乐,而白菜、豌豆和生菜则喜欢莫扎特的音乐。
有些植物宁愿不听音乐,也不愿意听不喜欢的音乐,为了表示厌恶,它们会付出死亡的代价。
比如玫瑰这种高雅的植物在听到摇滚乐后就会加速花朵的凋谢,而牵牛花更加“刚烈”,听到摇滚乐的4 个星期后就完全死亡。
植物还有强烈的同情心。
美国某一研究中心曾经用植物做了一些有名的情感实验。
实验之一,科学家把活的小虾从一个容器中缓缓倒入滚烫的开水锅中,再把在一旁“目睹”这一悲剧的植物的叶片和测试仪连接起来。
当小虾快掉入开水锅时,植物的“情感曲线”开始波动,好像人类焦急时的表现。
当小虾掉入开水锅的时候,植物的“情感曲线”突然上升,好像被吓了一跳似的,也好像人类悲痛时的表现。
实验之二,在有两株植物的房间进入了6 个人,其中一个人掐断了一株植物,然后6 个人离开,研究者把测试仪和没有“被害”的植物叶片连接起来。
植物体现的感情全文共四篇示例,供读者参考第一篇示例:植物,有生命之气,感情亦是在其中。
虽然它们没有口,无法言语,但是在它们的生长过程中,我们可以感受到它们传达出来的情感。
植物体现的感情多种多样,有忧伤,有欢乐,有温暖,有坚韧,还有无私奉献。
植物在面对自然环境的挑战时,常常表现出坚韧不拔的精神。
风吹雨打,寒冬酷暑,植物总是默默地承受着一切,顽强地生长着。
即使在恶劣的条件下,植物也能够顽强地生存下来,继续向着阳光伸展。
植物的忧伤之情也让人感动。
当一片枯叶在风中飘荡时,仿佛在述说着它生长的故事。
一株受到病虫侵害的植物,虽然没有表情,但是我们可以感受到它的痛苦和无奈。
植物也有情感,他们也有悲伤、忧伤之情。
植物的欢乐之情也是让人感动的。
当春天来临,万物复苏,花朵盛开,树叶翠绿,植物们也仿佛展露出笑脸。
在夏日的清晨,清凉的露珠洒在植物的叶片上,好似一颗颗晶莹的眼泪,但却是由于植物对生命的热爱而流下来的。
植物的温暖之情同样让人感动。
在寒冷的冬天,植物们能够相互依靠,一起抵御严寒。
有些植物会展示出温暖的姿态,像是一位母亲怀抱着自己的孩子。
有些植物则会默默地为大地带来温暖,为生灵带来希望。
植物的无私奉献之情更是动人心魄。
它们用自己的身体,为生灵提供氧气,为大地保持绿色。
有的植物虽然不起眼,但是它们却在默默地为整个生态系统做着贡献。
植物不求回报,只是默默地奉献着自己。
植物体现的感情是无声的,但却是强烈的。
它们以自己的方式,传达出对生命的热爱,对自然的敬畏,对环境的关怀。
在这个物欲横流,人心浮躁的社会里,植物的感情是那么纯真,那么动人。
让我们用心感受植物的情感,用心保护植物,让它们在这个世界上继续传递着爱与希望。
第二篇示例:植物如同人类,也有着各种各样的感情。
它们或许没有口语表达的能力,但却通过生长、开花、结果等形式表现出自己的情感。
在自然中,植物常常被用来象征着各种各样的情感,它们的存在不仅仅是为了美化环境,更是在默默地传递着一种感情。
植物中凝结的人类情感
自人类诞生以前的几千万年,植物便已经存在,他们静静的看着人类诞生,发展以及后来队伍不断壮大,逐渐成为自然界的主宰者···而人们也在逐渐地对这些自上古就已经存在的生物们投入了感情。
自古以来,每一种植物,每一朵花,每一棵树,每一种草,似乎都已经被人们赋予了人的情愫于其中,以至于到今日,植物基本上都具有了某种品性,或崇高,或低劣,让人们在欣赏养殖时有了可选择之标准,在写作表意时也有了可用之材。
古人往往通过植物的某种习性或者某些外貌特征来对他们加以一些特定的品性,古代的诗人词人们通过作诗,表达自己情感的同时,也会选择植物作为依托,将他们心中的所思所想以及其追求都寄寓于所写的植物身上,长此以往,今日的我们看到一些植物便会想起他们的那些品性,因为它们的身上都已凝结进了人们的情感;或有古人将一些故事加诸于一些植物上,使得这些植物也有了一个传奇的故事或者另一个优美的名字;也有人将自己的信仰凝结于植物之中,每每看到特定的植物,心中就会升起对自己所信仰事物的崇敬之情···无论如何,植物之中之所以有了如今的种种品性,是因为人们将自己的某种向往寄寓于那些植物,借以传递、表达、追求或者记恨某些事物或者某种感情。
所以,在中国,植物中就有岁寒三友、花中四君子、中国十大名花···之说法,都是在植物中凝结入了人的情愫,使得那些植物显得与众不同的同时,也表达着人们对那些精神品质的向往与追求。
许多植物名字的由来背后都会有些小故事,那些小故事总是寄托着人们的一些情感,或是对某人的纪念,或是对某事的颂扬。
总之,必定是象征着人们心中的某一追求——善良、圆满、爱情亦或是和平。
就如世界活化石中的珙桐,因其花形似鸽子展翅,白色的大苞片似鸽子的翅膀,暗红色的头状花序如鸽子的头部,绿黄色的柱头似鸽子的嘴喙,盛花时犹如满树的鸽群栖息,被世界上誉为“中国鸽子树”,具有和平的象征。
而它的这个名字,还有几个优美的传说——据说,汉代王昭君出塞后,日夜想念故乡,写下了一封家书,托白鸽为她送去,白鸽越过了千山万水,终于在一个寒夜飞到了王昭君故里附近的万朝山下,但已经疲惫不堪,便停在了一棵大珙桐树上,却被冻僵在枝头,化成了美丽洁白的花朵。
也有一个传说讲的是古代一个帝王有一女儿,名唤白鸽公主,这个公主与一个名叫珙桐的农家小伙相爱了,她把一根玉簪掰为两截,一截赠与珙桐以表终生,但父皇不同意他们两个在一起,于是派人在深山里杀死了珙桐,公主知道后,整天以泪洗面,终于在一个夜晚,她换上一身洁白的衣裙,逃出宫殿,到了珙桐遇害的地方,放声大哭,一直哭的泪珠成血,染红了素装,这时,突然雷声大作,暴雨倾盆,一棵小树破土而出,恰似竖立着的半截玉簪,转瞬间,变成了参天大树,公主展开双臂扑向大树,顷刻间,雨停了,雷电亦停了,只见数不尽的洁白的花朵挂满了大树枝头,花朵的形状宛如小白鸽,清香美丽,让人们想起公主和珙桐间凄美的爱情故事,于是,人们就把这种树叫做珙桐,以此纪念这对恋人。
与此类似的故事还有很多,就如忍冬为何又叫金银花,当归的名称由来···尽管传说的内容迥然不同,但其中所传达的人们期盼却是分外明晰的,珙桐寄托着人们的美好追求,哪怕是对家乡的思念,或者是对美好爱情的向往。
古代的中外诗人词人们也常常将植物用于自己的作品之中,以该植物的品性来衬托自己的品格或是内心的向往。
就比如说莲花,往往用来形容女子,南朝乐府《西洲曲》中“低头弄莲子,莲子青如水”既写实也写虚,采用谐音双关的修辞,表达一个女子对所爱男子的思念与及爱情的纯洁;周敦颐《爱莲说》中用“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”来形容莲花,近墨却不黑,自有一种超凡脱俗的气质于其中,后人每每写到女子气质非凡时,但凡一写其“如一朵洁白的莲”,便可让人眼前一亮,即便是不曾见过的女子,也可立马在脑海中勾出
一名似仙女般素衣女子。
后来又有徐志摩《沙扬娜拉》中写到“最是那一低头的温柔,恰似一朵水莲花不胜凉风的娇羞”,塑造出一个娇羞的少女似莲花在微风轻拂中低下头的景象。
还有一直以来,人们取“莲洁”之音得“廉洁”,亦是表达了众人希望官员们恪尽职守,如莲花般洁净纯良,不要贪污敛财,致百姓于水火。
再如屈原《离骚》中“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”,唐人元稹《菊花》中“不是花中偏爱菊,此花开尽更无花”与及宋人郑思晓《寒菊》中“宁可枝头抱香死,何曾吹落百花中”···均是借菊花之高洁来寓意自己的精神品质,与及对菊花的高洁品质的赞美与追求。
同样的例子在中国古代诗词之中数不胜数,只是,在最初之时,这些植物诸如梅兰竹菊之类的并不具备这样的品性,先人通过观察,结合植物本身的外貌特征与生长环境将自己的思想品性凝结在这些植物之中,它们便是自然而然地渐渐具有了这些品质。
不仅仅是出于对植物精神品质的向往,也有的植物是人们宗教信仰或者精神信仰的依托。
就比如菩提、桫椤、无忧花、曼陀罗花···都是与佛教有关的植物,相传释迦牟尼在无忧花树下出生,在菩提树下静坐了7天7夜之后,获得了大彻大悟,终成佛陀。
而莲花,则是佛教四大吉花之一,也是佛教八宝之一,大雄宝殿的佛祖释迦牟尼是坐在莲花宝座上的,被称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲的观世音菩萨也是坐在莲花宝座上,其余菩萨有的手持莲花、有的脚踏莲花、也有的做莲花手势,寺院的墙壁、栏杆、神帐、桌围···都是绘制或是雕刻或是缝绣有各色各样的莲花图样,可见,莲花对于佛教的意义非同寻常。
在《圣经》中对人类发展起了重大作用的苹果树对与基督教的教徒来说必然也是意义非凡的。
古人们将精神情感凝结于植物身上,至今早已淡化了。
今日,植物除了具有观赏价值和艺术价值作为观赏物与及作为保持水土的工具外,大多只是因经济价值而存活,很少会有人去留意它们曾经还具有那么一些高贵的品质,更难有人因为它的内在凝结的人类精神而去特意地赞美、养殖它,借以展示自己的内心。
古代人因为缺失所以追求,而现在的我们,竟然已经到了缺失了都不懂的去向往的地步,可见现在精神的缺失早已经难以挽回。
所以,在这个物质居上的信息时代里,我们在追随着生活的快节奏的同时,亦不能忘了停下脚步留意一下祖先给我们留下的财富——具有如此丰富精神的植物们,它们不仅可以净化大自然,也可以净化我们的心灵,让我们疲惫不堪的心灵得到暂时的安歇!。