一个偏见钱钟书45页PPT

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+ 爱情与婚姻有着水乳交融的关系，而且金 钱在婚姻中也有着举足轻重的地位。在婚 姻生活中，爱情是最为重要的。从小说中， 我们随处都可以看到爱情在婚姻中的重要， 爱情是婚姻的基础。为了财产、金钱和地 位而结婚是错误的；而结婚不考虑上述因 素也是愚蠢的。简·奥斯丁通过小说告诉人 们必须行动和自省才有希望，人的尊严是 从行动和自省中获得。
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+模式三： 盲目的激情 追逐享乐
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+ Wickham应该是《傲慢与偏见》中最 讨女人喜欢的爷们儿。长的英俊潇洒 玉树临风，一张舌颤莲花的嘴，天生 的lady killer。细数一下Wickham的光荣 战绩：Darcy的未成年的妹妹，差点收 入囊中的Elizabeth，还有最后骗到手的 Lydia。Wickham是三投两中，成功率 高达66%。这样的爷们就是暴走的性欲。
<爱玛> Emma
<诺桑觉寺> Northanger Abbey
<劝服> Persuasion
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+ 这部小说是我最喜欢的名著。
+ 个人感觉1940由美国罗伯特·Z·伦 纳导演，劳伦斯·奥利弗主演的是 一部永恒的经典。
+ 但是由于拍摄时间比较早，所以只 有黑白剧照供大家欣赏。
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+
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+ 《傲慢与偏见》是简·奥斯汀的代表作。小 说讲述了乡绅之女伊丽莎白·班内特的爱情 故事。这部作品以日常生活为素材，一反 当时社会上流行的感伤小说的内容和矫揉 造作的写作方法，生动地反映了18世纪末 到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国 乡镇生活和世态人情。
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+ 简奥斯丁的《傲慢与偏见》讲的男女情 爱，虽说男女主角在绝大多数戏份中可以 把简奥斯丁眼中的爱情表现的相当之完美， 但毕竟Elizabeth没有Jane那种小女人的情怀， 而Darcy也不是Bingley的人见人爱。小说中 的四对儿情侣从各种方面把男女之情表现 的淋漓尽致。

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偏见的测量
现在没有人会公然承认他们对种族或 外地人持有偏见，即偏见是内隐的。 利用启动效应测量方法：启动实验。 首先测量被试对褒义词和贬义词的反 应时；然后让被试分别看黑人照片和 白人照片，再分别测量被试对褒义词 和贬义词的反应时。
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偏见产生的原因：几种研究 观点
1）社会群体间的利害冲突：竞争。
人们则会下另一个结论：“漂亮就是
本钱、男人都喜欢漂亮”。
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性别歧视
外貌偏见：女性肥胖比男性肥胖更受
排斥，如要求空姐必须保持苗条身材。
•配偶偏见：男强女弱。•“玻璃天花
板”效应：由于观念或组织上存在的
偏见，限制了有能力的女性晋升到高
层位置。•敌意男权主义：认为女性
即使不比男性低劣，也比男性具有更
多的消极特征，如寻求特殊优惠、过
Man is a who suckle their
species whoyoung.
suckles his Students must
young.
complete their assessments by Friday.
Each studenEtverything comes to
must
those who wait.
分敏感等。•仁慈的男性至上主义：
认为女性需要保护，她们在很多方面
比男性优秀。
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性别歧视的认知基础
性别刻板印象：如认为女性是亲切的、 善于教导的、考虑周全的；或优柔寡 断的、过于情绪化的。 •女性的自我知觉：关于女性缺乏自 信的原因，有研究发现：自我退避 （对自己的能力与成绩表现出谦逊的 态度）可能降低对女性竞争力的评价， 但却能增加她们的魅力——这样做 能得到嘉奖。 •对女强人的消极反应：虽然越来越 多的女性进入政府或产业部门的高层16

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宗教与偏见 几乎每一个国家的领导者，都利用宗教来使 当前的秩序神圣化—利用宗教来维护不公平。
教会成员比其他人表现出更明显的种族偏见
人们到底是因为宗教而偏见还是因为偏见而 宗教？
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如果我们将宗教虔诚定义为成为教会成员 或至少在表面上认同传统信仰的愿望，那 么越虔诚的人就怀有越多的种族偏见。
但是如果我们以其他几种方式来评价宗教 虔诚的程度，那么越虔诚的人则怀有越少 的偏见。
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麻省理工学院的研究者针对1300份不同的 招聘广告发送了5000份简历。随机分配的 白人姓名的应聘者，每发送10份简历收到 一个回复。而黑人姓名的应聘者，每15份 收到一个回复。
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现代偏见甚至表现为种族敏感性，它致使 人们对被隔离的少数民族人士反应过度— 包括对他们的成功赞扬过度，对他们的过 失批评过度。
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除了位于桌子首席的那位女士之外，每位 男士被选为领导者的次数比3位女士的总和 还多！ 这种视男性为领导者的刻板印象不仅真实 地存在于女性以及男性中，同时也存在于 女权主义者以及非女权主义者当中。
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性别态度：针对女性的态度与人们的种族 态度一样，变化得非常快。人们对女性参 与社会工作变得更加开放。
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种族偏见已经消失了吗? 2002年一年当中，有记录的仇视犯罪案件 里，7314名犯罪者显然仍然持有偏见。 极少数白人也存在偏见，他们不愿意投票 给黑人总统候选人。 半数美国黑人认为在最近30天里遭遇过歧 视—30%是在购物时遇到的，20%是在外 出就餐或工作中遇到的。
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通过询问更加私密的接触，可以检测人们 深层的偏见。 你愿意和黑人一起工作吗？一起跳舞？一 起就餐？一起洗浴？结婚？…… 53%的非裔美国大学生感到被排除在社会 活动之外（1994）。

达西先生为了遮掩莉迪亚与人私 奔的丑闻，维护班纳特先生一家 的名誉，主动拿出金钱帮助威科 姆还债，并利用金钱促使本无意 于娶莉迪亚的威科姆快速与莉迪 亚完婚。二人完婚后就紧接着上 演了一幕极具讽刺意味的家庭闹 剧——威科姆陪着莉迪亚大摇大摆 地返回娘家，脸上挂满得意的表 情，毫无愧疚之感。
奥斯汀赋予了这一探亲情节极 强的讽刺意味，将莉迪亚的虚 荣展现得淋漓尽致。莉迪亚理 直气壮却又可笑至极的语言， 使文本的反讽意味更加强烈， 突显了故事情节。
《傲慢与偏见》于1813年 问世。这本书在评论界得 到欢迎，沃尔特·斯科特爵 士赞扬奥斯汀“笔法巧 妙”，“把平凡普通的事 务和角色变得有趣”。
《傲慢与偏见》描写 中产阶级男女的爱情 与婚姻。在奥斯汀之 前，18世纪后期的英 国小说中有一股女性 感情潮流，充满伤心 流泪的感伤情调和为 忧郁。
《傲慢与偏见》克服了这 种倾向而接近于现代生活。 她在小说中运用喜剧的手 法表达对生活的严肃批评， 探索女主人公从恋爱到结 婚中自我发现的心理过程。
命运归宿
家族中男性成员都只有两种归宿：一 是死于非命，一是陷入不能自拔的孤 独中退化。这里的“死于非命”，死于 整个男性欲望在现实中的交合，这也 是男性自我戕害的象征。能逃出暴力 劫数的人却逃不脱“孤独”，是家族男 性最终归宿的象征
主要人物
其实是表达作者欲意放弃处处碰壁，使人厌倦憎恶的男性统治秩序， 是对男性所代表的道德、法律、军事、政治等制度的父权社会的叛 逆，渴望退回到一无所知的原生命状态；或者依附于女性或母性获 得一定的生命意义；或者独自寻求生命的本源，探索人的本来面目
情景反讽是将反讽从语言层面扩展到小说的 某一具体情节或场景中，主要指在小说中， 故事情节的发展出乎读者意料甚至与读者预 期的情景截然相反，但却又在情理之中。比 如，小说中的人物命运设置并没有按照人们 的预期进行发展，他们的一些言行在特定场 合由于智力、思想或认识方面的局限显得十 分不合时宜，但这些人物本身又对此浑然不 觉，结果事与愿违，从而产生反讽的效果。 奥斯汀对《傲慢与偏见》的小说情景进行了 戏剧化处理，达到了较强的反讽效果。

钱钟书作品_钱钟书文集
∙钱钟书：释文盲
∙钱钟书：一个偏见
∙钱钟书：谈教训
∙钱钟书：读伊索寓言
∙钱钟书：吃饭
∙钱钟书：说笑
∙钱钟书：论快乐
∙钱钟书：窗
∙钱钟书：魔鬼夜访钱钟书先生
∙钱钟书：论文人
∙钱钟书：猫
∙钱钟书：说笑
∙钱钟书：上帝的梦
∙钱钟书：《槐聚诗存》一九三四年
∙钱钟书：《槐聚诗存》一九三五年
∙钱钟书：《槐聚诗存》一九三六年
∙钱钟书：《槐聚诗存》一九三七年
∙钱钟书：《槐聚诗存》一九三八年
∙钱钟书：《槐聚诗存》一九三九年
∙钱钟书：《槐聚诗存》一九四0年∙钱钟书：《槐聚诗存》一九四一年∙钱钟书：《槐聚诗存》一九四二年∙钱钟书经典语录
∙钱钟书名言名句。

+感悟一：
不要因为第一印象就 对一个人妄下定论。
+感悟二：
婚姻应该以爱情为根本， 以物质基础为保障。爱情 至上和金钱至上的婚姻观 都是错误的。
SUCCESS
THANK YOU
2020/9/24
+ 达西外表英俊，个性内敛但不善与人 相处，因此往往引起陌生人的误会， 认定其生性高傲冷酷，试想一下，一 位有钱有地位的人，很少与不熟悉的 人接触，很有可能会让人对他产生误 解。
+ 总的来说，他乐善好施，对爱情有自 己的主见，不被世俗所拘束，是一位 不折不扣的绅士。
+特点一： 以对比手法 描写婚姻形式
+ 他立刻匆匆忙忙问她身体好了没有，又说 他是特地来听她复元的好消息的。她客客 气气地敷衍了他一下。他坐了几分钟，就 站起身来，在房间里踱来踱去。伊丽莎白 心里很奇怪，可是嘴上一言未发。沉默了 几分钟以后，他带着激动的神态走到她跟 前说：
+ “我实在没有办法死捱活撑下去了。这怎 么行。我的感情也压制不住了。请允许告 诉你，我多么敬慕你，多么爱你。”
+特点二： 以细致的心理描写 展现人物形象
+ 其次，本书也运用了很多心理描写。我们 看不到别人心里是怎么想的，因此，作者 需要运用各种各样的心理活动表现形式， 才可以把小说人物的行为动机和态度交代 清楚。作者通过使用控制程度极强的心理 活动叙述，目的就是为了能够让读者了解 小说中的人物们看问题的观点。纵观全文， 奥斯丁运用了多种形式用来展现女主角伊 丽莎白丰富的内心世界，因此读者不仅仅 可以从女主角外在的言谈举止来了解这一 中心人物，还可以从其内在的思想了解她 最真实的内心情感。
+模式四：
柏拉图的恋 爱

身上找到影子。
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围城含义
1、婚姻围城：小说中引用英国古语“金漆鸟笼”和法 国俗语“围困的城堡”
2、事业围城：方鸿渐任教的三闾大学充斥着明争暗斗 、尔虞我诈，像一座气氛压抑的“围城”。
3、生存围城：从小说的深层意蕴来说,“围城”是人类 生存困境的象征，暗示着人们总是摆脱不了外在束缚 的境遇。
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不幸的是正是他身上的这一点知识分子唯一残存的 清高和正直却造成了他人生悲剧的内在根据。他处于抗 战时期的国统区和成了孤岛的上海，在这个扼杀人类希 望和生存理想的社会环境中，他不甘在干丈人的点金银 行挂名；也不愿向官僚买办靠拢；他 没有学术和能力， 也没有权术和手段，更没有资本和才情。因此才会有被 妻子孙柔嘉看不起的下场，落得一个人孤单收场的悲剧。
科学家跟科学大不相同，科学家像酒，愈老愈可贵，而
科学像女人，老了便不值钱。
●张小姐是18岁的高大女孩，着色鲜明，穿衣紧俏，身 材将来准会跟她老太爷那洋行的资本一样雄厚。 ●一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候， 尾巴是看不见的直到它向树上爬，就把后部供给大众瞻 仰，可是这红臀长尾巴是本来就有并非地位爬高的新标 识。 ●老头子恋爱像老房子着了火，烧起来没有救的。 ●不必去求诗的意义，诗有意义是诗的不幸。 ●王美玉便对他一笑，满嘴鲜红的牙根肉，块垒不平像侠 客的胸襟，上面疏疏地缀几粒娇羞不肯露出头的黄牙齿。
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谢 谢观 赏~
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情节简介
方鸿渐留学期间从爱尔兰骗子手中买了子虚乌有的克莱登大学哲学博 士学位，在回国的船上结识了风情万种的鲍小姐，对同船回国的大学同学 苏文纨亦颇有垂青之意。回到上海之后，方鸿渐在干亲周某的小银行做事， 在苏文纨家结识了她的表妹清纯女孩唐晓芙，一见倾心。追求苏文纨的政 客赵辛楣没有随政府迁都去重庆，而是留下来追求苏文纨。为了斗败情敌 方鸿渐，他约了朋友与方鸿渐喝酒，故意让他在苏文纨面前出丑。二人却 不打不相识，成为好友。苏文纨最后嫁给别人，赵辛楣很是沮丧，方鸿渐 也因唐晓芙的拒绝而心灰意冷，他们几人决定一起去内地一所新成立的三 闾大学任教。

饮食与世态百相
饮食与政治
饮食与历史
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“中国人也许拥有世界各民族中最坚硬的牙齿，天上飞的地上走的水里游的，几乎遇见的都要吃掉’”
“据统计：20世纪80年代中期，全国公款吃喝每年都在四五百亿元，相当于当时全国两年教育经费的总额。20世纪90年代后，已突破1200个亿，相当于全国陆海空军军事预算的两倍。”
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文章的字里行间有一种独到的老辣，不动声色中透出幽默诙谐，幽默诙谐中又闪烁着智慧。这篇随笔式的散文，语气是调侃而随意的，目光却冷静而深邃。
*
治理一个国家如此，治理一个省、乡乃至单位家庭，若要从矛盾中求得统一，从差异中求平衡，就得像厨师一样善于综合调剂，使多种物料相互浸润、化解，变革和融合到非常和谐的最佳效果。
在作者看来，综合调剂，和谐统一，（“调和滋味，使相反的分子相成相济，变作可分而不可离的综合”）不仅是厨师做菜的精髓所在，也是中华民族的艺术见解，更是中国许多政治家的理政之道。
追求比喻的新奇性与意外感，注重引发读者陌生化和长久的审美感觉，是钱钟书比喻理论的精髓。 文中比喻（文章主要采用了类比论证方法）
“吃饭有时很像结婚”
“整个人世间好比是做菜的厨房”
“一碗菜仿佛一支乐曲” ——具有出奇制胜的陌生化的效果。奇思妙喻唤起特别的关注，并能体味创造性美感。
旁征博引、侃侃而谈 从现实生活的人情世态到抽象的人生观理论，从古希腊的柏拉图、古罗马的波西蔼斯到中国的伊尹、老子，从政治到经济，从音乐到烹调，作者似乎信手拈来，但却处处涉笔成趣。让读者感受到知识和智慧的魅力。
作为作家与学者的钱钟书,在二十世纪九十年代文化语境中与陈寅恪、顾准等人一起成为某种文化英雄的符号与象征。
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钱钟书(1910-1998) 现代文学研究家、作家、文学史家、古典文学研究家、学者。字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，江苏无锡人。生于无锡城书香门第“钱绳武堂”，古文家钱基博的长子，自幼受到传统经史方面的教育。

Nhomakorabea23
憎恨那些伤害过我们的人，这是人类的本性。 ——Tacitus
发生冲突时，态度很容易被改变。 用标签（刻板印象）来贬低对方的人格。
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3、权威人格
• 偏见是如何对待与自己不同的人的一种思维方式
• 人格心理学解释：权威人格的人，在小孩子时
往往经历过苛刻的规矩。这导致他们的敌意和冲 动，并将这些冲动“投射”到外群体身上。 • 经济衰退、社会巨变、日子艰难时，权威主义就 会盛行。双高（社会支配取向和权威主义人格得分高的
严谨、法国人浪漫） 刻板印象与偏见的区别?
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2，偏见的表现
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课堂作业
• 你是否对它们有偏见？
请评分：1=有偏见，5=毫无偏见
1，胖子 2，乡下人 3，老人 4，河南人 5，穷人
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那你愿意和谁去看电影？
A
1，胖子 2，乡下人 3，老人 4，河南人 5，穷人
B
1，身材匀称 2，城里人 3，年轻人 4，荷兰人 5，富人
偏见的微妙表现形式：内隐态度
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善意歧视：对成功赞扬过度，对过失批评 不足，同时也表现为某种怜悯的姿态。
（e.g.对很糟糕的文章做评价，认为作者是黑人 时评分相对较高）
中国的善意歧视？
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• 歧视是一种负面行为，歧视行为的根源往 往在于偏见态度。种族歧视和性别歧视是 制度上的歧视活动，即使没有偏见意图时 也是如此。
• 牙买加裔本.约翰逊奥运会100 米夺冠后，加拿大媒体称一位 “加拿大”人获胜。
• 由于被查服用禁药取消金牌后 ，强调“牙买加”身份。
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你是真粉丝吗？ 你支持那支足球队？
为什么？
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球队获胜，那是“我们赢了”； 球队输了，那是“他们输了”。

精品-优秀PPT课件--傲慢与 偏见最终版
26、机遇对于有准备的头脑有特别的 亲和力 。 27、自信是人格的核心。
28、目标的坚定是性格中最必要的力 量泉源 之一， 也是成 功的利 器之一 。没有 它，天 才也会 在矛盾 无定的 迷径中 ，徒劳 无功。- -查士 德斐尔 爵士。 29、困难就是机遇。--温斯顿．丘吉 尔。 30、我奋斗，所以我快乐。--格林斯 潘。
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26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
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27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
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28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
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29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
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30、
谢谢！
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魔鬼夜访钱锺书先生
这篇文章是在比较长，截取段落也不太好截取，在此我做一个导读，希望大家下来看一看。 关于这篇文章，精彩是毋庸置疑的，注释多得也不用解释的。虽然我们 读完后可以知道钱锺书先生是在讽刺某些人，却又不好把握。于是我把 那篇文章连续反复的读了10次以上，有点感觉….. 感觉如下： 钱锺书先生写此文时，应是处于不大顺利的时候，我查阅了写文章的时间。 大致是钱先生刚回国，国家处于危难之中的时候。而进一步体会，这魔鬼 之口不就是钱先生之口吗？钱先生正是借魔鬼之口感叹人生，宣泄自己的 情感，同时还不忘讽刺与揭露。 于是整篇文章瞬间就清晰了。而且即使在这篇文章里，钱锺书先生也是处 处透露着自己幽默的笔触和睿智的文字。 那么可以发现正如我在前面的PPT说到的，钱锺书先生的散文的特点是：
钱先生的散文，以一种业余消遣者的态度，却常常语出惊人，挟带着 先声夺人的力量，使你一旦开读便欲罢不能。并透露出人生边上生活 的真谛。 所以我说 不是每一部杂文集的题目都叫做
写在人生的边上
比如我们再看一篇文章——
吃饭
吃饭有时候很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的 饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。这种主权旁移， 包含着一个转了弯的、不甚朴素的人生观。辩味而不是充饥，变成了我们吃 饭的目的。舌头代替了肠胃，作为最后或最高的裁判。不过，我们仍然把享 受掩饰为需要，不说吃菜，只说吃饭，好比我们研究哲学或艺术，总说为了 真和美可以利用一样。有用的东西只能给人利用，所以存在；偏是无用的东 西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。柏拉图在《理想国》里把国 家分成三等人，相当于灵魂的三个成份；饥渴吃喝是灵魂里最低贱的成份， 等于政治组织里的平民或民众。最巧妙的政治家知道怎样来敷衍民众，把自 己的野心装点成民众的意志和福利；请客上馆子去吃菜，还顶着吃饭的名义， 这正是舌头对肚子的籍口，仿佛说：“你别抱怨，这有你的份！你享著名， 我替你出力，还亏了你什么？”其实呢，天知道——更有饿瘪的肚子知道— —若专为充肠填腹起见，树皮草根跟鸡鸭鱼肉差不了多少！真想不到，在区 区消化排泄的生理过程里还需要那么多的政治作用。

中 国 文 学 欣 赏
二、钱氏其人
1910年11月21日出生于江苏无锡县。 1911年，周岁抓周，抓了一本书，父亲为他正式 取名“钟书”。 1920年，入无锡东林小学。父亲为钱钟书改字 “默存”，要他少说话。 1929年，考入清华大学外文系。 1933年，与杨绛订婚。 1935年，以第一名成绩考取英国庚子赔款公费 留学生，赴英国牛津大学埃克塞· 特学院英文系留 学。与杨绛结婚，同船赴英。 1937年，在牛津大学英文系毕业，获得副博士 学位。同年，入法国巴黎大学进修。女儿钱瑗出生。
《一个偏见》
钱锺书
一、焦点问题
1.
独特的环境保护观：抨击人声污染 2. 钱氏散文特点：博学、机智、幽默
二、钱氏其人
钱锺书在现代文学史上，很有戏剧性。
建国以后的文学史没有钱锺书的名字， 而 80 年代初期，他是作为出土文物被 挖掘出来。在广泛的社会阅读过程中， 钱锺书的文学价值才浮现出来 ,成为20 世纪中国文学中最重要的小说家之一。 很多人把他看作是现代文学的第一流作 家。甚至称其为“二十世纪人类最智慧 的头颅。”
二、钱氏其人
1941年回家探亲时，因沦陷而羁居上海， 写了长篇小说《围城》和短篇小说集《人•兽 •鬼》。《围城》已有英、法、德、俄、日、 西语译本。散文大都收入《写在人生边上》 一书。《谈艺录》是一部具有开创性的中西 比较诗论。 1949，任清华大学外文系教授。所著多卷 本《管锥篇》对中国著名的经史子古籍进行 考释，并从中西文化和文学的比较上阐发、 辨析。 1998年12月19日，因病在北京逝世。
四、思考与讨论



1. 你认为钱锺书对“人籁”的看法是不 是一个偏见？试阐发你的理由。 2. 作者要讨论人声的环境污染，为什么 从“偏见”问题说起？这样写有什么独特 的效果？ 3. 文中哪些地方表现出作者的机智与幽 默？

钟情于书

他去世之后，一个热爱他的读者曾在 报纸上撰文纪念，标题是《世界上惟 一的钱钟书走了》，这句话，可以代 表所有对钱钟书有一点点或更多了解 的人们的共同心声。他潜心读书研究， 不好拜客访友，也讨厌、憎恨别人拜 访，客来常以病谢，积函多不作复。 因此，在人们心目中，他的形象便越 加扑朔迷离，如云中之龙，见首不见 尾，时露一鳞半爪，令人想象、神往。 钱钟书非故作高深，故弄玄虚，大学 者惜时如金，不借口舌而扬名，不浪 掷光阴于交游，此其一；甘于寂寞， 不求闻达，此其二。胡思乱想是别人 的事，于钱钟书却无关。
他说

流言这东西，比流感蔓延的速度更快， 比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具 有恶意，比流产更能让人心力憔悴。
幽默才子

1929年，钱钟书考入清华，立即名震 校园，不仅因为他数学只考了 15分，更主 要的是他的国文、英文水平使不少同学佩 服得五体投地。他到清华后的志愿是：横 扫清华图书馆。他的中文造诣很深，又精 于哲学及心理学，终日博览中西新旧书籍。 最怪的是他上课从不记笔记，总是边听课 边看闲书或作图画，或练书法，但每次考 试都是第一名，甚至在某个学年还得到清 华超等的破纪录成绩。
还会迷恋钱吗

1991年，全国18家省级电视台联合拍 摄《中国当代文化名人录》，要拍钱钟书， 被他婉拒。别人告诉他会有很多的酬金以 及曝光率。他淡淡一笑：“我都姓了一辈 子“钱”了，还会迷信这东西吗？
何必认识那下蛋的鸡呢

很多人不远万里从各地甚至国外慕名 来拜访钱钟书，而他却常常闭门谢客，避 之不及。有位英国女士打电话说非常喜欢 他写的文章，想到家中拜见作者。他在电 话中说：“假如你吃了一个鸡蛋觉得不错， 又何必要认识那只下蛋的母鸡呢？”
与杨绛一见钟情

钱钟书：一个偏见钱钟书：一个成见成见能够说是思维的放假。

它是没有思维的人的家常日用，而是有思维的人的周日文娱。

假设咱们不能怀挟成见，随时随地必须得客观公正、正派严厉，那就像造屋只需客厅，没有卧室，又比如在浴室里照镜子还得做出开麦拉头前的姿势。

魔鬼在但丁《阴间篇》第二十七句中自称：敝魔生平最好讲理。

可见阴间之设，正为此辈；人生在世，言动专求合理，大可不必。

当然，所谓正路正义压根儿也是成见。

依照生理学知识，人心方位，并不正中，有点偏侧，而且时尚得很，偏倾于左。

古人称偏远之道为左道，颇有科学根据。

不过，话虽如此说，有许多定见还不失禅宗洞山《五位颂》所谓偏中正，例如学术理论之类。

只需人生边上的漫笔、热恋时的情书等等，那才是老老实实、痛痛快快的一偏之见。

国际太广阔了，咱们圆睁两眼，平视正视，视界仍是偏狭得不幸，狗注视着肉骨头时，何曾顾到周围还有狗呢？至于一般所谓成见，只比如打靶的瞄准，用一只眼来看。

可是，也有人认为这却是瞄中事物红心的观点。

譬如说，柏拉图为人类下定义云：人者，无茸毛之两足动物也。

可谓客观极了！可是依照希腊来阿铁斯(Diogeneslaertius)《哲学言行论》六卷二章所载，偏有人拿着一只拔了毛的鸡向柏拉图去责问。

博马舍(Beaumarchais)《趣姻缘》((MariagedeFigaro)里的丑角说：人是不渴而饮，四季有性欲的动物。

咱们明知那是贪酒好色的小花脸的打浑，而也不得不供认这种偏宕之论确说透了人类一部分的根性。

过火二字，原本相连；咱们别有所激，见地当然会另有所偏。

倘若咱们说：人类是不拘日夜，不问寒暑，宣布动静的动物。

那又何妨？禽啭于春，蛩啼于秋，蚊作雷于夏，夜则虫醒而鸟睡，风雨并不天天有，无来人犬不吠，不下蛋鸡不报。

唯有人用言语，用动作，用机械，随时随地做出动静。

便是独处一室，无与酬答的时分，他能够开留声机，听无线电，乃至睡觉时还宣布似雷的鼻息。

言语当然不便是动静，可是在不悦耳，不肯听，或许隔着墙面和间隔听不真的言语里，文字都丧失了圭角和概括，变成一团忽涨忽缩的喧哗，跟鸡明犬吠相同缺少含义。