高考历史总复习增分优选练：题型分类练训练1时空逻辑类

训练3 史学研究方法类1．晋朝官员陈寿所写正史《三国志》视曹魏政权为正统，而成书于元明时期的《三国演义》则以蜀汉为正统，至清代毛氏修订后更突出了蜀汉的正统地位。

对此解释合理的是( ) A．专制统治者干扰史学家的客观记录B．曹氏篡位事实逐渐被史家考证清晰C．社会主流思想影响大众的历史认知D．正史与文学互相印证才能确认史实答案 C解析从宋元以来，儒家思想逐渐得到强化，到明清时期变得僵化，反映在题干中就是“从尊曹魏为正统到尊蜀汉为正统的变化”，说明社会主流的思想影响到了文学家对文学作品的创作，故C项正确。

2．秦朝、隋朝兴建的重大工程如长城、运河，当时被认为是“暴政”的典型，今天被认为是中华“文明”的象征。

这反映出( )A．历史解释具有一定的客观性B．同一历史事实会有不同的评价C．今人评价比古人评价更准确D．历史评价比历史叙述更为客观答案 B解析不同历史时代的评价不同说明历史解释有主观性，故A项错误；当时和今天评价不同说明同一历史事实会有不同的评价，故B项正确；两种评价体现不了哪个更准确，故C项错误；两种不同的事物说明不了哪个更客观，故D项错误。

3．(2018·河南天一大联考)2004年发掘了隋朝国家粮库“回洛仓”遗址，现已探明翔实仓窑布局，仓窑数量约710座，专家说本次考古发现，直接推翻了古人多本历史文献的记载。

这说明( )A．年代久远使历史事实难以明确B．印证历史的重要方式是专家推论C．考古发现有助于还原历史真相D．历史文献史料的记载没有可信度答案 C解析材料反映的是考古发掘探明翔实仓窑布局，推翻了历史文献的记述是因为考古发现是原始史料，比历史文献更具说服力，因此材料说明考古发现有助于还原历史真相，故C项正确。

4．学术界一般认为，元代行省打破山川形便，有利于消除地方割据的地理环境之险。

但清代学者储大文认为，“元代分省建置，合河南、河北为一，而黄河之险失；合江南、江北为一，而长江之险失。

”对上述两种观点，下列认识最为合理的是( )A．两种观点相互矛盾，结论都不能成立B．评价标准方法不同则结论不同C．两种观点都具有主观性，无参考价值D．均为第二手史料须考古学支持答案 B解析题干中两种观点虽然不同，但都是依据相关史实得出的结论，所以其结论可以成立，故A项错误；题干中两种观点是从不同的角度来评价行省制度，所以其结论不同，故B项正确；两种观点都是依据相关史实得出的结论，所以具有一定的参考性，故C项错误；题干中的两种观点并不能看出其就是第二手史料，故D项错误。

模拟测试一一、选择题(每小题4分,共48分)1.(2024湖北武汉四调)汉武帝时期的盐铁专卖政策在东汉初期一度废止,从南宋到明清,主持盐铁专卖政策的桑弘羊等人在道德上彻底名声扫地,但其政策思想被悄然继承。

这一现象反映的实质问题是( )A.重农抑商政策与商业环境宽松的冲突B.商品经济的发展对自然经济的冲击C.儒家经济理念与政府经济集权的冲突D.君主专制中心集权制度进一步强化2.(2024广东惠州高三一模)唐初,有大臣认为前朝历史文献多有遗失,担忧“十数年后,恐事迹湮没”,“如文史不存,何以贻鉴今古”;元朝马端临强调“生乎千百载之后,而欲尚论千百载之前,非史传之实录具存,何以稽考”。

据此可知历史文献可以( )A.服务统治B.提高修养C.传承文化D.总结历史3.(2024河南高三4月适应性考试)《数字中国》记载:宋代城市化水平高达30%,但是在清初盛世水平却不足9%,民国时期也不过10%。

这种状况说明( )A.近代中国经济基本停滞不前B.宋代商品经济高度发达C.城市化水平与国家政策亲密相关D.人口快速增长制约了城市化水平4.关于关羽斩颜良之事,在《三国志》中载:袁绍遣大将颜良围曹操,操令关羽刺颜良于白马;而在《三国演义》中对此事的记载却增加了很多动人的故事情节。

这种变更反映出( )A.明代相关史料更加详尽丰富B.两者的书写体例不同C.市民阶层的文化诉求D.突出关羽威猛无敌5.(2024河北保定高三一模)维新派的骨干大多是由封建士大夫向资产阶级转化中的人物,他们如饥似渴地吸取西学养分、宣扬介绍西学的同时,却依旧怀恋传统的儒学,他们要求改革封建的政治体制,大胆怀疑儒家经典,却依旧崇奉孔孟的理论权威。

这体现了维新派( )A.改革指导思想不够明确B.趋新与恋旧的冲突心态C.努力唤醒国人的民办法识D.缺乏广泛的社会基础6.(2024陕西安康高三质检) 新文化运动健将钱玄同如此批判儒学:“孔经里所讲的什么三纲、五伦、礼乐、政刑,是和共和国肯定不能并存的东西。

题型分类练训练1时空逻辑类选择题1.下表呈现的变化反映了()河南、江苏两地科举考试状元人数表A.理学的影响力不断扩大B.经济发展促进文化兴盛C中原地区经济急剧衰退D.政治重心南移趋势明显答案 B解析理学的影响力不断扩大，不能解释河南科举考试状元人数的减少，故A项错误；江苏代表的南方科举考试状元人数的增加，表明随着唐代以来经济重心的南移，南方经济发展促进了文化兴盛，故B项正确；中原地区经济发展速度落后于南方，但并没有急剧衰退，故C 项错误；从唐宋至明清时期，政治重心逐渐北移，故D项错误。

2.明朝中后期江南一些地区民众身着华丽服饰，歌舞艺人生活优越堪比皇后，家仆与官人同行无法区分。

这反映了()A.经济繁荣改变社会风气B.物质生活水平普遍提高C.重农抑商政策发生改变D.南方经济发展超过北方答案 A解析明朝中后期江南一些地区丝织业发达，出现了资本主义生产关系的萌芽，富裕的人开始从服饰上改变自己，“歌舞艺人生活优越堪比皇后”体现出消费奢靡的社会风气，故A项正确；只是部分人生活水平提高，不具有普遍性，故B项错误；古代重农抑商政策一直没有发生改变，故C项错误；材料没有比较南北方经济发展水平，故D项错误。

3.下面两图是对山东107个县在1644—1911年间的孔庙数量和农民起义次数的统计。

据此可知儒家文化()山东107县的孔庙量分布山东107县的农民起义次数分布A.兼有墨家行侠仗义和锄强扶弱之风B.对山东的影响比全国其他地区要大C.在清代民间社会影响力进一步下降D.有利于减少暴力冲突促进社会稳定答案 D解析观察两幅图片可知，孔庙数量较多的地方，如山东的西北地区，发生农民起义的数量较少，孔庙较少的地区，发生农民起义的次数较多，因此我们可知儒家文化有利于减少暴力冲突，促进社会稳定，D项正确。

4.19世纪中期以后，中国市场上的洋货日益增多，火柴、洋布等用品“虽穷乡僻壤，求之于市，必有所供”。

这种状况表明()A.中国关税主权开始丧失B.商品经济基本取代自然经济C.民众生活与世界市场联系日趋密切D.中国市场由被动开放转为主动开放答案 C解析材料反映中国的生活用品都被外国市场占领，说明民众日常生活也融入了资本主义世界市场，故A项说法错误，C项正确。

训练2时空观念类1.战国时期百家学派的起源、流传有其地域性的特点:儒、墨以鲁国为中心,儒家传播于晋、卫、齐,墨家传播于楚、秦;道家源于南方的楚、陈、宋;阴阳家则起于北方的燕、齐;法家以三晋为主;纵横家则多出于周、卫商业繁荣的地区。

这反映出()A.“百家争鸣”进入空前繁荣阶段B.诸侯国之间的差距日益扩大C.“礼崩乐坏”的程度进一步加深D.士人阶层得到进一步解放2.西汉初年,诸侯国多在边远地区。

东汉时,诸侯王多被封在洛阳以东,且皆离洛阳较近。

其中,离洛阳最远者为河间国,1 250千米;离洛阳最近者为陈国,350千米;其他王国离洛阳一般在500千米左右。

东汉王国封域的变化()A.改变了郡国并行的局面B.扩大了郡县官员的职权C.有助于王国问题的解决D.加强了中央集权统治3.(2023四川雅安一模)据《新唐书》记载,安史之乱能够得到平定的一个重要因素是一座城市的长期固守保证了财税的供给。

这座城市应是下图中的()安史之乱形势图A.①B.②C.③D.④4.在二十四史中记载的我国古代有籍贯可考的一千多位宰相中,河南籍、陕西籍、山东籍、河北籍宰相总数占全国宰相总数的一半以上,每10位宰相中至少有两个河南人、一个陕西人、一个山东人、一个河北人。

在宰相人数居前10位的10省中,北方的豫、陕、冀、鲁、晋五省占666人,南方的苏、浙、皖、赣、鄂五省占225人。

这说明了我国古代()A.边疆地区经济发展滞后B.经济重心南移速度的缓慢C.中央集权制度的不断强化D.黄河流域的文明居优势地位5.福州船政学堂,初称“求是堂艺局”,其办学章程中写道:“夫习造轮船,非为造轮船也,欲尽其制造、驾驶之术耳;非徒求一二人能制造、驾驶也,欲广其传,使中国才艺日进,制造、驾驶展(辗)转授受,传习无穷耳。

”由此可见,福州船政学堂()A.主要的教育内容是“夷之长技”B.形成了完整的近代军事教育体系C.培养了大批优秀的造船和驾驶人才D.具有培养近代化人才的明确目标6.下面是1938()A.B.日本实行“以战养战”的政策C.日本通过税收控制中国经济命脉D.民族资本主义工业陷入绝境7.(2023四川乐山一模)1985年,河南新乡刘庄村党支部经反复考察,决定引进一项高科技生物项目,该项目一度遭到质疑。

训练2 史料实证类(史料类型)一、文献史料1．《史记》记载：“自古受命帝王及继体守文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之助焉”，清代赵翼也说道：“东汉多女主临朝，不得不用其父兄子弟以寄腹心。

”汉代此用人机制( )A．实现了对地方的直接控制B．确立了贵族世袭特权C．削弱了汉宗室贵族的势力D．使皇权受到外朝控制答案 C解析材料中“东汉多女主临朝，不得不用其父兄子弟以寄腹心”表明汉朝重用外戚，削弱了汉宗室的力量，故C项正确。

2．下表是汉代某一个阶段关于三个青铜器的铭文记述。

作为史料，这些铭文可以用来研究汉代( )A.官营手工业生产规模B．盐铁官营的实施状况C．手工冶金的生产技艺D．国家赋税的征收情况答案 C解析材料中的青铜器的铭文记载了生产时间、生产工匠、重量、价值等，反映了手工冶金的生产技艺高超，故C项正确。

3．(2018·九江质检)下表为不同史籍关于汉代察举制的历史叙述。

据此能够被认定的是( )A.孝廉成为两汉时期选官的唯一标准B．增加选官的限制以保障贵族政治的稳定C．两汉到魏晋时期察举制度不断完善D．东汉末年选官实践与制度设计出现背离答案 D解析“少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业”不符合孝廉的标准，可见与当初选官的标准有所背离，故D项正确。

4．(2018·晋城月考)下面是不同史籍对汉代经济状况的记载。

由此可知，西汉时期( )A.具备经济区域分工的基础B．实行与民休息的经济政策C．区域间长途贩运发展繁荣D．商品经济占据了主导地位答案 A解析由材料“山西饶材、竹……山东多鱼、盐……江南出楠、梓……”“陇、蜀之丹漆旄羽，荆、扬之皮革骨象，江南之楠梓竹箭……”可知西汉时期已经出现经济区域分工，故A 项正确。

5．(2018·淄博模考)针对“玄武门之变”这一史实，《旧唐书·高祖本纪》中写道：“六月庚申，秦王以皇太子建成与齐王元吉同谋害己，率兵诛之。

”而《新唐书·高祖本纪》中则写道：“庚申，秦王世民杀皇太子建成、齐王元吉。

满分练（十二）1 •玄学是魏晋南北朝时期流行的社会思潮，它以老庄思想为骨架，穷极宇宙人生的哲理。

魏晋名士认为纲常礼教、君臣上下，多是“天理自然”，应任其发展。

魏晋玄学（）A. 弱化了佛教的社会影响B. 背离了孔子儒学思想C. 主张无为与伦理名分结合D. 发展了天人感应思想解析：选C。

根据材料中推崇老庄和强调纲常礼教得出注重无为与伦理名分结合，故选C项。

材料中未涉及佛教对当时社会的影响，故A项错误；根据材料中“魏晋名士认为纲常礼教、君臣上下，多是‘天理自然'应任其发展”得出并未背离儒学，故B项错误；材料中未涉及“天人感应”思想，故D项错误。

2 •汉初镇压诸吕作乱后，大臣议立新主，一致认为“（代王）仁孝宽厚，太后家薄氏谨良。

且立长固顺，况以仁孝闻于天下”。

最后代王被立为皇帝，即汉文帝。

这反映了当时（）A. 上古政治传统影响深远B. 改变了治国的基本思想C. 儒学对时政有较大影响D. 严格遵循嫡长子继承制解析：选C。

据材料“（代王）仁孝宽厚，况以仁孝闻于天下”可知儒家的仁、德思想对皇位的选择有影响，故选C项。

3 .――摘自朱绍侯《中国古代史•上册》（国华制表）A. 东汉大部分人口集中到长江流域B. 古代中国经济区域出现渐变迹象C. 中国古代经济重心已经开始南移D. 我国北方经济整体呈衰退的趋势解析：选B。

材料反映出东汉时期长江流域城市扬州、荆州、益州人口的增加，反映出东汉时期长江流域城市人口的增加超过了黄河流域城市，中国经济区域出现渐变迹象，故选B项。

4. （2018 •湖南长沙一中模拟）在中国古代官僚政治下，朝廷士大夫们借圣人之言，创立朝仪、律令。

帮助“大皇帝”建立绝对支配权力并依托它保持自己“小皇帝”般的地位；民间百姓则幻想着“皇帝轮流做，明年到我家”。

这些现象共同反映了中国古代的（）A. 平等观念B.权力崇拜C.共和思想D.宗法精神解析：选B。

据题干材料中士大夫们创立朝仪、律令以帮助皇帝建立权力并使自己保持权力，百姓也幻想“当皇帝”以拥有权力，说明中国古代不管士大夫还是百姓都拥有着权力崇拜，故选B项。

课时作业23 选择题·逆向否定型、组合型、评论型、探究型[逆向否定型]1．(2015·茂名二模)美国学者施坚雅对中国古代城市史和以中心城市为核心的区域经济史进行了研究，认为从8世纪后半期至南宋时期，发生了“中世纪城市革命”。

下面不能支持这一观点的是( )A．官市组织衰落，终至瓦解B．坊市分隔制度消灭，可在城内或四郊各处进行买卖交易C．出现具有重要经济职能的大批集镇D．商帮捐资，建设会馆解析：材料中“8世纪后半期”指唐朝后期，北宋时期官市组织衰落，故A正确，不符合题意；北宋时期，坊市界限被打破，故B正确，不符合题意；两宋时期出现商业市镇，故C正确，不符合题意；商帮是明清时期出现的，故D错误，符合题意。

答案：D2．(2015·南京二模)王阳明说：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

”“心之所发处便是行，一念不善，便是恶行。

”对该材料理解错误的是( )A．目的是加强人的道德修养B．体现了“知行合一”的认识论学说C．正确揭示了认识与实践的关系D．认为良知是存在人们心中的天理解析：由题目中的信息“心之所发处便是行”可知王阳明认为“行产生于心”，这与“实践对认识具有决定作用”的科学理论不符，故C错误，符合题意；由题目中的信息“无善无恶心之体”可知A正确，不符合题意；由题目中的信息“心之所发处便是行”可知B正确，不符合题意；由题目中的信息“知善知恶是良知”可知D正确，不符合题意。

答案：C3．(2015·杭州二模)古代罗马人制定了当时世界上最为系统完备的法律体系，为丰富和发展西方古代政治文明做出独特的贡献。

以下关于罗马法的说法，不正确的是( ) A．《十二铜表法》在一定程度上保护了平民的利益B．公民法专门适用于罗马公民C．万民法的内容侧重于国家事务和法律程序D．自然法是罗马法律的思想基础和理论指导解析：《十二铜表法》是平民与奴隶主贵族长期斗争的结果，在一定程度上保护了平民的利益，故A正确，不符合题意；公民法是适用于罗马共和国内的公民的法律，故B正确，不符合题意；万民法是用来调整罗马公民和异邦人以及异邦人和异邦人之间民事法律关系的罗马法律，非常注重调解贸易及财产纠纷，故C错误，符合题意；罗马法律的思想基础和理论指导的出发点是自然法原则，故D正确，不符合题意。

高考历史二轮复习：耕作活动。

而伏羲氏之前的燧人氏发明钻木取火之法并教民熟食。

上述三人所处的时代应当理解为自远古至农业产生这一过程中社会发展的三个阶段。

由此可知( )A.传说承载了一定的历史信息B.中华文明呈现多元一体特征C.农业是早期国家形成的基础D.传说是远古研究的主要史料2.(2023江苏南通二模)宋辽订立“澶渊之盟”的第二年,宋真宗大幅增加了北方科举的解额,更多举人获得参加省试的资格。

庆历元年,陕西边界受到西夏的攻击,宋仁宗特令陕西路诸州“解额不及十人者增五人,十人以上增三人”。

由此可知,宋代( )A.选官制度强调公平竞争B.科举人才主要集中在江浙地区C.科举解额用于政治治理D.边疆战事加剧官僚队伍的膨胀3.(2023黑龙江大庆二模)对君主的批判,中国历代不乏其例,但多为规谏朝政得失,然而在明神宗万历中后期,皇帝不尊奉“为君之道”,而以言官为首的官僚集团兴起了一股批判皇帝的风潮。

据此可知当时( )A.民主思想已经广泛传播B.君德缺失引发激烈规谏C.言官规谏左右朝政决策D.明神宗开明广开言路4.(2023湖南常德一模)湘军、淮军在镇压太平天国运动之后,又成为绞杀其他反清起义的主力军。

此后,湘军、淮军不仅担负着当时军事和国防的重任,而且影响到政府的政治、外交、文化、经济等诸多方面。

由此可见( )A.清廷中央集权受到严重威胁B.晚清军事变革延缓统治危机C.内患推动政府全面改制D.地方主导晚清近代化进程5.(2023安徽淮南二模)歌曲《做军鞋送抗联》中有一个生动的细节描写——“小妹坐灯前哪,穿针又引线,不是忙嫁妆,做鞋送抗联”,活灵活现地描绘出一个温馨的画面。

从此画面中,可以看出百姓( )A.热爱生活追求幸福的心理B.开拓进取团结包容的精神C.弃小家保大家的报国情怀D.对民族战争的认同和支持6.(2023广东佛山二模)1978年底,广州市政府针对市民吃鱼难的问题,率先放开了部分水产品市场,实行自由购销,价格随行就市。

2014高考历史增值增分特训1一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1．(2013·浙江嘉兴二模)《世界文明史》中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会的基础和贤明政治的根本原则。

”导致中国思想家关注这一主题的主要原因是 ( )。

A．社会的剧烈变动B．自然经济占统治地位C．统治者政策的引导D．百家争鸣局面的出现解析公元前6世纪至公元前3世纪是中国的春秋战国时期，中国的圣人关注“贤明政治”是社会大变革的产物，故A项符合题意。

D项百家争鸣的出现也和春秋时期的变革有关。

答案 A2．(2013·广东深圳调研)《礼记·内则》曰：“子能食食，教以右手。

……六年，教之数与方名。

七年男女不同席，不共食。

”对材料解读不正确的是( )。

A．古人重视家庭教育B．日常行为注重伦理道德C．古人重视生活技能教育D．以思想统一促进政治统一解析题干材料强调让小孩学会用右手吃饭、学会数数和写出自己的名字、男女有别，这体现了古人注重伦理、生活技能的家庭教育，故选D项。

答案 D3．(2013·江苏盐城二模)某位先秦思想家曾有如下评论：齐桓公致力联系诸侯，设法合作维持传统封建秩序，是个执行正道而不行诈谋的国君；晋文公虽协助周王定乱，却僭越礼制，想仿形天子礼仪，是个内行诈谋却装作遵循正道的国君。

该思想家应属于( )。

A．儒家B．法家C．道家D．墨家解析根据材料，晋文公因“僭越礼制”而遭受指责，这正好体现了儒家学说中关于“礼”的主张。

答案 A4．(2013·广东肇庆二模)夏曾佑指出：“汉武帝以后独尊儒术之动机，非有契于仁义恭俭，实视儒术为最便于专制之教耳”。

儒术哪些思想迎合了汉武帝的专制需要？( )。

①仁义恭俭②“君权神授”③“天人感应”④“三纲五常”A．①②B．②③C．②④D．③④解析据材料信息“非有契于仁义恭俭”排除①；②为皇权专制提供了神学理论依据；④强调维护封建等级秩序。