老手工匠人李亚鹤一把鲁班尺镂画木匠心
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一块门板的故事在一个小村庄的边缘,有一家老旧的木工作坊。
这个作坊由一位名叫李师傅的老木匠经营。
李师傅是个技艺高超的木匠,他的手艺在村子里是有口皆碑的。
他用心制作的家具,无论是桌子、椅子还是门窗,都被人们称赞为艺术品。
有一天,李师傅收到了一块特殊的木材。
这块木材是由一棵古老的橡树制成的,据说这棵橡树已经生长了几百年。
这块木材被送来时,已经被锯成了一块门板的形状。
李师傅拿起这块门板,感受到了它特殊的气息。
李师傅决定将这块门板制作成一扇独一无二的大门。
他花费了很多时间来研究这块木材的纹理和质地。
他仔细地观察每一寸木材,试图找到最适合的方式来展现它的美丽。
经过几个星期的努力,李师傅终于完成了这扇大门。
这扇大门不仅仅是一块木头拼凑而成的,它是李师傅对木材的理解和创造力的结晶。
大门上的纹路和花纹,仿佛在诉说着橡树的故事。
每一处细节都展现出李师傅的匠心独运。
这扇大门被安装在了村子里最重要的建筑物——村庄的会堂上。
会堂是村民们聚集的地方,也是他们举办各种庆典和活动的场所。
大家都对这扇大门赞不绝口,纷纷称赞李师傅的手艺和创造力。
然而,这扇大门的故事并没有就此结束。
几年后,一场大火突然袭击了村庄。
火势迅速蔓延,会堂被吞噬在熊熊烈焰之中。
村民们惊慌失措,不知所措。
在火势平息后,村民们发现,尽管会堂已经被烧毁,但是那扇大门却完好无损地矗立在原地。
大家纷纷感叹这扇大门的坚固和耐火性。
这扇大门成为了村庄的象征,也成为了李师傅匠心独运的见证。
这个故事告诉我们,每一件事物都有它的故事和价值。
这块门板不仅仅是一块木头,它承载着橡树的生命和岁月的痕迹。
李师傅用自己的智慧和技艺,将这块木材变成了一扇艺术品般的大门,让它成为了村庄的骄傲。
这个故事还告诉我们,坚持和创造力是成功的关键。
李师傅花费了很多时间和精力来制作这扇大门,他没有急于求成,而是用心地对待每一个细节。
正是因为他的坚持和创造力,这扇大门才能经受住火灾的考验,成为了村庄的象征。
人民日报中国传统手艺素材摘抄精巧别致的上海世博会中国馆,在一双巧手的嵌合下被完美还原;美观实用的“鲁班凳”,几道工序后从四方木料中呼之欲出;结实环保的木拱桥,牢牢横跨于山涧小溪……最近,一位名叫“阿木爷爷”的木工匠人,凭借娴熟的榫卯技艺和精良的手工艺品,受到国内外网友的追捧。
对不少人来说,木工并不陌生,“木匠活”也并不鲜见。
一个人、一把锯、一张尺、一块木,辅以精湛的手艺和巧妙的构思,就能打造出家具摆件、雕梁画栋、亭台楼宇。
欣赏“阿木爷爷”的手艺不难发现,不用一根钉子、一滴胶水,神奇的榫卯技术咬合起整个作品的结构,也勾连着观众与传统技艺之间的情感,令人赏心悦目,又令人啧啧称奇,“简直像魔术一样”。
传统技艺的魅力令人着迷,很大程度上是因为其中蕴含着生活的智慧,沉淀着文化的韵味。
在“阿木爷爷”的“制造清单”里,有逼真的木雕小汽车、会走的木质小佩奇、手摇的风扇泡泡机,让小朋友的童年充满乐趣;也有精致的老式挂灯、转动的小水车、自动的驱鸟器,给村里的人们带去便利。
可以说,层峦叠嶂的山间,朴实无华的老者,巧夺天工的手艺,共同勾勒出一幅沁人心脾的山居图,满足了观众对诗意生活的向往,丰富着当代人对传统文化的认知。
由此更能理解文化历久弥新的活力。
像“阿木爷爷”一样的手艺人,仅仅只是精心还原、精致打磨、精美呈现,就已经足够令人兴趣盎然。
而一旦打开了传统技艺的大门,体会“苟日新,日日新,又日新”的文化创造,迎面而来的将是无处不在的惊喜、无穷无尽的宝藏。
对普通人来说,经由这些手艺人,传统技艺的魅力更加切近:不必大费周章现场观察故宫角楼的榫卯,小巧的物件就把其中的道理和韵味讲得分明;厌倦了机器一个模子里刻出来的加工痕迹,那就仔细品味手艺人一招一式里的独运匠心“我只是一个普通的农民,一个干木工活的老木工。
”受到关注后,“阿木爷爷”的自我介绍仍十分朴实。
技艺的生命力在于传承,传承的关键在于人。
惟妙惟肖的作品,是技艺炉火纯青的表现,也是匠人执着追求的结果。
匠人匠心读书笔记摘抄匠人匠心读书笔记摘抄锦集七篇读书笔记是指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。
下面是作者为大家整理的匠人匠心读书笔记摘抄锦集七篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
第一篇: 匠人匠心读书笔记摘抄《匠人精神》是日本木工业传奇秋山利辉的大作,其创立的“秋山木工”的定制家具常见于日本宫内厅、迎宾馆、国会议事堂等。
秋山先生强调“先德行,后技能”“己成,则物成”的大道,这与我们的传统精神非常吻合。
初读感觉很有年代感,细读发现“匠人须知30条”从不会过时!秋山利辉非常重视人才品格的培养和心理建设,专注于磨砺心性和品格。
不仅是要培养技术优秀,会做事的工匠,而且要培养会好好做事的一流匠人。
一流的匠人,人品比技术更重要,这三十条包含了工作的基本要求、态度、心理准备、意识、技术等。
礼仪、感谢、尊敬、关怀、谦虚,这些都是做人最重要的事,人做好了,事才能做好。
书中有很多精彩语言,对我很有触动。
举几个例子:“别人叫了才采取行动的,是下下策;模仿别人的行动去做,是中策;不等别人叫,自己意识到并且采取行动的,是上上策。
”如果员工在平时的工作中主动性差,领导分配什么就做什么,到最后还不能完全按领导的意图完成工作,这就属于“下下策”。
一个优秀的员工应该是超出领导的想象完成工作,工作中要采取主动,不能有“只完成薪水分内事”的想法。
想“从工作中学习”,就要非常认真地过好每一天。
唯有对每件事全力以赴、从不后悔、坚持到底的人,才能成长为一流的人才。
2.“时间永不停息,要紧的是思考自己现在能做的事,不浪费每一瞬间。
”人在年轻的时候有大把的时间,可以挥霍,可以放纵,也可以珍惜当下,分秒必争。
那些吃得苦中苦,过着苦行僧般生活的人,那些持之以恒自律的人,最后一定是成大器的人。
因为总是在意时间的人,一定也是走在前面的人。
3.“我想培养的,不是“会做事”的工匠,而是“会做好事”的匠人。
中国宣纸镂刻的世界作者:暂无来源:《环境与生活》 2014年第9期宁蒙令人惊叹的剪纸有很多种,香港艺术家李宝怡的特别之处在于,她用传统技艺结合数码科技,令作品呈现超精细的视觉感。
能体现她现代剪纸人身份的,还有主题不再是过去的民间传说、神话故事,而是身边的城市生活、人与自然的关系。
在一个连写字都很少需要以手执笔的年代,你还会拿起剪刀剪出拉手小人吗?在一个连立体雕塑都能用机器打印的年代,你还能想起儿时看到新婚家庭门口贴的那对带着手工折痕的红双喜吗?如今,就连农历新年在市面上买到的窗花,也是批量印制或机器切割的,手工剪纸艺术,似乎离我们越来越远。
然而,李宝怡却让我们看到,剪纸这门古老的艺术借助新科技,焕发出了新的生机和魅力——或者,我们不应该笼统地称之为“剪纸”,而应该叫它“刻纸”。
(编者注:剪纸和刻纸的区别在于创作时,前者用剪子,后者用刻刀,虽然工具有别,但作品感觉基本相同,都是一种镂空艺术,载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。
)据英国《独立报》、意大利在线设计杂志“designboom”等报道,与传统剪纸艺术家绘制草图后直接剪刻不同,李宝怡的创作包括手绘、电脑绘制和雕刻三个步骤。
绘画科班出身的她,曾专注绘画多年,而后在20世纪90年代,她对刚刚萌芽的绘图软件产生了浓厚兴趣,于是在1993年前往纽约学习彼时刚刚兴起的数字艺术专业。
在电脑前坐了多年后,李宝怡开始怀念用双手直接创作的感觉,于是转战剪纸,2005年开始创作第一幅作品。
正所谓一切都是最好的安排,事实证明,绘画和数字艺术都学得恰到好处,两者结合魅力大增。
她的剪纸总会以手绘草图开始,而后用绘图软件和网络,将各种搜集到的相关素材根据手绘的草图进行摆放,形成一幅较为精确的蓝图后打印出来,最后依据这幅蓝图,使用美工图进行镂刻。
正因为有了这种精确,无论是老鹰的羽翼还是荷塘的水波,都栩栩如生;无论是城市脚手架还是电线杆,都空间立体感十足。
一行字鲁班尺
【原创版】
目录
1.鲁班尺的定义和历史
2.鲁班尺的应用和作用
3.鲁班尺的现代意义和价值
正文
鲁班尺,又名“鲁班营造尺”,是一种古老的长度计量工具,据传为古代神匠鲁班所创。
鲁班尺在我国古代建筑、家具制作等领域具有重要地位,是古代建筑师和木匠们必备的工具之一。
鲁班尺的应用主要体现在古代建筑、家具制作等领域。
在建筑方面,鲁班尺可以用来测量建筑物的高度、宽度等尺寸,以保证建筑的精确和美观。
在家具制作方面,鲁班尺可以帮助木匠精确地制作家具,使得家具的尺寸和比例符合审美要求。
此外,鲁班尺还应用于古代的土地测量、城市规划等领域。
鲁班尺在古代的作用不仅仅局限于长度计量,它还具有象征意义。
在古代社会,鲁班尺被视为一种神圣的象征,代表着权威和公正。
一些地区的官方机构甚至会使用鲁班尺来象征他们的公正和权威。
虽然现代社会已经有了更为精确的测量工具,但鲁班尺依然有着重要的现代意义和价值。
首先,鲁班尺是我国古代文化的重要组成部分,它代表了我国古代的科技水平和文化成就。
其次,鲁班尺的研究可以帮助我们更好地了解古代社会的科技、文化和生活。
最后,鲁班尺作为一种长度计量工具,依然可以在一些特殊的领域发挥作用,如古建筑修复、传统家具制作等。
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木雕匠心故事
《木雕匠心故事》
一位名叫老李的木雕匠,他拥有着无穷的匠心,每天早晨他都会拿着刀子,把一块木头变成精美的雕刻作品。
他喜欢从木头中挖掘出美丽的图案,并将它们雕刻得更加精美。
老李精心雕刻出来的作品,每一个都充满着他的智慧,他认为每一件作品都是他的孩子,他会细心地给每一件作品仔细地把关,让它们更加完美。
老李的作品深受欢迎,他的手艺被认可,他的作品被很多名人收藏,他的荣誉也频频上演。
老李的匠心深深影响着一代又一代的木雕师,他们把他的精神传承下去,用他们的双手创造出更加精美的木雕作品。
老李的故事让我们看到了匠心的力量,他的作品也让我们感受到了深深的爱和温暖。
他的作品不仅仅是精美的木雕,更是一种精神的传承,让我们深刻地感受到匠心的力量。
身边的匠人匠心作文600字(通用22篇)(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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木版水印印刻非遗记忆木版水印,这可真是一门神奇又有趣的技艺,承载着咱们珍贵的非遗记忆。
我还记得有一次,在一个阳光正好的周末,我走进了一家小小的非遗工作室。
一进门,就被墙上挂着的一幅幅木版水印作品吸引住了。
那些色彩鲜艳、线条流畅的画作,仿佛在向我诉说着古老的故事。
工作室的角落里,一位老师傅正专注地在一块木板上雕刻着。
他的眼神中透着专注和执着,手中的刻刀在木板上轻轻游走,木屑纷纷扬扬地落下。
我好奇地凑过去,只见那木板上渐渐显现出精美的图案,仿佛有了生命一般。
老师傅看到我好奇的样子,微笑着停下手中的活儿,跟我讲起了木版水印的历史。
他说,这木版水印啊,可是有着悠久的历史,从古代就流传下来啦。
它就像是一位默默的记录者,把岁月的痕迹、文化的传承都印刻在了那一张张纸上。
木版水印的制作过程可不简单。
首先得挑选合适的木板,这木板的材质和纹理可都有讲究。
然后就是设计图案,这得靠艺术家们的巧思和灵感。
接下来就是最关键的雕刻环节啦,师傅们就像魔法师一样,用刻刀赋予木板灵魂。
印的过程也很有意思。
把颜料均匀地涂在木板上,再铺上纸,用特制的工具轻轻按压。
这一按一压之间,仿佛有一种神奇的力量,让纸上渐渐呈现出美丽的图案。
而且每一次按压的力度、颜料的多少,都会影响最终的效果。
在学校的美术课上,老师也给我们讲过木版水印。
同学们一开始都觉得这有什么难的,不就是印个画嘛。
可真正自己动手操作的时候,才发现根本不是那么回事儿。
不是颜料涂多了印得一塌糊涂,就是按压不均匀图案模糊不清。
大家你看看我,我看看你,都忍不住哈哈大笑起来。
木版水印可不只是一种技艺,它更是一种文化的传承。
就像我们小时候学写字,一笔一划都蕴含着先辈们的智慧和心血。
每一幅木版水印作品,都是独一无二的,它带着制作者的情感和温度。
如今,在这个快节奏的时代,很多传统技艺都面临着失传的危险。
但木版水印却依然散发着它独特的魅力,吸引着越来越多的人去了解、去学习。
我希望,我们都能成为这非遗传承的一份子,让木版水印的记忆永远流传下去。
科学之友 182023-12在传承中发展石影雕的雏形始于清代石雕圣手李周独创的“针黑白”工艺,具有悠久的发展史和传承史。
20世纪70年代,蒋友才等艺匠在美术界知名人士蒋清奇的指导下将石影雕工艺加以发展创新。
当时,我国还涌现出刘碧兰、张聪明等技艺纯熟的石影雕艺人,他们共同推动着石影雕艺术的发展。
刘碧兰的作品被国家外交部选为外交礼品,并多次参加日本、新加坡、加拿大等国的展览,被誉为“不朽的艺术”。
然而,石影雕的发展也并非一帆风顺。
在不同的历史时期,石影雕曾面临不同的发展困境。
在机械化生产的时代,石影雕面临纯手工制作速度慢、难以实现大量生产的困境。
与此同时,石影雕还存在学艺人数少、传承后继乏人等问题,亟待保护和传承。
在发展中变革石影雕的题材主要有山水风景、飞禽走兽、花卉虫鱼、古今人物像四大类,其产品形状多为圆形、方形。
在诞生之初,石影雕主要以黑白形式呈现,随着时代的发展和技艺的成熟,石影雕艺人在黑白石影雕的基础上发展出彩色石影雕,石影雕选用纯色石材,经过水磨抛光后,在磨光面上把要雕琢的图像轮廓描绘出来。
创作者根据黑白明暗成像原理,采用特制的工具,经过千万次不同力度、不同方位的纯手工敲凿,呈现出不同的图像。
石影雕既有与摄影光学相似的艺术效果,又能体现绘画笔触技法,具有独特的艺术魅力,堪称“中华一绝”。
丰富了石影雕的表现形式。
在石影雕的发展史上,涌现出的优秀作品有仅一尺见方、气势磅礴、蜿蜒起伏的《长城》,色调明丽、意境盎然的《漓江新貌》,画面简洁、娴雅恬静的《竹林》,秀雅旖旎的《闽南风光》,场面热闹的《红楼梦剧照》,仿效齐白石作品、别有神韵的《对虾》等。
此外,《奔月》《圣母》《仕女图》等也是颇具代表性的石影雕作品。
如今,石影雕的表现内容和表现形式越来越多样化,不仅有传统摆件,而且有小型挂饰,这让石影雕艺术更容易“飞入寻常百姓家”。
精敲细凿间,造就“中华一绝”冬奥系列石影雕挂饰。
阿木爷爷800字作文阿木爷爷是个老木丘,凭借几十年的木艺熟练工艺,近来在油管(YouTube)的影响力持续猛增。
目前视频总播放量超2亿,4000万外国网友评论区膜拜献上膝盖。
中国手艺人的数量绝对不在少数,但被全世界关注到的人却屈指可数。
阿木爷爷有多火?在网络视频上,他已经吸引了265万粉丝关注,单条视频最高观看量近千万次。
鲁班凳、将军案、苹果锁、会走路的小猪佩奇、中国馆微缩……他不用任何现代机械工具,甚至不用一根钉子、一滴胶水,就能把寻常木头打造成精制工艺品。
给小孙子做玩具,三两下就麻利的做出一个可行走的变形金刚。
其中一个在油管播放超4000w的视频,是这位“当代鲁班”制作木制拱桥的过程,没有钉子和胶水,只有中国古老的榫卯技术,搭建结构非常牢固。
让阿木爷爷走红的是他精湛的榫卯技艺,这是古代中国建筑、家具及其他木制品的一种主要结构方式。
两个构件采用凹凸部位相连接,凸出部分叫榫或榫头、凹进部分叫卯或榫眼、榫槽,不使用钉子、胶水,体现出中国古老的建筑文化和智慧。
木工手艺,最见匠心。
木色、纹理、质地、造型,锯、刨、凿、磨,各有讲究、各有传承。
老手艺属于“慢生活”,散落在不紧不慢的时光里,讲述着市井生活的美好。
阿木爷爷火了,再次印证了“越民族,越世界”的道理。
在这般火热追捧的背后,是世人对传统技艺与文化的认可。
一则,老手艺人的举手投足之间,多是中国传统文明的高光时刻。
不用钉子,只用榫卯,仿佛是“脑海里自带CAD系统”,此般智慧,令人赞叹。
二则,老手艺强调的是匠心独运,万物人为本,以情怀成事、以心血传承。
不管文明进化到何种程度,用心做事、用情造物的逻辑始终是物质生产的价值底线。
今天,当老手艺遇上“互联网+”,古老的文化和智慧光芒四射,濒危的技术和工艺得以存续,搁浅在岁月码头的这些非物质文化遗产终于有了乘风破浪的可能。
阿木爷爷成了世界级网红,至少说明两个道理:传统工艺不可断代,这是文化与文明之根;质朴匠心尤须承续,这是文化与文明之魂。
老手工匠人李亚鹤:一把鲁班尺镂画木匠心
不费一颗钉子,不用任何金属铁固定,却要制作出具备高度结实性的家具,甚至使之能使用上千年,怎么能办到?
对此存有疑惑的大多是年轻人,随着木匠逐渐消失于大街小巷,年轻一代对传统手工木匠采用的榫卯结构技术并不知晓。
从某种意义上说,传统手工不再遍布满街正是时代发展、科技进步的证明,当木匠的手锯被电锯取代,以往一斧一斧缓慢的雕刻方法,用雕刻机几分钟就能完工,在如今的生产流水线上,一个工厂一天更可下线数百套家具。
但高效率带来的是“特色化”的丢失,以往家家户户要做家具,都是买好木材请木工师傅亲自上门打造,如今演变成了上大卖场购买板式家具,市场萎缩了,堪称“艺术家”的能工巧匠逐步退出舞台,老行当式微,也成为了“效率一族”和“人文一族”永远的争论议题。
但外界的争论归争论,不可否认的是,大型工厂的流水线出品在工艺上无法与手工相比
拟,前者呆板而生气不足,而后者凝结着木匠师傅的心血和情感所在,通常做工更精致,品质更优良。
已经60岁的老手工匠人李亚鹤自上世纪70年代便在金光华木匠行开始做木工学徒,足足学了三年才出师,如今已有四十五年的经验。
在那个“私人定制”的时代,老手工匠人李亚鹤几乎一年到头都在外面做家具,周边的三个乡镇,每家每户的家具都经由他之手制作出来。
多年的磨练培养出了手工匠人李亚鹤的高超本领,“只要你说得出来的家具,我就能把它做出来。
”只要拿到外形的要求和家具总体的尺寸,他就能自行设计出家具内部的结构,除此以外他也能自己准备木材设计图纸,曾经为年幼的儿子制作出能坐在里面吃饭和充当摇篮的折叠小摇车、能给儿子扶着学步还能听到悦耳声响的学步车都成为他最骄傲的作品。
用老手工匠人李亚鹤的话来说,“图纸都藏在师傅的脑子里”,这是纯手工制作年代其他木匠师傅赖以生存的技能。
反观当下,围绕在大型机械旁的工人们拿到的现代家居图纸上早已标好多大多长,哪里打眼,哪里安一个榫头,只需要向机器输入数据,工作就完成了一大半。
虽然现在的厂房都换上了数控机器,但老手工匠人李亚鹤依然认为老手艺是谁都夺不走的,“没有做过手工的人不懂家具内部的结构。
”“不同的木材有不同的特质,有的很易变形。
遇到雨天、到了冬天,木材能否经受天气的变化?这些都需要靠木工的经验考虑到位,而机器,给不了工人答案。
”
让老手工匠人李亚鹤担忧的是,目前真正坚守下来的木工多半是三四十岁的师傅,极少见到坚持下来的小伙子。
即使是从小目睹父亲打制家具、幸运地拥有创意十足的木制玩具的手工匠人李亚鹤的儿子都嫌累不愿意走上父亲的职业道路,曾经跟随学徒的他
“逃走了好几次”,被老手工匠人李亚鹤当做趣谈,但这恰好也代表了当下年轻人对这一辛苦但颇具前景的行业的态度。