否定之否定规律
- 格式:doc
- 大小:17.50 KB
- 文档页数:2
2020年考研政治复习:否定之否地规律的通俗理解否定之否定规律是唯物辩证法的第三大规律,恩格斯说“否定之否定规律是任何一个小孩都能够理解的”。
但是在考研政治中,否定之否定规律却是概念抽象、较难的一个考点。
很多考生难以理解,为了协助2020考研的考生顺利理解这个规律,小编将使用生活实际带领大家通俗的理解。
一、否定之否定规律事物内部都存有着肯定因素和否定因素。
肯定因素是维持现存事物存有的因素,否定因素是促使现存事物灭亡的因素。
事物的辩证发展经过第一次否定,使矛盾得到初步解决。
而处于否定阶段的事物仍然具有片面性,还要经过再次否定,即否定之否定,实现对立面的统一,使矛盾得到解决。
事物的辩证发展就是经过两次否定,三个阶段即“肯定—否定—否定之否定”,形成一个周期。
其中否定之否定阶段仿佛向原来出发点的“回复”,但这是在更高阶段的“回复”,是“扬弃”的结果。
事物的这种否定之否定过程,从内容上看,是自己发展自己、自己完善自己的过程;从形式上看,是螺旋式上升或波浪式前进,方向是前进上升的,道路是迂回曲折的,是前进性和曲折性的统一。
从事物的整个发展过程来看,无论经过几次形式的否定,其内容都是一脉相承的。
例如小麦的发展过程—麦粒、麦芽、麦苗、麦杆,最后还是麦粒。
在这个发展过程中,否定了一系列小麦的不同发育阶段的形式,但内容始终是小麦。
第一个否定麦粒的是麦芽,而不是豆芽;否定麦芽的是麦苗,而不是玉米苗。
如果笼统地把否定理解为“促使事物转化为其他事物的方面”,对于“其他”二字,就使人感到不易理解。
麦粒转化为麦苗,在形式上是转化为其他事物,但在内容上并未转化为其他事物、还是小麦。
又如鸡蛋只能转化为雏鸡,而不能转化为雏鹰。
雏鸡对于鸡蛋来说,也许算是“其他事物”,但雏鸡却是鸡蛋发展的必然结果,这个“其他”是非常确定的。
总之,事物的否定,是同一事物发展的不同阶段之间的更替,而不是变成毫不相干的其他事物,如麦粒变成玉米苗之类的。
二、体现否定之否定规律的生活现象1、生产生活过程:生产—消费—生产2、商品交换过程:商品—货币—商品3、社会发展过程:原始公有制—私有制—公有制4、劳动发展过程:原始的统一—体脑分离—体脑统一5、理解发展过程:实践—理解—实践否定之否定规律虽然概念较为抽象,理解起来相对困难,但是结合社会生活的实践理解起来比较简单和通俗易懂。
否定之否定规律1事物的肯定方面和否定方面任何事物内部都包含着肯定和否定两个方面。
肯定方面是事物中维持其存在的方面,即肯定事物为它自身而不是他物的方面。
否定方面是指事物中促使其灭亡的方面,即破坏现存事物使它转化为他物的方面。
肯定和否定是对立的统一。
肯定和否定是事物内部两种相反的方面、趋势,它们是对立的。
同时,肯定与否定又是统一的。
一方面,肯定和否定相互依存;另一方面,肯定和否定相互渗透。
2否定之否定规律当事物内部的肯定方面是矛盾的主要方面时,事物处于肯定阶段。
当否定方面上升为矛盾的主要方面时,事物处于否定阶段。
新事物内部的否定方面经过斗争,对否定阶段再一次否定,使事物进入否定之否定阶段。
这就是事物发展的由肯定到否定,再到否定之否定的三个阶段。
因此,事物的发展都是通过否定实现的,辩证的否定不是一次完成的。
事物的发展经过两次辩证的否定,由肯定阶段到否定阶段,再到否定之否定阶段,从而使事物的发展表现为螺旋式上升和波浪式前进的过程。
这就是否定之否定规律。
3事物发展是前进性与曲折性的统一否定之否定规律揭示了事物的发展是前进性和曲折性的统一。
事物发展的总方向、总趋势是前进的、上升的,这是因为事物发展过程中的每一次否定都是消极因素的克服和积极因素的保留,是一个新陈代谢的日臻完善的过程。
把握否定之否定规律,坚持事物的发展是前进性和曲折性相统一的原理,对正确认识我国社会主义现代化建设事业具有重要意义。
首先,要坚信前途是光明的,对我国社会主义现代化建设事业要充满必胜的信心。
其次,要准备走曲折的道路,有克服各种困难的精神准备。
4坚持唯物辩证法,反对形而上学(1)对立统一规律是唯物辩证法的核心和实质唯物辩证法是以联系和发展的观点为基本特征、由一系列规律和范畴构成的科学体系。
在这个体系中.对证统一规律是核心和实质。
这是因为对立统一规律揭示了辩证法的根本内容、发展动力,并且贯穿在辩证法的其他规律之中。
(2)坚持唯物辩证法,反对形而向上学唯物辩证法揭示并科学地论证了物质世界的客观辩证性质,它是和形而上学根本对立的。
七、否定之否定规律
(一)辩证的否定
1.辩证否定观的基本含义。
(1)否定是自我否定,是事物内部既统一又对立的结果,不是外力的作用。
(2)否定是联系和发展的环节,而不是事物联系发展的中断。
(3)否定是事物自身的既克服又保留既发扬继承又抛弃改革,实质是扬弃。
(4)否定是由低级向高级的前进上升运动,而不是同一水平的循环往复。
2.辩证否定观的实践意义。
(1)事物自身所包含的自我否定的性质,要求我们对待事物要全面,不能简单的肯定一切或否定一切。
(2)否定作为联系和发展的环节,也就意味着否定本身在实践中也有积极意义,不可轻易的认为肯定就是好的,而否定就是坏的。
(3)“扬弃”的辩证否定观告诉我们,对事物的认识要兼收并蓄,既保留又要克服,既继承又要发展,既不搞否定一切,也不搞全盘否定。
(二)否定之否定
事物的发展是辩证的否定,但是事物发展的全过程不是通过一次否定完成的,而是通过“肯定——否定——否定之否定”来完成的。
在否定之否定的过程中,第三个阶段在形式上重复第一阶段的某些特征,因而彷佛是回到出发点的运动,这就是否定之否定规律在形式上的周期性。
否定之否定规律揭示了事物由肯定到否定、再到否定之否定的发展过程,它是事物自己完善自己、自己发展自己的过程。
否定之否定规律揭示了事物的发展是前进性和曲折性的统一,它对于正确认识中国革命和中国特设社会主义事业具有重要意义。
否定之否定规律的基本内容什么是否定之否定规律否定之否定规律(Double Negation Law)是数理逻辑中的一条基本规律,也被称为双重否定定律。
它表明,两个否定的语句合并后会得到肯定的结果。
否定之否定规律的数理表达在数理逻辑中,否定之否定规律可以通过符号表示为:¬(¬P) = P,其中¬表示否定,P表示一个命题。
否定之否定规律的推理过程否定之否定规律的推理过程可以通过以下步骤展示:1.假设有一个命题P。
2.对P进行否定,得到¬P。
3.对¬P再次进行否定,得到¬(¬P)。
4.根据否定之否定规律,¬(¬P)等价于P。
否定之否定规律的应用否定之否定规律在数理逻辑和哲学中有广泛的应用,它可以帮助我们推理和分析命题的真假性。
1. 逻辑推理在逻辑推理中,否定之否定规律可以用来简化复杂的命题。
通过应用该规律,我们可以将一个复杂的命题转化为更简单的形式,从而更容易进行逻辑推理。
2. 命题的真假性否定之否定规律也可以用于判断命题的真假性。
如果一个命题P经过两次否定后等于自身,那么该命题就是真命题;反之,如果一个命题经过两次否定后不等于自身,那么该命题就是假命题。
3. 反驳谬误否定之否定规律还可以用于反驳谬误。
有时候,人们会在辩论中使用双重否定的表达方式,从而导致误解或混淆。
通过应用否定之否定规律,我们可以将这种双重否定的表达方式转化为更简单、更清晰的表达方式,帮助消除误解和混淆。
否定之否定规律的例子以下是一些应用否定之否定规律的例子:1.命题P:“这个箱子里没有任何东西。
”–否定P,得到¬P:“这个箱子里有东西。
”–再次否定¬P,得到¬(¬P):“这个箱子里没有东西。
”–根据否定之否定规律,¬(¬P)等价于P:“这个箱子里没有任何东西。
”2.命题Q:“他不是个不诚实的人。
否定之否定规律
否定之否定规律亦称“肯定否定规律”。
是自然界、社会和思维发展的普遍规律。
唯物辩证法的基本规律之一。
它揭示事物由于内部矛盾所引起的发展是螺旋式、波浪式前进上升的过程。
马克思主义哲学认为,事物的发展是通过它自身的辩证否定实现的。
任何事物都是肯定方面和否定方面的对立统一。
辩证的否定是事物的自我否定。
新事物对于旧事物的否定,并不是对旧事物的简单的抛弃,而是扬弃,是变革和继承的统一,作为发展和联系的环节的否定。
在事物发展过程中的每一阶段,都是前一个阶段的否定,同时它又被后一个阶段所否定。
由于事物内部矛盾的充分展开,否定进而发展为否定之否定。
经过否定之否定,事物的运动就表现为一个周期,往往重复出现旧的肯定阶段的某些特征、特性。
否定之否定是回复性与前进性的统一。
有的事物的发展,回复性比较明显;有的事物的发展,前进性较为突出。
否定之否定是事物发展的一般趋势,在这个过程中,事物不断地被扬弃,不断地变化、更新。
由于各种复杂的情况和偶然事件的影响,这个过程也可能暂时发生逆转、倒退和偏差等现象,使事物的发展过程出现曲折,但事物发展的螺旋式上升的总趋势是不可逆转的。
否定之否定规律指明了事物发展的复杂性、曲折性、前进性,以最一般的形式总括了事物自身矛盾运动过程的全貌。
就如同植物的生长过程,也是一个从肯定到否定,再到否定之否定的发展过程,是否定之否定规律的表现。
为什么这么说呢?比如麦子的生长过程:麦粒做为种子,在所需要的条件具备之后,如适宜的土壤、一定温度和水分,它就会发芽。
此时,麦粒本身被否定了。
代替它的是从它内部生长起来的麦苗。
麦苗是对麦粒的否定。
生长出来的麦苗,经过发芽、拔节、开花、结果,最后又产生出麦粒。
麦粒一旦成熟,麦棵渐渐枯死,本身又被麦粒否定了。
这是否定的否定。
作为否定的否定的结果,又回到了原来的麦粒。
这种发展“仿佛是向旧东西的回复”。
但实质上已;有了很大的变化,用哲学的语言表达就是:经过否定之否定的周期性发展,事物已经发生了变化。
这种发展是事物自己发展自己、自己完善自己的过程。
此时的麦粒,虽然外表上和以前的麦粒是一样的,但无论在量上和质上都已发生了变化。
事物在发展中似乎会反复的运动。
首先,在事物发展的过程经过“肯定—否定—否定之否定”,完成它一周期后,仿佛出现了向出发点的回复,即否定之否定阶段重复肯定阶段的某些特点,特性。
其次,产生这种现象的原因是,肯定阶段和否定之否定都是否定的对立面,因此它们不免有某些相似之处,第一阶段的某些特点、特性在第二阶段会或多或少地表现出来。
最后,是在更高基础上的回归和更高阶段上的重复。
两次否定,两次质变,否定之否定阶段与肯定阶段和否定阶段都有本质区别。
否定之否定规律揭示事物呈上升前进的趋势,但又是在直线式的上升前进,是“螺旋式上升”和“波浪式前进”。
否定之否定规律是客观的、普遍的,已经为大量的科学事实所证实的。
辩证唯物主义和历史唯物主义认为辩证法的否定之否定规律是螺旋式前进和上升的规律,就是人类社会历史注重要向人们所向往的理想目标发展的规律,其原理可以表述为客观事物每经过一次否定之否定就会在高一级的水平上回归自身一次。
对于一名当代大学生,要勇于“否定”与“自我否定”,因为否定之否定是
事物的自我发展,自我完善。
事物由于内在的矛盾性,由肯定达到自身的否定,继而再次否定进行新的肯定即否定之否定,这是事物自己发展自己,自己完善自己的运动过程。
辩证的否定观对我们的学习、工作、生活有着很足的实践意义。
辩证的否定观是批评形而上学的思想武器,它告诉我们:对任何事物要采取辩证的分析态度,不能犯形而上学的片面性错误。
总体说来,第一、对文化历史遗产要批判的继承,古为今用,推陈出新,反对复古主义和历史虚无主义及形而上学片面性错误。
第二、对待外国文化也要批判的继承,反对一味排外和全盘西化两种错误。
掌握否定之否定的规律,就是要站在新生事物的一边,支持新生事物的成长,就是要向前看,在事物的曲折发展过程中,在任何逆流袭来的时候,要站稳脚跟,站稳立场。
经过对马克思主义原理概论基本的学习,我从中看到了很多,懂得了很多,也学会了许多。
我们要坚持否定之否定规律,坚持辩证的否定观,对一切事物采取科学分析的态度,反对形而上学肯定一切和否定一切的思维方法,做到去其糟粕,取其精华,古为今用。