河洛姓氏源流—行业姓氏知多少
- 格式:doc
- 大小:29.50 KB
- 文档页数:5
中国姓氏图腾及发源地大全,快看看你的姓氏起源于哪里(二)关于很多家人都在问小编,怎么没有找到自己的姓氏图腾及起源,在此小编表示非常的歉意,因为相关的资料比较多,还在努力查阅相关资料,小编在这里给家人们说声对不起,后期小编会继续更新图腾及起源,不能说全部更新,至少会把能够查阅到的都更新出来给家人们,尽力让家人们都能在小编这里找到自己姓氏图腾及起源。
在此也非常感谢这段时间以来,家人们对小编的支持与关注!感谢……邓姓主要源自:曼姓。
源于曼姓,出自商高宗武丁给叔父曼季的封地,史称邓国(河南邓县),属于以国名为氏。
《贵姓何来》关于邓姓的解释:“邓氏出自曼姓,是以国名为氏的。
在殷商时期,国王武丁封他的叔父为邓侯,建立邓国,故址在今河南邓县(今邓州市)。
春秋时,邓国为楚国所灭,其国君的后代有的就用国名'邓’作自己的姓氏。
”两周时期,邓国是周王朝南方较为重要的诸侯国之一,历经西周、春秋,一直延续了有六百多年,后邓况徙居南阳新野。
楚灭邓后,楚公子被封到邓陵,后称邓城,在今湖北襄樊市襄城郊区西北,其封邑楚公子的后代,姓“邓陵”。
递传到曼公第47代孙禹公,禹公中兴汉室,辅佐汉光武帝刘秀建立东汉王朝,因“云台首功”而受封为“云台二十八将之首”。
汉和帝刘肇在元兴元年(公元105年)去世,禹公孙女邓绥进入了刘氏东汉王朝权力中心,直至成为中国历史上第一个垂帘听政的皇后。
我邓氏家族也成了东汉王朝最具权势的外戚家族。
禹公世居新野,而新野在东汉时归南阳郡管辖,故我支邓氏在东汉因禹公“云台首功”、“禹公十三子,后世皆可法”被称为南阳郡邓氏。
自曼季之后,邓国历、邓晁侯→邓徽侯→邓庆侯→邓恒侯→邓昆侯→邓忠侯→邓辉侯→邓浩侯→邓煦侯→邓杞侯→邓熹侯→邓怡侯→邓沛侯→邓壁侯→邓淳侯→邓衡侯→邓略侯→邓宣侯→邓尚侯→邓粹侯→邓明侯,计二十二代,经六百余年,连续世袭侯爵,这是邓氏先世的鼎盛时期。
亡国之后的邓侯子孙,为纪念故国便以国名为姓氏,称邓氏,史称邓氏正宗,亦称曼姓邓氏。
中国姓氏图腾及发源地大全,快看看你的姓氏起源于哪里(四十一)本章节导读:本章节更新姓氏鲜冼信修阳岳鲜氏图腾释义【释义】鲜,本义是一种鱼名。
泛指鱼类。
古文中的鲜字,是上下结构加左右结构,呈三角形排列,三条姿态活灵活显的鱼,让人一看就知道“真新鲜。
”得姓始祖:商纣王之叔胥佘始祖地:山西太谷郡望堂号:南安;渔阳堂、敦厚堂当今排序/人口:第354位/约12.2万【起源】鲜姓主要源自:子姓、姒姓、姬姓1、源于子姓。
周武王封箕子于朝鲜,因氏。
(《风俗通》)箕子名胥馀,商纣王叔父。
2、蜀之鲜氏系自鲜于复姓所改。
(《姓氏考略》)鲜于姓源于子姓。
周武王封箕子于朝鲜,支子孙仲食采于,子孙因合鲜于为姓。
(《风俗通》)3、定州鲜于氏,出自春秋时狄国鲜虞国,(《姓氏考略》)鲜虞,春秋时小国,为白狄一支,战国时改称中山,后灭于晋,子孙以国名为氏,(《古今姓氏书辩证》)鲜虞,原为子姓,后改姬姓,战国时灭于赵,子孙以鲜虞、鲜于为氏,后有人简化为鲜氏。
4、春秋时齐国大夫申鲜虞避齐庄公之难,奔楚为右尹,食采于申,(《古今姓氏书辩证》)其子孙以申鲜、鲜虞、鲜于、申、鲜为氏。
5、源于鲜阳氏。
青海湟有鲜水,居于鲜水之阳者以地名氏。
(《姓氏考略》)汉有扬州刺史鲜阳戬,鲜阳氏后裔有人简化为鲜氏。
6、源于鲜卑族。
鲜卑,东胡一支,因居鲜卑山,故号鲜卑,因氏。
(《魏氏补证》)金有鲜卑彦明,元有开国侯鲜卑仲吉,鲜卑氏后代人简化为鲜氏、卑氏。
7、源于姒姓,出自原故帝王夏禹后裔,属于帝王赐改姓为氏。
按家谱文献《山西蒲州鲜氏族谱》的记载,夏禹,姓姒,名禹,字高蜜,乃轩辕黄帝之后裔颛顼高阳之孙鲧之子。
禹王为尧之司空,后为舜之大臣,后受舜禅位,以金德王为天子,因治水有功,乃铸九鼎以蒙九洲,建都安邑便是禹都(今河南登封古阳城),在位三十七年。
夏禹之后传位一十七主,共立四百四十一年天下,至夏桀,其有三弟名叫姒亭,因兄长夏桀无道,故逃于蒲州(今山西蒲县),当成汤伐夏桀,押于南巢,汤为天子,诏姒亭回朝加封。
姓氏的起源与职业分工姓氏的起源可以追溯到古代社会,当时人们为了区分彼此的身份和家族来历,开始采用姓氏。
姓氏不仅是一个人身份的象征,更是人们对自己血缘和家族渊源的认同。
最早的姓氏可以追溯到约五千年前的中国,当时人们主要以部落和氏族为单位居住,以姓氏来区分不同的家族。
这些姓氏大多与自然现象、动物、行业以及地理环境有关。
例如,以动物命名的姓氏如熊、马、龙等,以描述地理环境的姓氏如山、木、水等,以及描述行业或家族属性的姓氏如农、铁、商等。
随着社会的不断演变,职业分工成为经济发展的必然结果。
不同职业的出现使得人们需要更加明确地区分自己的身份,姓氏也开始与职业关联起来。
在古代中国,许多姓氏都与特定的职业相关。
例如,姓程的人通常从事测量和绘图的工作,姓钓的人则是以捕鱼为生,姓裘的人则是制作皮革制品的工匠。
除了中国,世界各地的姓氏也与职业分工密切相关。
在英国,姓氏中常常包含有关农业、手工业和商业等行业的信息。
例如,姓Smith的人在古代往往是金属铁匠,姓Taylor的人是缝纫工人,而姓Baker的人则是面包师傅。
随着时间的推移,人们开始以其他方式命名,姓氏的与职业关联逐渐减弱。
然而,某些姓氏仍然与特定的职业相关,这使得在维持一定程度的职业传承和血脉延续方面发挥了重要作用。
这种职业相关的姓氏传承有时会成为家族自豪感的源泉,并激励着后代从事同样的职业。
虽然现代社会中人们的姓氏不再被严格限制于特定职业的起源,但姓氏对于个体身份的意义仍然非常重要。
姓氏不仅代表着一个人的家族渊源,更是血脉传承的象征。
拥有相同姓氏的人们在一定程度上会感到彼此的亲近和认同,这也体现了人们对家族和血脉的尊重和传承。
总之,姓氏的起源与职业分工密不可分。
古代人们为了区分身份和家族关系而采用姓氏,并将姓氏与特定的职业联系起来。
尽管现代社会的姓氏命名已经摆脱了特定职业的束缚,但姓氏仍然代表着一个人的家族和血脉传承,成为人们身份认同的一部分。
无论职业如何变迁,姓氏的意义都将在人们心中永存。
姓氏源流与文化寻根课文一、姓氏的起源。
1. 起源于母系氏族社会。
- 在母系氏族社会,人们只知其母,不知其父。
所以很多古老的姓氏都带有女字旁,如姬、姜、姒、嬴等。
这些姓氏反映了当时女性在社会中的主导地位。
例如,姬姓是黄帝的姓,黄帝是华夏民族的始祖之一,许多姓氏都是由姬姓衍生而来的。
2. 以国名为姓。
- 周朝实行分封制,许多诸侯国都有自己的名称。
当这些诸侯国灭亡后,国民就以国名为姓。
齐、鲁、宋、卫等姓。
齐国是周朝的重要诸侯国,齐国灭亡后,其后人有的就以齐为姓。
3. 以官职为姓。
- 古代有各种官职,当官职世袭或者后人以祖先的官职为荣耀时,就以官职为姓。
像司马,在古代是掌管军事的官职,司马相如就是姓司马。
司徒是管理土地和民众教化的官职,后人也有以司徒为姓的。
4. 以居住地为姓。
- 如果一个家族居住在某个地方,就可能以这个地方的名称为姓。
东门、西门、东郭、南郭等姓。
居住在城东门附近的人可能就姓东门,这种姓氏反映了家族的居住方位。
5. 以祖先的字或名为姓。
- 孔子名丘,字仲尼,他的后代有以孔为姓的。
另外,孟孙氏、叔孙氏、季孙氏等,都是以祖先的字为姓的家族。
6. 少数民族改姓。
- 在民族融合的过程中,少数民族的姓氏也逐渐汉化。
例如,北魏孝文帝改革,推行汉化政策,鲜卑族的很多姓氏都改成了汉姓。
如拓跋氏改为元氏,独孤氏改为刘氏等。
这一举措促进了民族间的交流与融合,丰富了汉族姓氏的来源。
二、姓氏的文化内涵。
1. 家族传承的标志。
- 姓氏是家族传承的重要标志,它将同宗同族的人联系在一起。
通过姓氏,人们可以追溯自己的家族渊源,了解家族的迁徙历程和发展脉络。
在一些家族的族谱中,详细记载了家族成员的姓名、辈分、出生年月、生平事迹等信息,这些族谱是家族文化传承的重要载体。
2. 反映社会结构和文化传统。
- 姓氏的分布和传承反映了社会结构和文化传统。
在中国古代,姓氏有着严格的等级制度。
一些名门望族的姓氏在社会上享有较高的地位,他们往往有着深厚的文化底蕴和家族传统。
一百大姓新旧对照及起源(前50姓)“新”与“旧”,分别指《人民日报》2006年1月11日报道的姓氏排序及1987年5月3日报道的姓氏排序。
新100大姓中,有86姓的排列次序与原100大姓不同。
其中,原100大姓落选5姓:汤、易、黎、乔、文。
新增5姓:韦、严、施、牛、洪。
全起源于河南者40个,部分源头在河南者43个,合计源于河南的姓氏共83个;不源于河南者17个。
1李(原排名1)/ 全源于河南当今第一大姓,占全国总人口的7.4%,源于河南鹿邑。
起源简述:古代东夷族首领皋陶(yáo),在帝尧时任大理(司法长官),其后裔历舜、夏、商三代,世袭此职,于是以官命族为理氏。
商朝末年,理氏裔孙理征,因直言规劝殷纣王改正错误而遭杀害,其子利贞随母契和氏出逃,至豫西的“伊侯之墟”隐藏起来,靠采食木子(木本植物的果实,亦即树上结的果)充饥,因而保全了母子的性命,然后到苦(gǔ)县(今河南鹿邑县)安家落户;为了感激“木子”的保命之功,同时躲避殷纣王的追缉,又因理、李同音通用之故,自利贞开始改理氏为李氏。
2王(原排名2)/ 部分源于河南当今第二大姓,占全国总人口的7.2%,源于河南卫辉、洛阳及山东泰山等地。
起源简述:王姓是一个多源的姓氏,有出自子姓之王、出自姬姓之王、出自田姓之王,大抵都是王族的后代,故号曰王氏。
其中,世系清晰、繁衍昌盛的是出自姬姓、源于河南洛阳的王氏。
东周灵王的太子姬晋,因直谏被废为庶人,其子宗敬在东周任司徒,被时人称为“王家”,以后便以王为氏。
出自姬姓之王还有两支:一是周文王姬昌第15子毕公高的后裔,因系王族,故以王为氏;二是战国时魏国(祖先姓姬)公子无忌之孙卑子,当魏国被秦灭掉后逃往泰山,被时人呼为“王家”,以后便以王为氏。
出自子姓之王形成最早,是比干的后代。
比干为子姓,是商王太丁之次子,被殷纣王杀害后,葬于汲郡(今河南卫辉),其守陵墓的子孙,以本为王族之故而改姓王氏。
出自田姓的王氏,是齐王田和的后裔。
中华姓氏大辞典引言中华姓氏是中国人的姓氏,是构成中国统一民族的一个重要特征。
过去几千年来,中华民族形成了丰富多样的姓氏体系。
姓氏在中国文化中扮演着重要的角色,不仅关系到个人身份的认定,而且反映了家族的渊源和社会地位。
本文将为读者介绍中华姓氏的历史背景、分类方法、起源和发展等相关内容,希望能够帮助读者更好地了解和认识中华姓氏文化。
姓氏的历史背景在古代中国,人们通常以姓作为自己的称呼,以此表明自己的身份和家族。
根据历史文献记载,早在殷商时期(公元前16世纪至公元前11世纪),人们就已经采用了姓氏制度。
而在春秋战国时期(公元前770年至公元前221年),姓氏制度更加完善,形成了一个庞大的姓氏体系。
自此以后,姓氏在中国社会中扮演着重要的角色。
在中国历史长河中,经历了多次王朝更替和社会变迁,姓氏的数量和形式也不断变化。
根据《百家姓》,中国现有姓氏超过四千种。
其中一些姓氏源远流长,有的可以追溯到数千年前的古代氏族。
姓氏的分类方法根据姓氏的起源和意义,可以将中华姓氏分为多个类别。
以下是常见的姓氏分类方法:1. 氏族姓氏氏族姓氏是最古老的姓氏形式,它主要由古代的氏族所拥有。
这些氏族在古代中国社会中拥有重要的地位和影响力。
例如:嬴姓、姬姓等。
2. 地域姓氏地域姓氏是根据当地的地名来命名的姓氏。
这些姓氏通常反映了特定地区的历史、文化和属性。
例如:北京、上海、广州等。
3. 字辈姓氏字辈姓氏是根据先祖名字中的字辈来命名的姓氏。
这些姓氏通常从上至下世袭,代代相传。
例如:李白、杜甫等。
4. 职业姓氏职业姓氏是根据祖先从事的职业或行业来命名的姓氏。
这些姓氏通常反映了祖先的职业特点和社会地位。
例如:张伯伦、钱钟书等。
5. 以物命名姓氏以物命名姓氏是根据某种物品或动物的名称来命名的姓氏。
这些姓氏通常表示家族与某种物品或动物有着特殊的关系。
例如:施耐庵、朱由校等。
姓氏的起源和发展中华姓氏的起源和发展与中国古代社会的政治、经济、文化等方面密切相关。
骆氏家谱目录序 (1)编者的话 (3)字辈录 (5)骆岐人文景观 (6)广东龙川骆岐东新屋简略 (9)五世祖贵昌公骆岐东新屋立基永昌围、金匾、楹联、题词 (13)骆姓渊源及堂号来由 (20)修谱祈及人物记略 (21)骆氏世系源流略 (24)修谱序选录 (27)(一)大明永乐八年(公元1410年)修谱序 (27)(二)清乾隆四十年(公元1775)序 (28)(三)清嘉庆十六年(公元1811年)序 (29)(四)清同治七年(1868年)序 (30)(五)清同治七年(1868年)序 (32)骆氏家训 (34)族规家法 (37)骆氏宗祠 (39)宗祠祭祀榜示 (40)骆氏书院 (41)(一)骆氏书院简介 (41)(二)骆氏书院序 (43)(三)广东省骆氏书院契 (45)(四)行墙上梁兴工及入火吉课 (45)(五)祭品 (46)(六)骆氏书院祝文 (47)(七)对联 (48)(八)条规 (49)骆家风范 (50)一.宾王公简介 (50)附1.代李敬业传檄天下文 (54)附2.家书选登 (55)二.骆秉章简介 (56)三.骆均光简介 (57)四.主掌州长第一人──记美籍华人骆家辉 (59)五.历史人物录 (61)历代始祖里居宅墓录 (67)子昌公考妣疑葬录 (69)太始祖成公至子昌公龙川落居直系源流 (70)一世祖子昌公裔孙迁徙概略 (73)中华人民共和国建国前后东新屋外出工作人员录 (81)本村移居录 (83)正始祖子昌公至五世祖脉系图 (85)高祖锦龙公大略 (86)正始祖子昌公大略 (88)正二世祖明先公 (90)二世祖明辅公 (90)二世祖明经公 (91)二世祖明纶公 (91)二世祖明哲公 (91)三世祖仲贤公脉系 (92)正三世祖仲礼公脉系 (93)正三世祖仲礼公 (93)正四世祖应忠公 (93)五世祖贵成公 (93)正五世祖贵昌公 (94)五世祖贵璋公 (94)五世祖贵聪公 (95)五世祖贵盛(芳)公 (95)五世祖贵隆公 (95)四世祖应庸公 (96)五世祖贵文公 (96)五世祖贵华公 (96)三世祖仲成公脉系 (97)三世祖仲义公脉系 (100)三世祖仲发公脉系 (100)正五世祖贵昌公脉系图(五世祖~七世祖) (101)正五世祖贵昌公脉系 (102)正六世祖法传公 (102)六世祖法信公 (102)六世祖法敏公 (103)六世祖法旺公 (103)七世祖文升公 (103)七世祖文德公 (104)七世祖文吉公 (104)七世祖文先公 (104)正六世祖法信公脉系图(六世祖~十一世祖) (105)文德公、文吉公脉系(八世祖) (106)文德公、文吉公脉系(九世祖) (108)文德公、文吉公脉系(十世祖) (111)文德公脉系(十一世祖) (113)文吉公脉系(十一世祖) (115)文德公脉系图(十一世祖~十五世祖) (116)文吉公脉系图(十一世祖~十五世祖) (117)文德公脉系(十二世祖) (118)文吉公脉系(十二世祖) (120)文德公脉系(十三世祖) (121)文吉公脉系(十三世祖) (125)文德公脉系(十四世祖) (127)文吉公脉系(十四世祖) (130)文德公裔孙芹芳、兰芳脉系图(十四世~廿三世) (132)文德公裔孙君称公脉系图(十四世~廿三世) (133)文德公裔孙君畅公、俊和公脉系图(十四世~廿三世) (134)文吉公裔孙朝燕公脉系图(十四世~廿一世) (135)文德公脉系(十五世祖) (136)文吉公脉系(十五世祖) (138)文德公脉系(十六世祖) (139)文吉公脉系(十六世祖) (142)文德公脉系(十七世祖) (143)文吉公脉系(十七世祖) (146)文德公裔孙开祯公脉系(十八世祖) (147)文德公裔孙君称公脉系(十八世祖) (148)文德公裔孙俊和公脉系(十八世祖) (151)文吉公裔孙朝燕公脉系(十八世祖) (153)文德公裔孙光烈、光勋脉系(十九世祖) (154)文德公裔孙君称公脉系(十九世祖) (156)文德公裔孙君畅公脉系(十九世祖) (159)文吉公裔孙朝燕公脉系(十九世祖) (161)文德公裔孙开祯公脉系(二十世祖) (163)文德公裔孙君称公脉系(二十世祖) (165)文德公裔孙俊和公脉系(二十世祖) (168)文吉公裔孙朝燕公脉系(二十世祖) (170)文德公裔孙开祯公脉系(二十一世祖) (173)文德公裔孙君称公脉系(二十一世祖) (175)文德公裔孙开善公脉系(二十一世祖) (177)文吉公裔孙朝燕公脉系(二十一世祖) (182)文德公裔孙开祯公脉系(二十二世祖) (182)文德公裔孙十八世焕章公脉系图(十八世-二十四世) (185)文德公裔孙君称公脉系(二十二世祖) (186)文德公裔孙开善公脉系(二十二世祖) (189)文德公裔孙开祯公脉系(二十三世祖) (191)文德公裔孙君称公脉系(二十三世祖) (192)文德公裔孙开善公脉系(二十三世祖) (196)文德公裔孙君称公脉系(二十四世祖) (197)六世祖法传公脉系图(六世~十五世) (203)十六世皇清,十七世纲昌、武昌脉系图(十六世~二十三世) (204)十八世陆和,十九世玉锦、化成、化威公脉系图(十八世~二十四世) (205)复修五世祖贵昌公祖屋理事会 (206)一、名誉顾问、顾问组长、顾问、正副理事、理事、秘书名单 (206)二、募捐信 (207)三、行墙上梁兴工及入伙吉课 (208)。
姓氏源流考上古24姓是什么(常见姓氏分布)
公安部户政管理研究中心24日发布#2021年全国姓名报告#。
根据报告,#姓氏在我国有着明显的地域分布特征#。
王、李、张等二十二个姓氏人口分布最多的省份是河南;陈、黄、吴等二十个姓氏人口分布最多的省份是广东;刘、孙、高等十二个姓氏人口分布最多的省份是山东;邹、熊、万三个姓氏人口分布最多的省份是江西。
常见复姓“聚居”的特点非常突出,复姓人口在个别省份的分布较为集中。
如,复姓“欧阳”33.86%的人口分布在湖南;复姓“上官”22.05%的人口分布在福建;复姓“皇甫”32.72%的人口分布在河南;复姓“令狐”75.60%的人口分布在贵州;复姓“诸葛”31.06%的人口分布在浙江;复姓“司徒”88.19%的人口分布在广东。
(记者熊丰)。
河洛姓氏源流—行业姓氏知多少工、农、商、学、兵、艺、师、陶、医、药、铁都是姓,归入行业姓氏。
查《洛阳市志》人口志,可知我市有行业姓氏中的农、商、学、师、陶、药、铁姓,没有工、兵、艺、医姓。
农姓来源有三:第一出自神农氏,是炎帝的后裔。
炎帝对农业有贡献,其后人中有的便以农为氏。
第二是以官名为氏。
远古时期,负责管理农事的官称为农正官,任此官职的人,其后代以官名中的“农”字为姓,称农氏。
第三,北宋时期,广西壮族人侬智高建立“南天国”,率众攻占南宁一带,自称“仁惠皇帝”。
北宋王朝遣大军围剿,侬智高战败,朝廷勒令其部族改为汉姓,于是一部分人改为赵姓,一部分人将侬字省去人旁,以农为姓。
偃师寇店镇有农姓人家。
商姓比较常见,在当今中国姓氏中排第244位,有近40万人。
早年我有一位朋友叫商伟帆,在洛阳地区地名办工作,
后来去了北京。
据他讲,成汤的后人皋辛隐居于商城之东,遂以商为姓。
其实,商姓还有其他来源:一是出自子姓,乃商王族的后裔,以国名为氏。
据《通志·氏族略》记载,“唐尧封帝喾之子契于此,传十四世至成汤,灭夏而有天下,以商为国号。
后商被灭于周,子孙以国为氏”。
二是黄帝的重孙被封于今陕西商县,其后代便以商为姓。
商姓历史名人很多。
周代数学家商高写了中国第一部数学著作《周髀算经》;春秋末年鲁国人商泽是孔子的弟子,为“七十二贤”之一;战国时期的商鞅,是为秦国奠定统一基础的功臣;明朝“科举超人”商辂,乡试、会试、殿试皆第一,分获解元、会元、状元三顶桂冠;中国末代探花商衍鎏是著名学者、书法家;大家熟悉的商承祚先生是古文字学家、金石篆刻家、书法家。
师姓在偃师市高龙镇、大口镇都有聚居地。
高龙镇师家寨有500多人姓师,该村东北有一坟地,内有明代墓碑,记
载该支师姓乃由山西洪洞县迁此;大口镇韩村也有师姓,查其来源,乃明朝万历年间由师家寨迁此,现有700多人。
师姓行业特点明显,来源之一是以技艺为氏。
据《元和姓纂》载,春秋战国时期,擅长乐技的人被称为师。
晋国有师旷,鲁国有师乙,郑国有师理、师惠、师触、师躅,皆为著名乐师。
其中晋国乐师旷双目失明,善于辨音,晋平公造编钟,惟师旷能听出音调失准。
说起师旷,还有一个故事:商末师延常为纣王作曲,乐声萎靡悦耳,纣王听而倦。
武王伐纣,师延携琴投濮水而死。
自此,水中常有靡靡之音传出,这就是“靡靡之音”的出处。
后来,卫灵公到晋国参加庆典,朝辞帝丘,暮宿濮上,夜半听见有萎靡之音时隐时现,微妙悦耳,遂召随行乐师涓询问,师涓说:“此乃靡靡之音。
”及到晋国,灵公赴宴,唤师涓曰:“过濮水所获妙曲,速援琴以助雅兴。
”未等师涓弹奏
完,晋国乐师旷制止道:“此为亡国之音,不可听!”这就是“亡国之音”的出处。
师旷的后人,自然也姓师。
陶姓一支出自唐尧,一支出自虞舜。
《元和姓纂》记载,尧担任部落首领之前,以制作陶器为业,其子孙中有人姓陶;西周初年,舜之裔孙虞思官至陶正(管理制陶的官),其子虞阏承袭父职,其子孙以官为氏,姓陶。
陶姓名人较多。
东晋名将陶侃是著名诗人陶渊明的祖上;陶渊明写有《桃花源记》,格调不俗;近代教育家陶行知最早关注乡村教育,其名言“捧着一颗心来,不带半根草去”,传递了一种无私奉献的精神。
我市陶姓颇多,此不赘述。
我市还有药姓,但没有医姓。
据说医姓很容易为小孩取名字,而药姓取名就不那么容易了。
有人开玩笑说,姓医的
可以取名“医生”,而姓药的不能取名“药品”,其实也未必。
药姓中就有取名“药生尘”者,立意非常好,化用了一副对联“但愿世间人无病,何妨架上药生尘”。
药姓传为乐毅后裔。
铁姓起源有二:第一出自子姓,乃商朝王公之后,以地名为氏。
春秋时卫国戚地有铁丘(今濮阳北),住在那里的商朝王公后人以铁为姓。
第二是出自他族,回族、满族、蒙古族中的铁姓较多,主要分布在西北、东北地区。
铁姓人口不多,没有进入中国姓氏前300位。
《洛阳市志》第二卷第629页显示我市有铁姓。