中华姓氏源流篇(一)

《百家姓》及姓氏起源1、「赵」历史来源：「赵」姓出自「嬴」姓，据「唐书」记载，上古东夷族首领伯益的第十三世孙造父，在周穆王时传说他曾取良马八骏，献与周穆王，周穆王乘这八匹骏马西巡狩猎。

来到昆仑山上，西王母设宴招待他，饮酒唱和乐而忘返，为周穆王御车，日趋千里，息徐偃王反叛，其後周穆王封造父于赵城，既今山西省洪洞具北，其後为赵氏。

「百家姓」编于宋朝，皇帝的姓氏是国姓，当然放在第一。

「百家姓」的第一句，「赵钱孙李」，「赵」指「权」，「钱」指「金钱」。

世间万事权和钱的问题是首要问题。

2.钱姓起源参考之一历史来源「钱」源与彭姓，是以官职命民的姓氏。

周朝有官职名「钱府上士」掌管财政，遂以官为氏。

3.孙姓起源参考之一历史来源春秋时卫武公的儿子惠孙任卫国上卿，他的儿子名乙，字武仲，以祖父的字命氏。

楚国有贤臣为敖，字孙叔，其支庶(宗族旁支)以祖字为氏。

齐国卿士书(敬仲的五世孙，字子占)。

伐莒有功，齐景公封他到乐安，赐姓孙氏。

4.李姓起源：据《唐书，宰相世系表》所载，出自「嬴」姓。

唐朝皇室姓「李」，「李」遂为国姓。

唐初开国元勋诸将徐，邴，安，杜，胡，弘，郭，麻，鲜于，张，阿布，阿跌，舍利，董，罗，朱邪共十六姓(其中五家为复姓)赐与国姓「李」。

此外还有许多家族改为李氏，由此李氏人丁大增。

5.周姓起源：历史来源周平王儿子烈封在汝州(今河南省)，当地人称他周家，便以周为姓。

公元前256年，秦灭东周，将赧王废为庶人，王族亦称为周氏。

唐玄宗李隆基于712年，因避讳「基」，下诏改天下的?姓为周姓。

代北复姓贺鲁氏为周氏。

6.吴姓起源：历史来源出自「姬」姓，以国名为氏，古公亶父的长子太伯出奔江南建都於梅里(江苏无锡)号称勾吴，武王灭商後太伯的三世孙周章为诸侯。

至前473年为越王勾践所灭。

子孙以国名为氏。

古公之子虞仲的後裔，虞通吴故为姓。

齐鲁一带的吴姓，多为寿梦第四子吴季礼之後。

7.郑姓起源：历史来源「郑」源出出自「?」姓，以国名为氏，据「通志」记臷，周宣王静分封其母弟於郑国(在今陕西华县以东)是为郑桓公，桓公之後，郑武公迁都於新郑，为春秋时的强国。

中华姓氏源流一、姓氏的由来“鸿蒙初辟原无姓,打破顽空须悟空。

”“姓”对人类来说,并非是与生俱来的。

姓的最早起源与原始氏族的图腾崇拜有关。

在生产力水平和文明程度十分低下的原始社会,每一个氏族都以某种崇拜物作为本氏族供奉的神物与标志,此即图腾,后来就发展为用来区分身份、地位等的姓氏。

中国人在三皇五帝以前(距今约五千年)就有了姓,那时是人类原始社会的母系氏族制初期。

姓是作为区分氏族的特定标志符号。

各姓氏互相通婚,同姓氏族内禁婚,子女归母亲一方,以母亲为姓。

中国的许多古代姓氏都是女字旁,这说明我们祖先曾经经历过母系氏族社会。

姓的出现是原始人类逐步摆脱蒙昧状态的一个标志。

随着社会生产力的发展,母系氏族制度过渡到父系氏族制度,姓改为从父,氏反为女子家族之用。

所以夏、商、周的时候,人们有姓也有氏。

后来在战国时期姓与氏合而为一,统称为姓氏。

姓的产生是作为共同血缘关系的识别。

《白虎通〃姓名》称:“人所以为姓者何?所以崇恩爱,厚亲亲,远禽兽,别婚姻也。

故纪世别类,使生相爱,死相哀,同姓不得相娶者,皆为重人伦也。

”而氏则是部落、氏族的标志,是用来区别贵贱的。

宋〃郑樵《通志〃氏族略序》说:“氏所以别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏……姓所以别婚,故有同姓、异姓之别;氏同姓不同者,婚姻可通,姓同氏不同者,婚姻不可通。

”东周末年,随着奴隶制度的崩溃,姓与氏开始混合使用,姓氏成为表明家族来历的标志,正如郑樵所说:“三代(夏、商、周三个朝代)之后,姓氏合而为一,皆所以别婚姻,而以地望(郡望)明贵贱。

”封建社会时期,人有贵贱之分,到了近代,姓氏才无贵贱之别。

二、姓氏的源头中国人的姓氏的总源头可以追溯至炎黄时代,中国的姓氏基本上都来源于当时的后代。

具体来说总源有三:黄帝族、炎帝族、东夷族。

黄帝是传说中中原各族的共同祖先,为少典之子,本姓公孙,长居姬水,因改姓姬,居轩辕之丘(在今河南新郑西北),故号轩辕氏,国于有熊(今河南新郑),故亦称有熊氏,因有土德之瑞,故号黄帝,与炎帝共同被后世尊为“人文始祖”。

第一篇寻根溯源一、姓氏之源相传，人间起源地——宛丘。

人们把伏羲神农氏和女娲氏尊称为“三皇”，即为人类始祖。

女娲氏使大地出现生机而拯救了人类。

伏羲氏教会人们织网打鱼，捕获野兽来维持生存。

炎帝神农氏教导人们种植五谷，品尝百草药，发明医学。

称为“神农氏”。

中华民族姓氏源远流长。

姓氏总源头归纳为：盘古氏——天皇氏——地皇氏——人皇氏——燧人氏——祝融氏——少典氏。

姓氏是远古原始社会数万年后，今约四千至五千年前大汶口文化中晚期父系氏族，四千多年前黄帝时期而漫延。

而三皇（燧人氏、太昊伏羲氏、炎黄神农氏）姓氏基础。

五帝（黄帝、轩辕氏、颛顼高阳氏、帝喾四高辛氏、唐尧陶氏、帝舜有虞氏）姓氏漫延和发展。

祝融一世、二世都于郐，今河南省客县东南曲梁乡大攀庄古城寨。

典（太典）烈山氏迁今密山县随洲烈山。

后迁厉山（今山西省南部厉山）。

少典.妣有娇氏女安登为妃。

迁姜水（今陕西岐山县西南宝鸡东北之间），生二子，长子炎帝神农氏，次子勖其（公孙氏）。

炎帝神农氏石年，祝融的五代玄孙，姓姜名轨，字石年，号神农氏又曰，魁愧氏。

石年生于姜水，后迁伊阴谷城，伊水耆田，又为伊耆氏。

甲戌年建都陈仓，后迁宛丘，再迁曲阜。

78岁死于衡山，择地建陵而葬于茶陵县东部景阳山之野，又名茶山。

故名茶陵。

癸巳年母后命临魁嗣为炎帝。

中华民族姓氏，炎黄氏胄总始祖少典，于黄帝纪年（前26 世纪岁次丁亥）诞生在地大物博的中华土地上。

衍传炎黄世胄两大主流，而炎帝神农氏尝百草药性，以疗民族。

黄帝轩辕氏初始创建国家，画野分洲岛屿。

天子建德，因生存以赐姓。

胙之士而命其氏。

中华民族姓氏，有五至六千年的历史。

从古到今，中华民族，用汉字记录的姓氏有一万一千九百六十九个。

二、龙姓之源溯根追本，龙姓其源，宗族发源，繁衍生息，演变迁徙。

自古至今，本姓叱咤风云人物知多少，历史演变事件其如何，不得不寻根溯源、千古明鉴。

吾龙姓是一个古老而多源的姓氏。

据《中华百家姓秘典》载：龙氏来源多涉及神话，故不可详考。

中华姓氏源流中国人在母系氏族社会时就已有“姓”了，原从母姓。

故“姓”是由“女”和“生”两字组成，这说明最早的“姓”只知有母，而不知有父。

夏、商、周之时，人们有姓也有氏。

“姓”多是源于居住的村落，或者所属的部族名称而来，“氏”是从君主所封之地、所赐之爵位、所任之官职、或者死后按照功绩追加的称号而来。

故贵族有姓、有名、亦有氏；平民有姓有名、无氏。

如黄帝，姓公孙，生于轩辕之丘，故称为轩辕氏。

赵钱孙李周吴郑王赵：角音。

天水郡。

伯益裔孙。

造父事周穆王，以功封于赵城，子孙因氏焉。

其后叔带仕晋，至赵夙世为晋卿。

传赵籍，始灭晋为诸侯。

汉有赵广汉（字子都，西汉涿郡蠡吾县-今河北博野县人，为京兆尹），宋太祖之远祖也。

钱：徵音。

彭城郡。

系山篯氏。

彭祖姓篯名铿。

支子去竹而为钱氏。

篯，音尖。

铿，音坑。

孙：宫音。

乐安郡。

系出姬姓。

卫武公子惠孙之孙，以祖字为氏，世为卫卿。

又楚有孙氏。

蒍姓之后。

孙叔敖为楚相。

又齐有孙氏，陈姓之后，陈无宇子子占有功，赐姓孙氏。

其后有孙武子。

为吴将。

武子之裔，世居富春。

汉末有孙权，为吴帝，武子之裔也。

蒍，音委。

李：徵音。

陇西郡。

系出理氏。

皋陶之后，代为理官，子孙以官为氏。

有理利贞避纣居李树下，改为李氏。

后配陈国契和氏女儿，生子李昌祖，官陈国大夫。

李昌祖之子叫李彤德。

彤德曾孙李硕宗，周康王赐采邑于苦县。

李硕宗第五世孙李乾，字元果，西周御史大夫也，配益寿氏女婴敷，此老子李耳之父母亲也。

其后李牧仕赵，李广仕汉。

唐祖李渊，广之裔也。

又晋有里克，卫有礼至，皆理氏之后，与李同源。

周：角音。

汝南郡。

系出姬姓。

周平王少子烈之后，以国为氏。

后稷裔孙古公父（即周太王）为狄所逼，率领族人自邰迁徙至陕西岐山下周原，始称周族。

古公曾孙姬发，继承其父姬昌的遗志，联合诸侯，攻灭商朝，建立周朝。

至周平王少子烈以后，传至周赧王时，于公元前256年被秦所灭，以赧王为首的王族，废为庶人，迁到今河南临汝县西北。

当地人称其为周家，于是以国“周”为氏。

《百家姓》前世今生（一）《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。

按文献记载，成文于北宋初。

采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。

赵【姓氏起源】赵姓最初源于嬴姓，形成于西周，他的祖先是伯益，伯益为颛顼帝裔孙，被舜赐姓为嬴。

伯益的十三世孙造父，由于他善于驾车，后来成为了周穆王的车御。

传说造父曾选了8匹千里马献给周穆王。

周穆王是个特别爱玩的君王，时常坐着造父驾驶的马车四处打猎、游玩。

有一次，穆王西行至昆仑山，西王母在瑶池设宴招待他，这时在江淮一带的徐偃王乘机率众造反，穆王闻讯，坐着造父驾驶的由8匹千里马牵引的马车，一天一夜就从千里之外赶了回来，打乱了徐偃王的步骤，平息了叛乱。

周穆王论功行赏，以造父有首功，就把赵城(今山西赵城县西南)封给造父作食邑（封地）。

造父的后代即以封地为姓，就是赵氏，奉造父为赵姓始祖。

【全国的分布】战国时赵姓主要在山西及河北等一些地区发展。

秦朝后，逐渐发展到了甘肃、河南、陕西、山东等地区；汉以后，赵姓人向福建、四川、江苏、江西等地迁移；赵姓南迁始于三国之时，由涿郡赵匡胤建立的北宋，使赵姓人口得到了空前的发展；由赵构建立的南宋，使得赵氏在江南地区得到了大举发展繁衍；与此同时，北方的赵姓也在东北地区得到了播迁；到了清代，福建、广东地区的赵姓陆续有人迁居到台湾，后来有很多人移居到了欧美及东南亚一些国家和地区。

【姓氏名人】赵武灵王：名雍，战国时赵国的第六位国君，改革赵军传统装束，实行“胡服骑射”，这样大大提高了赵军战斗力，使赵国成为战国后期一度能与秦国抗衡的军事强国。

赵云：字子龙，三国时常山（今河北正定）人，三国时蜀名将，勇武果敢，刘备曾赞誉他一身是胆。

封永昌亭侯，累迁镇军将军，卒谥顺平。

赵匡胤：宋朝第一代皇帝，即宋太祖。

948年，他投后汉枢密使郭威幕下，屡立战功。

中国姓氏的起源（最终五篇）第一篇：中国姓氏的起源1.中国姓氏的起源作为血脉延续的姓氏，最早出现在中国。

从公元前3000年中国第一个姓—风姓开始，中国的姓氏随着社会的发展变迁，绵延不绝。

有关专家最新研究统计结果表明，中国人曾经使用过的姓氏高达22000个，而其中不少姓氏有上千年的历史。

中华文化的统一性和连续性在姓氏的传承之中得以体现。

据考证，中国人在五千年前就有了姓。

那时是母系社会，人们只知有母，不知有父。

所以“姓”字是“女”和“生”组成，形象的说明最早的姓跟母亲有关。

夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。

“姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。

“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来。

所以贵族有姓、有名、也有氏；平民有姓，有名，没有氏。

同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女却不可以通婚。

因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利。

姓和氏的区别：先秦时期，姓和氏含义不同。

姓代表血缘关系，同姓不能通婚，氏则是从姓中繁衍出来的分支，是特权和地位的标志，用以区别贵贱，有氏者为贵。

所以，先秦时男子称氏不称姓。

姓和氏的融合：秦代废除了原始的宗法分封制度而实行郡县制，氏失去了代表贵贱的意义，逐渐与姓合用，都成为父系血缘传承的标识。

中国现在大多数的姓，都是承袭了产生于周代的氏。

《百家姓》是公元960年北宋的时候写的，里面一共收集了单姓408个，复姓30个，一共438个。

发展到后来，总数据说有已达5000个，但是实际应用的，只有1000个左右。

世界各国都有“三大姓”的说法，英国是：Smythe,Jones,Williams；美国是：Smith,Johnson,Carson；法国是：Martin,Bernard,Dupont；德国是：Schultz,Mueller,Shmidt；俄国是：Ivanov,Vasiliev,Deternov；中国有张、王、李、赵，四个大姓，历史悠久，分布广泛，而且都是皇帝赐姓。

中国姓氏的演变过程中华民族历史悠久，源远流长。

中华姓氏的渊源与人类文明相关联，从伏羲氏“正姓氏、别婚姻”算起，已有5000年。

上古时期，“姓”和“氏”是两个不同的概念，姓在最早时是母系氏族社会各部落的代称。

氏则出现较晚，它起源于父系氏族社会，为姓的衍生分支，是古代贵族标志宗教系统的称号。

秦汉时期，姓氏才合二为一，演变成家族的标志。

由于姓氏与每个人息息相关，逐步产生了厚重的文化内涵。

第一节姓氏的产生文明伊始，人类便知天地人的分别，为了使自觉人与人、部落与部落之间有别，须加以图腾的标志，因而姓氏演变发展而成。

新石器时代，人类逐渐摆脱蒙昧状态，产生了原始宗教——图腾崇拜，这是中华姓氏最早的形式。

姓氏与部落图腾密切相关，而图腾多与自然现象有关，如大自然的风、雷、电、水、云、雨等，或与动植物相连，如有熊、玄鸟、龙凤、薏仁、李杏等。

婚姻实行族外群婚，即禁止同氏族男女通婚，只有不同氏族之间的同辈男女才可结婚，后来又发展为“对偶婚”，即互婚的男女各有一个主要配偶，这就需要对各个氏族加以区别，其方法是给各族起个名字，这就是图腾，做为本氏族的标志。

“姓”字的造字方法属会意。

《说文解字》说：“姓，人新生也。

古之神圣，母感天而生子，故称天子。

从女从生，生亦声。

”《译史》引《三坟》说：“男女媾精，以女生为姓。

”以上两则文献表明，姓的最早含义与女性生子这一现象有关。

无数个女子繁衍后代，其后子又生孙、孙又生子。

为了把同一个老祖宗传下来的人加以区别，这样便产生了姓。

所以，最初的姓都带一个女子旁，如姬、姒、嬴等等。

毋容置疑，姓的作用是用来区别婚姻的，人人都应该有姓。

“氏”字的造字方法是象形。

早在甲骨文中就有解释为木本，即植物的根，后来转注为姓氏的氏，就是取水之源头、木之根本之意。

氏到父系氏族社会才逐步产生。

炎黄部落阪泉之战，炎黄联盟与蚩尤部落逐鹿之战，尧、舜禅让，大禹治水，许由、巢父隐居不仕等故事都发生在这个时代，即史书上的“五帝”时代，距今约5000～4000年，是原始社会向奴隶制社会的过渡时期。

中国姓氏的源流演变姓氏是表明家族的字。

数千年来，中国姓氏不断在源流演变，有的逐渐消失，而新的姓氏又不断出现，其中不乏一些有趣的典故。

下面就跟随小编来了解中国姓氏的源流演变。

姓氏的源流早在原始氏族时期就有姓了。

姓起源于女系，氏起源于男系。

“姓表血统，氏表职官、表居地、表职业”，如今姓氏只用于表明家族。

《说文》对于姓的解释是：“人所生也”，“姓从女，从生。

”因此，姬、姜、姚这些最古老的姓都与女性有关。

在母系社会，同一母系的后代不能通婚，为了区别不同的婚姻集团，便有了姓。

其中一些主要的姓已经有四千多年的历史了。

随着同姓的不断出现，为了区别家族的地位、出身，才产生了氏，最早明确记载姓氏是从周朝开始的。

氏的本义为“支”、“歧”，目的是用来区别子孙的出处，同一姓可以衍分为许多不同的氏。

随着“支”、“歧”的不断产生和增多，姓氏也多了起来，有以祖先的族号或庙号、国名或地名、官职、动植物、数字、方位等为姓的；有以爵位、国号、官职、居住地、封地、职业等为氏的。

上古的尧帝族号为唐，其后代便以唐为姓；齐、鲁、秦、晋等姓也都是古代的国号；周文王和周武王的后代有不少人分别用他们的谥号“文”和“武”为姓；东郭、南门、南宫等既是以地名又是以方位为姓的；以动植物和数字为姓的有牛、马、羊、龙、熊、柳、杨、花、李、千、百、万等；以官职官位、爵位、爵号为姓的有司徒、帅、尉、王、公、侯等；以封地为氏的有屈、解、商等；以职业为氏的有陶、巫、屠、卜等。

不少“姓”和“氏”出处相同，因此除了人们的社会关系由母系转向父系之外，“姓”、“氏”同源也是两者合称的一个重要原因。

“万家姓”姓氏到底有多少？北宋时期的《百家姓》，一共收录了468个姓氏。

因为当朝皇帝是赵姓，所以赵姓排行第一。

明朝的《千家姓》共收集姓氏1968个。

解放以来，曾有过多次的姓氏抽样统计，据上世纪八十年代的统计数据，当时共有姓氏6363个，其中单姓3730个，复姓2633个，三字姓146个，四字姓7个，五字姓5个。

中国1000个姓氏大全中国姓氏是中华文明的重要组成部分，是家族族谱的重要组成部分。

在中国，姓氏的起源和发展历史可以追溯到三千多年前。

中华姓氏系统博大精深，流传至今已有几千年的历史，是中华文化的重要组成部分之一。

一、姓氏源流1. 洪姓：洪姓是源自浙江地区，有多重说法，有人说是周武王之孙，有人说是姬姓复姓，但都未经考证。

2. 姬姓：姬姓在中国历史上有极高的地位，是源于中国古代晋国的贵族，据《左传》记载，“晋公延寿二年(前672年)，3. 姚姓：姚姓源流多种多样，其中以黄帝后代的昌意为姚姓始祖一说最为广泛。

此外，还有源于南方的西楚国公族，以及北方游牧族的狄姓改姓者等。

4. 苏姓：最早出现在公元前834年春秋战国时期的晋国，源自圣祖帝嚣，后裔数度移居，其中分支分别定居在苏州、海门、宜兴等地，故而形成了苏姓。

5. 萧姓：源流在广东、福建等地都有分布，而以福建厦门为主要发祥地，起源于春秋时期的萧叔之后。

二、姓氏分类姓氏可按照不同的分类方式进行划分：1. 地域分类：按照姓氏流传区域进行划分，如北方姓氏、东北姓氏、江南姓氏等等。

2. 成因分类：根据姓氏名称的成因进行划分，如复姓、单姓、字姓等等。

3. 姓氏转变：通过官职、复姓、宗族改姓等方式改变的姓氏。

4. 姓氏起源：按照姓氏的起源进行划分，如黄姓、赵姓、杨姓等。

5. 历史传承：根据姓氏的历史传承进行划分，如历史名人姓氏、古代贵族姓氏等。

三、姓氏文化姓氏文化是中华文明的重要组成部分，是中华民族文化的瑰宝之一。

姓氏是人们祖先的名字，代表了一族人亲属血缘关系和身份地位，是人们文化传承的重要载体。

姓氏文化不仅记录着中华民族五千年的历史，也是中华文明的重要组成部分。

在中国传统文化中，许多的诗歌、歌曲、小说都反映了姓氏文化，如《百家姓》《千家诗》等。

姓氏文化传承并不仅限于个人的家族谱册，而是在中华文化中占据了举足轻重的位置。

不论是中华民族的先贤名垂青史，还是普通人的谱系记载，都是中华姓氏文化丰富的组成部分。