西南交大场地设计课件1

东西方建筑传统有什么样不同的场地处理观念？
1、基本观念认识上的不同 2、基地条件认识上的不同 3、场地要素认识上的不同
思
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考
场地设计的意义何在？如何在今天的设计实践中重视场地设计？
如何看待东西方建筑传统不同的场地处理观念？在今天有何意义？
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参考书目：
《场地设计》，中国建筑工业出版社，哈尔滨建筑大学，张伶伶、孟浩编著。 《不同自然观下的建筑场所艺术——中西传统建筑文化比较》，天津大学出版 社，王蔚 著 《Site Planning》，The MIT Press ，Kevin Lynch &Gary Hack
合理组织场地内的各种交通流线，避免各种人流、车流之间的相互 交叉干扰，并进行道路、停车场地、出人口等交通设施的具体布置。 结合地形，拟定场地的竖向布置方案，有效组织地面排水，核定土 石方工程量，确定场地各部分的设计标高和建筑室内地坪的设计高 程，合理进行场地的竖向设计。 协调各种室外管线的敷设，合理进行场地的管线综合布置，并具 体确定各种管线在地上和地下的走向、平行敷设顺序、管线间距、 架设高度或埋设深度等，避免其相互干扰 合理组织场地内的室外环境空间，综合布置各种环境设施控制噪声 等环境污染，创造优美宜人的室外环境 核算场地设计方案的各项技术经济指标，满足有关城市规划等控制 要求；核定场地的室外工程量及造价，进行必要的技术经济分析与 论证
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仇英 唐寅 落霞孤鹜图
桃园仙境图
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西方的场地设计观念中更多地 体现了人的创造力量和以这种力 量与自然相抗衡的自豪精神。也 就是说，更重视人工在改造自然、 创造生活环境中的主导地位。 这一思想体现在场地设计中是 人工建造对自然的超越
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2、基地条件认识上的不同
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中国建筑传统历来重视与环境 的关系，场地处理上善于结合、 利用基地的现有条件，如“因地 制宜”、“依山就势”。 这在中国特有的风水理论和堪 舆术中有直接体现。风水堪舆学 说中科学、合理的部分就是关于 基地选择、场地布局与基地之间 关系的内容。
（三）场地设计的内容
1. 2. 3. 4. 5. 现状分析 场地布局 交通组织 竖向布置 管线综合
分析场地及其周围的自然条件、建设条件和城市规划的要求等，明 确影响场地设计的各种因素及问题，并提出初步解决方案。
结合场地的现状条件，分析研究建设项目的各种使用功能要求，明 确功能分区，合理确定场地内建筑物、构筑物及其他工程设施相互 间的空间关系，并具体地进行平面布置。回• Nhomakorabea顾
什么是场地？场地的构成要素有哪些？
场地指基地中包含的全部内容所组成的整体、如建筑物、构筑物、交通 设施、室外活动设施等绿化及环境景观设施和工程系统等。 场地的构成要素：建筑物、构筑物；交通设施；室外活动设施；绿化与 环境景观设施；工程系统
回
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顾
什么是场地设计？场地设计的目的是什么？内容有哪些? 场地设计 研究有哪些现实意义？
如何使基地变得符合使用的需求？如何将人工的建造物结合到基地之上？ 如何使一块外在的土地变成人们赖以生存的场所，成为生活的一部分？这是 人类营造活动的根本课题。 • 营造活动的直接目的是为了获得可满足使用要求的建造物，在本质上则 是要将一块对人没有意义的土地变得具有意义。因此在人类最早的营造实践 中，即已体现出了有意识的场地处理。
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这两种传统各自特征的建立以及它们之间鲜明差异的形成，在很大程度 上是由于对待场地的不同观念所致。
1、基本观念认识上的不同
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中国独特的传统文化精神和哲学思想形成了处理场 地间题的独特观念。追求建筑与自然的和谐，达到“天 人合一”的效果，是中国建筑哲学的基础，也是中国建 筑传统中处理场地问题的基本指导思想。 这一思想在场地处理中的具体表现是人工建造对自 然的尊重与谦让。
谢
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6.
环境设计与保护
7.
技术经济分析
（四）、场地设计研究的现实意义
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一、学科发展的背景 二、设计实践的需要 三、建筑市场的现状 四、注册制度的推行
三、场地设计思想的历史起源及东西方差异
场地设计问题一直都是建筑历史重要的一个方面，场地设计思想 是建筑传统中的重要组成部分之一。
（一）、场地设计思想的起源 • 营建活动的基本问题——如何处理建造的基地
• 海德格尔提出的“定居”（dwelling）概念：
“定居”就存在的观点而言是建筑的目的。人要定居下来，他必须在环 境中能辨识方向并与环境认同。简而言之，他必需能体验环境是充满意义的。 所以“定居”不只是“庇护所”，就其真正的意义是指生活发生的空间，是 场所。
• 场地设计——场所的建造
• 场所是具有清晰特性的空间。既然古时候 场所精神（genius loci or spirit of place）一直被视为是人必须面对的具体的事实，同时在日常生活中 亦必须与之妥协。建筑意味着场所精神的形象化，而建筑师的任务是创造有 意义的场所，帮助人定居。
• 2.交通设施
交通设施指由道路、停车场和广场组成的交通系统，可分为人流交通、 车流交通、物流交通。主要解决建设场地内各建筑物之间及场地与城市之间 的联系，是场地的重要组成部分。
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3.室外活动设施
室外活动设施是适应人们室外活动的需要，供休憩、娱乐交往的场所； 是建筑室内活动的延续及扩展。对于教育和体育建筑来说，室外活动设施又 是项目的必不可少的组成部分。
英国索尔兹伯里 （Salisbury)石 环
吉萨
金字塔群
天坛
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穴居和巢居——先民的生存场所 人类营造活动的起点 场地设计思想的起源。
村落——边界和核心 较为成型的“场地设计”
姜寨村落遗址
（二）、两种设计思想的差异
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场地设计思想是东西建筑传统的重要组成部分。 以两种不同的场地处理观念为起点，东西方建筑传统走上了不同的发展道 路。
• （一）概念：
场地设计(site
design)，是针对基地内建设项目的总平面设计，是依
据建设项目的使用功能要求和规划设计条件，在基地内外的现状条件和有关 法规、规范的基础上，人为地组织与安排场地中各构成要素之间关系的活动。
• （二）目的：
场地设计提高基地利用的科学性，使场地中的各要素，尤其是建筑物与 其他要素形成一个有机整体，保证建设项目能合理有序地进行使用，发挥出 经济效益和社会效益。同时，使建设项目与基地周围环境有机结合，产生良 好的环境效益。
现实意义：学科发展的背景、设计实践的需要、建筑市场的现状、注册 制度的推行
回
顾
• 场地设计思想的历史起源是怎样的？
在上古时期穴居和巢居作为自己的生存场所，这是人类营造活动的起点， 也是场地设计思想的起源。 石器时代，人类定居的开始，村落开始形成。村落基址的选择到布局的处 理，都体现了较为成型的“场地设计”
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法国巴黎沃-勒-维贡特花园全景 （十七世纪）
《圆厅别墅》 帕拉迪奥
总 结
• 场地设计思想不论在东方或是西方都有着悠久的历史渊源和丰富的内涵， 因而有必要在现实的历史条件下重新加以认真研究。
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重视人工性，重视人在改造自然中的主导地位，这种场地设计思想直 接导致了西方建筑传统重视实体，重视建筑物，重视建筑技术的倾向，也使 西方建筑传统在近现代对东方建筑传统取得了明显优势，最终伴随着现代化 运动而席卷了整个世界，但它在取得成就的同时，也带来了深刻的危机，在 东西方建筑文化日渐交融的今天，在人类建筑文化即将迈人21世纪之时，认 真研究场地设计问题，融汇两种场地设计思想的精华，具有深远的历史意义。
• （二）广义概念
• 场地——基地内一个整体的系统
场地指基地中包含的全部内容所组成的整体、如建筑物、构筑物、交通 设施、室外活动设施等绿化及环境景观设施和工程系统等，一般而言，场地 所指的就是此广义含义。
场地的构成要素
• 1.建筑物、构筑物
建筑物、构筑物是工程项目的最主要的内容，一般来说是场地的核心要 素，对场地起着控制作用，其设计的变化会改变场地的使用与其他内容的布 置。
场地设计
问题？
• 什么是场地？场地的构成要素有哪些？ • 什么是场地设计？场地设计的目的是什么？内容有哪些? 场地设计研究有哪些现实意义？ • 场地设计思想的历史起源是怎样的？
• 东西方建筑传统有什么样不同的场地处理观念？
一、场地
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每一个已经建成的项目都是建造在一个场地上的。这个场地通常总是一个主 要的设计决定因素。 ——————《建筑策划》伊迪丝· 谢里
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西方建筑传统在对待 基地问题上，更强调对基 地的改造，更多地表现出 将人为的秩序施加到基地 上的倾向。 场地在整体上也具有更 明显的抽象性效果和几何 结构关系，这在古典主义 的宫殿、庭园之中有最充 分的体现。
3、场地要素认识上的不同
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中国传统建筑重视场地中建筑物之外的部分，重视场地中各组成要素的 平衡与协调关系，而不是单独调建筑物。 在场地中建筑物多以分散式布局为主，讲究的是建筑群体之间的整体效 果。这使建筑物的院落往往成为场地中更重要的部分， 如果从场地设计的角度来看，这种对“虚”“实”关系的把握，则可发 现它具有新的意义，它所体现的即是对待场地中各要素的基本态度。 中国建筑重视“虚”“实”之间的平融合，也就是重视场地中建筑物与 其他要素之间在位置上的平衡关系和在形态上的融合关系。
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4. 绿化与环境景观设施
绿化与环境景观设施对场地的生态环境、绿化环境起着重要作用，给场 地增加自然的氛围，体现场地的气质，营造优良的景观效果。
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5.工程系统
工程系统是指工程管线和场地的工程构筑物。前者保证建设项目的正常 使用，后者如挡土墙、边坡等，在场地有显著高差时能保证场地的稳定和安 全。
二、场地设计
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在西方的传统建筑中，相对于场地中的其他要素，建筑物受到了更多的重 视。 在场地中建筑物往往采取集中的独立式布置形式，这使建筑物一般成为场 地的核心，它与其他场地要素之间的关系也常常是直接而肯定的，建筑物多 为场地中的主体，处于支配者的地位。建筑物与室外要素之间也更多表现出 各自的独立性。如果说中国建筑是“虚”、“实”相生，以“虚”为主，那 么西方建筑则可以说是“虚”、“实”自立，以“实”为主