政治学原理大纲
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1 政治学原理大纲
讲授章节
引论
政治权力
政治文化
意识形态
国家
政党
政治人
政治统治
阅读书目
塞缪尔·亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》，北京：新华出版社，2002
哈罗德·D·拉斯韦尔《政治学：谁得到什么？何时和如何得到》，北京：商务印书馆，1992
莱斯利·里普森《政治学的重大问题》，北京：华夏出版社，2001
阅读书目
刘泽华：《中国古代政治思想史》，天津：南开大学出版社，1992
徐大同：《西方政治思想史》，天津：天津人民出版社，2000
俞可平《西方政治学名著》，南昌：江西人民出版社，2000
第一章 引论 2 政治观
政治的规范性
古代和近代政治学中西特点之比较
现代政治学及其研究方法
一、政治观的演进
非马克思主义的政治观
马克思主义的政治观
非马克思主义的政治观
政治是一种上帝安排人世的力量
政治是一种治国之道
政治即是王道
政治是政府的活动
政治就是研究权力的形成与分享
政治是一种上帝安排人世的力量
中国商周时期，就盛行“君权神授”的思想《诗经》：文王在上，于昭与天 董仲舒：天人合一，天人感应
在西方中世纪，神权政治观的鼓吹者是托马斯·阿奎那
阿奎那将理性引入神学，用“自然法则”来论证君权神授，死后被封为“天使博士”
政治是一种治国之道
中国儒家学说对于政治的阐述，寄托了对仁义礼智信的道德追求。
孔子：修身、齐家、治国、平天下； 荀子：人 3 力气不如牛，奔跑不如马，但牛马被人所奴役， 这是为何？ 人能群，彼不能群也。人何以能群？曰：分。分 何以能行？曰：义
在西方，将政治与某种伦理道德联系在一起的首推柏拉图，其次是亚里士多德 柏拉图认为政治的本质在于公正，他的理想国就是公正国，具有智慧、勇敢、节制和正义四种美德 亚里士多德认为国家等于最高的“善”，是人们互相之间的一种道德性的结合
政治即是王道
中国历史上的法家主张政治之道的主要内容是法、术、势
西方的典型代表人物是16世纪意大利思想家马基雅维利
政治是政府的活动
我国近代民主革命的先驱孙中山先生认为政治就是管理众人之事，从我国的历史发展来看，这种思维无疑是我国政治观的一种进步
政治就是研究权力的形成和分享
马克思主义的政治观
政治是一种具有公共性的社会关系
政治是经济的集中体现
政治是各阶级之间的斗争
政治就是参与国家事务，经国家定方向，确定国家活动方式、任务、内容
政治是科学，艺术 4 政治的定义
政治就是人们围绕公共权力而展开的活动以及政府运用公共权力而进行的资源的权威性分配的过程。
社会资源需要进行分配。
分配必须是权威性。
权威性分配是一个系统化的过程。
二、政治的规范性
公平
平等
正义
自由
民主
公平
公平就是制定规则权利的平等
公平不等于平均，也不是相等
公平的前提——人是平等
平等
平等是社会结构中，每一个人相对于任意其他个体，在享有社会权利和履行社会义务上的平等地位
平等观念的历史
正义 5 不同社会不同阶级的人对于正义的理解不一样
柏拉图：人们按照自己的等级做应当做的事情
基督教：肉体应当归顺于灵魂
马克思主义：客观标准在于其行为是否符合社会发展的要求与广大群众的利益
罗尔斯：所存的社会价值都要公平的分配（自由和社会、收入和财富、自尊和基础），除非对其中一种价值和所有价值的不公平分配合乎每个人的利益。
自由
自由是人们对必然的认识
自由就是每个人能尽最大的努力来满足自己利益的最大化
民主
略
三、古代和近代政治学中西特点之比较
西方政治学的发展演变
中国政治学的产生和发展
1、西方政治学的发展演变
政治学作为一门独立的科学起源于古希腊，亚历士多德的《政治学》被公认为政治学的开山之作。
1、西方政治学的发展演变
中世纪的政治学是被完全宗教化了的神权政治学。
“上帝之外无权力”就是人们当时的政治信条。 6 1、西方政治学的发展演变
文艺复兴时期和欧洲启蒙运动时期是权利政治观兴起的时期
1、西方政治学的发展演变
空想社会主义思想是西方政治学发展史上的又一次新的飞跃。
1、西方政治学的发展演变
西方政治学特点：
西方政治学关注和研究的重心是如何“为国”，即建立国家及其价值取问题，政体标准及其划分形式问题，政府的功能与作用等等。
1、西方政治学的发展演变
西方政治学特点：
范式多样
注重逻辑
强调建制
侧重法理
学科界限清晰
2、中国政治学的产生和发展
在远古时代，处于萌芽状态的中国政治学说与神权政治融为一体，具有浓厚的宗教色彩。
2、中国政治学的产生和发展
到汉武帝时期，随着统一的封建国家的建立和巩固，实现了“罢黜百家，独尊儒术。
在漫长的封建社会中，虽然也经历了魏晋南北朝的玄学，唐 7 朝韩念道德统论以及宋朝时期的程朱理学，但都末脱离儒家政治学范围。
2、中国政治学的产生和发展
中国政治学的特点
士大夫们在维护君主绝对权力的前提下探讨如何“为政”怎样“治平”的问题，从而忠实地服务于君主专制统治。
2、中国政治学的产生和发展
中国政治学的特点
范式单一
注重世事
强调布政
择重伦理
学科界限模糊
四、现代政治学及其研究方法
现代政治学的兴起
现代政治学的研究方法
1、现代政治学的兴起
现代西方政治学的形成与发展
1880年１0月，在柏吉斯的倡导下，美国成立了哥伦比亚大学政治研究院，开始培养政治学博士和进行学科意义的政治学研究。一般学者都以此作为现代政治学学科独立的标志。
1886年第一个定期出版的政治学术刊物《政治学季刊》，在哥伦比 8 亚大学政治学院创刊。
1903年，美国政治学会成立。不久，《美国政治学评论》创刊。
至此，现代意义上的政治学体系大体上形成。
1、现代政治学的兴起
现代西方政治学的兴盛
行为主义政治学的迅速崛起是战后政治学在西方国家尤其是在美国发展的最大特征。
1、现代政治学的兴起
中国政治学的发展
严复翻译介绍了赫胥黎的《天演论》、孟德斯鸠的《法意》（《论法的精神》）、亚当·斯密的《原富》和穆勒的《穆勒名学》，被称为“严译四大名著”，对传播西方政治学作出了较大的贡献。
1、现代政治学的兴起
中国政治学的发展
孙中山先生提出的“三民主义”和“五权宪法”的思想，则是在西方政治学关于国家为“民有、民治、民享”和“三权分立”学说的基础上结合中国政治传统和现实政治改造而形成的，对中国的资产阶级民主革命起到过重要的指导作用。
1、现代政治学的兴起
中国政治学的发展
新中国诞生以后，由于我们指导思想上的“左倾”和僵化，以及深受当时苏联的影响，把政治学错误地视为资产阶级伪科学，轻率地加以 9 取缔。
1、现代政治学的兴起
中国政治学的发展
1979年，邓小平在中央理论务虚会议上强调指出：“政治学、法学、社会学以及世界政治的研究，我们过去多年忽视了，现在也需要赶快补课。”
此后，政治学作为社会科学中的一门独立学科的地位才得以重新恢复。
2、现代政治学的研究方法
比较的方法
历史比较方法
心理分析方法
行为分析方法
结构——功能主义研究方法
政策分析方法
思考：
你对该课程的兴趣点在哪里？
你认为教师用怎样的方法讲授这门课程会让你受益较多？
第二章 政治权力
政治文化的概念
政治文化的内容
政治文化的类型 10 政治文化的功能
一、政治权力概述
政治权力的概念
政治权力的产生
政治权力的类型
政治权力的基础
政治权力的作用方式和表现
1、政治权力的涵义
在中西方文化的权力观
中国
第一，衡量审度之义
孔子：谨权量，审法度，修废官，西方之政行焉
孟子：权，然后知轻重，然后知长短
第二，制约别人的力量
《慎到》：故贤人而屈于不肖者，则权轻位卑也；不肖而能服于贤者，则权重位尊也。
《管子》：欲用天下之权者，必先布德诸侯
1、政治权力的涵义
在中西方文化的权力观
西方
power来源于法语pouvior，而法语来源于拉丁语potestas，即能力 11 第一，能力说。即认为“权力”是指一个行为者（个人或机构）影响其他行为者（个人或机构）的态度和行为的能力。
亚里士多德将权力（权威）或规则在公民中分配当作区分公民素质的一种标准
马克斯·韦伯：“我理解的权力，就是一个或若干人在社会活动中即使遇到参与该活动的其他人的抵制，仍能有机会实现他们自己的意愿。”
1、政治权力的涵义
在中西方文化的政治权力观
西方
power来源于法语pouvior，而法语来源于拉丁语potestas，即能力
第二，关系说。即认为“权力”是一个人或许多人的行为使另一个人或其他许多人的行为发生改变的一种关系。
托马斯•霍布斯在《利维坦》一书中就认为：权力即一种主动出击的“行动者”和被动承受对象之间的因果关系。
罗伯特•达尔也认为：“权力是行动者之间的一种关系，通过这种关系，其中某人带动别人采取行动，没有这种关系，他们就不会这样做。”
1、政治权力的涵义
在中西方文化的权力观
马克思主义
