概述中国民族民间音乐的分类以及主要特征

中国民间音乐概述总结1.汉族民族音乐通常划分为，民间歌曲、民间歌舞音乐、说唱音乐、戏曲音乐、民族器乐五种类型。

2.民歌起源于人类的劳动跟生活，《诗经》是我国最早的诗歌总集，包括风、雅、颂。

民歌的艺术特点歌词通俗而富有诗意，曲调短小，用材经济集中结构精炼，旋律清新，易于上口，易于记忆，通常是两句或四句一个乐段，表现手法简洁朴素，音乐形象真切生动，音级的运动流畅而自然，具有口头性、即兴性、集体性、传承性和变异性。

3.一般将汉族民歌划分为劳动号子、山歌、小调三种基本体裁。

号子具有两种功能，实用性功能和表现性功能。

劳动号子的特征：1.劳动号子的歌词多数跟劳动有关。

2.节奏直接受劳动节奏的制约，具有节奏鲜明，富有律动性的特征3.号子的曲调也工种而异，负荷重的号子，音乐较简朴单纯，固定少变，常重复使用同一音乐材料；负荷较轻的号子，曲调性较强且有一定的变化。

4.号子的歌唱形式视劳动者的多少和劳动是否具有协作性，分为独唱、对唱、齐唱，一领众合等。

而以一领众合最多，最富有特色。

5.号子的曲式结构一般较短小，句式较规整，平叙性结构和对应性结构较多。

4.花儿，在当地又称少年。

花儿唱法多样，有尖音与苍音之别。

以呼应型的两句体为多。

花儿的唱词分为两种形式：头尾齐和斩断腰。

6.根据唱法的不同，有的地区分别把山歌分为:高腔、平腔、矮腔三种不同类型。

7.根据小调的历史渊源，演唱场合及音乐性格等将小调分为三类：1.由明清俗曲演变而来的小调、2.地方性小调、3.歌舞性小调。

小调的特征；1.抒情与叙事相结合的表现手法和曲折细腻的音乐风格。

2.小调由职业艺人演唱，加工提炼的成分较多，词曲即兴性较少，较定型化，艺术上较为成熟与完善。

3.小调多数属于分节歌形式，一曲多段词，常采用四季、五更、十二时等时序体。

多侧面较细致地陈述内容。

4.小调的节奏节拍规整，节奏形式丰富多变。

南方小调的形式较平稳，北方小调常见切分和弱起节奏，显得活跃、跳荡。

5.小调的歌唱形式以独唱为多，城市小调多有四弦乐器伴奏，旋律曲折多样。

中国民间音乐流派分类及特征系列中国民间音乐是中国传统音乐的重要组成部分，它丰富多样，具有浓厚的地域特色和文化内涵。

本文将针对中国民间音乐流派进行分类，并介绍每个流派的特点和特征。

一、北方宫调音乐北方宫调音乐是中国北方地区的民间音乐流派之一。

它采用宫调，并以其独特的旋律和节奏感闻名。

北方宫调音乐通常使用中国民乐中的弹拨乐器，如古琴、古筝和二胡等，以及打击乐器如锣鼓和木鱼等。

这种音乐流派在表现力和节奏上具有独特的魅力，常用于宫廷音乐、歌舞表演和庆典等场合。

二、南方民谣音乐南方民谣音乐是中国南方地区的民间音乐流派之一。

它以简洁的乐曲和流畅的歌词见长，呈现出独特的南方音乐特色。

南方民谣音乐常以吉他、口琴和竖琴等乐器伴奏，并以民间故事、生活琐事和情感表达为主题。

这种音乐流派表达了南方地区人们的情感和思想，深受广大民众的喜爱。

三、西北唢呐音乐西北唢呐音乐是中国西北地区的民间音乐流派之一。

唢呐是一种具有独特音色的民间管乐器，其音域广泛，音色宏亮。

西北唢呐音乐常以农村婚丧嫁娶、庆典和舞蹈等场合中进行演奏。

其特点是音乐激昂，节奏明快，并常以唢呐独奏或者集体合奏的形式呈现。

四、东北满族舞蹈音乐东北满族舞蹈音乐是中国东北地区的民间音乐流派之一。

满族是东北地区的一个重要少数民族，他们传承并发扬了自己的音乐舞蹈艺术。

东北满族舞蹈音乐常以木管乐器、打击乐器和拉弦乐器等为主要伴奏乐器，其音乐节奏明快，舞蹈动作独特，展现了满族文化的独特魅力。

五、西南藏族山歌音乐西南藏族山歌音乐是中国西南地区的民间音乐流派之一。

藏族山歌以其独特的风格和情感表达而闻名。

西南藏族山歌音乐通常以人声为主导，伴奏乐器包括唢呐、笛子和铜鼓等。

这种音乐流派歌词深情表达藏族人民的生活、情感和家园等，具有浓厚的民族风情和民间色彩。

六、华南潮剧音乐华南潮剧音乐是中国华南地区的民间音乐流派之一。

潮剧是一种典型的音乐舞蹈戏剧，以其特有的旋律、唱腔和表演形式而著称。

华南潮剧音乐以潮剧的唱腔、伴奏乐器（如二胡、板鼓等）和音效等为特色，演绎出一个个具有传统民间色彩的戏剧故事，富有强烈的视听冲击和戏剧张力。

中国民间音乐概述总结1.汉族民族音乐通常划分为，民间歌曲、民间歌舞音乐、说唱音乐、戏曲音乐、民族器乐五种类型。

2.民歌起源于人类的劳动跟生活，《诗经》是我国最早的诗歌总集，包括风、雅、颂。

民歌的艺术特点歌词通俗而富有诗意，曲调短小，用材经济集中结构精炼，旋律清新，易于上口，易于记忆，通常是两句或四句一个乐段，表现手法简洁朴素，音乐形象真切生动，音级的运动流畅而自然，具有口头性、即兴性、集体性、传承性和变异性。

3.一般将汉族民歌划分为劳动号子、山歌、小调三种基本体裁。

号子具有两种功能，实用性功能和表现性功能。

劳动号子的特征：1.劳动号子的歌词多数跟劳动有关。

2.节奏直接受劳动节奏的制约，具有节奏鲜明，富有律动性的特征3.号子的曲调也工种而异，负荷重的号子，音乐较简朴单纯，固定少变，常重复使用同一音乐材料；负荷较轻的号子，曲调性较强且有一定的变化。

4.号子的歌唱形式视劳动者的多少和劳动是否具有协作性，分为独唱、对唱、齐唱，一领众合等。

而以一领众合最多，最富有特色。

5.号子的曲式结构一般较短小，句式较规整，平叙性结构和对应性结构较多。

4.花儿，在当地又称少年。

花儿唱法多样，有尖音与苍音之别。

以呼应型的两句体为多。

花儿的唱词分为两种形式：头尾齐和斩断腰。

6.根据唱法的不同，有的地区分别把山歌分为:高腔、平腔、矮腔三种不同类型。

7.根据小调的历史渊源，演唱场合及音乐性格等将小调分为三类：1.由明清俗曲演变而来的小调、2.地方性小调、3.歌舞性小调。

小调的特征；1.抒情与叙事相结合的表现手法和曲折细腻的音乐风格。

2.小调由职业艺人演唱，加工提炼的成分较多，词曲即兴性较少，较定型化，艺术上较为成熟与完善。

3.小调多数属于分节歌形式，一曲多段词，常采用四季、五更、十二时等时序体。

多侧面较细致地陈述内容。

4.小调的节奏节拍规整，节奏形式丰富多变。

南方小调的形式较平稳，北方小调常见切分和弱起节奏，显得活跃、跳荡。

5.小调的歌唱形式以独唱为多，城市小调多有四弦乐器伴奏，旋律曲折多样。

中国古代音乐文化源源流长。

中国有笔墨的史籍已有五千余年，而音乐文化的史籍可追溯到特别加倍太古，关于中外音乐文化的换取早在周代已开始出现。

随着史籍的成长，人类文雅的连续前进，音乐文化也在改变、成长、更新变异中寻觅自己的一席之地。

直至本日，随着中国古代音乐以差异姿态展示出来，中国古代音乐文化所出现的特性也是多元化的。

（一）历时性的期间标记历时性的期间标记是中国古代音乐文化在时间上所显现出来的特性。

由于中国古代音乐文化的发生、成长和变异是为了适宜其时社会及人类的要求而发生的，并且在变异进程中更重要的是展现为局部。

因此，每个古代音乐文化品种中都留有一些陈迹（差异史籍时期、差异文化布景等）。

让我们用几个例子来看一下吧。

河北南皮的《放鹞子》是“剪靛花调”的变体。

它严厉保留了《摔西瓜》的构造篇幅，每个乐句的是非都是相似的，每个小结的主干音根本上也是相似的，只是第13末节《摔西瓜》主干音do在《放鹞子》中变为si，这样一来平直的叙事品格《摔西瓜》具有了明丽流利的抒怀特点，表达了姐妹结伙在风和日丽的三月到户外放鹞子的快活心思。

这样我们这道新曲在保存了原有的骨架的同时却授予了它新的生命力。

有一首双管曲《江河水》，其最原始是一首东北民歌叫《江河水》到以后有人改为煽动乐曲《江河水》。

而我们所听到的这首双管曲《江河水》则是依据辽宁煽动乐的笙管曲《江河水》及“梢头”改编。

全曲共分三个段落，引子为散板，旋律持续的四度上行跳进，使得一开始就抓住了全曲的心绪；第一段主题由4个乐句组成，起承转合的构造特点，使音乐心绪更进一层这些改变已与原来大不相似；第二段是由辽南煽动乐的“梢头”作为音乐素材组成，“梢头”常用于曲牌或乐曲的末端处，而在此却成了中间段；第三段是第一段的再现，他使用了力度和速率的改变使的心绪上有了很大流动。

但音乐心绪是与原始曲目标心绪是一概的，只不事后人议决更进步的技能使音乐主体特别加倍深化罢了。

由此可见，古代艺术的陈迹是永久抹不掉的，也便是说，它再这日的风采中，始终保存着从前期间的文化光泽。

中国民族民间音乐一、传统音乐分类：民间音乐、宫廷音乐、文人音乐、宗教音乐。

二、民间音乐的特点：1、创作过程口头性和集体性； 2、乡土性；3、即兴性；4、流传变异性；5、人民性；6、多功能性。

三、王光祈将世界音乐分为“世界三大乐系”：欧洲乐系、波斯——阿拉伯乐系、中国乐系。

四、民歌定义：是民间歌曲的简称，是劳动人民在生活和劳动中自己创作、自己演唱的歌曲。

它以口头创作、口头流传的方式生存于民间，并在流传过程中不断经受人民群众集体的筛选、改造、加工、提炼，随时间的流逝而日臻完美。

五、民歌的功用： 1、教育与传承功用； 2、人生礼仪功用；3、祭祀与驱邪功用；4、交际功用；5、娱乐作用。

1、定义：又称号子，是产生并应用于劳动，具有协调与指挥劳动的实际功用的民间歌曲。

在劳动号子中，最常见的歌唱方式是一领众和。

2、分类及代表作品：（1）搬运号子：《哈腰挂》、《走绛州》；（2）工程号子：《打硪歌》；（3）农事号子：《催咚催》；（4）作坊号子：《打蓝调》；（5）船鱼号子：《渔民号子》、《川江船夫号子》。

3、特征：（1）直接简朴的表现方法和坚毅粗狂的音乐性格；（2）节奏的律动性；（3）音乐材料的重复性；（4）领唱、合唱相结合的歌唱方式；（5）曲式结构的简朴性。

八、山歌：1、定义：山歌多在户外演唱，其曲调往往高亢嘹亮，节奏自由、悠长，是劳动人民用以自由抒发感情的民歌种类。

2、分类及代表作品：（1）一般山歌：①信天游：《蓝花花》、《脚夫调》；②山曲：《提起哥哥走西口》、《想亲亲想在心眼眼上》；③花儿：《上去高山望平川》、《一对白鸽子》；④四川山歌：《太阳出来喜洋洋》、《槐花几时开》、《康定情歌》；⑤云南山歌：《赶马调》、《弥渡山歌》；⑥湖南山歌：《浏阳河》、《郎在外间打山歌》、《一堂清水一莲塘》；⑦湖北山歌：《盼红军》；⑧江浙山歌：《对鸟》、《红菱牵到藕丝根》。

（2）放牧山歌：是放牧者在田野劳动时吆喝牲畜或问答逗趣所唱的山歌，主要为农村的少年儿童所唱。

中国古代音‎乐文化源源‎流长。

中国有笔墨‎的史籍已有‎五千余年，而音乐文化‎的史籍可追‎溯到特别加‎倍太古，关于中外音‎乐文化的换‎取早在周代‎已开始出现‎。

随着史籍的‎成长，人类文雅的‎连续前进，音乐文化也‎在改变、成长、更新变异中‎寻觅自己的‎一席之地。

直至本日，随着中国古‎代音乐以差‎异姿态展示‎出来，中国古代音‎乐文化所出‎现的特性也‎是多元化的‎。

（一）历时性的期‎间标记历时性的期‎间标记是中‎国古代音乐‎文化在时间‎上所显现出‎来的特性。

由于中国古‎代音乐文化‎的发生、成长和变异‎是为了适宜‎其时社会及‎人类的要求‎而发生的，并且在变异‎进程中更重‎要的是展现‎为局部。

因此，每个古代音‎乐文化品种‎中都留有一‎些陈迹（差异史籍时‎期、差异文化布‎景等）。

让我们用几‎个例子来看‎一下吧。

河北南皮的‎《放鹞子》是“剪靛花调”的变体。

它严厉保留‎了《摔西瓜》的构造篇幅‎，每个乐句的‎是非都是相‎似的，每个小结的‎主干音根本‎上也是相似‎的，只是第13‎末节《摔西瓜》主干音do‎在《放鹞子》中变为si‎，这样一来平‎直的叙事品‎格《摔西瓜》具有了明丽‎流利的抒怀‎特点，表达了姐妹‎结伙在风和‎日丽的三月‎到户外放鹞‎子的快活心‎思。

这样我们这‎道新曲在保‎存了原有的‎骨架的同时‎却授予了它‎新的生命力‎。

有一首双管‎曲《江河水》，其最原始是‎一首东北民‎歌叫《江河水》到以后有人‎改为煽动乐‎曲《江河水》。

而我们所听‎到的这首双‎管曲《江河水》则是依据辽‎宁煽动乐的‎笙管曲《江河水》及“梢头”改编。

全曲共分三‎个段落，引子为散板‎，旋律持续的‎四度上行跳‎进，使得一开始‎就抓住了全‎曲的心绪；第一段主题‎由4个乐句‎组成，起承转合的‎构造特点，使音乐心绪‎更进一层这‎些改变已与‎原来大不相‎似；第二段是由‎辽南煽动乐‎的“梢头”作为音乐素‎材组成，“梢头”常用于曲牌‎或乐曲的末‎端处，而在此却成‎了中间段；第三段是第‎一段的再现‎，他使用了力‎度和速率的‎改变使的心‎绪上有了很‎大流动。

中国民族民间音乐的分类发展以及主要特点民间歌曲，这一人类社会中最本真最原汁原味的音乐，是人民大众心声的自然流露。

民族民间音乐不仅是局限于劳动，还有反映祭祀的祭歌，婚恋等等。

千百年来，他们就这样用自己的歌唱方式传递着自己的爱恨情仇、喜怒哀乐。

通过对中国民族民间音乐鉴赏的学习，我觉得我们民族的音乐是如此博大精深，接下来我想谈一下我对民族音乐的认识吧中国民族民间音乐的分类根据中国传统音乐理论，中国的民族民间音乐可划分成五个类别。

民族器乐我国民族器乐主要按照演奏形式划分为独奏音乐和合奏音乐两类民间歌曲我国民间歌曲，简称民歌。

按照歌唱场合和音乐特点将民歌分为号子、山歌和小调三大类别民间歌舞按照音乐与舞蹈二者结合的方式将民间歌舞音乐分为舞歌（或歌舞）和舞乐（或乐舞）两大类型说唱音乐按艺术风格划分:我国汉族的说唱曲种大致可以分为评话、鼓曲、快板、相声四大类戏曲音乐按剧种、民族分为越剧、沪剧、评剧、吕剧、藏剧、壮剧、白剧、侗剧等中国民族音乐发展史远古、奴隶社会前期大约从五万年前到五、六千。

年前的新石器时期，我们的祖先就创造了简单的乐器和乐舞。

最初的音乐是人类劳动生活的再现，是从劳动中直接产生的。

原始时期的音乐总是常常和诗歌、舞蹈结合在一起的西周西周的宫庭音乐大体可分为六代之乐、雅乐、颂乐、房中乐和四夷之乐等几种。

六代之乐是指历代传下来的六部大型乐舞。

这些乐舞主要用于祭祀天地、山川、祖宗，特点是规模宏大而声调平淡、缓慢、给人以严肃静穆之感。

春秋战国时代春秋战国时代出现了关于音阶、调式和转调的理论，所谓"五声、六律、十二管、旋相为宫也秦汉秦汉时开始出现"乐府"。

它继承了周代对采风制度，搜集、整理改变民间音乐，业绩终了大量乐工在宴享、郊祀、朝贺等场合演奏隋、唐时期风靡一时的唐代歌舞大曲是燕乐中独树一帜的奇葩。

它继承了相和大曲的传统，融会了九部乐中各族音乐的精华，形成了散序－－中序或拍序－－破或舞遍的结构形式宋、金、元时期宋、金、元时期音乐文化的发展以市民音乐的勃兴为重要标志，较隋唐音乐得到更为深入的发展。

概述中国民族民间音乐的分类及其主要特点概述中国民族民间音乐的分类及其主要特点（一）民族器乐1.吹奏乐器中国吹奏乐器的发音体大多为竹制或木制，包括笛、箫、唢呐、笙等。

笛子，又称竹笛。

它音色清脆，音域宽广，能吹两组多的音。

主要作品：《五梆子》、《鹧鸪飞》、《姑苏行》、《荫中鸟》等。

箫，也称洞箫。

它的音色圆润、柔和、悠扬、穿透力强。

唢呐音量宏大，音色高亢明亮，擅于表现热烈奔放和欢快、活泼的情绪。

主要作品：《百鸟朝凤》等。

笙可以同时发音达到三个以上，有和声乐器之称。

代表曲有《孔雀开屏》、《凤凰展翅》等。

2.拉弦乐器拉弦乐器主要有二胡、马头琴、京胡、板胡、艾捷克等。

其于发音优美，有极丰富的表现力，有很高的演奏技巧和艺术水平，拉弦乐器被广泛使用于独奏、重奏、合奏与伴奏。

代表作分别有《二泉映月》、《赛马》、《蒙古小调》、《赞歌》等。

3.弹拨乐器中国的弹拨乐器分横式与竖式两类。

横式，如古筝、古琴、扬琴等。

竖式，如琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

弹奏乐器除独弦琴外，大都节奏性强，但余音短促须以滚奏或轮奏长音。

弹拨乐器一般力度变化不大。

代表作分别有《十面埋伏》、《高山流水》等。

4.打击乐器民族打击乐可分为有固定音高和无固定音高的两种。

无固定音高的如，大、小鼓，大、小锣，大、小钹，镲、板、梆、铃等。

有固定音高的如，定音缸鼓、排鼓、云锣等。

（二）民歌民歌特点：口头性、集体性、流传变异性、短小精悍性、鲜明的风格色彩。

1.号子节奏较为固定，号子节奏与劳动节奏紧密结合，律动感强；领唱者的唱词多为即兴的鼓动性唱词。

2.山歌一般山歌在中国汉族地区分布甚广，如陕北地区的“信天游”、青海地区的“花儿”、安徽的“赶慢牛”等。

山歌产生在野外的劳动、生活之中，其曲调高亢嘹亮，节奏自由悠长，具有直畅而自由抒发感情的特点。

3.小调具有结构均衡﹑节奏规整﹑曲调细腻﹑婉柔等特点。

（三）中国歌舞音乐其特征是诗歌、音乐、舞蹈三者紧密结合，广泛流传于中国各民族地区。

概述中国民族民间音乐的分类及其主要特点中国民族民间音乐是中国各个民族群体中形成的一种音乐体系，它包括了众多的音乐风格和曲种，代表了中国丰富多样的文化传统。

中国民族民间音乐可以大致分为四个主要分类：北方民间音乐、南方民间音乐、少数民族音乐和宗教音乐。

首先，北方民间音乐是中国北方地区民众以民歌为基础，结合其特有的乐器演奏出来的一种音乐形式。

北方民间音乐通常较为简单，以故事叙述和史诗歌唱为主要特点。

北方地区的传统乐器有二胡、琵琶、扬琴等，配器上多以弦乐器为主，但也会加入吹管乐器和打击乐器。

其中著名的北方音乐曲种有《梅花三弄》、《二人台》等。

其次，南方民间音乐主要指中国南方地区，特别是江南地区的民间音乐。

南方民间音乐以艳丽、柔美为主要特色，节奏优美，旋律多变。

民间舞蹈在南方音乐中占有重要的地位，有“山歌万曲，京剧一班”之说。

南方地区的传统乐器有琵琶、笛子、月琴等，同样以弦乐器为主要配器。

南方音乐的代表曲目有《二泉映月》、《渔舟唱晚》等。

第三，少数民族音乐是中国各个少数民族群体所创作和演绎的音乐。

由于中国的少数民族众多，所以少数民族音乐的风格和形式也千差万别。

每个少数民族音乐都有其独特的乐器、曲调和舞蹈形式。

著名的少数民族音乐有藏族的《舞蹈音乐》、蒙古族的《草原之歌》、哈萨克族的《阿勒泰山之歌》等。

最后，宗教音乐是中国各个宗教信仰中所产生的音乐形式。

中国宗教音乐主要有佛教音乐、道教音乐和伊斯兰教音乐。

宗教音乐通常以唱诵经文为主，并伴以乐器演奏和舞蹈。

宗教音乐在表达信仰、宣扬教义、祈福祷告等方面发挥着重要的作用。

著名的宗教音乐有佛教音乐《法华经十万咒音乐》、道教音乐《太乙仙梁浸爱绩千仞天舞曲》等。

总的来说，中国民族民间音乐具有丰富多样的风格和曲种，反映了中国各个民族的文化传统和生活形态。

无论是北方民间音乐、南方民间音乐、少数民族音乐还是宗教音乐，它们都以不同的形式和特点展现着中国音乐的独特魅力。

这些音乐形式不仅是民众娱乐生活的一部分，也是中国文化的重要组成部分，具有深远的历史和文化价值。