2018秋(新)人教版七年级语文上册课件-23.女娲造人 (共13张PPT)

2.别称：
脏腑命名：脾泄，胃泄 ，大肠泄，肾泄 症状特点： “飧泄”、 “溏泄”、 “骛泄”、“濡泄”、 “滑泄”、
“暴泄”、 “久泄” 病因命名： “暑泄”、“食泄”、“酒泄”、“疫泄”、“气泄”
一、概 述
（二）历史沿革
《素问 阴阳应象大论》：“清气在下，则生飧泄”。 “湿盛则濡泄”。
《素问 举痛论》：“寒气客于小肠，小肠不得开辟，未有人民，女娲（传说是人 面蛇身，创造了人类）抟（tuán，把某种东西揉 成圆形）黄土作人。剧务（工作剧烈繁重），力 不暇供（用上所有的力量还来不及供应），乃引 （牵、拉）绳絙于泥中，举以为人。
译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有 人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累， 竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把 它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上， 就变成了一个个人。
一、概 述
（二）历史沿革
王叔和---《脉经》---“湿多成五泻” 《普济本事方》--痼冷积滞立论 《丹溪心法》--主痰积为泄 《景岳全书》--“泄泻之本无不由于脾胃” 王清任—因瘀致久泄 李中梓《医宗必读 》提出了著名的治泄九法，临床有较大
应用价值 即淡渗、升提、清凉、疏利、甘缓、酸收、燥 脾、温肾、固涩。
一、概 述
（三）西医学范围
① 炎症性病变：急性肠炎、慢性肠炎，胰腺炎 ② 非炎症性病变：肠易激综合征、吸收不良综合征、
结核、肿瘤或肠道术后 ③代谢系统疾病：甲减均可参照本篇进行辨证论治。
二、病因病机
外感湿邪
邪 湿 寒湿
暴
（寒、暑、热）
饮食不当
（不节不洁）
湿 滞 运清
化浊
阻邪 脾困 胃脾
湿热 伤食
泄 （ 实 ）

17、一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。2021/3/162021/3/162021/3/162021/3/16
谢谢观看
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語文
• 14、Thank you very much for taking me with you on that splendid outing to London. It was the first time that I had seen the Tower or any of the other famous sights. If I'd gone alone, I couldn't have seen nearly as much, because I wouldn't have known my way about.
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基础字词
澄澈 chè 幽光 yōu 绵延 mián 灵敏 mǐn
語文
生气蓬勃 péng bó 莽莽榛榛 zhēn 神通广大 shén 枯 藤 téng
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莽莽榛榛： 草木丛生的样子。 澄澈： 清澈透明。 绵延： 延续不断。
語文
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自主探究
語文
1．自由朗读课文，熟悉情节然后进行复述。 在读课文的时候思考：女娲为什么造人？ 女娲造人的过程是怎样的？为复述情节做准备。
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2．比较阅读：
語文
对照《风俗通》中关于女娲的记载，找出课文丰富 了哪些内容，哪里最见出作者的想象力？
通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团 黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来， 就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子 就成了人。女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女 媒。于是女娲就安排男女婚配。

主题概括
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本文是一篇想象丰富的神话，作者以大胆新奇 的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩 写，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的 传说充满生活气息。
课堂小结
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正因有了作者大胆新奇想象的演绎，女娲造人这 个古老的神话传说充溢着生活气息，焕发出迷人的 色彩。人类感念造人神女娲，感念她带到人世间的 爱与温情，现实中人在澄澈的心湖底有谁没有珍存 母亲勤劳、质朴的身影？愿这欢欣与愉悦如不断流 淌的小溪，一路唱着欢歌前行。
随堂练习
1.娲 澈 掘 掺 捏 绵 2. A.莽莽榛榛 B.神通广大 C.兴高采烈 D.灵机一动
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数阅
学读
使使
人人
精充
细实
；；
博会
物谈
使使
人人
深敏
沉捷；；Βιβλιοθήκη 伦写理作使与
人笔
庄记
重使
；人
逻精
You made my day!
辑确 与； 修史
辞鉴
使使
人人
善明
辩智
。；
诗
歌
使
人
巧
慧
；
我们，还在路上……
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课文解析 整体感知
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1.自读课文。 让学生自由读课文，边读边认识生字“藤”和“娲”， 画出不理解的词语，并想一想课文主要写的是什么？
课文解析 整体感知
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2.指名读课文（要求读得正确、流利） 课文较长，要多找几个学生来读，注意读后的评价 与反馈，养成认真读书，认真倾听的好习惯。
写作背景
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神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想 象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话 并非现实生活的科学反映，由于远古时代生产力的水 平很低，人们对世界、自然现象和原始社会文化生活 的起源和变化，不能作出科学的解释，只能以他们贫 乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客 观世界进行拟人化。

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作者名片
袁珂（1916—2001），本名袁圣时，笔名丙 生、高标、袁展等。四川新都人，神话学家。主 要著作有《中国古代神话》《山海经校注》《中 国神话传说词典》《神话论文集》《古神话选释》 等。其中，《中国古代神话》是中国第一部较系 统的汉民族古代神话专著。
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文体知识
神话
是关于神或英雄人物的故事，是古代人民对自然现象和社会 生活的一种天真的解释和美丽的向往。《山海经》《庄子》 《楚辞》《淮南子》等书中保存了一些神话传说的片段，如黄 帝擒蚩尤、鲧禹治水、后羿射日等。神话是远古人民表现对自 然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的 艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代 生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原 始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础， 借想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
第一部分 （1-4）
写女娲决定在 天地间创造一 种像自己一样 的生物。
第二部分 （5-16）
写女娲造人的 过程和方法。
第三部分 （17、18）
写女娲想出使人 类繁衍生息的办 法——男女配合， 繁衍生息。
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女娲补天
嫦娥奔月

词语解释 （1）莽莽榛榛形容：草木丛生的样子。 （2）生气蓬勃富有：生命力和活力。
（3）兴高采烈形容：兴致高，精神饱满。 （4）疲倦不堪形容：非常疲乏。 （5）神通广大形容：本领高超，无所不能。 （6）灵机一动指事：前没有准备，临时想出办法。 （7）绵延不绝延：续不断，文中指世代相传。 （8）力不暇供没：有足够的力量来完成这项工作。
神话中的主人公女娲是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法体 现了“神”的威力，而在细节的处理上，作者又赋予了她人的心理、人 的情感、人的生活体验，从而想象内容既显“神威”，又合人情事理。 女娲所以要造人，是因为她感到寂寞孤独，造人的愿望自然而真实； 采用模仿自己的样子造出人形的方法，是出于水中自己像的偶然诱发， 极富人类经验；“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰；晚霞 里，星光下，女娲的忙碌疲倦，正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大 的身影。
整体感知
3、无所不能，高高在上的“神”为什么在作者的笔下却显得那么
有“人情味”？
女娲是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力， 而在细节的处理上，作者又赋予了她人的心理，人的情感，人的生活体验 ，从而使想象内容既显“神威”，又合人情事理。
广阔的天地，莽莽榛榛的原野，死寂的气氛，使神通广大的女神感到寂 寞孤独，造人的愿望就显得自然而真实；水中映出的或“喜”或“怒”的面容 ，诱发了她的“灵机”，想象巧妙而富于人类经验；“妈妈”的呼唤，使死寂 的天地间获得了生机，更充到做母亲的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女娲的忙碌疲倦 ，正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。这正是这篇神话真实感人 的地方。
作者简介
袁珂 (1916.7.12—2001.7.5），四川新都人，生 于四川新繁县。神话学家。本名袁圣时，笔名丙 生、高标、袁展等。

兴和安慰，再也不感觉到孤独（第12段）
5、一是女娲在造出人后，不由得满心欢喜，眉开眼笑， 因为这生命是自己一手创造的。
二体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后 开口就喊妈妈，许多小人的欢呼跳跃等
品味语言：修辞，人物描写方法，景物描写等
1、想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在 手里揉团着，揉团着，揉团成第一个娃娃样的小东西。
足见作者想像的丰富
【合作探究】 主题—— “神”性和“人”性的结
合 奇特和合理的统一
1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？
2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？
要求：分小组讨论，并由小组代表作好讨论 记录，然后由小组代表发言交流。
• 一天变化七十次 • 揉黄泥造人 • 挥洒泥浆造人 • …………
2、她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星 和月亮射出幽光。
3、清澈的池水照见了她的面容和身影：她笑，池水里的 影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生 气。她忽然灵机一动，世间各种各样的生物都有了，单单 没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样 的生物加入到世间呢？
4、夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡。第二天， 天刚微明，她又赶紧起来继续工作。
• 寂寞孤独 • 自豪欣慰 • 忙碌疲倦 • …………
“神”的 非凡能力 和神奇方 法
“人”的 心理、情 感、活动
想像 大胆奇特
想像 真实合理
思考讨论
女娲是个怎样的形象？
神性 神通广大
女娲
人性
人性化的神
勤劳、聪明、 有爱心、有创 造力
【作业】
• 展开大胆奇特而又合情合理 的想象，扩写《夸父追日》。 选择一处情节，不少500字

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13、He who seize the right moment, is the right man.谁把握机遇，谁就心想事成。2021/8/142021/8/142021/8/142021/8/148/14/2021 •14、谁要是自己还没有发展培养和教育好，他就不能发展培养和教育别人。2021年8月14日星期六2021/8/142021/8/142021/8/14 •15、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。2021年8月2021/8/142021/8/142021/8/148/14/2021 •16、教学的目的是培养学生自己学习，自己研究，用自己的头脑来想，用自己的眼睛看，用自己的手来做这种精神。2021/8/142021/8/14August 14, 2021 •17、儿童是中心，教育的措施便围绕他们而组织起来。2021/8/142021/8/142021/8/142021/8/14
•9、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。2021/8/142021/8/14Saturday, August 14, 2021 •10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。2021/8/142021/8/142021/8/148/14/2021 4:11:59 PM •11、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……（这）是教育过程的逻辑。2021/8/142021/8/142021/8/14Aug-2114-Aug-21 •12、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。2021/8/142021/8/142021/8/14Saturday, August 14, 2021

女 娲 造袁 人珂
学习目标
1．了解神话的特点。 2．通过比较阅读，整体感知故事 情节，初步感受想象力的作用。 3．通过朗读，探究神话故事的魅 力，并运用创造性想象改编神话。
整体感知明情节
• 1. 自由朗读课文，感知故事情节，并用口 头语言讲述这个生动有趣的故事。
• 2.将课文和《风俗通》中的短文比较阅读。 你更喜欢哪一篇？为什么？
• 3.快速通读课文，对照《风俗通》中关于女 娲的记载，找出课文丰富了哪些内容，哪 些最见作者的想象力？
•11、凡为教者必期于达到不须教。对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。 •12、首先是教师品格的陶冶，行为的教育，然后才是专门知识和技能的训练。 •13、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。2021/11/52021/11/5November 5, 2021 •14、孩子在快乐的时候，他学习任何东西都比较容易。 •15、纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。 •16、一个人所受的教育超过了自己的智力，这样的人才有学问。 •17、好奇是儿童的原始本性，感知会使儿童心灵升华，为其为了探究事物藏下本源。2021年11月2021/11/52021/11/52021/11/511/5/2021 •18、人自身有一种力量，用许多方式按照本人意愿控制和影响这种力量，一旦他这样做，就会影响到对他的教育和对他发生作用的环境。 2021/11/52021/11/5
•
作者增添了:
➢女娲造人的具体过程； ➢人造出绪； ➢作者的评述。
深层探究析主题
• 1.女娲造人的动机是什么？
⑴天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有 了山川草木，甚至鸟兽虫鱼都有了，可是单单没有人类。 ⑵有一天，大神女娲走在这片莽莽榛榛的原野上，看着 周围的景象，感到非常孤独。她在这天地之间，应该添 一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。 ⑶她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单 没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一 样的生物加入到世间呢？

悦
⑨女娲看着她亲手创造的这个聪明 美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，
感
不由得满心欢喜，眉开眼笑。
大自然充满生机，有了
温馨，有了爱，有了创
人类创造成功的喜悦感
造。
人类自身对获得生命的欢呼
人类生命的可贵，珍爱 生命，热爱生活。
1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？ 2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？
探究品味
1、美好的故事需要细细品味，
自由朗读课文，对照《风俗通》
中关于女娲的记载，找出课文丰
富了哪些内容，哪里最容易见出
作者的想像力?
讨论:结合文中想象的情节,体会女
娲形象。完成句式：女娲是一个
（
）。
通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团 黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来， 就把一跟绳子放到 泥浆中，拉出溅出的泥点子就 成了人。
词语解释：
莽莽榛榛：草木丛生的样子。 澄澈: 清澈透明。 绵延：延续不断。
思考、思考：
《女娲造人》
——由这题目，你产生了怎样的 好奇? 知道了什么？
“女娲”是传说中造人、补天的神，是华 夏子孙的“圣母”，是本文的主要人物。 课文是根据《风俗通》中有关“女娲造人” 的记载改编的。标题概括、通领全文。
女娲在神祠里祷告，乞求神任命她做女媒。于是 女娲就安排男女婚配。
——古籍《风俗通》有关内容的译文
作者增添了:
• 女娲造人的具体过程； • 人造出来后欢欣喜悦的场面； • 女娲的心理活动和喜怒哀乐的情绪； • 作者的评述。
女娲是个（勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感 丰富、有伟大的神力…… ）
2、给大家提高点要求，能不能用你的口 头语言，再现这个生动有趣的故事？