利不灭 喜怒不除 声色不去 滋味不绝 神虑转发

晋代嵇康的养生精论（6）
作者：周贻谋
来源：《家庭医药·快乐养生》 2010年第4期
周贻谋
养生有五难，名利不灭，此一难也；喜怒不除，此二难也；声色不去，此三难也；滋味不绝，此四难也；神虑转发，此五难也。

五者必存，虽心希难老，口诵至言，咀嚼荚华，呼吸太阳，不能不回其操，不夭其年也。

五者无于胸中，则信顺日济，玄德日全。

不祈喜而有福，不
求寿而自延，此养生大理之所效也。

——嵇康《答难养生论》
这段话翻译过来，意思就是一养生有五大难处：名利之心不能灭绝，这是第一难；大喜大
怒不能消除，这是第二难；声色之欲不能抛弃，这是第三难；贪图肥甘厚味不能断绝，这是第
四难；劳神苦思反复发生，这是第五难。

这五难的现象必定存在，即使是内心希望延缓衰老，
心中吟诵养生的至理名言；仔细玩味其中的精华，呼吸早晨旺盛的阳气，也不可能不违背颐养
天年的规律，更不可能使人避免夭折短命。

倘若内心不存在上述五难的情况，那么生活就会过
得舒心顺畅，深藏不露的道德修养也会更加完善，主观上不祈求喜事而福气不招自来，不刻意
去追求高寿而寿命自然延长，这就是养生大道理的最好体现。

晋代嵇康所论养生有五难，其本身就是至理名言，堪称养生的座右铭，经常被人反复引用。

唐代名医孙思邈对此也是加倍赞赏，并在所著《备急于金要方》中加以选录引述。

建议有志养
生的中老年朋友可以把嵇康的上段文字背诵下来，必定可以从中得到怡养身心的有益启示，对
自身如何追求健康长寿也很有指导意义。

（本文作者系湖南中医药大学教授）。

养生铭孙思邈怒甚偏伤气，思多太损神。

神疲心易疫，气弱病来侵。

勿使悲欢极，当令饮食均。

再三防夜醉，第一戒晨嗔。

亥寝鸣天鼓，寅兴漱玉津。

妖邪难侵犯，精气自全身。

若要无诸病，常当节五辛。

安神宜悦乐，惜气保和纯。

寿夭休论命，修行在本人。

倘能遵此理，平地可朝真。

孙思邈《养生铭》的解释如下:怒甚偏伤气，思多太损神。

神疲心易疫，气弱病相因。

这一节总体上是讲精神养生的，怒之所伤，肝气也；思之所伤，脾胃之气也；喜之所伤，心气也。

气乃肺、肾所主，神依气血所存，正气损伤，岂不心“疫”、病“因”吗!对于此，孙思邈在他的《千金方》中曾引用魏晋时期养生学家嵇康的话说：“养生有五难，名利不去为一难(实乃最大的心病)，喜怒不除为二难，声色不去为三难(确为耗心神、伤肾气之大虑)，滋味不绝为四难(吃也是非常费脑筋的活)，神虑精散为五难。

五者必存，虽心希难老，口诵至言，咀嚼英华，呼吸太阳，不能不回其操、不夭其年也。

五者无于胸中，则信顺日跻，道德日全，不祈善而有福，不求寿而自延，此养生之大旨也。

”在孙氏反复论证的这段话中，重点强调的都是情志对养生的决定性作用。

就孙氏诗中所说之怒伤肝言，它是人情志受损的一种表现。

《黄帝内经》中有明确地论述：“大怒则形气绝，而血菀(涌)于上。

”(《素问·生气通天论》)“怒则气逆，甚则呕血及飱泄。

”(《素问·举痛论》)也就是说，怒因气生，气则怒发，生气——发怒——生气，构成了一条恶性循环链。

正如《淮南子》所言：“人之性，有所侵犯则怒，怒则血充，血充则气激，气激则发怒”。

唐代诗人白居易在他在一首制怒诗中也阐明了雷同的观点：“自知气发每因情，情在何由气得平，若问病根深与浅，此身应与病齐生”。

怒气大发，相应的疾病就会因之而生，受害最直接的是肝胆系统。

因怒导致的机体的气血逆乱，会使人出现头痛、目胀、面红、耳赤、呕血、憋气等症状。

甚则使人昏厥卒倒，因此致死者也不罕见。

《三国演义》中诸葛亮三气周瑜的故事，就是一个典型的案例：血气方刚的周瑜性情急躁，容易发怒。

第六品　安忍（颂词）第六品　安忍⼀嗔能摧毁，千劫所积聚，施供善逝等，⼀切诸福善。

罪恶莫过嗔，难⾏莫胜忍，故应以众理，努⼒修安忍。

若⼼执灼嗔，意即不寂静，喜乐亦难⽣，烦躁不成眠。

纵⼈以利敬，恩施来依者，施主若易嗔，反遭彼弑害。

嗔令亲友厌，虽施亦不依。

若⼼有嗔恚，安乐不久住，嗔敌能招致，如上诸苦患。

精勤灭嗔者，享乐今后世。

强⾏我不欲，或挠吾所欲，得此不乐⾷，嗔盛毁⾃⼰。

故当尽断除，嗔敌诸粮⾷，此敌唯害我，更⽆他余事。

遭遇任何事，莫扰欢喜⼼，忧恼不济事，反失诸善⾏。

若事尚可改，云何不欢喜，若已不济事，忧恼有何益？不欲我与友，历苦遭轻蔑，闻受粗鄙语，于敌则相反。

乐因何其微，苦因极繁多。

⽆苦⽆出离，故⼼应坚忍。

苦⾏伽那巴，⽆端忍烧割，吾今求解脱，何故反畏怯？久习不成易，此事定⾮有，渐习⼩害故，⼤难亦能忍。

蛇及蚊虻噬，饥渴等苦受，乃⾄疥疮等，岂⾮见惯耶？故于寒暑风，病缚捶打等，不宜太娇弱，若娇反增苦。

有者见⼰⾎，反增其坚勇，有⼈见他⾎，惊慌复闷绝，此⼆⼤差别，悉由勇怯致。

故应轻害苦，莫为诸苦毁。

智者纵历苦，不乱⼼澄明。

奋战诸烦恼，虽⽣多害苦，然应轻彼苦，⼒克嗔等敌，制惑真勇⼠，余唯弑⼫者。

苦害有诸德，厌离除骄慢。

悲愍⽣死众，羞恶乐⾏善。

不嗔胆病等，痛苦⼤渊薮，云何嗔有情，彼皆缘所成。

如⼈不欲病，然病仍⽣起，如是不欲恼，烦恼强涌现。

⼼虽不思嗔，⽽⼈⾃然嗔，如是未思⽣，嗔恼犹⾃⽣。

所有众过失，种种诸罪恶，彼皆缘所⽣，全然⾮⾃⼒。

彼等众缘聚，不思将⽣嗔，所⽣诸嗔恼，亦⽆⼰⽣想。

纵许有主物，施设所谓我，主我不故思，将⽣⽽⽣起，不⽣故⽆果。

常我欲享果，于境则恒散，彼执亦不息。

彼我若是常，⽆作如虚空。

纵遇他缘时，不动⽆变异。

作时亦如前，则作有何⽤？谓作⽤即此，我作何相⼲？是故⼀切法，依他⾮⾃主，知已不应嗔，如幻如化事。

由谁除何嗔，除嗔不如理，嗔除诸苦灭，故⾮不应理。

故见怨或亲，⾮理妄加害，思此乃缘⽣，受之⽢如饴。

若苦由⾃取，⽽⼈皆厌苦，以是诸有情，皆当⽆苦楚。

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应对“心理四味”助康寿/想得过多心神疲惫/“善恶有报”有心理学依据
作者：
来源：《养生保健指南》2013年第04期
应对“心理四味”助康寿
文/何益
酸甜苦辣咸，是人们饮食中的调味剂。

其实，心理也有“四味”——心酸、甜蜜、苦恼、新鲜，如果善于应对，特别有助于老人的健康长寿。

宽容面对心酸人生难免会遇到不顺心、不如意及令人心酸的事情，面对心酸的事情，最好采取宽容的态度。

宽容当时可能会使人心里更加酸涩，但却是脱离烦恼、减轻心理压力的法宝。

宽容不是逃避，而是豁达与睿智的表现。

在宽容别人之时，实际上也宽容了自己，使自己释去了重负。

感恩应对甜蜜每个人都会有甜蜜的回忆，童年时父母的关爱；少年时伙伴的友爱；青年时情侣的爱恋；中年时事业的成就；老年时晚辈的尊敬……不管得到谁的关爱，都要心存感恩之心，这样会让人感觉更加甜蜜，也有助于这种甜蜜的传递。

及时宣泄苦恼每个人都会有这样的体会，每当遇到不顺心的事，总想对亲人或好友诉诉苦，把心里的不快倒出来，这就是宣泄。

与此同时，也希望有人来帮助自己解开心中的疙瘩。

宣泄过后，心情豁然开朗，会轻松很多。

接受新鲜事物社会不断发展，新鲜事物不断出现，如果老人从内心排斥新鲜事物，就会增加许多烦恼。

当你接受、尝试新的活动，接受新的挑战的时候，你会发现多了一个新的生活层面。

学习新的技术、掌握新的方法，都可以使人获得新的满足。

总之，善于应对“四味”，做到心理保护上的自立、自觉，就能保持较良好的心理状态，有助于远离躯体疾病的困扰，远离心理疾病的烦恼。

想得过多心神疲惫
文/曹梦齐。

摒弃“五难”长寿不难*导读：晋代养生家嵇康将影响健康长寿的因素归纳为五难：名利不去为一难，喜怒不除为二难，声色不去为三难，滋味不绝为四难，神虑精散为五难。

有此五难，不管你如何强烈地希望健康长寿，吃药进补，照样百病缠身，自减寿数。

假如日常生活中，尽量摒弃五难就有可能登上长寿之巅。

名利不去为一难我国汉代医圣张仲景就曾无情地抨击追求名利者，说他们向往权贵威势，不惜绞尽脑汁，为身外之物丢掉了身体这个根本。

老子也曾说：知足不辱，知止不殆，可以长久。

就是说人们不受利欲的引诱，不作过分的奢求，这既不是什么耻辱，也不会有什么危害。

如果不是这样，为了名利而千方百计，日夜钻营，只能是心劳日拙，导致百病丛生，丧志折寿。

但愿每一个人都学会在平平淡淡中细品生活的甘泉，做人要戒贪欲邪念，做到行也要安然，坐也要安然，名也不贪，利也不贪，粗茶淡饭乐陶然。

喜怒不除为二难人在生气时若恨得直咬牙，脸青一阵白一阵，手足发抖心发颤时，必然会阴阳失调，气血不和，经络阻塞，脏腑功能紊乱而致病。

特别是怒发冲冠的情绪波动对老年人危害更大，不少老年人都不同程度地患有心脏病、高血压、脑动脉硬化症，暴怒犹如一枚定时炸弹，对疲惫的心脏，脆硬的血管都会构成极大的威胁，很容易诱发脑溢血或发生严重心律失常、心绞痛及心肌梗死，使人在盛怒之余离开人间。

经常发怒有损健康，大喜过度亦可为害。

《儒林外史》脍炙人口的故事范进中举就是一个典型。

现实生活中，因过度兴奋得意忘形、喜不自持，引起心跳加快，血压升高，诱发心绞痛、心肌梗死或脑溢血，甚至猝死的现象还少吗?生活不可能平静如水，人生也不会事事如意，如能正确处理，将对身心有莫大的好处。

有一首佛家的保身偈语是这样说的：自身有病自心知，身病还将心自医，心境静时身亦静，心生还是病生时。

这几句话较好地点出了身病与心理调节的关系，不妨细细揣摩。

声色不去为三难声色是指过度的外界刺激和性生活。

有许多娱乐活动本身无可非议，但若通宵达旦地打扑克、玩麻将、下棋、唱歌跳舞等，打乱了生活规律，久而久之，必然会把身体搞垮。

养生，是中国人从古至今都热议的话题，但是养生却是一件很不容易的事情，不容易在哪里?我国晋代养生大家嵇康在其所著的《答难养生论》中说“养生有五难：名利不灭，此一难也；喜怒不除，此二难也；声色不去，此三难也；滋味不绝，此四难也；神虑转发，此五难也”。

分别指追逐名利、狂欢暴怒、贪恋声色、嗜食肥甘、情志不稳等行为。

“名利不灭”，为一难《红楼梦》中的跛足道人有一首《好了歌》，头一句便是“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了”。

几千年来，多少人为了名利二字而犯难、犯险甚至犯罪。

特别是历朝历代的官员，不少人都栽在这名利二字上，所以，为官者首忌“名利不灭”，名利心太重的人，整日忧思伤神，用中医的保健理论来看就是“忧思伤脾”，脾胃功能受损，又何谈养生呢?对于淡泊名利的养生之道，我国航天事业的奠基人、享年98岁高龄的钱学森有着独到的见解。

“我姓钱，但是我不爱钱。

”这是钱学森的至理名言，也是他的财富观。

2001年12月初，钱老90岁生日前夕，霍英东基金会通知钱学森去广东领奖。

卧床多年的钱老自然不能亲自前往，由他的夫人蒋英教授代领。

蒋英出发前对“我代表你去领奖金了。

”钱老说：“你去领支票?”蒋英说：“是的。

”钱老幽默诙谐地说：“那好，你要钱，我要奖。

”这是他们夫妻二人姓氏的谐音：钱和蒋。

“喜怒不除”，为二难我们有不少人在日常生活中容易喜怒随性，常常不顾及他人感受，而实际上对自己健康的危害更大。

具体到为官者而言，更应控制好自己的喜怒情绪，一来有利于时刻保持头脑清醒，避免一时糊涂犯下错误，二来也有益于身体健康。

一般情况下，保持喜悦愉快的心情能使人体气血调和，有利于消除疲劳，缓解人的紧张焦虑情绪，增强信心，提高工作效率，对健康大有裨益。

但“过喜”却会伤身，中医认为，“过喜伤心”。

因过喜而导致的常见病有：高血压、心肌梗死、脑血管意外、窒息、流产、气胸、失眠等等。

中医认为，“大怒伤肝”。

现代医学研究发现，发怒会使人的交感神经兴奋，并释放大量儿茶酚胺，表现出心跳加速、血压升高、呼吸加快、脑血管和冠状动脉痉挛等。

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忧悲多恚，病乃成积;好憎繁多，祸乃相随。

患生于多欲，祸生于多贪。

体欲常劳，食欲常少，劳无过极，少无过虚。

养生有五难：名利不去为一难，喜怒不除为二难，声色不去为三难，滋味不绝为四难，神虑精散为五难。

五者必存，虽心希难老。

祝快乐健康!出汗不迎风，跑步莫凹胸。

恼一恼，老一老;笑一笑，少一少。

人生最大的财富是希望，人生最大的资本是健康。

人生最大的幸福是快乐，人生最大的幸运是平安!生气四害：血压变高，血脂变稠，血色变紫，血管变细。

引发脑塞，心肌梗死!使身体充满精力的最有效的办法是快活的习惯。

养生乃长寿之伴侣，健康是长寿的朋友。

乌龙茶，减肥佳。

身材秀，吃土豆。

气血虚，吃荔枝。

葡萄甜，补血源。

要润肤，樱桃补。

常吃枣，不显老。

燕麦汤，皮肤光。

食蜂蜜，皮肤细。

萝卜汤，治胃胀。

红薯蒸，大便通。

早上吸引朋友圈的句子竹从叶上枯，人从脚上老;天天跑步走，药铺不用找。

安则物之感我者轻，和则我之应物者顺，外轻内顺，而生理备矣。

厚于味者薄于德，沉于乐者反于忧。

与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。

起得早，睡得好，七分饱，要长跑，多笑笑，莫烦恼，天天忙，永不老。

嗜欲正浓时，能斩断;怒气正盛时，能按捺;此皆学问得力处。

要保持健康的身体，除了节食安静这两位医生外，还有一位，就是快乐。

常洗衣服常洗澡，常晒被褥疾病少。

嵇康论养生五难作者：李立来源：《现代养生·下半月》2013年第07期嵇康（224-263，一说223-262），字叔夜，汉族，三国时期魏国谯郡铚县（今安徽省宿州市西）人。

著名思想家、音乐家、文学家。

正始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风，主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”，为“竹林七贤”的精神领袖。

嵇康崇尚老庄，曾说“老庄，吾之师也！”，讲求养生服食之道。

主张“越名教而任自然”的生活方式，著《养生论》来阐明自己的养生之道。

嵇康擅长音乐，作有琴曲《风入松》；又作有《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》四首琴曲，被称作“嵇氏四弄”，与蔡邕的“蔡氏五弄”合称“九弄”。

曾娶曹操曾孙女，官曹魏中散大夫，世称嵇中散。

三国时期魏国的嵇康写了一本书叫《答难养生论》，写到养生的一些难处，他总结出共有五难。

我们如果解决了这五难，才能做到健康长寿。

第一，名利不灭。

中医认为养生第一难就是名利思想太重。

张仲景在《伤寒杂病论》的序里也批评很多人“孜孜汲汲，唯名利是务”。

人们一天到晚忙忙碌碌、勾心斗角，都是为了名利。

中医强调的是追求而不强求，你可以追求名利，但不要强求，这就是养生的态度。

第二，喜怒不除。

就是情绪不稳定。

第三，声色不去。

什么叫声色不去？简单地说就是好色。

社会上有句话叫男人有钱就变坏，女人变坏就有钱，其实这就是声色不去带来的问题。

第四，滋味不绝。

就是管不住自己的嘴。

有人明明是脂肪高、血脂高、胆固醇高、肥胖、心脏不好，可是每天还胡吃海塞，这样对养生肯定不好。

第五，神虑转发。

就是考虑的问题太多，活得不自在。

大家看长寿的人，心态一般都非常宁静。

1、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行；饮食保健人体健，动静养生人长生。

2、老年晚餐六不过：不过咸、不过甜、不过饱、不过粘、不过荤、不过晚3、养生五难：名利不去为一难，喜怒不除为二难，声色不避为三难，滋味不绝为四难，神虑精散为五难。

不去五难保体健，折善而有福，不求寿而自延。

4、朝暮叩齿三百六，七老八十好牙口；头为精神之府，日梳五百健耳目；脚为第二心脏，搓涌泉保健康；日咽唾液三百口，保你活到九十九；日撮谷道一百遍，治病消疾又延年；随手揉腹一百遍，通和气血禆神元；人之肾气通于耳，扯拉搓揉健身体；常伸懒腰乃古训，消疲养血又养心。

5、德靠自修，神靠自养，乐靠自得，趣靠自寻；忧靠自排，怒靠自制，喜靠自节，恐靠自息。

养生以得神，得神而延寿。

6、善良是心理养生的“营养素”；宽容是心理养生的“安全阀”；乐观是心理养生的“不老丹”；淡泊是心理养生的“免疫剂”。

7、健康之道，确有决窍：基本吃素，坚持走路。

有劳有逸，待人和睦。

情绪稳定，精神宽舒。

8、少一点自我封闭，多一点人际交流；少一点羞羞搭搭，多一点大大方方；少一点担心疑虑，多一点坚定自信。

9、青年人以炼为主，中年人养炼兼顾，老年人炼养适度；越忙越要抽空炼，锻炼修养身心健。

决心信心加恒心，炼身养性有耐心。

10、淡泊名利，去留无意。

维持正义，伸张正气。

清心寡欲，荣辱不惊。

利国利民，身体力行。

11、劳逸结合，延年益寿；动静结合，健康长寿；炼养结合，康乐长寿。

12、早炼早见效，晚炼还有效，长年修炼长收效。

锻炼养身，因人而异；修炼方法，因地制宜。

循序渐进，贵在坚持。

13、宽厚待人，严于律已。

谅人之过，念人之功。

助人之短，扬人之长。

怜人之苦，济人之急。

于人方便，于已方便。

14、好习惯是健康长寿的银行；好营养是健康长寿的保障；好心境是健康长寿的免疫剂。

15、多吃蔬菜少吃肉，滋养身体能长寿；静养心灵动养肉，劳逸结合能长寿。

16、五谷皆食，粗细都吃，食不厌杂，适可而止。

七八分饱，青春不老。