一切(真)历史是当代史vs一切历史都是思想史

对“一切历史都是当代史”的理解“一切（真）历史都是当代史。

”这个命题出自克罗齐的《历史学的理论和实际》。

贝内德托·克罗齐(1866—1952)，20世纪意大利著名哲学家、美学家、史学理论家和文艺批评家，被誉为学术大师，是现代西方历史相对主义在理论上的集大成者。

他的史学理论对历史学及人文社会科学有着广泛而深远的影响。

他的名言“一切真历史都是当代史”对后世产生了很大的影响。

雅各布·布克哈特在他的《世界史考察》中把历史学家的任务规定为：力图确定那些经久不变的、周期性发生的、有代表性的因素，因为这样的一些因素能够在我们的理智和情感中引起强烈的共鸣。

“一切历史都是当代史”，这句话即是对于历史中的规律来说的，历史是过去的事情，历史规律却是现代的规律。

去发现历史发展中的一些具有一定规律性的东西，始终是历史学的一个重要任务。

人类对历史的把握始终带有当代色彩，治史者都力求客观与公正，可真实的历史却不及杜撰历史那般富有生机活力，治史行为和目的比真实历史自身更富有历史意义，对历史的记录与描述、肯定与否定，这种行为本身就是塑造历史的强大精神结构。

任何历史研究不可能是纯历史的,纯粹客观的历史是不存在的,因为历史研究者在对历史现象的观察、思考、提问、整理、书写的过程中,已经自觉或不自觉地参与了历史的创造,这与研究者所处的时代密切相关，受研究者的当代视野的影响与限制。

历史著作渗入了历史学家个人主观的因素,这些主观因素可能有个人兴趣的影响,也可能有党派、民族、宗教感情等的影响。

司马迁有过类似“一切历史都是当代史”的精辟的说法：“居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽同。

”黄仁宇在评论《万历十五年》时曾说：“社会科学和自然科学一样，都只能假定自然法规逐渐展开，下一代的人证实我们的发现，也可能检讨我们的错误，就像我们看到前一代的错误一样。

”“一切历史都是当代史”是克罗齐历史哲学的基本内容，它体现了克罗齐历史哲学的核心——历史的本质是人的思想或精神。

一切历史都是思想史柯林伍德历史学的定义。

我认为，每一个历史学家都会同意：历史学是一种研究或探讨。

它是什么样的探讨，我还不去过问它。

问题在于，总的说来它属于我们所称的科学，也就是我们提出问题并试图作出答案所依靠的那种思想形式。

重要之点在于认识，一般地说，科学并不在于把我们已经知道的东西收集起来并把它用这种或那种方式加以整理，而在于把握我们所不知道的某些东西，并努力去发现它。

耐心地对待我们已经知道的事物，对寸：这一目的可能是一种有用的手段，但它并不是目的本身。

它充其量也只不过是手段。

它仅仅在新的整理对我们已经决定提出的问题能给我们以答案的限度内，才在科学上是有价值的。

这就是为什么一切科学都是从知道我们自己的无知而开始的：不是我们对一切事物的无知，而是对某种确切事物的无知，——如国会的起源、癌症的原因、太阳的化学成分、不用人或马曰某种其他家畜的体力而抽水的方法。

科学是要把事物弄明白；在这种意义上，历史是一门科学。

历史学是作什么用的? 我的答案是：历史学是“为了”人类的自我认识；大家都认为对于人类至关重要的就是，他应该认识自己：这里，认识自己意味着不仅仅是认识个人的特点，他与其他人的区别于在，而且也要认识他之作为人的本性：认识你自己就意味着，首先，认识成为一个人的是什么；第二，认识成为你那种人的是什么；第三，认识成为你这个人而不是别的人的是什么。

认识你自己就意味看认识你能做什么；而且既然没有谁在尝试之前就知道他能做什么，所以人能做什么的唯一线索就是人已经做过什么。

因而历史学的价值就在于，它告诉我们人已经做过什么，因此就告诉我们人是什么。

自然的过程可以确切地被描述为单纯事件的序列，而历史的过程则不能。

历史的过程不是单纯事件的过程而是行动的过程，它有一个由思想的过程所构成的内在方面；而历史学家所要寻求的正是这些思想过程。

一切历史都是思想史。

但是历史学家怎样识别他所努力要发现的那些思想呢?只有一种方法可以做到，那就是在他自己的心灵中重新思想它们。

一切历史都是当代史
一切历史都是当代史，意思是历史是割不断的，历史上发生的事情会以新的形式再次出现。

意大利历史哲学家克罗齐曾提出“一切真历史都是当代史”这一著名命题。

他认为，“每一个历史判断的基础都是实践的需要，它赋予一切历史以当代史的性质，因为无论与实践需要有关的那些事实如何年深日久，历史实际上总面向着当时代的需要和实际”。

“历史”的含义在中文中最早仅用“史”一字代表。

甲骨文中“史”字与“事”相似，指事件。

许慎《说文解字》说：“史，记事者也；从又持中，中，正也。

”便指出“史”的本意即记事者，也就是“史官”。

由此引申，则代表被史官被纪录的事，换句话说，即所有被文字纪录的过去事情。

“历史”一词出现较晚，《三国志·吴书·吴主传》注引《吴书》，吴主孙权“博览书传历史，藉采奇异”。

“史”前加“历”字是指经历、历法，也就是人类经历的一段时间。

在事件中加入时间的概念，“历史”一词就具有了当今的含义。

近代日本学者为翻译英文“history”，便以历史二字附会之，使其成为对应词。

广义上指客观世界运动发展的过程，可分为自然史和人类社会史两方面。

历史是研究人类变化，社会兴替的重要的
人文学科。

在西方，多数语言的“历史”一词源出自希腊语“historia”，原义为“调查、探究”，出自“历史之父”古希腊作家希罗多德的《历史》（Historia）一书。

一切历史都是思想史历史是人类社会发展的长河，是人类活动的记录和反映。

而思想则是历史的推动力和灵魂。

一切历史都是思想史这一观点，意味着历史的发展不仅取决于社会、政治、经济等方面的因素，更深层次的决定因素在于人们的思想观念、意识形态、信仰等。

下面将从不同角度探讨一切历史都是思想史这一命题。

首先，历史事件的发生和演变往往与人们的思想观念息息相关。

历史上许多重大事件的背后都可以找到明显的思想影响。

比如法国大革命，作为近代史上重要的政治转折点，其爆发和发展与启蒙思想的传播和影响密不可分。

启蒙思想家们对专制君主制度的批判、对人权、民主的呼吁，在一定程度上引发了法国民众的不满和反抗，最终导致了法国大革命的爆发。

因此，可以说法国大革命的发生是思想斗争的产物，是一场思想史的大舞台。

其次，历史的发展也受到当时主导思想的影响。

不同的时代有着不同的主导思想，这种思想的传播和影响会直接影响到社会的结构和发展。

例如，文艺复兴时期的人文主义思想在欧洲掀起了一场文化革新的浪潮，推动了艺术、文学、哲学等领域的繁荣发展。

人文主义思想提倡个人主义、人类中心主义，对封建制度和宗教教条进行了挑战，为现代民主、自由的价值观培育打下了基础。

因此，可以说文艺复兴时期的历史发展离不开人文主义思想的引领和推动。

此外，历史也是思想碰撞、较量的过程。

不同的思想观念之间的冲突和对话，推动了历史的前进和进步。

例如，19世纪的资本主义和社会主义两大思想潮流的冲突和对抗，形成了极具代表性的历史篇章。

资本主义推崇私有制、市场自由，追求经济效益最大化；而社会主义强调公有制、政府干预，倡导社会公平和公正。

资本主义与社会主义思想的碰撞在世界范围内引发了无数政治事件和社会运动，也为现代社会制度的建立和发展带来重大影响。

综上所述，一切历史都是思想史这一命题，揭示了历史与思想之间的内在联系和相互影响。

历史的走向和进程往往受到当时思想观念的塑造和影响，不同思想之间的碰撞与较量推动了历史的演进和发展。

“一切历史都是思想史”。

柯林伍德这句话早已是耳熟能言的史学名言了。

不过正如诸多名人名言总是容易被人误读一样，柯林伍德这句话同样被许多人误认为历史研究只是局限在狭义的思想领域。

其实，柯林伍德在书中首次完整论述时是这样的：“历史的过程不是单纯事件的过程，它有一个由思想的过程所构成的内在方面；而历史学家所要求的正是这些思想过程。

一切历史都是思想史。

” 即历史学家研究的不是狭义的思想史，而是一切历史行为内在的思想，这个范围包括政治史、经济史、军事史、宗教史、艺术史等等。

历史学家需要关注的正是这些历史行为内部的历史思想，只有思想才能构成历史行为。

在本书的开端，科林伍德首先针对历史学自问自答了四个问题，他认为今天所有的历史学家都认为历史学应当是：“（1）一门科学，或者说回答问题；（2）与人类过去的活动有关；（3）通过解释证据来进行；（4）为了人类的自我认识。

” 但是历史学并非一开始就是这样成熟的，实际上历史学也是一个发展的过程，为此柯林伍德首先花费了四个章节回顾了从希腊罗马直到20世纪的西方史学。

在对这些阶段历史学或准历史学的分析批判中，我们不仅了解到了西方史学思想的概况，而且能够从中大致总结出柯林伍德的史学思想特点。

在后论的七篇文章中，柯林伍德又集中分析了他对历史学的诸多看法。

（一）希腊罗马的历史编纂学在柯林伍德看来，历史学实际是一个发明，是希罗多德在公元前5世纪的发明。

在此之前，统治近东的是神权历史学和神话这两种形式构成的准历史学。

而古希腊的思想本质上带有一种强烈的反历史的形而上学的色彩。

之所以会有这样的特点，那是因为“他们（希腊人）生活在一个历史以特别的速度运动着的时代里，生活在一个地震和侵蚀并以在其他地方罕见的暴力改变着大地面貌的国度里。

他们看到的整个自然就是一场不断变化的场面，而人类生活又比任何其他事物都变得更为激烈。

” 正因如此，他们特别强调永恒性，只有具有永恒性的事物才算知识，“它本身不能包含有使它自己消失的种子” ，如数学、物理等自然科学、自然规律天生就具有永恒性。

“一切真历史都是当代史”与“一切历史都是思想史”“一切真历史都是当代史”（当代史是自我认识在历史中的再现）是意大利哲学家克罗齐在《历史学的理论和实际》中提出的著名命题。

要理解这个命题，首先必须对其中及涉及的几个概念进行阐述和辨析。

当代史和非当代史、过去史。

毋庸置疑，这三个概念都属于历史（广义的）。

当代史和我们的习惯用法不同，即不是指与古代、现代相对应的时段上的当代，也不是指最近过去的一段时间的历史（长则几十年、几年，短则几小时、几分钟），而是“指那种紧跟着某一正在被作出的活动而出现的、作为对那一活动的意识的历史。

”意识的历史和活动的历史之区别在于逻辑而不在于时间，也就是说，从时间上来看，它们是同时发生和存在的。

非当代史或过去史是与当代史在时间上相对应的概念，如果“具有某种意义而不是一种空洞的回声”，那么这种非当代史或过去史就是当代史。

可以说，二者的区别在于时间的先后，但非当代史或过去史又可以转换为当代史，条件是在现在的语境下前者对于人们的兴趣性、有用性和借鉴性。

真历史和编年史。

真历史就是“我们的思想活动所真正加以思索的历史。

”编年史，这是一种单纯的叙述，“是一种意志活动所维护的空洞字句或公式的复合物。

”一些关于区别真历史和编年史的错误观点，错误之原因在于出发点是事实的性质和有关、无关的概念。

克罗齐认为真历史和编年史的真正区别在于二者是两种不同的精神态度，是一种形式上的差别而非实质性、想象性的差别。

历史与编年史是可以相互转换的。

记录的字句对于不同的人有不同的结果，有可能是历史，也有可能是编年史。

甚至同一个人在不同的状态下，相同的记录字句也有历史和编年史的区别，关键在于这个人是否思想这些记录的字句，思想则为前者，不思想则为后者。

假历史。

假历史与编年史一样，都属于真历史的对立面，包括三种：语文文献学历史、诗歌性历史和实用性历史（演说术或修辞学的历史）。

“精神本身就是历史”由于没有精神上的连结，语文文献学历史终究不是真实的，不具有真正的历史兴趣，而仅仅是用外在事物写出的文献汇编。

史学理论名人名言1一切真历史都是当代史。

——克罗齐2.我们所说的“历史研究是以事实为依据的”，这种说法根本不符合事实。

因为这些“事实”不是一些已承认的判断。

——巴勒克拉夫特3.历史是科学，不少也不多。

——比瑞4.历史不是别人而是知识分子制造出来的；写历史就是制造历史的唯一方法。

——卡尔5.人类从历史中学到的唯一东西就是：从来没有学到任何东西！——黑格尔6.历史学是现实生活和政治的实验田，人们根据历史庄稼的长势优劣，来选择品种加以推广。

——安科斯密特7.许更多的是艺术家而不是学者。

——蒙森8.历史学与诗歌乃是我们认识自我的一种研究方法，是建筑我们人类世界的一个必不可少的工具。

——卡西尔9.作者已死。

——罗兰·巴10.这不是我讲历史，而是历史通过我的嘴讲的。

——福斯太·德库朗惹11.历史现在第一次被系统地加以研究，而且被发现和其他现象一样，是受不变的规律支配的。

历史学也可以做出像几何学结论那样可靠的结论来。

——科恩12.历史是挂我小说的钉子。

——大仲马13.历史学是信仰行为。

——比尔德14.历史学——一切科学中最不科学的学问。

历史在很大程度上仍然是诗；它是最美最生动的篇章。

——雅各布·布克哈特15.历史学者或第一个走上了新道路，他（伏尔泰）把哲学的明灯带进了幽暗的历史档案库。

——普希金16. 写有哲学意味的历史。

——伏尔泰17.历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。

——马克思18.的确，历史如何能是一门“科学”？你可能解剖一个人的身体，由此而论证其他人的身体的一般构造。

但是你不能解剖一颗心灵，即使你能够的话，你也不能由此而论证其他的心灵。

——屈维廉19.（史料）纯粹是被当作一种言辞的人工制品，它主要是作为一种遥远过去的结构和过程的模型，然而却不再受实验与观察的控制。

——海登·怀特20.科学、科学知识总是假设的，它是猜想的知识。

科学的方法是批评的方法：寻求和消灭错误并服务于真理的方法。

2025届贵州省正安县第八中学高三（最后冲刺）语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

1、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一:近几年来，中国动漫行业的繁荣早已有目共睹。

大量动漫相关企业如雨后春笋般出现，诸如漫画、COS、轻小说、同人画等动漫行业的分支领域，也都获得了不少投资。

越来越多的优秀作品开始大量涌现，整个行业变得朝气蓬勃。

资本的快速投入自然也吸引了大型公司入驻。

近日，阿里大文娱与迪士尼旗下发行公司签下多年合约，最多最全的迪士尼经典动画内容将登陆优酷及天猫魔盒；迪士尼每年将会有超过千集的动画在优酷播出。

相比于日本，中国的人口数量就已占据优势，动漫爱好者在人口规模上远超日本，市场前景更为广阔。

但是中国动漫的发展却充满了坎坷、艰难。

国家近几年才开始重视动漫这一文化产业的发展，出台了一系列支持行业发展的资助计划。

在今年第十三届全国人大二次会议中，最高人民法院院长周强就谈到了“小猪佩奇”著作权纠纷案这一事件，聚焦动漫产业知识授权，由此也可以看出动漫产业已经走上市场舞台。

(摘编自《别对动漫有偏见，空白市场潜力无限》)材料二:(摘编自《2018年中国动漫行业研究报告》)材料三:在从印度尼西亚飞往突尼斯的一些国际航班上，观众可以欣赏到来自中国的原创3D动画片《美食大冒险》。

即使在航程结束后，观众打开当地电视或登录亚马逊网站，也能继续收看包强的功夫故事视频。

据介绍，《美食大冒险》已在全球69个国家和地区授权发行。

广州易动文化传播有限公司执行总裁程海明说，仅电视版权费，它就带来了1000多万元的收入。

《美食大冒险》讲述了铲奸除恶、维护正义的故事，借助中国深厚的美食文化和武术底蕴，给观众带来了新鲜感。