2020高考语文二轮复习 课后专练新闻与访谈试题

“新闻报告”专题综合过关练（二）(时间：30分钟满分：24分)一、阅读下面的文字，完成1～3题。

(12分)立春第一祭民俗系乡愁严红枫①锣鼓响起来，鞭炮响起来，歌声唱起来，灯笼挂起来，彩旗飘起来……②开春的第一天，在浙江省衢州市柯城区九华乡妙源小山村举行的一场立春祭祀仪式，不但引来了四方群众，而且引来了中国民俗学会的专家、中国农业博物馆的专家。

一个偏僻小山村的春神祭祀活动，为什么能引起世人如此关注？③2016年11月30日，以衢州柯城“九华立春祭”等为代表的中国“二十四节气”，被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

国家非物质文化遗产保护工作专家委员会委员、民俗学家刘锡诚介绍说，世界上的文明古国，都有自己的春神及其神话，而中国古代的春神就是句芒，衢州的这处殿宇是全国唯一保留春神句芒习俗信仰的地方。

④《礼记》《吕氏春秋》《山海经》等古籍里记载了春神句芒。

在传说中，句芒是辅佐伏羲的大臣，既是创世神和造物神、掌管万物生长的木神、主管春天的春神，又是能给人“赐寿”的生命之神。

九华乡灵鹫山山岭主峰上多梧桐树，被春神句芒看上了。

居住下来的句芒使得山上的梧桐树以及其他树木都生长得越发茂盛。

山民感恩，便在山上盖起了一座庙宇，用巨大的梧桐树根雕了一个神像供起来，称之为“梧桐老佛”。

因山庙太小，后又建起“梧桐祖殿”。

⑤刘锡诚考证认为，句芒其实是远古时期以鸟为图腾的东夷部族的祖先神，华夏部族与东夷部族融合之后的华夏民族也将它作为崇拜的对象，让它乘上了双龙。

衢州地区上古时期属于东夷族的姑蔑国，因此，在当地延续至今的立春祭祀活动，不但充满了丰富的农耕文化色彩，而且留下了远古东夷文化的痕迹。

⑥为把美丽的神话和民俗传统文化找回来，柯城区及时恢复了九华梧桐祖殿立春祭祀的习俗：2004年，民间修复庙宇，复原春神像，2005年梧桐祖殿恢复祭春。

“梧桐老佛”春神句芒终于重现世人眼前。

在各方人士的共同努力下，2005年2月4日正值立春，村民们在梧桐祖殿恢复了沉寂40年的立春祭祀活动。

“新闻阅读”专题强化练(一)~（二）“新闻阅读”专题强化练(一)(时间：30分钟满分：24分)一、阅读下面的文字，完成1～3题。

(12分)材料一：河南渑池县段村乡位于渑池县北部深山区，是牛心柿的主产地。

这里的牛心柿个大且含糖量极高，已获得国家农产品地理标志认证。

由牛心柿加工而成的牛心柿饼又称仰韶柿饼，属“仰韶三宝”之一。

据了解，段村乡是河南省级扶贫开发重点乡，今年确定以发展特色产业精准扶贫，带领农民脱贫致富。

目前，段村乡种植的牛心柿已经超过3万亩，亩均纯收入近6 000元。

下一步，段村乡还将积极引进牛心柿深加工项目，使柿子产业链条日趋完善，规模不断壮大。

(有删改) 材料二：把脉河南商丘市虞城，穷根在哪儿？120万人口，年产26亿斤粮食。

基础设施差，群众等靠要，政府兜底弱。

因病因残致贫就占三成，然后依次是因智、因老、因婚、因学等。

开发虞城，优势在哪儿？毗邻5条高速、3条铁路，有3家上市公司，在全国钢卷尺市场占80%的份额。

尤其是开放的虞城人，有看天下的眼光、走四方的精神、闯世界的勇气。

牢牢抓住“人”这一关键因素，“日清周评马上办”制度紧紧抓住“三个人”——部门负责人、乡党委书记、村支书，紧紧围绕全县带头的3.2万名党员。

每周末的“周评”会是一个增知识、长本领的培训场、练兵场。

专家授课，讲规划、讲金融、讲法治、讲扶贫，既讲题也答问，解疑释惑、精准指导。

扶贫者脑袋富了，扶贫行动就准了、快了、新了、实了。

(选自《人民日报》，有删改) 材料三：扶贫干部在工作中感受到，不怕“难”字当道，就怕“懒”字沾身。

如果没有“靠人不如靠己”的斗志，只寄希望于更好的政策、更多的援助，显然很难从根本上脱贫。

这更证明了“扶志”的重要性。

帮助群众脱贫，推动当地发展，其实正如人的身体，不能只是简单输血。

输血只能救急，让人体自身可以“造血”，这才是保持人体健康的正确方式。

“授人以鱼，三餐之需；授人以渔，终生之用”，讲的也是这个道理。

专题突破练10 新闻阅读(综合选择题)一、阅读下面的文字,完成第1~3题。

材料一中国的农历新年即将到来,北京市将举行一系列文化活动庆祝新年。

这些活动既有庙会、梨园大戏等传统项目,又有展览、展演等多元文化活动。

下面是详细报道:据不完全统计,2018年春节期间,北京市50家专业演出场馆将有398场演出,全市文化系统将举办庙会、游园、花会巡游、冰雪文化活动、公益讲座等活动480项。

节日期间,北京市图书馆、美术馆等公共文化场所将照常向广大市民开放。

写春联、送福到家、非物质文化遗产展示等各类充满年味和传统中国文化元素的活动也将在各区文化中心和街道上演。

各区图书馆、文化馆紧扣区域文化特色,营造节日氛围,推出180项活动。

北京市政府还将向首都市民免费发放30万张春节庙会门票,市民可通过多种渠道获取。

(摘编自国际在线刊文《北京市春节文化活动精彩纷呈冰雪庙会与传统文化齐争鸣》) 材料二伴随着互联网时代的到来,信息技术、通信技术迅速发展,传统年俗正在式微,新年俗逐渐成为主流。

网购年货、春运“逆向迁徙”、视频拜年、春晚“摇一摇”抢红包、网络年夜饭……互联网时代催生出形形色色的新年俗,为百姓生活带来翻天覆地变化的同时,也给传统年俗注入了新的时代内涵。

年俗是一种行为文化,必定会随着人们生活方式的改变而“更新换代”,虽然其仪式活动在变化,但其承载的文化意义和精神内涵仍然鲜活。

我们要做的是因势利导,利用新媒体、新平台丰富年俗的形式,在适应新时代年俗变革的过程中延续传统文化的内涵。

“物随心转,境由心生”。

醇厚的年味,不必拘泥于某一种特定的表现形式。

在这个热闹的节日里,全家人齐聚一堂,于亲情的浸润之中尽情交融,就是最有滋味儿地过年。

当心中有爱、有情怀,年俗必然不会衰落,春节的精神文化内涵也必然会得到承袭。

(摘编自刘鑫《不同的“年味”,同样的“情怀”》) 材料三经济生活水平的提高降低了人们对物欲的需求和向往,消解了对传统节日的社会期望;西方节日较传统节日的开放性和娱乐性更强,相较而言,民众对西方节日更有参与热情;现代科技的发展和科学观念的传播挤占了传统节日的“鬼神”思想,民众对传统节日敬畏之心大大降低,传统节俗传承空间大大缩减;现代生活方式与传统节日节俗活动形成理念冲突,传统节俗退让给现代生活方式。

高考语文二轮复习备考：新闻消息类试题演练备考锦囊新闻消息题是近年来高考的考查热点之一。

这类试题考查考生两个层面的能力：一是对文本的阅读，即考查对语段主旨的把握能力，对各层次大意的梳理能力，对全文大意的概括能力二是语意的表达，即对阅读思维结果的语言要点的组织与运用。

这类题是对考生阅读与写作的一种综合性测试。

在未来的高考中，由于新闻消息题贴近生活、实用性强，有利于综合评估考生的语文运用实力，仍为命题热点。

设题多项选择择报纸、杂志、电视等新闻媒体上的新材料，涉及政治、经济、体育、卫生、医药等领域，题型也在不断创新。

应对这类试题，考生可以从以下几方面着手：1 .解题原那么（1）整体性原那么。

包括两个层面：一是对整个语段内容的全面把握，二是对语段主旨的准确把握。

（2）倾向性原那么。

不少阅读材料（尤其是记叙、描写类材料.）表达着作者的感情色彩，如果没有把准作者感情倾向，就难以把握概括的角度。

2 .解题技巧（1）表达性语段的解题技巧。

①提取要素法。

消息一般包括五个要素：何时、何地、何人、何事、何故，即通常所说的五个“W，五要素包括了消息的基本内容，因此，这种压缩方法比拟稳妥，能较好地防止遗漏要点。

②摘引导语法。

导语一般转述主要的新闻事实，摘引导语，再参照新闻主体内容进行补充，简便易行。

③综合概括法。

有些消息包括两个或两个以上相关的事件，需要对其进行整合概括。

（2）议论性语段的解题技巧。

①摘取论点法，即摘取议论文段中表达中心论点的语句。

②概括中心论点法，即从原文的材料中提域出来观点。

③综合归纳法，即将文段中的几个小观点综合起来形成一个观点。

（3）说明性语段的解题技巧。

①对介绍实物的说明段，抓说明实物特点的词句。

②对介绍事物进程的说明段，抓说明进程、步骤的词句。

③对介绍事理的说明段，抓结论性词句。

针对训练一、语言文字运用题1 .阅读下面的文字，完成后面的小题。

北京时间2021年7月4日14时57分，经过约7小时的出舱活动，神舟十三号航天员乘组密切协同，圆满完成出舱活动期间全部既定任务，航天员刘伯明、汤洪波,标志着我国空间站阶段航天员首次出舱活动取得圆满成功。

2020届高三语文二轮复习非连续性新闻阅读层面概括题组训练一、阅读下面的文字，完成文后题目。

材料一：《完善促进消费体制机制实施方案(2018—2020年)》于日前通过。

该方案包括旅游、文化、体育、健康、养老、家政、教育培训七个领域。

从这些领域基本可以看出，人们在收入水平达到一定程度后，希望能够得到更优质、更多元的服务型消费。

对于我国促进消费升级来说，真正需要提振的是有质量的服务消费，通过消费升级带动制造业转型升级，推动可持续的经济增长。

当然，提振消费尽管带有功能性，但落实促进消费政策，终极目的是提高居民消费的获得感与幸福感。

这需要科学决策，如结合各种机构的大数据进行行为与趋势分析；也需要扎扎实实地完善相关行业规范，只有为服务提供方带来“硬约束”，才能真正优化消费中的服务，提升产品的质量。

(摘编自祝乃娟《消费升级是可持续增长的重要动力》，《21世纪经济报道》2018年10月13日) 材料二：药品集中采购是解决看病难、看病贵问题的重大方案，是全面建成中国特色社会保障体系的惠民举措，随着其他配套改革持续跟进，群众的获得感、幸福感、安全感也将不断增强。

去年11月，国家药品集中采购和使用的试点工作启动，以全国4个直辖市和包括西安、厦门在内的7个城市的公立医疗机构作为集中采购主体，组成“4＋7”联盟，和医药企业谈判议价。

截至目前，11城药品带量采购相继落地，中选降价的25个药品价格平均降幅在52%。

此次药品带量采购要求仿制药与原研药质量一致，以确保降价不降质。

带量采购全面落地后，一方面国内仿制药企业无法维持仿制药的高价格，另一方面到期的外企原研药品也受到冲击。

中国医药物资协会副会长唐先伟表示：“‘4＋7’倒逼医药工业更着重研发，提高行业竞争能力。

”(摘编自车丽《1l城药品集中采购试点落地，25种药品降价超一半》，央广网2019年3月31日) 材料三：(资料来源于国家税务总局)材料四：营业税是对在中国境内提供应税劳务、转让无形资产或销售不动产的单位和个人，就其所取得的营业额征收的一种税。

“新闻报告选择题”保分练(时间：30分钟满分：24分)一、阅读下面的文字，完成1～3题。

(12分)材料一本报讯(记者于明山)中山大学中国非物质文化遗产研究中心、社会科学文献出版社今天下午共同发布了《中国非物质文化遗产保护发展报告(2016)》。

报告显示，截至2015年年末，国务院共公布了1 372 个国家级非物质文化遗产代表性项目，其中民间文学类项目为155项，占总数的11.3%，在十大非遗门类中排第5位。

文化部共认定了 1 986 名国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，其中民间文学类共计77人，占总数的3.88%。

民间文学还面临着传承人高龄化和法律保护缺失等问题。

曲艺有127项，曲艺类传承人有151人，仍有40余项曲艺类国家非物质文化遗产代表性项目没有国家级传承人，显示出曲种传承的不均衡和保护传承人的紧迫性。

2015年，包括河南坠子国家级传承人刘宗琴、相声国家级传承人常宝霆等20名曲艺类项目国家级传承人离世，更是给非遗传承带来了巨大损失。

2015年，北京、上海、山西、山东等8个省市公布了新一批非遗代表性传承人名录。

其中，传统音乐新增项目共计28项，包含民间音乐23项、宗教音乐3项和人文音乐2项，表明民间音乐仍是传统音乐类名录建设的主体。

“申遗热”推动了传统音乐的发展，2009年，有5个传统音乐项目类型同时被选为“世遗”；在前两批国家级非遗名录中，传统音乐分别入选72项和67项，在十大非遗门类中位居前列。

2015年，传统音乐诸多新增赛事尤其是原生态赛事的举办，网络歌坛的迅速发展，观看民歌实景演出以及近几年的民歌民乐进校园等，都显示出传统音乐在全民参与的“后申遗时代”更加欣欣向荣。

2015年，我国传统技艺类非遗保护工作延续了以往良好的势头。

名录建设方面，在历年公布的各级非遗名单中，传统技艺都占据了相当一部分比重。

2015年各省公布了新的省级非遗保护名录，其中传统技艺类非遗共136项，约占总数的34%。

专题突破练11 新闻阅读(图表信息题)一、阅读下面的文字,完成第1~3题。

材料一截至2017年末,国内“GDP万亿俱乐部”成员已扩大至14座城市。

此外,还有5座城市被列为“观察者”名单,这意味着这些城市的GDP有望在两年内突破万亿元。

从“GDP万亿倶乐部”及GDP准万亿城市所属的省份看,19座城市中,广东省有三城上榜,即GDP破两万亿的广州、深圳,以及GDP准万亿城市佛山。

浙江省有杭州、宁波入围。

江苏省进入榜单的包括南京、苏州、无锡。

在东北地区,辽宁省的大连、沈阳有望在两年内实现GDP万亿突破。

从所属区域看,GDP万亿以上及GDP准万亿城市,主要集中于中东部地区,尤其是以珠三角和长三角为主,西部地区仅成都和重庆两地上榜。

这一现象与中国经济发展趋势相关,从沿海地区到内陆地区,城市发展水平呈梯度状态。

在中东部地区,GDP突破万亿的城市,不再局限于一线城市,无锡、青岛、长沙等二线城市,其经济总量也在近两年先后突破万亿元。

这不仅表明了这些城市有着超强的经济活力,也说明中东部地区的经济,正在由“一城独大”局面,逐步到“多点多极”整体强大的方向发展。

西部地区成都和重庆GDP突破万亿的时间较早,这表明在西部大开发战略推动的18年内,成都和重庆两地已经率先“富裕起来”,但西部地区的整体经济活跃度仍有待加强。

①GDP两万亿城市②GDP万亿城市③GDP准万亿城市(摘编自《GDP万亿城市竞争力报告:9座城市新星崛起》) 材料二回顾过去5年,长沙市委书记说,面对经济下行压力、发展转型阵痛和城市治理难题,在省委、省政府的坚强领导下,在全市人民的团结奋斗中,长沙各项事业再攀新高。

地区生产总值由5 000亿元跨越至9 000亿元,在全国省会城市排名上升至第六位;形成了新材料、工程机械、食品、电子信息、文化创意、旅游六大千亿产业集群;深化改革440多项,行政审批提速50%;1 753万平方米违建消失殆尽,2 042公顷“绿色”拔地而起;成为全省首个全面建成小康社会达标市。

精准对练十二非连续性新闻、报告文本专练一、阅读下面的文字，完成1～3题。

材料一5G背后的四大“黑科技”材料二5G“快”——在5G网络覆盖下，下载一部分辨率达到K的电影理论上不超过18秒。

《纽约时报》在展会上宣布建立一个5G新闻实验室，未来的新闻故事会根据时间、读者所在地提供交互性、沉浸性的3D流媒体影像。

业界人士认为，5G将给近年来“只听雷声大，不见雨点来”的“增强现实/混合现实”(AR/MR)技术带来新生。

5G“稳”——如果只是速度的提升，还谈不上质变。

5G最显著的特点是低时延和高可靠，即在任何环境下都表现稳定。

医疗技术行业的Medivis公司首席执行官克里斯·莫利在展会上说，5G网络让医生在“混合现实”工具的帮助下完成精准的开颅手术，比“外科手术般的精准”更精准。

5G的技术要求之一是能够支持速度高达每小时500公里的设备，因此5G技术推动的产业还包括无人驾驶汽车。

例如，普通人踩刹车的反应速度大约是0.4秒，而无人车在5G场景下的反应速度有望不到1毫秒，这无疑是无人驾驶可能最终获得使用者信任的基础之一。

无人驾驶因5G而更接近现实，这块巨大的蛋糕也吸引了众多企业。

5G“密”——5G网络每平方公里可支持100万台设备，非常有助于物联网发展。

今年展会上，智慧城市成为一个新的产品类别，其底层技术就是物联网。

展会主办方、美国消费技术协会的市场研究业务负责人史蒂夫·柯尼格引用了业界常说的一句话——过去30年将人连接起来，接下来30年会将物连接起来。

目前5G的多数应用场景还只是一种展望，有些可能比预想中进展得慢，甚至遭到淘汰，有些未曾料想的场景又可能会冒出来形成颠覆式创新。

但可以肯定的是，5G会引发一场大幅改变生活方式的革命，这也是各国推动部署5G的重要动力。

(新华社)材料三业界人士认为，未来物联网无法避免使用5G公共网络的全球化应用，比如，设备提供商对工厂设备的远程维护，对交通网络的监控，对能源、水和燃气等基础设施网络的控制等等。

高考语文备考：高考语文二轮复习试题：课后专练新闻与访谈高考语文备考：高考语文二轮复习试题：课后专练新闻与访谈太子头上的博客高考语文备考：高考语文二轮复习试题：课后专练新闻与访谈考点一把握文体特征与筛选整合文中信息(高考语文备考：·潍坊二模)阅读下面的文字，完成后面的题。

港人的骄傲祖国的英雄——香港义工黄福荣玉树地震灾区舍己救人纪实“香港英雄”“港人之光”“香港人的骄傲”“伟大的志愿者”……连日来，随着青海地震的消息牵动港人，香港货车司机黄福荣舍己救人的事迹更让港人感动和自豪。

4月14日上午7时49分，青海省玉树藏族自治州玉树县发生里氏7.1级地震，正在当地一间“慈行喜愿会孤儿院”志愿服务的黄福荣带着孩子们从摇晃的建筑物中跑出，没有受伤。

但是，废墟下还掩埋着3个孩子和3个老师，阿福和其他人立即冲回废墟营救他们。

大约10点多钟，刚刚救出3个孩子和1个老师，还在救援另两位老师时，6.3级的余震突然发生，阿福不幸被废墟掩埋。

人们将阿福和两位老师从废墟中挖出来，两位老师安全获救，但阿福却身受重伤，当地医生现场急救亦回天乏术，半小时后，阿福去世了。

大约下午2点，“西部爱心公益”在网上发布信息悼念阿福，将阿福遇难的消息公布开来。

黄福荣是一个普通香港人，曾与朋友合伙开过运输公司，后来行做货车司机，4月8日刚刚抵达玉树，到当地的慈行喜愿会孤儿院工作；他长期患有糖尿病，需要定时服药，却在四川汶川大地震时，为灾区运送赈灾物资来回多次，又在灾后重建时奋战汶川震区三个月，并获当地颁授志愿者荣誉证书；他曾徒步穿越中国大江南北为中华骨髓库募捐……人们亲切地称他为阿福。

黄福荣参加义工活动，源自自己对人的热诚关爱。

据香港货柜车主联会负责人称，黄福荣20岁前入行，为人热心公益，在1991年华东水灾期间，香港货柜业发起筹款，黄福荣知道后义不容辞，宁愿放下工作，四处向司机筹款。

后来，黄福荣受一本书触动，开始亲身到内地参与义工活动。

一、阅读下面两段的文字，完成 1～6 题。

（18分）①我国书法理论诞生较早，始见于汉代。

崔瑗所谓“观其法象，俯仰有仪”，蔡邕所谓“书肇于自然”的书法评论，可算是书法理论的萌芽。

此后，“自然”二字出现频率极高，且在不同时段、不同理论家的认知中有着不同的内涵。

②汉代的书论中，“观物取象”意识普遍存在。

在此观念下，当时的书论家不但关注汉字点画形状的书写方法，而且注重以自然物象来对应说明点画的形状与面貌。

到了魏晋，书论对点画的描述更加微观细致。

卫夫人《笔阵图》中提到“横如千里阵云”“点如高峰坠石”，以自然之形比附书法之形；王羲之《笔势论十二章》中的“屈脚之法，弯如角弓之张”，则揭示了书法点画形状与自然物象之间的相似性。

这种从形状上把自然物象与书法点画紧密相连的理论，属于第一自然——“眼中自然”。

在后世有关“永字八法”的讨论中，这种理论被进一步细化，但对自然内涵的拓展上并没有多大进展。

用这一自然概念理解书法，具体可感，真实可信，但这种一一对应的关系毕竟有限。

因为，它只能停留在书法具体点画外形的层面，一旦超出点画外形，进入到点画姿态以及整个字的造型与姿态问题时，这种以物对应的办法就陷入了尴尬。

于是，书法理论的构建中就出现了“第二自然”，即“胸中自然”。

③“胸中自然”基于生命意识与书法审美。

魏晋南北朝书论中用自然物象来喻说书家的个人风格，并以此来表达不同书家作品中流露出来的生命意象，如梁武帝说“王羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙”，“韦诞书如龙威虎振，剑拔弩张”。

到了唐代，孙过庭《书谱》中讲到书法“同自然之妙有，非力运之能成”，这就是说，书法与自然的关系不是简单的视觉感官上的相似性，而是自然与人心妙合的产物，需要感受与体悟。

④怎样将胸中的“第二自然”自然而然地表达出来呢？这就进入了基于法道观念与心性表现的“第三自然”——“手中自然”。

宋代以后，在尚意思潮的影响下，书法的主要追求已经不是妙悟自然，更不是眼观自然，而是心性的自然流露，以及表达方式上的“自然而然”。