翟鸿燊 《道德经》应用智慧
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翟鸿燊国学之大智慧篇一:翟鸿燊-著名国学应用大师讲国学之大智慧(二)翟鸿燊-著名国学应用大师讲国学之大智慧(二).txt15成熟的麦子低垂着头,那是在教我们谦逊;一群蚂蚁能抬走大骨头,那是在教我们团结;温柔的水滴穿岩石,那是在教我们坚韧;蜜蜂在花丛中忙碌,那是在教我们勤劳。
翟鸿燊-著名国学应用大师讲国学之大智慧(二)有教无类,道不同,不相为谋。
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。
---《道德经》汶川地震我们垮塌了房屋,但是我们又一次打造了民族之魄,我们低下来的是头颅,但是我们上扬的却是人性的光辉,我们回降得国旗,但是我们升起来的就是国魂。
这个世界,所有的关系,都是家庭性的。
魄,依附在身体上的精神;魂,可以离开身体的精神。
15-46cm:个人空间15cm以内:亲密空间46cm-1.2m:社交空间 3.6m以外:公众空间认同别人才能肯定自己。
当顾客有抗拒点的时候,有反对意见的时候,先去认同他,然后再讲你产品的优点。
点头微笑说,“是的”“认同”“没错”“有道理”“一开始我也这么认为”销售不是卖,而是帮助对方买请跟我到前台,我帮你付款。
最伟大的营销人员是懂得帮助顾客做决定的。
圣人不病,以其病病,是以不病。
人生最大的毛病就是不知道自己有毛病,最大的问题就是不知道自己身上有问题。
没有任何借口有些人为什么一辈子不成事,就是借口太多。
知识是学来的,能力是练出来的,人的能量是修出来的,人的智慧是觉悟出来的。
君子,和而不同;小人,同而不和。
---《论语》万丈红尘三杯酒,千秋大业一壶茶。
一个人说你坏话时间的长短,取决于你最后一次请他吃饭点菜的质量。
---钱钟书随喜禅喜学乐法喜在处理人际关系上,一定要带着一个喜悦的心态。
和别人沟通的时候,要有亲和力。
看别人不顺眼的人,实际上,是因为自己的修养还不够。
人这一辈子,是一个体道、悟道、得道的过程。
朝闻道,夕死可矣。
好德如好色人,一辈子,总要忠诚一次。
2019年翟鸿燊国学之大智慧篇一:翟鸿燊-著名国学应用大师讲国学之大智慧(二)翟鸿燊-著名国学应用大师讲国学之大智慧(二).txt15成熟的麦子低垂着头,那是在教我们谦逊;一群蚂蚁能抬走大骨头,那是在教我们团结;温柔的水滴穿岩石,那是在教我们坚韧;蜜蜂在花丛中忙碌,那是在教我们勤劳。
翟鸿燊-著名国学应用大师讲国学之大智慧(二)有教无类,道不同,不相为谋。
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。
---《道德经》汶川地震我们垮塌了房屋,但是我们又一次打造了民族之魄,我们低下来的是头颅,但是我们上扬的却是人性的光辉,我们回降得国旗,但是我们升起来的就是国魂。
这个世界,所有的关系,都是家庭性的。
魄,依附在身体上的精神;魂,可以离开身体的精神。
15-46cm:个人空间15cm以内:亲密空间46cm-1.2m:社交空间3.6m以外:公众空间认同别人才能肯定自己。
当顾客有抗拒点的时候,有反对意见的时候,先去认同他,然后再讲你产品的优点。
点头微笑说,“是的”“认同”“没错”“有道理”“一开始我也这么认为”销售不是卖,而是帮助对方买请跟我到前台,我帮你付款。
最伟大的营销人员是懂得帮助顾客做决定的。
圣人不病,以其病病,是以不病。
人生最大的毛病就是不知道自己有毛病,最大的问题就是不知道自己身上有问题。
没有任何借口有些人为什么一辈子不成事,就是借口太多。
知识是学来的,能力是练出来的,人的能量是修出来的,人的智慧是觉悟出来的。
君子,和而不同;小人,同而不和。
---《论语》万丈红尘三杯酒,千秋大业一壶茶。
一个人说你坏话时间的长短,取决于你最后一次请他吃饭点菜的质量。
---钱钟书随喜禅喜学乐法喜在处理人际关系上,一定要带着一个喜悦的心态。
和别人沟通的时候,要有亲和力。
看别人不顺眼的人,实际上,是因为自己的修养还不够。
人这一辈子,是一个体道、悟道、得道的过程。
朝闻道,夕死可矣。
好德如好色人,一辈子,总要忠诚一次。
1简介翟鸿燊(shēn):我国当代传统文化的倡导者和传播者,国学实践应用专家,经济与文化学者。
近几年翟教授应邀在各级政府、知名院校做过数千场各种形式的教育训练、演讲,使近百万人在震惊和觉悟过后获得思想、行为以及心态上的突破,被誉为中国当今最具价值的教育、训练专家。
[1]2著作翟鸿燊谈古典国术思想翟鸿燊谈修养——道不远人翟鸿燊《大智慧》—沟通国学经典解说3讲座翟鸿燊:中庸就是这点事翟鸿燊:中庸包藏了天下大道,我们修炼中庸的开始就是“喜怒哀乐”这点事儿。
控制好情绪,绝不仅仅是修养的问题,就某种程度上说,它既决定着一个人的气质和生活品质,也关乎为人处世的成败得失,“性格即命运”从哪来的?就是从这里说起的。
“中庸”就是常守中道。
有学员问我“慎独”要做到什么程度,我送他一幅字,写的是“降龙伏虎”,把心中的欲望和为所欲为的冲动当成龙虎去降服,把控制不住的嗔怒当成要吃掉自己的龙虎去降服,再锁住“心猿意马”,不让轻浮的“猿”和妄想的“马”乱了自己做事的操守,“慎独”的修养就有小成了。
再进一步,就是中庸了。
《中庸》里面讲:“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和”。
人在没有产生喜怒哀乐等这些情感的时候,心就不会受到龙、虎、猿、马等外物的干扰,心态就是平和自然的,才能进行有质量的思考,这样的状态就是“中”。
但是人非草木,孰能无情呢?所以我们在为人处事的时候肯定会产生各种情绪,这些情绪往往就指挥了我们的语言和行动,如果我们的语言和行动表现得既不过分,也无不足,而且还符合自己的身份,适时适度,“和”的境界我们也有了。
一说到中庸,误解就来了,就是和稀泥,骑墙派,软骨病,不做事,“遇见强者,不敢反抗,便以…中庸‟这些话来粉饰,聊以自慰”,“我们中华民族虽然常常自命为爱…中庸‟,行…中庸‟的人民,其实是颇不免于过激的。
”这是鲁迅说的,鲁迅嘲讽的“中庸”之道,其实也是孔子所反对的。
孔子说“君子中庸,小人反中庸”,还把这种“反中庸”的人称为“乡愿”,就是永远抱骑墙态度和走中间道路的老好人。
著名国学应用大师翟鸿燊北大讲国学之大智之观看笔记第一部分修养篇:道不远人各位领导人、各位企业家、各位硕士:大家下午好!因为今天是讲沟通的课,讲别的课我就不用你们讲话了,跟我说一句话:人际沟通最忌讳的就是一脸死相。
大家来学习有两个目的:第一个目的是要学到知识、顿悟智慧,回去以道御术干事业;第二个目的是交到朋友、整合资源,祖国处处有亲人啊!我感觉今年我讲的最过瘾的一次课是在清华大学讲一个总裁班的课。
第一天是在松阳书院讲儒家文化,第二天到少林寺讲禅宗,参观周文王观景台,少林寺最大的价值不是拳,而是禅,是周文王用一块石头,找到了天地的中心,有了那块石头,才有了中州,有了中州才有了中原,有了中原才有了中国。
达摩的师傅告诉达摩,哪儿也不要去了,赶快到中土去,到中原去,到中国去,那里的人,那里的文化,有大成气象。
所以各位应知道一个事实:佛教诞生于印度,最后昌盛于华夏,扬名于四海。
大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。
明明德就是你自己要自悟自觉,亲民就是不但要自觉还要觉他,止于至善就是领着团队、领着人去追求真理,这就是《大学》里面的“三纲”。
第三天到安阳尤漓城,周文王演绎八卦那个地方,我们讲《易经》,第四天到河南的云梦山,讲鬼谷子,这个人也是讲沟通讲说服的一个高手,他是中国第一所古军校的校长,鬼谷子有几个学生很有名:孙膑、庞涓、苏秦、张仪,鬼谷子放出来几个学生天下就弄得差不多了。
鬼谷子教学生:捭阖第一,捭者开也言也阳也,阖者闭也默也阴也,捭阖之道,以阴阳视之,关之以出入,治之以捭阖,以此说之,无所不出,无所不入,无所不有,可以说人说家说国说天下。
一个人一旦把沟通能力练好了,这个人就能纵横捭阖,合纵连横,无中生有,就能化腐朽为神奇,化干戈为玉帛,化不可能为可能,谈笑间强弩灰飞烟灭,大方无欲,大道无形,行者无疆,较长河为疏落,变大地为黄金。
说这么长时间话,你们也不鼓掌?(鼓掌)这个鼓掌你不要以为你是给我鼓的,你是用掌声告诉这个丑男人,你想有收获,这就叫沟通;问一声好,你回答一声,你不仅仅是在回答我,你是用那声好,告诉别人你的状态,你的胸怀,你的素质,告诉别人你挺好,你还健在,这就叫沟通。
《国学应用智慧》观后感第一篇:《国学应用智慧》观后感《国学应用智慧》观后感许多年以来,我读过不少中国古代传统的经典,可仅仅是从欣赏的角度来进行理解。
今天,听了翟洪燊教授精彩绝伦的演讲,我宛如醍醐灌顶,恍然大悟,茅塞为之顿开。
这些盛传数千年的人生智慧,是我们炎黄子孙的文化精髓。
我们要学习它,要精通它,精通的目的全在于应用。
将中国传统文化融合到现代企业文化建设当中,通过修炼广阔的胸襟,培育人文情怀,凝塑自我魅力、提升管理实践,提高管理和领导才干。
要弘扬我国的传统美德。
人要思无邪、万事善为本,百善孝为先。
小孝治家,中孝治企,大孝治国治天下。
孝是一切伦理道德的根本,是德育教育的核心,是凝聚一个家庭、一个民族乃至一个国家的重要精神力量。
行孝要尽早,人世间最不能等的事就是孝敬父母,切莫树欲静而风不止,子欲孝而亲不待。
人生有三处花钱绝对连眼睛都不要眨:一是给自己的父母花钱眼睛都不要眨,因为厚重的养育之恩是再多的金钱都无法诠释的;二是给自己的铁哥们儿和兄弟姐妹花钱眼睛都不要眨,因为他们中的任何一个人都是有可能飞黄腾达的;三是对学习的投资眼睛都不要眨,因为拒绝学习就等于拒绝成长和晋升。
一个人真能爱父母、爱家庭、爱社会,也一定能对工作、对事业充满热爱。
一定能能忠于职守,能忠于企业。
一个人是不是一个优秀的人,不仅仅在于你赚了多少钱,而在于你到底关爱了多少人,帮助了多少人。
要有一颗感恩的心。
感恩是什么?感恩是一种大智慧,是一种快乐心境,是一种人生境界。
其实,感恩更是一种内心的觉悟。
心存感恩,知足惜福。
企业与员工之间的感恩文化一旦建立,员工对企业的忠诚度将会达到最高点。
一份好心情,可以让周围的人感到快乐,一份烦躁的心情,会严重影响关心你的人。
要学会人际沟通,沟通最忌讳的就是一脸死相,领导人要在沟通上善于破冰,永远不要做气氛的污染源。
沟通是信息的传递,是情绪的转移,是感觉的互动。
企业中的业务能力和沟通能力是一脉相承的,没有好的沟通能力,就不会有好的业务能力。
翟鸿燊国学应⽤⼤智慧新时代从⼼开始《国学应⽤⼤智慧新时代从⼼开始》培训光盘简介:主讲⼈:翟鸿燊⼴告语:学国学不是复古,道是跨时空的智慧,古代智慧现代化,西⽅智慧中国化,中西智慧全球化。
⽬录:第01章新时代:从⼼开始(上)虚极静笃,修⼼当下越是“互联⽹+”时代,越是⼈⼯智能时代,越是云计算、⼤数据时代,离“道”越来越近。
在“互联⽹+”时代,如何具备多维思维,洞悉时间与空间的互换逻辑,做到得其时,当其位?⼩的财富是巧智来的,⼤的财富⼀定是修来的。
愚蠢的⼈抱怨变化,抗拒变化,拒绝变化;聪明的⼈拥抱变化,适应变化;有智慧的⼈,引领变化;真正有道的⼈,和变化⼀起变化。
“我”就在变化之中。
第⼆章新时代:从⼼开始(下)明⼼见性,见性志诚⼀个⼈体道,悟道,得道了,觉悟了,去践⾏⾃⼰的智慧,这才是⼈⽣最快乐的事。
⼀个⼈很难帮助⼀个⾃⼰不觉悟的⼈。
道是跨时空的智慧。
第三章儒家:曾⼦⼼学(上)正⽓内存,邪不可⼲君⼦结缘,⼩⼈结怨。
⽓场好了,运⽓就好;运⽓好了,命运就好。
看别⼈不顺眼?就只有⼀个原因,就是⾃⼰的修养不够。
⼩⼈以怨报怨,君⼦以直报怨,圣⼈以德报怨。
永远不做⽓氛与情绪的污染者。
第四章儒家:曾⼦⼼学(下)新时代,企业领导⼈的想象⼒,是企业最⼤的估值。
领导的四⼤明⽩:想明⽩,说明⽩,⼲明⽩,分明⽩。
过去的成就,不是今天犯错误的资本。
在⼈⼯智能时代,个⼈和组织要如何修为,才能避免成为机械的宠物?第五章酒之道谁⾔⼤道远,正赖三杯通。
不为酒困,唯酒⽆量不及乱也。
财务⾃由是为了⾝体⾃由,⾝体⾃由是为了⼼灵⾃由。
⾝家性命,是承载你从此岸到彼岸的船。
烟酒奇物也,奇⼈享⽤也。
建议您戒烟限酒。
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翟鸿燊大智慧语录翟鸿燊大智慧语录孝道篇:1.百善孝为先。
2.入则孝,出则悌。
3.忘记了过去就等于背叛了。
4.知人者智,自知者明。
5.论语:犬马皆能有养,不敬何有别乎?6.小孝治家,中孝治企,大孝治国。
7.凡是那些挣大钱的人,都比较讲究,比较仗义,比较仁义。
8.易经:立者,义之何也。
9.挣钱只有一个目的,就是花。
10.合同,君子合而不同,小人同而不合。
11.仁者乐山,智者乐水,好的团队是其乐融融,学乐融融。
12.人要做到好德如好色。
德高鬼神惊。
君子忧道不忧贫。
13.追求名利没错,但是求功要求百世功,求利要求千秋利,求名要求万代名。
14.什么叫忙啊!心亡为忙啊!哀大某过于心死。
15.生活本身就是财富,很多人一辈子被钱累死,成为功名利禄的奴才,活到死也整不明白这点道理。
16.一个贫穷的人,不止是没有金钱的人,也是指没有空间和时间的人。
17.最傻的人,就是把钱存银行的人。
银行就是把不爱花钱的人的钱,给爱花钱的人去花18.树欲静而风不止,子欲孝而亲不待。
不要以为扔两个钱就叫孝顺,要用心做事,要用情做人。
19.协义,什么叫协义啊?协商好了,就得仗义仁义,那玩意拿出来了一用,那就没意义了,那就快结束了。
20.比尔盖茨:世界上最不能等的,就是孝敬父母,比尔盖茨把这种爱扩展到了团队,最后扩展到了全世界。
21. 一个人孝不孝敬,主要在态度上。
一个有爱心的人必生和气,有和气的人必生愉色,有愉色的人必生婉容。
其实你的面色脸色是由于你的内在造成的,没有爱心的人怎么会有和气呢;没有和气的人怎么会有愉色呢,没有愉色的人怎么会有婉容呢。
22、一个对父母都不好的人,怎么能把团队带好?一个连兄弟姐妹都处不好的人,怎么能把团队带好?好好反省一下自己对父母的为人,把对父母的爱扩大到兄弟姐妹,把对兄弟姐妹的爱扩大到团队,再扩大到企业、扩大到国家、扩大到天下——这叫修身齐家治国平天下。
心态篇:1.格物,致知,诚意,正心,这叫内圣,修身,这是根本,齐家治国平天下,这叫外王。
翟鸿燊《大智慧》观后感近几个周末,公司组织大家学习观看了由翟鸿森教授主讲的《大智慧》,综合来看,翟教授深入浅出,在妙趣横生之中感悟天道、地道、人道、商道和王道。
动之以情,晓之以理贯穿整个讲座,从修养、心态、孝道、交友、管理等几个方面展开讲解,点明成功之道是思考力、行动力、表达力的综合体现;在沟通中要有五心:喜悦心、包容心、同理心、赞美心、爱心等等。
翟教授对领导者提出的核心观点是:只有通过修身、培育人文情怀、提高管理和领导才干、体会博大精深的伟人智慧、修炼广阔的胸襟,方可成就伟业。
他在授课中,站在“天人合一”的绝高境地,旁证博引,纵横古今,融合了中西智慧的精华,系统讲解了“修身、齐家、治国、平天下”的儒家学说。
并结合中国实际情况,针对管理科学、决策科学、人才培养、市场营销、企业团队等方面提出一整套独到的解决方案。
翟教授的讲解内容分为五个方面的内容:1、主要讲沟通,点明沟通三要素:场景、气氛、情绪,沟通的方法“涣然冰释”,永远不要做气氛和情绪的污染者;人际沟通,最忌讳的,是一脸死相;2、结合电视剧《亮剑》及《易经》讲解了一种“魂魄精神”,指出思考力是万力之源,是空间与时间极限,凡事准备是非常重要的;3、点明领导人的取向要高,要有同理心,从事管理人员,得其时,则当其位;4、讲解了孝道和交友,点明了小孝治家、中孝治企、大孝治国,金钱不是孝顺的主要途径,关键是“色难”的观点;并指出在交友中“君子和而不同,小人同而不和”;5、讲解了在学习管理过程中“自强不息,厚德载物”。
结合我们公司的实际工作,得其时,当其位;在其位,责任重,都是我需要进一步提高的,努力改变自己思考的模式,凡事把工作准备过程作的周密,把注意力放在结果上,不能认为自己现在已经是优秀的,因为优秀难以卓越,不进则退;每个企业一定要发扬“大雁群飞”的团队精神,不能突出自我,没有完美的个人,只有完美的团队。
在实际的工作和生活中要不断努力学习、完善自我,刻苦锤炼自己的个人价值、凝塑自我魅力,提高管理实践经验,在不断的锤炼中,进一步提高自身修养,达到“自强不息,厚德载物”,方能真正的体会到“道法自然”、“天人合一”的境界。
观国学大师翟鸿燊讲座有感范文翟鸿燊是中国当代传统文化的倡导者和传播者,国学实践应用专家,主讲《国学应用智慧》、《道德经的智慧》、《七日禅修功德班》、《国学养生》等。
下面是店铺给大家整理的翟鸿森讲座观后感,仅供参考。
翟鸿森讲座观后感篇一听了翟教授的讲座后,记住了“人际沟通,最忌讳的就是一脸死相”“口乃心之门户”“永远不要做破场的事”。
虽然记住了,应该用到实际中才对,在人际交往中,如果对别人答不理,那别人也会很不高兴的,不能把心中的不快都挂在脸上,这样是对别人的不恭敬,也是自己的失礼。
所以,在团体生活中,要想把气氛搞好,首先要调整好自己的心态。
另外,翟教授还讲了世界上最不能等的,莫过于孝敬父母。
当听着翟教授念着老人写给儿女的信时,我就在回忆自己是对待父母的。
现在,我已为人父母,能够体会到父母对孩子的那份爱和牵挂。
常言道:孩子是父母的心头肉,拿在手里怕掉了,含在嘴里怕化了。
父母辛辛苦苦一辈子,毫无怨言,还无时无刻在牵挂孩子过得好不好。
到老了,需要孩子时,孩子们却都在忙自己的事情,没有时间回家陪老人,心里真的是惭愧不已。
听了翟教授的讲座后,应该抓紧时间尽自己最大的力量孝敬父母,多为父母做点事情。
要做一个“因别人身上的不足,可能就是你存在的价值”的人。
翟教授还讲了“小孝治家,中孝治企,大孝治国”,我现在就从基础做起,一步一步来提高自己的素质。
目前公司是最需要人的时候,我虽然帮不了大忙,但是我会尽我所能,做一些力所能及的事情,希望能够尽我的微薄之力,为公司效犬马之劳。
团结就是力量,大家团结起来,一定是最有力量的团队,我们的团队一定会把项目以最快的速度完成的最好的。
翟鸿森讲座观后感篇二认真看了翟先生的所有讲座视频,其中不乏有很多值得的地方,只要能够让自己受益都是好的。
从另一个方面来说点自己的观点:翟先生是最优秀的讲师来冠名可能最恰当,如果以国学大师来冠名可能欠妥。
他的讲座如果只听一场是有些妙趣横生获益良多的感觉,多听几场就发现千篇一律枯燥乏味了些,举例子的发音语调语气都一摸一样,感觉就是在重复一个背诵好了的连贯性的剧本一样,黔驴技穷似的已无后劲可言!国学的浩瀚岂会穷尽,如果一个真正对国学融汇贯通的大师在其任何一次演讲中腹稿都不需要,信手拈来点石成金,绝不会有枯燥的重复和乏味的诙谐。
翟鸿燊《大智慧》语录:口乃心之门户修心才能开智德之不修吾之忧也,君子忧道不忧贫。
好德如好色德高鬼神惊一德二命三风水,四积阴功五读书。
自强不息,厚德载物以医入道最快,医人之身就有天下之相,医人之身就有宇宙之相要懂阴阳,才能听懂周文王这句话:道同天地有形外,实与阴阳无影踪有些人财富积累的一定时候就出事,官大到一定的时候就出事,因为它的德行承载不了这样的地位财富和荣誉把电子眼、监控器装在人们的心里,儒家叫自省,道家叫自知,佛教观自在,把电子眼装在心灵上,懂得自省、自觉、自察,那样才是究竟的管理《道德经》里说,虽有甲兵,无所陈之;虽有舟舆,无所乘之。
今天的人已经具备了消灭自己足够的能力和科技,再没有我们天人合一的文化去拥抱西方的科技,拥抱先进的科学技术,人类很快就结束了。
再大灾难除以十三个亿都会变得微不足道,再小的奉献乘以十三个亿就会变成爱的海洋人的知识是学来的,人的能力是练出来的,人的能量是修出来的,人的智慧是觉悟出来的老子说:天地不仁以万物为刍狗圣人不仁以百姓为刍狗杀日本侵略者就是给中国人放生,吃植物就是给动物放生,适当的吃动物,就是给植物放生。
企业家的十大修炼:琴棋书画剑,诗歌茶酒花。
一个连音乐都听不懂的人,做事那有节奏呢,一个连棋都不会下的人,做事那有步骤呢,一个连书法都写不好的人,做事怎么有架构呢?过去,那个皇帝不懂中医,那个领导不会弹琴。
吃饭是为了活着,活着是为了吃饭吗?挣钱是为了活着,活着是为了挣钱吗?孟子说:哀大莫过于心死。
挣钱只有一个目的,就是花,钱少是自家的,钱多了就是大家的,再多了一定是国家的,再多了就是人民的,所以叫人民币,最傻的人,就是把钱存银行的人,银行就是把不爱花钱的人钱拿来给爱花钱的人去花人脉等于钱脉,关系就是实力,朋友是最大的生产力想成为什么样的人,就要跟什么样的人在一起,同流才能交流,交流才能交心,交心才能交易沟通要行为的主动性,对象的多样性,过程的互动性,目的的双重性喜悦心是最好的人格状态天有三宝,三光为宝,地有三宝三柔为宝,人有三宝三品为宝天有三宝日月星,地有三宝水火风,人有三宝精气神用人所长,必容人所短。
着名国学应用大师翟鸿燊在北大讲——国学应用智慧第一讲:各位领导人,各位企业家,各位硕士,大家下午好,因为今天是讲沟通的课,讲别的课我就不用你们讲话。
跟我说一句话人际沟通,最忌讳的就是一脸死相。
同意吗(同意)同意的跟你的同学握个手、问声好。
好了,给自己鼓个掌。
这个课咱们一天半的时间。
这一天课,是我使劲讲你们使劲记,还是我加一些训练的互动的课程让你立刻就有感受,回去就能用到生活当中去,要哪一种(第二种)同意第二种的举手。
咱们这个班的同学还有一年多的相处时间,所以说为什么把沟通的课放在第一堂课!你们来学习两个目的,第一个目的就是要学到知识,顿悟智慧,回去以道御术,干事业。
第二个目的交到朋友,整合资源,祖国处处有亲人。
不要小看这个房间的人,这个屋的人要团结起来,能干老大的事呢。
你们相不相信(相信)所以这个班的课程不能这么老实,你们早一点互动起来,沟通是情绪的转移、是信息的传递、是感觉的互动。
情绪很重要,所以说你往心里去,现在好一点了。
我钢上台的时候,咱们下面好多人小脸还在那里抽着呢。
打开一下,都是同学。
所以今天又是周六,我也别当什么教授,这两天的时间,咱们都是朋友、都是同学、都是哥们,好不好请你把角色改变一下。
你在家里不管你是多大的老总,你往这一坐从现在开始,你是什么学生。
你跟旁边的人是什么关系同学关系。
你看有的人刚才握手这样,多虚伪。
重来一次,来,握手都握不好,今天沟通课还能讲得好好了,给自己掌声鼓励一下啊。
其实我今年讲的最过瘾的一个课我感觉是我在清华大学讲一个总裁班的课程,他们五个班的学员。
河南有一个老总赞助,然后五台大客车,第一天是在嵩阳书院讲儒家文化,第二天到少林寺讲禅宗。
咱们河南人举个手,中原人,手放下。
这个不管哪的人,到过少林寺的举个手,手放下。
去过周文王那个观景台看到过那块石头的举个手。
你看,就那么三个人,剩下的人白去了。
少林寺最大的价值不是拳,而是禅。
是周文王用一块石头找到了天地的中心。
国学中的管理之道
——翟鸿燊
讲师简介:
翟鸿燊,国学应用专家,清华、北大、人大等名校特聘教授,长期致力于推动传统文化的传承和国学精髓的传播,培训课程诙谐幽默、妙语连珠、发人深省、回味无穷,令人在震惊和觉悟后获得思想、行为以及心态上的突破。
课程目录:
一、见贤思齐
二、立德修身
三、忠孝天下
四、处世之道
五、沟通智慧
六、人脉建设
七、团队精神
八、团队打造
主要内容:
从学习交友、忠孝感恩、人际沟通、团队建设等多个方面入手,将国学智慧与现代管理完美结合,使人们在轻松有趣的环境中感悟管理的哲学,体会中国传统文化智慧的博大精深!。
国学应用大师翟鸿燊语录国学应用大师翟鸿燊有哪些简短的语录呢?一起来了解一下吧!!以下是店铺为你精心整理的国学应用大师翟鸿燊语录,希望你喜欢。
国学应用大师翟鸿燊语录1) 要想成功首先要学会”变态”--改变心态、状态、态度等。
? --翟鸿燊《大智慧》2) 口乃心之门户。
口里说出的话,代表心里想的事。
心和口是一致的。
? --翟鸿燊《大智慧》3) 让顾客连续认同你你就成功了。
? --翟鸿燊《大智慧》4) 种下一个善念,收获一种良知;种下一种良知,收获一种道德;种下一种道德,收获一种习惯;种下一种习惯,收获一种性格;种下一种性格,收获一种人生。
? --翟鸿燊《大智慧》5) 知识是学来的,能力是练出来的。
一个人的德行和境界,一个人的胸怀和福报是修来的 --翟鸿燊6) 企业只有营销才能实现利润,其他的都是成本,企业最大的成本就是不懂得营销的员工。
? --翟鸿燊《大智慧》7) 最笨的人,就是出色的完成了根本不需要干的事。
? --翟鸿燊《大智慧》8) 万丈红尘三杯酒,千秋大业一壶茶。
--翟鸿燊《大智慧》9) 郑板桥说:酒能乱性,所以佛戒之。
酒能养性,所以仙家饮之。
所以,有酒时学佛,没酒时学仙。
? --翟鸿燊《大智慧》10) 多花时间成长自己,少花时间去苛责别人嫉妒别人. --翟鸿燊《大智慧》11) 别人身上的不足,就是自己存在的价值。
? --翟鸿燊《大智慧》12) 一个境界低的人,讲不出高远的话;一个没有使命感的人,讲不出有责任感的话;一个格局小的人,讲不出大气的话。
? --翟鸿燊《大智慧》13) 了解别人是精明,了解自己才是智慧。
? --翟鸿燊《大智慧》14) 想干的人永远在找方法,不想干的人永远在找理由;世界上没有走不通的路,只有想不通的人?. --翟鸿燊《大智慧》15) 用人之长,天下无不用之人,用人之短,天下无可用之人。
? --翟鸿燊《大智慧》16) 什么是团队,看这两个字就知道,有口才的人对着一群有耳朵的人说话,这就是团队。
翟鸿燊教授北大讲国学之大智慧(精华摘录之二)◇水至清则无鱼、人至察则无朋。
思考力乃万力之源、执行力乃万力之本、表达力乃万力之魂,是人才不一定有口才、有口才的人一定是人才。
◇ 嗜欲深着天机浅!◇ 唐代为什么叫“贞观之治”,就是以道德文化来育化民众。
◇ 人心态、身体一放松,智慧才能打开。
◇ 天下最不能等的一件事,就是孝敬父母!◇ 过去皇帝出个上联,在五步之内,你就得对出下联来;皇帝一指一个东西,你就得因时因地因景,一首诗就得出来。
没这两下子,说明你脑袋不好使,见景都不生情,你哪有创新呢?所以现在的有些地方的领导,笨的连首诗都不会写。
还能有创新吗?◇ 《道德经》是一部以一人之身体天下之象、体宇宙之象,是在所有宗教之前让人觉悟的一部经典!《西游记》也是一部让人觉悟,让人修心启智的经典。
混到孙悟空那个层次,已经不在五行之内了,金木水火土,根本对他没有什么影响,他跟太上老君其实一伙的,都是道中人,炼丹炉里出来后火眼金睛,去阎王那就把名字就消掉了。
这是多么伟大的文化,多么伟大的一部书,多么伟大的暗示啊!同志们!你要读懂西游记,你连养生都懂了,《西游记》的作者是站位于三界之外,把五行都悟通的人,才能写出那样的著作来,孙悟空主心,一个人在修心过程中,叫拴心猿,锁意马。
跟我大声说一句话:从远古,到今朝,人类灵魂没长高!为什么现在国学热,因为到了21 世纪,今天的人空前的焦躁,今天的人都成了财富的奴才,金钱的傀儡。
一辈子被钱累死,一辈子不追求道德,不追求真理,不追求解脱。
有的人移民,你把身体移到外国去,你心灵的家园在哪里呢?!牛顿当了一辈子科学家,晚年改信神学。
天地之大,你在哪里安身立命呢?◇ 我不相信一个在父母身上都不舍得花钱的人,将来会做善事。
我不相信一个与兄弟姐妹之间都不好好相处的人,将来会成为团队领袖”。
培训中,提到一个年迈的老人写给儿女的信,信中称:“当我们老的时候,不再是原来的我们,请你们做儿女的理解我们,对我们要有一点耐心,不要嫌我们终日唠唠叨叨,前言不搭后语,其实还不是都为了你们好,常言道:不听老人言,吃亏在眼前,当我们吃饭漏嘴的时候,把饭菜流在衣服上时,千万不要责怪我们,请你想一想,当初我们是如何把着手给你们喂饭的,当我们大小便失禁的时候,弄脏了衣服,不要埋怨我们迟钝,请你们想一想,你们小时候我们是如何为你们擦屎擦尿的,当我们说话忘了主题,请给我们一点回想的时间,让我们想一想再说,其实谈什么并不重要,只要你们在我们旁边,听我们说下去,我们就心满意足啦。
翟鸿燊大智慧国学应用智慧分享+ 国学大师翟鸿燊教授《大智慧》经典语录(2)强力推荐篇:1.知识是学来的,能力是练出来的。
一个人的德行和境界,一个人的胸怀和福报是修来的。
2.明天道,了人道,而后开启商道。
功是百世功,利是千秋利,名是万世名。
3.人的一生就是体道,悟道,最后得道的过程。
有出世的智慧,再干入世的事情就好干了......4.同流等于合流,合流等于合心,合心等于交心。
人脉就是钱脉,关系就是实力。
5.人要有法喜心,要有正念力。
当你法喜充满,学乐融融的时候,才是你成长的开始。
6.有爱心必有和气;有和气必有愉色;有愉色必有婉容。
改变内在,才能改变面容,相由心生。
7.商道,人道,天道。
明天道,了人道,开启商道,你的人生才能带来圆融。
明天道,一定要懂一件事叫“虚极静笃”。
8.有钱要感恩,感恩才有福报。
有恩才有德,有德才有福,这就是古人说的“厚德载物”。
9.生命取向要高;生命体验要深;生命能量要强。
10.多花时间成长自己,少花时间去苛责别人嫉妒别人; 多花时间去爱,少花时间去恨。
人生有多大出息,取决于你的时间管理。
11.一个人心智模式不好的话,就易知识越多越反动. 一个人心态要是不好的话,就易聪明反被聪明误。
12.为民生立命,为天地立心,为往圣继绝学,为万世开太平。
只有这样才会有一个圆融圆满快乐的人生。
13.你把经文放进脑子里,那是你给自己开光。
你把<<道德经>>背下来,老子跟你一辈子。
你把<<孙子兵法>>背下来,武圣人跟你一辈子。
你把<<论语>>背下来,孔子曾子跟你一辈子。
你把<<心经>> <<金刚经>>背下来,佛菩萨跟你一辈子。
习之——心得著名国学应用大师翟鸿燊北大讲学之——大智慧国家主席胡锦涛在十七大一再强调,要与时具进。
二十一世纪是信息的世纪,掌握了信息,就把握了时代的脉搏。
翟鸿燊个人简介翟鸿燊:北京支点未来管理咨询公司特聘高级培训讲师。
中国营销实战训练导师,国学实践应用学家,经济与文化学者,北京大学客座教授。
现任道昂国际集团董事长、中国国际人才工程学院院长、DAM行销拓展机构总裁、北京大学中国企业家训练中心总监、中国经营报专家顾问团首席顾问、美国国家大学荣誉教授博士生导师。
近几年翟教授应邀在各级政府、知名院校做过数千场各种形式的教育训练、演讲,使近百万人在震惊和觉悟过后获得思想、行为以及心态上的突破,被誉为中国当今最具价值的教育、训练专家。
中国传统文化的倡导者和传播者。
长期以来,翟教授一直怀着强烈的民族心和使命感致力于中国传统文化与哲学的研究,在融汇国际各种极具代表性的哲学主流、营销理论后,结合中国实际情况,针对管理科学、决策科学、人才培养、市场营销、企业团队等方面提出一整套独到的解决方案,并在学术界引起很大反响。
翟鸿燊教授所研发的著名“TAT(思考力?行动力?表达力)”课程,已在清华大学、中国人民大学、北京科技大学、美国国家大学等知名院校的MBA、EMBA、DBA、卓越领导力项目等研修班中倍受欢迎。
近几年翟教授应邀在各级政府、知名院校做过数千场各种形式的教育训练与演讲,使近百万人在震撼和觉悟中获得心智上的成长和突破。
翟鸿燊教授畅销专著:《领导的力量》曾经服务过:中国联通、中原油田、国强集团、婷美集团、大亚集团、始峰集团、宇通客车集团等等。
更多的是一些正在发展的中小型企业,如银曼公司、勰睿公司等。
这些企业均在翟教授亲历其企业文化建设、团队建设、企业内部员工培训和全国各地经销商、代理商的教育训练之后获得了蓬勃的生机并且短时间内在全国拥有上千家连锁机构,年营业额突破亿元!翟教授不断探索中国人才培养之道,自发筹建“中国大学生创业训练营”,亲自成功训练了数十万名大学毕业生,成就了无数人才的创业梦想,被誉为“中国创业营销教父”!国学应用大师,大成文化与大乘智慧的实践、传播者,书道家,清华大学、人民大学、北京科技大学特聘教授,美国国家大学特聘博士生导师。
翟鸿燊-《国学应⽤⼤智慧》笔记前两天参加了翟⽼师在珠海举⾏的《国学应⽤⼤智慧》讲座。
感受颇为之深,听完他的讲座为之振奋。
下⾯总结⼀下他才讲座中所讲到的精彩语录。
国学:学⼈和⼈之间的关系,⼈与⾃然之间的关系,⼈与道之间的关系。
1、忙:⼼亡⽽忙2、作新民,苟⽇新,⽇⽇新,⼜⽇新--《⼤学》3、汉学热:汉字-字形藏理,字⾳通意。
4、吾⼗有五⽽志于学,三⼗⽽⽴,四⼗⽽不惑,五⼗⽽知天命,六⼗⽽⽿顺,七⼗⽽从⼼所欲,不逾矩。
5、知识是学来的,能⼒是练出来的,智慧是悟出来的。
6、知⾜者富,知⽌⽽不殆,⽌于⾄善!7、朝闻道,⼣死可矣!8、⽣活本⾝就是财富!9、最实⽤的团队⽂化:为⼈处世的⽂化10、精通的⽬的在于应⽤。
11、⼈际沟通最忌讳的是死相,永远不做⽓氛的污染者。
12、不是学习没有⽤,⽽是我没有⽤.因为我没⽤,所以我没⽤,不是知识就是⼒量,是⽤了知识就是⼒量.13、君⼦量⼤,⼩⼈⽓⼤,君⼦记恩不记仇。
14、思考⼒是万⼒之源,⾏动⼒是万⼒之本,表达⼒是万⼒之魂!15、了解别⼈是聪明,了解⾃⼰是智者。
16、⼩⽽⽆内,⼤⽽⽆外。
道⼤,地⼤,⼈亦⼤,⼈法地,地法天,天法道,道法⾃然。
17、⼀德⼆命三风⽔四积阴功五读书。
德之不修吾之忧也,德⾼⿁神惊18、钱少是⾃家的,再多了就是⼤家的,再多了就是⼈民的,所以叫⼈民币。
19、魂:离开⾝体的精神;魄:依附在⾝体上的精神。
肺神为魄(⼒肾),魄⼒学不来,但可以修来。
20、⼈⽣的烦恼往往是因为放不下、想不开、忘不了。
21、很多事情不是因为⾏动前没有计划,⽽是缺少计划前的⾏动。
22、最笨的⼈就是出⾊的完成了⼀件根本不需要⼲的事情.23、⼀个⼈的⼼智要是不好的话,知识越多越反动,⼀个⼈的⼼态要是不好的话,聪明反被聪明误24、拒绝是⼀种惯性,当顾客拒绝我们时,我们的⼯作才刚刚开始25、销售不是卖,是帮助对⽅买26、有朋⾃远⽅来,不亦乐乎!。
著名国学应用大师讲国学之大智慧三 -------- 《道德经》应用智慧讲稿主讲:翟鸿燊第一讲君人南面之术所谓“君人南面之术”,其现实意义是指领导人都智力之术、管理哲学。
它出自班固《汉书、艺文志》。
虽然班固是针对道家说的,但《道德经》是他做出如此概括的主要依据。
“道”是老子要求君王们走的路。
学国学不是复古,学国学的内容包括:1、人与人之间的关系;2、人与自然的关系;3、人、自然和道之间的关系。
大家知道,释迦摩尼讲的最好的一堂课,就是拈花那堂课,释迦拈花,迦叶一笑,他只讲了一句话;孔子讲的最好的一堂课,就是伸一个手指头的那堂课,他也只讲了一句话,叫吾道一以贯之。
读过道德经的人都知道,道德经里面专门有一章讲:昔之得一者,天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;侯王得一以为天下正。
《道德经,第三十九章》所以卫生么大唐有贞观之治,就是领导宣布以道德治国。
故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
夫礼者,忠信之薄,而后之首。
《道德经,第三十八章》所以庄子讲得一者万事毕,《说文解字》里第一个字就是“一”,老子《道德经》开篇就是道可道,非常道。
你用人有限的语言和文字,描绘出来的大道,都不是恒常的大道,但是为什么还写五千字呢?因为文以载道,道不可说,却可以修。
所以《道德经,第一章》“故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。
此二者,同出而异名,同谓之玄。
玄之又玄,众妙之门。
”其实道德经开篇,就把修身的方法讲给你了。
无欲观妙,有欲观徼,学过佛的人都知道,所以道德经开篇就把真空妙有,般(bo)若观照,定慧等持,定慧双修的修身的方法全都讲给你了。
但是今天更多的人都在学的层面上,很少有人进入真修实证,更少有人去追求觉悟。
所以道德经是一个让你觉悟解脱的一部经典。
所以今天互联网时代,知识以不用储备了,你只需要检索就行,但是人的能量是修出来的,人的智慧是觉悟出来的。
旁注:史记记载,孔子问礼于老子后,对弟子说:鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走;至于龙,吾不能知其乘风云而上天;吾今见老子,其犹龙也。
继而发出感叹:老聃,真吾师也。
孔子这次入周问礼之后,眼界大开,见解大长,对其儒家思想的形成有着极其重要的启迪作用。
翟教授在其他场合对于孔子论道的诠释:在孔子的文化里面,是有很深的文化:志于道,据于德,依于仁,游于艺《论语,述而》,现在基本上多数人,还局限在游于艺上,其实并不在于你赚多少钱就叫企业家,在于你到底关爱了多少人,所以看你企业做得怎么样,事业干得怎么样,不在于你往你的账户上存了多少钱,在于你到底关爱了多少人,然后据于德,最后那个志字,士字加个心字,最后还得以道作为归宿,从道中来,回道中去。
所以论语里面不断的教你如何做人,但是时不时的在提醒你,如何出世追求真理。
第二讲不知常妄作凶台湾学者陈鼓应教授对于“不知常妄作凶”的解释是这样的:不了解“常”,轻举妄动就会出乱子。
这里的“常”就是“常道”,合于“道”、体“道”而行才能长久。
我们天天在研究什么金融危机、经济危机,明眼人一看就知道,美国真正的危机不是金融危机,而是文化的危机,是人性的危机,是价值观、世界观、宇宙观的危机,是道德的危机,所以美国那不叫危机,那叫报应。
祸福无门,惟人自召,善恶之报,如影随形。
所以菩萨畏因,俗人怕果。
你为什么要读《道德经》,就是让你的大脑进入时空隧道的时候,你干的事,才能经得住时间的考验。
所以用老子的话说,正复为奇,善复为妖。
如果你干的事,经不住时间的检验,今天看着是好事,明天你可能就是千古罪人。
现在为什么有的科学家都在反省,他发现他用了一辈子的聪明才智无非是在给人类准备灾难,头几年研究大国崛起,现在调子都在改变,那种内忧外化、外财内敛的文化,现在站不住脚,那种以研究杀人武器作为强国标准的文化,现在大家都在反省。
所以奥巴马才想起来提出打造无核世界,早干什么了呢?美国为什么他强大呢,就是它建国时候的价值观是对的:“我们肩负着上帝的使命,爱人如己,我们创造更多财富的目的是为了造福更多的人。
”现在你看看,整个的华尔街贪嗔痴,那种以研究杀人武器作为强国标准的文化怎么能站得住脚呢?所以,我们到企业里面做顾问的时候,只要跟这个领导一聊天,什么人死如灯灭,类似说出这样的话来,你没有必要跟他往下谈,他都人死如灯灭了,你跟他谈千秋利、百事功、万代名的事,你跟他谈基业常青,他怎么能听得进去呢?他都人死如灯灭了,他怎么能听得懂党和人民是可以万岁的呢?没有文化的人,会说人死如灯灭,有文化的人不这么讲话,朝闻道,夕死可矣。
有文化的人会像庄子那样讲话,你不知死何必生呢,人是可以善生善死的,甚至不生不死的;有文化的人会像耶稣那样讲话,与道合一的你可以永生;有文化的人会像佛那样讲话,阿弥托佛,就是无量光无量寿;有文化的人会像毛泽东那样讲话,人民是可以万岁的;有文化的人会像老子那样讲话,不失其所者久,死而不亡者寿《道德经,第三十三章》。
就是成为一个人,你混到最高的境界就是做到死而不亡。
所以一个团队的领导,不管你的团队多大多小,你悟懂了永生的文化、长生久视的文化,你带的团队才能做到基业常青。
另外,人的一生是一个体道悟道得道的过程,但是今天很多人都背道而驰。
度过经典文化的人应该知道,这些圣人都是这样,不是让你不求功、不求名、不求利,这个我们过去叫成功,但是《老子》里面从来不谈成功,谈功成,就是功到自然成,而且告诉你,一个人功成、名遂、身退,天之道也。
汶川有一个人叫叶志平,大家都尊敬他,为什么呢?他也不是多大的领导,就是一个学校的校长,他当校长的时候,发现学校有危房,赶快组织人力财力吧那个豆腐渣工程把那危房修缮好,最有远见的一件事,就是叶志平领着师生进行防火和防震演练,搞防火演练的时候,大家配合他,但是搞防震演练的时候,大家不配合他,说他有毛病,但是叶志平没有管这一套,六级地震的时候用什么方法跑出来人是安全的,七级地震怎么跑,八级地震用什么方法用1分40秒内,如果人都能跑出来,人就有求生的可能。
其实我讲这个故事我就想流泪。
汶川地震发生的时候,叶校长没有在校园内,他正在外面办事,当他心急火燎的赶回到学校的时候,当他走进学校大门的时候,令他意料之外也是意料之中的一件事情发生了,就是在地震发生的时候,他的2200多教职员工师生在1分36秒全都跑了出来,站到了操场上。
同志们,这样的领导,你多大的功德,但是有的人,就为了台上照个相,戴个花,登个报,告诉别人我捐款了,希望小学盖个豆腐渣工程,粉碎性倒塌,你干这样的人就缺老德了。
所以讲到这,就你干的事,能经得住时间的检验吗?所以我们不是不求功名利,求功要去百世功,求利要求千秋利,求名要求万代名。
《大学》里讲的格物致知诚意正心,这叫内圣,修身齐家治国平天下,这叫外王。
孟子讲的天下之本在国,国之本在家,家之本在身;而《道德经》整个讲的就是身家性命,国是放大的家,家是缩小的国,而且老子把身体当成一个国来治,所以懂修身的人,你才能够治国,所以修之于身,其的乃真,然后以身观身,以家观家,以乡观乡,以国观国,以天下观天下。
这可能是《道德经》里非常究竟的部分,但是很多人都研究,所以你要问那个法师,什么是月亮,他一指那是月亮,你得往哪个方向去看才能看到月亮,但今天的人都研究这个手指头,粗的细的长的短的黑的白的,你研究这个没有用,另外人更不要陷到经典的文字里面,所以中医文化也是一样的,你读中医,读《易经》,读《道德经》,一定要结合读,中医也是一样,上医治国的,中医是治人的,下医才是治病的。
如果国泰民安,如果四海清平,如果国运昌盛,一切都会和谐,人得什么病呢?如果一个人精满气足神旺、经络血脉都很通顺,你得什么病呢?所以人家采访扁鹊,你们家谁医术最好,扁鹊毫不犹豫的说我大哥医术最好,那为什么不出名呢,因为他治病于未发,什么意思呢?就是你刚有点小毛病,他就给你看好了,跟他混在一起的人,没机会得病,他没机会出名,我二哥治病于微发,就是说你刚有点小毛病,他就给你调理好,乡里乡亲的人没有得大病,所以他也不太出名,而为什么扁鹊自己出名,是因为那些该拉的拉、该锯的锯、该换件的,都是快不行的人找他来,所以他出名,天下闻名。
所以虽好的领导,就是像我们锦涛同志在改革开放30周年里讲话里那样的领导,叫不折腾的领导。
所以老外就问这个不折腾是什么意思,回去读读《道德经》:治大国若同烹小鲜。
以道莅天下,其鬼不神;非其鬼不神,其神不伤人;非其神不伤人,圣人亦不伤人。
夫两不相伤,故德交归焉。
《道德经,第六十章》。
台湾学者陈鼓应教授对于这段话的解释是这样的:治理大国,好像煎小鱼。
用“道”治理天下,鬼怪起不了作用;不但鬼怪起不了作用,神也不侵越人;不但神不侵越人,“圣人”也不侵越人。
神鬼和有道者都不侵越,所以彼此能相安无事。
所以什么叫和谐,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶,所以我们的无为不是让你什么都不干,领导不能不作为,但是不要妄为,所以无为不是什么都不干,是让你不妄为,不干那些不该干的事,所以,那你就得先修身再治世,所以不患无位,患所以立,你忧患的不是坐到什么位臵上,你真正忧患的是你有没有道德,有没有爱心,有没有能力,有没有责任坐到那个位臵上。
所以否则给你个项目,你祸国殃民;给你个团队,你会将团队带到万劫不复。
所以人一定要听老子的话,修之于身,其德乃真。
所以最好的《道德经》的课不是讲的课,而是用你的身体和心灵去实证实修的课。
这两天我一个学生在美国跟我打长途电话,他说:翟老师,我们现在正在看《雷锋》的电影,电影拍得不高级,但是里面的话却很有意思,所以雷锋做到了死而不亡,有的人活着他已经死了,但是有的人死了他还活着,为什么呢?现在雷锋的画像在美国的几所大学里面都挂着,现在他们组织看《雷锋》的电影,注意雷锋做好事是一种本能和习惯,但是我们每年现在就学一天,叫学雷锋日,到医院去看病说医生不在,说哪去了?上街学雷锋去了,根本就不是那么回事。
对自己俭约对别人慈悲,所以雷锋有一句话,现在为什么有些老外吧雷锋像放到自己家里的神台上,他说雷锋说的有句话,跟神说的是一样的:人的生命是有限的,可是为人民服务时无限的,我要把有限的生命投入到无限的为人民服务当中去。
圣人常无心,以百姓心为心。
所以咱们温总理在解读日理万机这句话的时候,他说第一机是以百,领导最关心的应该是百姓生活,第二机还是百姓生活,万机都是百姓生活,什么叫日理万机,就是领导从早晨到晚上,都应该想着百姓生活。
第三讲反者道之动弱者道之用台湾学者陈鼓应教授对于这句话的解释是这样的:道的运动时循环的,“道”的作用是柔弱的。
事物总是相互对立而又相互转化的,在循环反复之中化解矛盾、协调各方,实现和谐平衡的发展。
著名教授李中华对这句话的解释是:反者道之动,弱者道之用。