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4 《大学》节选-人教版选修中国文化经典研读教案一、教学目标1.学习《大学》的文化内涵和哲学思想，掌握《大学》理论基础的概念和精神实质；2.掌握《大学》对人的价值的思考和评价标准，在日常的生活中贯彻《大学》的思想；3.能够运用《大学》的思想，进行思考、创新和解决实际问题。
二、教学内容1. 《大学》的文化内涵和哲学思想《大学》是儒家经典《礼记》中的一篇，它是儒家学派的理论基础。
其文化内涵和哲学思想的关键在于教育。
《大学》认为，在教育过程中，人的思想和品德的成长是相互作用和相互促进的，只有通过不断的教育来达到人类的完善。
2. 《大学》的理论基础•格物致知：格物是指要通过实践来了解世界，而知则是通过认识获得理性的知识。
通过格物致知，人们可以认识到道的真理和秩序。
•致良知：致良知是指使人通过学习来提高自己的心灵品质，进而实现道的成仁之道。
•诚意正心：诚意正心，是指要在行动中始终秉持真诚和正义。
•修身齐家治国平天下：修身是指要努力修身养性，齐家是指要努力保持家庭的和谐，治国则是努力为国家、社会和人民做出贡献。
3. 《大学》对人的价值的思考和评价标准《大学》非常强调人的价值，认为上善若水、德行天下、才德兼备、立身行道等都是人的价值和评价标准，这种价值观念对于现代人来说也有很大的借鉴意义。
三、教学方法1.讲授法：首先讲解《大学》的基本概念、文化内涵和哲学思想，然后注重实例分析。
2.讨论法：在课堂上通过对《大学》中核心理念的探讨，学生们可以思考和掌握《大学》的实际意义。
3.研究法：教师引导学生通过阅读、研究和实践掌握《大学》理论，分析和解决实际问题。
四、教学评估方法1.课堂教学评估：通过课堂讲述和讨论，对学生知识的把握和对《大学》的理解情况进行评估。
2.试卷测试评估：通过对学生进行笔试、问答、论述题等方式进行考核。
3.综合评估：对学生的平时表现进行评估，包括参加课堂讨论、读书笔记，小组讨论和实验等。
五、教学效果与反思通过本次教学，学生们理解和掌握了《大学》的文化内涵和哲学思想。
一、教学目标1. 知识目标：（1）理解《大学》的基本内容和核心思想；（2）掌握《大学》中关于修身、齐家、治国、平天下的论述；（3）了解《大学》对后世的影响。
2. 能力目标：（1）培养学生阅读经典的能力，提高文言文阅读水平；（2）培养学生思辨能力，学会运用《大学》的思想指导生活；（3）提高学生写作能力，能够运用《大学》中的观点阐述问题。
3. 情感目标：（1）激发学生对传统文化的兴趣，增强文化自信；（2）培养学生树立正确的价值观，传承中华优秀传统文化；（3）引导学生关注社会现实，关注国家民族命运。
二、教学重点与难点1. 教学重点：（1）理解《大学》的核心思想；（2）掌握《大学》中关于修身、齐家、治国、平天下的论述；（3）学会运用《大学》的思想指导生活。
2. 教学难点：（1）理解《大学》中的文言文表达；（2）把握《大学》对后世的影响。
三、教学过程1. 导入新课（1）教师简要介绍《大学》的作者、成书背景等；（2）提出问题：为什么《大学》对后世影响深远？2. 自主学习（1）学生阅读《大学》节选，思考以下问题：a. 《大学》的核心思想是什么？b. 《大学》中关于修身、齐家、治国、平天下的论述有哪些？c. 《大学》对后世的影响有哪些？（2）学生交流讨论，教师巡视指导。
3. 合作探究（1）小组讨论，总结《大学》的核心思想；（2）小组代表发言，教师点评；（3）教师引导学生分析《大学》中关于修身、齐家、治国、平天下的论述，结合实际进行阐述。
4. 拓展延伸（1）教师引导学生思考：在现代社会，如何运用《大学》的思想指导我们的生活？（2）学生结合实际，举例说明。
5. 总结评价（1）教师总结本节课的学习内容，强调《大学》的核心思想；（2）学生反思自己的学习过程，评价自己的收获。
四、教学反思本节课通过引导学生阅读《大学》节选，了解《大学》的基本内容和核心思想，掌握《大学》中关于修身、齐家、治国、平天下的论述，并学会运用《大学》的思想指导生活。
《大学》节选教案 (人教版高二选修) 曾德元教学目标1、了解掌握《大学》常识;2、学习文言现象,翻译选文;3、理解儒家关于治学目标、人生目标得主张;理解治学修身与实现人生目标之间得关系。
教学重点文言主现象与翻译教学难点格物致知诚意正心与修齐治平之间得关系。
教学设想四课时。
第一、二课时一、导入新课第一届世界儒学大会于2008年9月27日至29日在孔子得故里曲阜举办。
来自22个国家与地区得86个儒学研究机构得逾160位专家学者参会。
儒学在世界上为什么会有如此大得影响？今天我们就走进儒学经典作品《大学》,领略其中得奥义。
二、知识积累1、了解文化背景《大学》原就是《礼记》里得一篇。
一般认为就是曾子所作,也有人认为就是秦汉时得儒家作品,在宋代以前,《大学》在儒家思想学术中得地位并不就是很突出,由于它论述了儒家为学治世得基本原理、原则、方针、步骤与方法等,所以中唐以后,逐渐受到儒家学者得重视。
唐代韩愈、李翱始把它瞧做与《孟子》《易经》同样重要得“经书”。
到北宋得到程颢、程颐竭力尊崇,南宋朱熹又作《大学章句》,《大学》成为了儒家经典中重要得篇章。
朱熹把《大学》重新编排整理,分为“经”一章,“传”十章。
朱熹认为,“经一章盖孔子之言而曾子述之;其传十章,则曾子之意而门人记之也。
”通过注释阐发己意,并将它与《中庸》《论语》《孟子》合编成一书,这就就是《四书集注》。
《四书集注》刊成于宋光宗绍熙元年,当时没有被封建统治者重视。
元仁宗延祐年间复科举,官方规定以《四书集注》取士,从此《四书集注》奠定了它在封建正统思想文化中得地位。
原属于《礼记》中得《大学》,也从此获得了官方得正式认可与推崇,对古代教育,甚至整个中国社会、传统文化都产生了极大得影响。
2、《大学》一文不长,仅有短短得2000余字,但却就是先秦、秦汉儒家学说得总括性著作,就是儒家人生教育得道德纲领,也就是维护封建宗法制度得政治纲领。
《大学》以相当成熟得理论思维构建了一个中国封建社会儒家人生教育得总体框架,构建了一个中国封建社会士人人生发展得宏观图式。
4 《大学》节选-人教版选修中国文化经典研读教案1. 概述《大学》是《礼记》之一，这一部分主要是介绍如何通过学习来修身齐家治国平天下。
这篇教案是基于《大学》的经典节选，由人教版选修的中国文化经典研读教材而来，旨在帮助学习者更好地领会《大学》的思想和精髓，进而提高自我修养和学术成就。
2. 教案正文2.1. 教学目标•理解《大学》的含义和精神•学习如何修身齐家治国平天下•掌握《大学》的重要思想和原则2.2. 教学内容这篇教案主要包括三个模块为主要内容：模块一：启示同学们道德义务推崇仁爱、勤俭等德行，同时诵读《大学》的经典片段，让同学们在文化经典的熏陶下，加深自身的道德修养和文化素养。
模块二：教学人写作技巧在教学《大学》的经典内容时，指导同学们掌握写作技巧，从而更好地理解《大学》的思想和精神，加深对文化经典的理解和认识。
模块三：聚合同学讨论会通过分组，同学们可以自己选择需要讨论的话题，由主持人引导并组织讨论，同学们可以分享自己的观点，并进一步拓展自己的思路和认识。
2.3. 教学方法•投影演示：在课上通过投影演示的方式再现《大学》的经典内容，以视觉和语言的交叉方式，使同学们印象深刻。
•互动式学习：从教师、学生、写稿等角度，让学生通过互动式学习体验，深入了解《大学》的文化经典，从而加深对文化经典的领会和认识。
•课外阅读：课后慢慢阅读《大学》的内容，加深学生对《大学》的理解，促进学生的发展。
2.4. 考核方式•平时成绩:参与课堂讨论，积极完成作业任务，出勤率等•期中考试：对《大学》的基本概念和相关知识进行考核•期末考试：是对全年的学习成果进行考核，包括课本知识、补充阅读资料、活动知识等。
3. 总结通过对《大学》的深度研究和学习，同学们不仅能够深入学习中国文化和经典思想，而且能够自学习习学习，以此提高自身的学术成就和生活素养。
高二语文《大学》节选(人教版高二选修)(《大学》教学设计教学目标1．借助工具上古疏通意，掌握常见的言词汇及重要意义。
2．理解中的思想，并探讨这些思想的现代意义。
3．理解《大学》中的“三纲”“八目”并了解这些内容之间的逻辑联系。
教学重点借助工具上古疏通意，掌握常见的言词汇及重要意义。
理解中的思想，并探讨这些思想的现代意义。
教学难点理解中的思想，并探讨这些思想的现代意义。
教学时数：三时教学过程一、导入新解释什么叫修齐治平。
精炼意为:修身、齐家、治国、平天下。
出处《礼记大学》：“古之欲明明德于天下者。
先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
”二、知识积累1了解化背景《大学》原是《礼记》里的一篇。
一般认为是曾子所作，也有人认为是秦汉时的儒家作品，在宋代以前，《大学》在儒家思想学术中的地位并不是很突出，由于它论述了儒家为学治世的基本原理、原则、方针、步骤和方法等，所以中唐以后，逐渐受到儒家学者的重视。
唐代韩愈、李翱始把它看做与《孟子》《易经》同样重要的“经书”。
到北宋得到程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学句》，《大学》成为了儒家经典中重要的篇。
《四书集注》刊成于宋光宗绍熙元年，当时没有被封建统治者重视。
元仁宗延祐年间复科举，官方规定以《四书集注》取士，从此《四书集注》奠定了它在封建正统思想化中的地位。
原属于《礼记》中的《大学》，也从此获得了官方的正式认可与推崇，对古代教育，甚至整个中国社会、传统化都产生了极大的影响。
2题释疑《大学》是体现儒家思想的一篇政论。
A．大人之学“大学”是对“小学”而言，是说它不是“详训诂，明句读”的“小学”。
古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等化基础知识和礼节。
B．治国安邦的大学问古人十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“修己治人，治国安邦”的大学问。
后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方，同样有“博学”的意思。
教学目标：1. 理解《大学》节选中的主要内容，掌握其核心思想。
2. 培养学生阅读古代经典的能力，提高学生的文学素养。
3. 引导学生思考人生价值，树立正确的人生观和价值观。
教学重点：1. 《大学》节选中的主要内容。
2. 《大学》的核心思想。
教学难点：1. 对《大学》中某些词语的理解。
2. 对《大学》核心思想的把握。
教学过程：一、导入1. 向学生介绍《大学》的作者、成书背景及在古代文学史上的地位。
2. 提出本节课的学习目标。
二、新课讲授1. 朗读《大学》节选，让学生初步感知文章内容。
2. 分析《大学》节选中的主要内容：a. 阐述“修身、齐家、治国、平天下”的人生观。
b. 强调“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的重要性。
c. 提出实现“治国、平天下”的方法和途径。
3. 解释《大学》中的重点词语：a. “修身”：指个人修养，包括道德、品德、学问等方面。
b. “齐家”：指家庭和睦，子女孝顺，父母关爱。
c. “治国”：指治理国家，实现国家的繁荣昌盛。
d. “平天下”：指使天下百姓安居乐业，实现社会和谐。
4. 阐述《大学》的核心思想：a. 强调个人修养的重要性，认为个人修养是治国平天下的基础。
b. 提出“诚意、正心”是修身的关键，认为只有真诚、正直的心态才能实现个人修养。
c. 强调家庭和谐、国家治理的重要性，认为家庭和谐、国家治理是实现天下太平的基础。
三、课堂讨论1. 让学生结合自己的生活实际，谈谈如何践行《大学》中的思想。
2. 引导学生思考如何实现个人修养，以及如何为家庭和国家做出贡献。
四、总结1. 总结《大学》节选的主要内容，强调其核心思想。
2. 鼓励学生在生活中践行《大学》中的思想，树立正确的人生观和价值观。
五、课后作业1. 搜集《大学》的相关资料，了解其作者、成书背景及在古代文学史上的地位。
2. 结合自己的生活实际，撰写一篇关于如何践行《大学》思想的感悟文章。
教学反思：本节课通过讲解《大学》节选，让学生了解古代经典，提高文学素养。
教案题目：《大学》节选教学设计教学目标：1. 能够理解《大学》这篇文章的主旨和内涵；2. 能够掌握并运用文章中的重要思想和观点；3. 能够提高自己的品德修养，培养良好的道德品质；4. 能够提高自己的阅读理解和批判性思维能力。
教学内容：1. 课文《大学》的阅读和理解；2. 文章中重要思想和观点的探讨和分析；3. 品德修养的培养和实践；4. 阅读理解和批判性思维能力的培养。
教学过程：一、导入（5分钟）1. 向学生简单介绍《大学》这篇文章的背景和作者；2. 引导学生关注文章的主旨和内涵。
二、阅读理解（15分钟）1. 让学生独立阅读《大学》这篇文章；2. 学生在阅读过程中，注意理解文章中的重要概念和观点；3. 学生在阅读结束后，进行小组讨论，分享自己的理解和感悟。
三、文章分析和讨论（20分钟）1. 教师引导学生对文章进行深入分析，探讨文章中的重要思想和观点；2. 学生通过小组讨论，分享自己的分析和观点；3. 教师进行点评和指导，帮助学生更好地理解和掌握文章中的思想。
四、品德修养的培养和实践（15分钟）1. 教师引导学生从文章中提取有关品德修养的观点和原则；2. 学生通过小组讨论，分享自己的理解和感悟；3. 教师进行点评和指导，帮助学生更好地理解和掌握品德修养的重要性；4. 学生进行品德修养的实践，例如：尊重他人、诚实守信等。
五、阅读理解和批判性思维能力的培养（15分钟）1. 教师引导学生从文章中提取重要信息和观点；2. 学生通过小组讨论，分享自己的理解和观点；3. 教师进行点评和指导，帮助学生提高阅读理解和批判性思维能力；4. 学生进行阅读理解和批判性思维的实践，例如：分析文章的结构、评价文章的观点等。
六、总结和反思（5分钟）1. 学生进行总结，回顾自己在课堂上的学习和收获；2. 学生分享自己的反思和感悟；3. 教师进行点评和指导，帮助学生进一步提高自己的学习和品德修养。
教学评价：1. 学生对《大学》这篇文章的理解和掌握程度；2. 学生在小组讨论中的表现和合作能力；3. 学生在品德修养和实践中的表现；4. 学生在阅读理解和批判性思维能力方面的提高。
一、教学目标1. 知识目标：了解《大学》的作者、成书背景及主要内容；理解“修身、齐家、治国、平天下”的思想内涵。
2. 能力目标：培养学生阅读经典著作的能力，提高学生的人文素养；通过讨论，培养学生的思辨能力和表达能力。
3. 情感目标：激发学生对传统文化的热爱，增强民族自豪感；引导学生树立正确的人生观、价值观。
二、教学重点1. 理解“修身、齐家、治国、平天下”的思想内涵。
2. 掌握《大学》的作者、成书背景及主要内容。
三、教学难点1. 理解“修身、齐家、治国、平天下”的思想内涵。
2. 阅读经典著作，提高人文素养。
四、教学过程（一）导入1. 介绍《大学》的作者、成书背景及主要内容。
2. 提问：同学们对《大学》有何了解？（二）阅读课文1. 学生自读《大学》节选，了解课文内容。
2. 教师引导学生分析课文中的关键词汇，如“修身、齐家、治国、平天下”等。
3. 学生讨论：这些关键词汇分别代表什么意思？（三）深入分析1. 教师引导学生思考：“修身、齐家、治国、平天下”这一思想在现代社会有何意义？2. 学生分组讨论，分享自己的观点。
3. 教师总结：这一思想强调了个人修养的重要性，认为只有修身才能齐家、治国、平天下。
（四）拓展延伸1. 学生结合自己的生活实际，谈谈如何将“修身、齐家、治国、平天下”的思想运用到日常生活中。
2. 教师总结：我们应该树立正确的人生观、价值观，努力提高自己的修养，为家庭、社会和国家作出贡献。
（五）总结1. 教师总结本节课的学习内容，强调“修身、齐家、治国、平天下”的思想内涵。
2. 学生谈谈自己的收获和感悟。
五、作业1. 阅读相关资料，了解《大学》的作者、成书背景及主要内容。
2. 结合自己的实际，撰写一篇关于“修身、齐家、治国、平天下”的感悟文章。
六、教学反思本节课通过引导学生阅读《大学》节选，深入理解“修身、齐家、治国、平天下”的思想内涵，培养学生的思辨能力和表达能力。
在教学过程中，教师应注重引导学生主动参与，培养学生的自主学习能力。
教学目标：1. 知识与技能目标：（1）了解《大学》的作者、成书背景及主要内容。
（2）掌握《大学》中关于修身、齐家、治国、平天下的核心思想。
（3）能够运用《大学》中的思想分析现实生活中的问题。
2. 过程与方法目标：（1）通过阅读、讨论、案例分析等方法，提高学生的阅读理解能力和思辨能力。
（2）培养学生独立思考、勇于质疑的精神。
3. 情感态度与价值观目标：（1）使学生认识到《大学》中的思想对现代社会的启示和指导意义。
（2）培养学生树立正确的人生观、价值观和道德观。
教学重点：1. 《大学》的核心思想。
2. 如何运用《大学》中的思想分析现实生活中的问题。
教学难点：1. 《大学》中某些抽象概念的理解。
2. 如何将《大学》中的思想与现代社会相结合。
教学准备：1. 教师准备：《大学》全文、相关资料、PPT课件。
2. 学生准备：《大学》全文、笔、笔记本。
教学过程：一、导入1. 教师简要介绍《大学》的作者、成书背景及主要内容。
2. 引导学生思考：《大学》中的哪些思想对现代社会有启示？二、自主学习1. 学生阅读《大学》全文，了解其核心思想。
2. 学生整理阅读笔记，重点记录修身、齐家、治国、平天下的内容。
三、课堂讨论1. 教师提出问题，引导学生围绕修身、齐家、治国、平天下的核心思想进行讨论。
2. 学生分组讨论，分享自己的观点和看法。
3. 教师引导学生分析现实生活中的问题，运用《大学》中的思想进行解答。
四、案例分析1. 教师选取典型案例，引导学生分析案例中的问题。
2. 学生运用《大学》中的思想，对案例进行分析和解答。
3. 教师点评学生的分析，指出其中的亮点和不足。
五、总结与反思1. 教师总结《大学》的核心思想，强调其对现代社会的启示和指导意义。
2. 学生反思自己在课堂上的表现，总结收获和不足。
3. 教师布置课后作业，要求学生撰写一篇关于《大学》思想的感悟文章。
教学评价：1. 课堂参与度：观察学生在课堂上的发言、讨论和案例分析情况。
《大学》节选教案 (人教版高二选修) 曾德元教学目标1、了解掌握《大学》常识；2、学习文言现象，翻译选文；3、理解儒家关于治学目标、人生目标的主张；理解治学修身与实现人生目标之间的关系。
教学重点文言主现象与翻译教学难点格物致知诚意正心与修齐治平之间的关系。
教学设想四课时。
第一、二课时一、导入新课第一届世界儒学大会于2008年9月27日至29日在孔子的故里曲阜举办。
来自22个国家和地区的86个儒学研究机构的逾160位专家学者参会。
儒学在世界上为什么会有如此大的影响？今天我们就走进儒学经典作品《大学》，领略其中的奥义。
二、知识积累1.了解文化背景《大学》原是《礼记》里的一篇。
一般认为是曾子所作，也有人认为是秦汉时的儒家作品，在宋代以前，《大学》在儒家思想学术中的地位并不是很突出，由于它论述了儒家为学治世的基本原理、原则、方针、步骤和方法等，所以中唐以后，逐渐受到儒家学者的重视。
唐代韩愈、李翱始把它看做与《孟子》《易经》同样重要的“经书”。
到北宋得到程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，《大学》成为了儒家经典中重要的篇章。
朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。
朱熹认为，“经一章盖孔子之言而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。
”通过注释阐发己意，并将它与《中庸》《论语》《孟子》合编成一书，这就是《四书集注》。
《四书集注》刊成于宋光宗绍熙元年，当时没有被封建统治者重视。
元仁宗延祐年间复科举，官方规定以《四书集注》取士，从此《四书集注》奠定了它在封建正统思想文化中的地位。
原属于《礼记》中的《大学》，也从此获得了官方的正式认可与推崇，对古代教育，甚至整个中国社会、传统文化都产生了极大的影响。
2、《大学》一文不长，仅有短短的2000余字，但却是先秦、秦汉儒家学说的总括性著作，是儒家人生教育的道德纲领，也是维护封建宗法制度的政治纲领。
《大学》以相当成熟的理论思维构建了一个中国封建社会儒家人生教育的总体框架，构建了一个中国封建社会士人人生发展的宏观图式。
《大学》节选教案 (人教版高二选修) 曾德元教学目标1、了解掌握《大学》常识；2、学习文言现象，翻译选文；3、理解儒家关于治学目标、人生目标的主张；理解治学修身与实现人生目标之间的关系。
教学重点文言主现象与翻译教学难点格物致知诚意正心与修齐治平之间的关系。
教学设想四课时。
第一、二课时一、导入新课第一届世界儒学大会于2008年9月27日至29日在孔子的故里曲阜举办。
来自22个国家和地区的86个儒学研究机构的逾160位专家学者参会。
儒学在世界上为什么会有如此大的影响？今天我们就走进儒学经典作品《大学》，领略其中的奥义。
二、知识积累1.了解文化背景《大学》原是《礼记》里的一篇。
一般认为是曾子所作，也有人认为是秦汉时的儒家作品，在宋代以前，《大学》在儒家思想学术中的地位并不是很突出，由于它论述了儒家为学治世的基本原理、原则、方针、步骤和方法等，所以中唐以后，逐渐受到儒家学者的重视。
唐代韩愈、李翱始把它看做与《孟子》《易经》同样重要的“经书”。
到北宋得到程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，《大学》成为了儒家经典中重要的篇章。
朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。
朱熹认为，“经一章盖孔子之言而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。
”通过注释阐发己意，并将它与《中庸》《论语》《孟子》合编成一书，这就是《四书集注》。
《四书集注》刊成于宋光宗绍熙元年，当时没有被封建统治者重视。
元仁宗延祐年间复科举，官方规定以《四书集注》取士，从此《四书集注》奠定了它在封建正统思想文化中的地位。
原属于《礼记》中的《大学》，也从此获得了官方的正式认可与推崇，对古代教育，甚至整个中国社会、传统文化都产生了极大的影响。
2、《大学》一文不长，仅有短短的2000余字，但却是先秦、秦汉儒家学说的总括性著作，是儒家人生教育的道德纲领，也是维护封建宗法制度的政治纲领。
《大学》以相当成熟的理论思维构建了一个中国封建社会儒家人生教育的总体框架，构建了一个中国封建社会士人人生发展的宏观图式。
全篇将道德修养和政治议论结合在一起，将人生哲学和政治哲学合而为一，是儒家“入世”思想的全面体现。
《大学》的主体是“三纲”、“八目”：三纲：明明德、亲民、止于至善。
八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
3、课题释疑《大学》是体现儒家思想的一篇政论文。
A．大人之学：“大学”是对“小学”而言，是说它不是“详训诂，明句读”的“小学”。
古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节。
B．治国安邦的大学问：古人十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“修己治人，治国安邦”的大学问。
后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方，同样有“博学”的意思。
三、整体感知，疏通文意1、朗读正音（先自由朗读，在文本中标注读音；完成学案上的语音练习；后集体诵读）2、学习文言知识（自主学习，完成学案上的相关练习；集体讨论解答）3、口译（自主口译，分组口译）四、完成文句翻译书面练习第三课时一、内容归纳（请归纳各段的内容要点，形成一个阅读提纲）１.经文部分，提出三纲八目。
三纲领：明明德、亲民、止于至善八条目：格物、致知、修身、齐家、诚意、正心、治国、平天下２.解释如何“诚其意”。
３.从反面说明如何“正心”和“修身”。
４.从反面说明如何“修身”和“齐家”。
５.解释“齐家”和“治国”。
６.解释“治国”和“平天下”。
二、问题研讨（一）1、儒家提倡，治学的最初目标是什么？终极目标是什么？如何评价儒家的这种治学主张？最初目标是“明明德”、“亲民”“止于至善”，即形成美德并使之彰显出来，通过言传身教使人们也修成美德，使自身和社会都达到至善的境界。
也就是修身和教化。
终极目标是“齐家”、“治国”、“平天下”，即管理好家庭家族，治理好国家，平定天下。
这种治学主张正反映了儒家积极入世、干预世事的人生态度；治学目标一旦实现，人生目标也就实现，人生也就有了意义和价值。
2、要达到身修，需经过哪些步骤？身修需要“格物”“致知”“诚意”“正心”四个步骤。
“格物致知”就是要通过对事物的研究而获得对世界的正确认识的过程，为下一步诚意、正心奠定基础。
“诚意”指的是在修养自身的过程中，能够做到诚实、不自欺。
“诚意”的要点在于“慎独”。
所谓“正心”，就是教人防止个人感情的偏向。
这四个步骤依次做来，就可以达到身修的目的了。
3、“修齐治平”四者的关系如何？“修身”的意思是使个人修养达到完善的程度，是《大学》中对个人修养的最高要求，它是齐家、治国、平天下的根本。
齐家是指善于处理好家庭或家族内部的关系，它是治国、平天下的基础。
治国和平天下是齐家的扩大和延伸。
4、试表述八条目“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”之间的关系“格物致知”是知识修养，“诚意正心”是思想修养，是修身的全部内容；修身又是后三者的前提和基础，后三者是修身的表现和结果。
5、依据第二段，谈谈你对“君子慎独”的理解，写几句话。
君子是诚实真诚的，表里如一的；君子人前表现出真善美，人后独处也不会放纵。
（学生自由谈）6、第三段说“修身”的关键是“正心”，请据本段谈谈你的理解，写几句话。
“正心”指端正思想，摆正心态，让心归于本位，做到平心静气；一切的愤怒、恐惧、溺爱、忧虑、嫉妒都会使心偏离本位，人就会浮躁；浮躁的作风会使人干任何事都心不在焉，又如何去学习好的思想道德？三、课后作业：完成《学海》练习第四课时一、问题探讨（二）1、第四段论述修身是齐家的前提，强调了修身要做到不“辟”，即认知事物判断是非要做到不偏不倚，因为感情往往影响认知和判断，请举例谈谈你的见解？比如“月是故乡明”，比如“智子疑邻”，比如史家主张直书，要做到“爱而知其丑，恶而知其美”等。
2、《大学》的论述可谓“微言大义”，精微的言辞中，蕴含着深刻的道理，这些深刻的道理，对现代人也是很有作用的。
请结合现实谈谈对“君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人”这句话的理解。
这句话的意思是：品德高尚的人自己身上具备了美德，然后再要求别人拥有美德；首先要去掉自己身上的不足，然后再去批评责备他人。
也就是说，要提高别人的道德水平，首先要提高自己的道德水平，要要求别人，首先要要求自己。
它体现了儒家注重内向用功、律己甚严的内省的修养方法。
这种方法在现代仍然是有现实意义的，它告诫我们，不能要求别人甚严，而要求自己甚宽。
这对于人与人之间的日常交往，一个部门内部的管理，都有着深刻的启示。
3、“德者，本也；财者，末也。
”请写出孔子、孟子类似于这句话所说明的道理言论。
“不义而富且贵，于我如浮云。
”“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。
”“苟为后义而先利，不夺不餍。
”二、问题探究（三）1、《大学》采用了很多递进论述的方法，如“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
”文章中的类似论证还有哪些？整理出来，体会其中的逻辑关系，弄明白它们所说的道理，在此基础上说明文章论证上的特色。
“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物；物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。
这个论述，先是由大至小，条目之间是条件关系：平天下必先治国，治国必先齐家，齐家必先修身，修身必先正心，正心必先诚意，诚意必先致知，致知必先格物。
再由小至大，条目之间是因果关系：格物而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
条目之间脉络清晰，无论是由大至小的条件关系，或者是由小至大的因果关系，剖析深刻，逻辑严密。
论证特色:总分式论证结构层层推进，逻辑严密2、本文语言方面有何特色？请举例说明之。
比如多用铺排，如第三段阐述不能端正思想的原因及表现，从不同方面展开，运用排比进行铺垫与蓄势；比如语言工整，多用顶针排比，等。
（由学生自主鉴赏）二、补充练习：解释下面加点词的意义（1）小人闲居为不善（2）掩其不善，而著其善（3）人之其所亲爱而辟焉（4）莫知其苗之硕（5）其机如此三、课外任务1、摘记文中经典名言于读写本并写点心得。
2、阅读教材28面一、二、三。
附：翻译第一段（１）【原文】大学之道（1），在明明德（2），在亲民（3），在止于至善。
知止（4）而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得（5）。
物有本末，事有终始。
知所先后，则近道矣。
【注释】（1）大学之道：大学的宗旨。
“道”的本义是道路，引申为规律、原则等，在中国古代哲学、政治学里，也指宇宙万物的本原、个体，一定的政治观或思想体系等，在不同的上下文环境里有不同的意思。
（2）明明德：前一个“明”作使动词，即“使彰明”，也就是发扬、弘扬的意思。
后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的品德。
（3）亲民：根据后面的“传”文，“亲”应为“新”，即使革新、弃旧图新。
亲民，使人弃旧图新、去恶从善。
（4）知止：知道要达到的最高境界“至善”。
（5）得：收获。
【参考译文】大学的宗旨，在于彰明完美的德行，在于使人民受到教化，成为新人，在于达到善的最高境界。
知道要达到的最高境界“至善”，而后才能有确定的目标；目标确定后，内心就会宁静；内心宁静，遇事就可以坦然自安；遇事安和，就能够思虑周详；思虑周详，然后才能有所收获，达到至善的境界。
天下万物都有根本有枝叶，世间万事皆有开始有结束。
知道什么该先做，什么该后做，那么，就接近于道了。
第一段（2）【原文】古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家（6）；欲齐其家者，先修其身（7）；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知（8）；致知在格物（9）。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
【注释】（6）齐其家：管理好自己的家庭或家族，使家庭或家族和和美美，兴旺发达。
（7）修其身：修养自身的品性。
（8）致其知：使自己获得知识。
（9）格物：研究万事万物。
【参考译文】古代想要把完美的德行昭示、阐明于天下的人，就要先治理好自己的国家；想要治理好国家，就要先整治好自己的家庭；想要整治好自己的家庭，就要先修养自身的品性；想要修养自身的品性，就要先端正自己的内心；想要端正自己内心，就要先使自己的心意诚实；想要心意真诚，就要先获得知识。
而要获得知识，关键在于研究万事万物，推究事物的原理。
研究了万事万物，推究事物的原理，然后就会拥有知识；拥有了知识，心意就会诚实；心意诚实了，内心自然就会端正；内心端正了，才能修养品性；自身修养好了，家庭就会得到整治；家庭整治好了，国家也就能获得治理；国家治理好了，就能使天下太平。
