二十四孝故事:子路负米养亲的故事
- 格式:docx
- 大小:17.05 KB
- 文档页数:2
24个孝道故事【引言】孝道,是中国传统文化的精髓,是中华民族的传统美德。
自古以来,孝道就是衡量一个人品德的重要标准。
在我们国家的历史长河中,涌现出了无数感人至深的孝道故事。
本文将为您讲述24个孝道故事,以展现孝道的魅力和价值。
【孝道故事1-6:古代圣贤的孝道事迹】1.卧冰求鲤:讲述孔子弟子子夏,为救治母亲病痛,不惧严寒,卧冰求鲤的感人故事。
2.子路负米:子路为了照顾年迈的母亲,不顾路途遥远,背米回家,尽孝道于母亲生前。
3.汉文帝刘恒亲尝汤药:汉文帝刘恒,亲自为生病的母亲煎药,并尝药以确保药效。
4.孟母三迁:孟母为了给孟子创造一个良好的成长环境,三次搬家,终于定居于学校附近。
5.岳飞尽孝:岳飞为国捐躯,母亲在其背上刺字“精忠报国”,激励他为国家尽忠。
6.陶渊明祭酒:陶渊明在父亲去世后,为守孝道,辞官归隐,亲自耕种以养母。
【孝道故事7-12:现代人物的孝道故事】7.陈毅探母:陈毅元帅在战争年代,抽出时间探望母亲,尽显孝道。
8.鲁迅敬孝:鲁迅在母亲病重期间,亲自照顾,并在文章中表达对母亲的敬爱之情。
9.谢婉莹侍母:谢婉莹,当代作家,长期照顾生病的母亲,用实际行动诠释孝道。
10.田世国捐肾救母:田世国为救治母亲,毅然决定捐肾,展现了现代孝子之心。
11.刘德华跪拜父母:刘德华在成名后,不忘初心,跪拜父母,感恩养育之恩。
12.徐霞客徒步探母:徐霞客在母亲生病期间,徒步数百里寻找名医,救治母亲。
【孝道故事13-18:动植物展现孝道的事例】13.鸟儿反哺:鸟儿在父母年老体衰时,会喂养父母,彰显孝道。
14.羔羊跪乳:羔羊在吃奶时,总是跪着,仿佛在感谢母羊的养育之恩。
15.乌鸦反哺:乌鸦在父母年老无法觅食时,会将食物喂养给父母。
16.蜜蜂孝敬:蜜蜂会将从花朵中采集的花粉献给蜂王,表示敬意。
17.螳螂照顾后代:螳螂在产卵后,会守护卵袋,直至孵化。
18.蜥蜴护卵:蜥蜴会在产卵后,用自己的身体覆盖卵袋,为其提供温暖。
【孝道故事19-24:平凡人的孝道感动】19.公交车上的让座:乘客为年迈的老人让座,传递孝道之美。
二十四孝二十四孝故事二十四孝二十四孝故事一、孝感动天原文:虞舜,瞽瞍之子。
性至孝。
父顽,母嚚,弟象傲。
舜耕于历山,有象为之耕,鸟为之耘。
其孝感如此。
帝尧闻之,事以九男,妻以二女,遂以天下让焉。
诗赞:队队春耕象,纷纷耘草禽。
嗣尧登宝位,孝感动天心。
译文:五帝之一的舜帝(姓姚,名重华,号有虞氏),是瞽瞍老汉的儿子(瞽瞍,盲人也)。
天生就懂得大孝。
他父亲脾气古怪,继母性情变化无常,同父异母的弟弟名字叫象,非常不懂事(他们多次设诡计陷害舜,但舜毫无嫉恨,总是以德报怨)。
舜每天去历山耕田种地,干活时有大象跑来替他拉犁,小鸟飞来如他播种,是他的孝行感动了上天才会有这样的景象啊。
尧帝听说舜的事迹后,让自己的九个儿子拜舜为师(在舜手下做事、),把自己的二个心爱的女儿同时嫁给舜为妻子,最后把天下禅让给了舜。
二、戏采娱亲原文:周老莱子,至孝。
奉二亲,极其甘脆。
行年七十,言不称老。
常著五色斑烂之衣,为婴儿戏于亲侧。
又尝取水上堂,诈跌卧地,作婴儿啼,以娱亲意。
诗赞:戏舞学娇痴,春风动彩衣。
双亲开口笑,喜色满庭闱。
身穿色彩鲜艳的婴儿装,象婴儿一样在双亲身边戏昵。
有一次曾经在为老人端洗脚水时,故意假装跌倒,趴在地上,学小婴儿的哇哇哭声,逗老人开心。
三、鹿乳奉亲原文:周剡子,性至孝。
父母年老,俱患双眼,思食鹿乳。
剡子乃衣鹿皮,去深山,入鹿群之中,取鹿乳供亲。
猎者见而欲射之。
剡子具以情告,乃免。
诗赞:亲老思鹿乳,身挂褐毛衣。
若不高声语,山中带箭归。
译文:周朝时有个人叫剡子,天性非常孝顺。
他的父母年纪大了,俩人的眼睛都患上了眼病,想吃野鹿的乳汁。
剡子于是穿上鹿皮做的衣服,进到深山密林里,混到鹿群当中,挤母鹿的乳汁拿回家供养双亲。
一次,猎人发现了他,以为是只失群的小鹿,便用弓箭瞄准准备射他,吓的他赶紧大喊说自己是为得到鹿乳而装扮成鹿的人,才逃过了一场大难。
四、为亲负米原文:周仲由,字子路。
家贫,常食藜藿之食,为亲负米百里之外。
亲殁,南游于楚,从车百乘,积粟万钟,累茵而坐,列鼎而食,乃叹曰:“虽欲食藜藿,为亲负米,不可得也。
《二十四孝图》-二十四孝故事俗话说百善孝当头,“二十四孝孝”是中国古代重要的伦理思想之一,元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事,编成《二十四孝》,序而诗之,用训童蒙,成为宣传孝道的通俗读物。
以后,又有人刊行《二十四孝图诗》、《女二十四孝图》等,流传甚广。
在传统的木雕、砖雕和刺绣上,常见这类题制的图案。
二十四孝包括下面二十四个故事,不同说法通常仅仅是不同顺序的排列:二十四孝之【孝感动天】孝感动天亲尝汤药啮指痛心百里负米芦衣顺母鹿乳奉亲戏彩娱亲卖身葬父刻木事亲行佣供母怀橘遗亲埋儿奉母扇枕温衾拾葚异器涌泉跃鲤闻雷泣墓乳姑不怠卧冰求鲤恣蚊饱血扼虎救父哭竹生笋尝粪忧心弃官寻母涤亲溺器舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。
舜在历山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。
帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。
舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。
后人有诗赞曰:队队春耕象,纷纷耘草禽。
嗣尧登宝位,孝感动天心。
《史记》:“舜复事瞽叟爱弟弥谨。
于是尧乃试舜五典百官,皆治。
”舜达到了“至孝”的境界,那种胸怀的描写很感人,当然也感动了尧,这也是选他为接班人的一个重要依据。
这种“至孝”,又成就了一种天地之间的孝的“感应”,出现了诸多动人的情景。
因为舜的“至孝”,竟然获得大象与鸟类对孝行的感应,于是在历山耕耘时,大象来帮助他耕地,鸟儿帮助他耘田播种,孝行的感应竟然能达到如此地步。
从现代的角度去看,舍去故事中古人原始思维的一些东西,而抽取其合理的内核,则有三点可说:一,在种种不和睦的家庭中怎样去行孝?那便是学会忍受、克制、宽容,用自己的真诚去感动家人。
古代二十四孝故事百里负米
【原文】周仲由,字子路。
家贫,常食藜藿(huò)之食,为亲负米百里之外。
亲殁,南游于楚,从车百乘,积粟万钟,累茵而坐,列鼎而食,乃叹曰:“虽欲食藜藿,为亲负米,不可得也。
”子曰:“由也事亲,可谓生事尽力,死事尽思者也。
”
【故事】仲由是春秋时期鲁国人,字子路,孔子的得意弟子。
他性格直率勇敢,非常孝敬父母。
因为从小家境贫寒,为人非常节俭,经常吃野菜度日。
仲由觉得自己吃野菜没关系,但怕父母营养不够,身体不好,很是担心。
家里没有米,为了让父母吃到米,他必须走到百里之外才能买到米,再背着米赶回家里,奉养双亲。
百里之外是非常远的路程,也许现在有人也可以做到一两次。
可是一年四季长期如此,就极其不易。
然而仲由却甘之如饴。
为了能让父母吃到米,不论寒风烈日,都不辞辛劳地跑到百里之外买米,再背回家。
后来,他父母双双过世,他南下到了楚国。
楚王聘他当官,对他很是礼遇,俸禄非常优厚。
每天吃的是山珍海味,一出门就有上百辆的马车跟随,过着富足的生活。
但他并没有因为物质条件好而感到欢喜,反而时常感叹,哀伤父母早
早过世。
他是多么希望父母仍然在世,和他一起过这样的好生活呀!可是,即使他想再负米往返百里之外奉养双亲,都永远不可能了。
这个故事告诉我们一个道理,当父母在世时,即使我们没有丰厚的供给,事事也要以父母为先,处处以父母为主,时时想着父母,这才是真正的孝行。
(摘自中小学教育网)。
尊敬的老师,亲爱的同学们大家好,我是二(2)班的****,今天我来给大家讲的是中华美德故事《子路百里负米》仲由是春秋时期鲁国人,字”子路”是孔子的学生,他非常孝敬父母。
因为从小家境贫寒,为人非常的节俭,经常吃野菜度日。
仲由觉得自己吃野菜没关系,但怕父母营养不够,身体不好很是担心。
家里没有米为了让父母吃到米,他必须要走到百里之外才能买到米,再背着米赶回家里奉养双亲。
百里之外是非常远的路程,也许现在有人也可以做到一次,两次。
可是一年四季经常如此,就极其不易,然而仲由却甘之如饴。
为了能让父母吃到米,不论寒风烈日,都不辞辛劳地跑到百里之外买米,再背回家。
冬天冰天雪地,天气非常寒冷,仲由顶着鹅毛大雪,踏着河面上的冰,一步一滑的往前走,脚被冻僵了。
抱着米袋的双手实在冻得不行,便停下来,放在嘴边呵口气暖暖,然后继续赶路。
夏天烈日炎炎,汗流浃背,仲由都不停下来歇息一会,只为了能早点回家给父母做可口的饭菜;遇到大雨时,仲由就把米袋藏在自己的衣服里,宁愿淋湿自己也不让大雨淋到米袋;如此的艰辛,持之以恒,实在是不容易。
后来仲由的父母双双过世,他南下到了楚国。
楚王聘他当官,给他很优厚的待遇,每天吃的是山珍海味,一出门就有上百辆的马车跟随,每年给的俸禄非常多,过着富足的生活。
但他并没有因为物质条件好而感到欢喜,反而时常的感叹,哀伤父母早早过世。
他是多么希望父母仍然在世,和他一起过好生活呀!可是即使他想再负米往返百里之外奉养双亲,都永远不可能了。
我们能孝敬父母,孝养父母的时间是一日一日的减少,如果不能及时行孝,会徒留终身的遗憾。
如果没有办法把握与父母相聚的时间来孝养他们,等到你想来报答亲恩的时候,为时已晚。
但愿我们在父母健在的时候,孝养要及时,不要等到追改悔莫及的时候,才思亲、痛亲。
我的故事讲完了,谢谢大家的聆听!。
二十四孝故事 (原文注解)教育.中国——张云栋老师整理题记:元代人郭居敬编撰《二十四孝》概述了我国古代二十四位著名孝子的孝行故事。
情节生动,文字简炼,内容多是宣传我国劳动人民尊老敬老的传统美德和封建社会的伦理道德——孝悌,流传甚广。
当然,由于时代所限,这些故事是按照当时的道德标准选编的,有的在今天看来已经不是那么回事了。
但作为青少年,了解一下先贤行孝的故事,对于提高自己的责任感和道德水平,特别是以德治国的今天,对提高自身道德品质修养还是很有帮助的。
在此,浪子不揣冒昧,将原文翻译成白话文,希望有助于大家理解。
鲁迅说过:“‘孝’如此之难。
”在现代社会,我们不能要求朋友们按照前人的模式去行孝,但至少应该关心老人、尊重老人、孝敬老人,“老吾老以及人之老”,在社会上形成一种良好的道德风尚。
正是:负米何辞百里遥?但求萱柏俱年高。
赤身敢教冻冰消。
取乳儿堪荒野鹿,行佣命系匪人刀。
闻雷泣墓草萧萧。
——寄调《浣溪沙》 一、孝感动天原文:虞舜,瞽瞍之子。
性至孝。
父顽,母嚚,弟象傲。
舜耕于历山,有象为之耕,鸟为之耘。
其孝感如此。
帝尧闻之,事以九男,妻以二女,遂以天下让焉。
诗赞:队队春耕象,纷纷耘草禽。
嗣尧登宝位,孝感动天心。
译文:五帝之一的舜帝(姓姚,名重华,号有虞氏),是瞽瞍老汉的儿子(瞽瞍,盲人也)。
天生就懂得大孝。
他父亲脾气古怪,继母性情变化无常,同父异母的弟弟名字叫象,非常不懂事(他们多次设诡计陷害舜,但舜毫无嫉恨,总是以德报怨)。
舜每天去历山耕田种地,干活时有大象跑来替他拉犁,小鸟飞来如他播种,是他的孝行感动了上天才会有这样的景象啊。
尧帝听说舜的事迹后,让自己的九个儿子拜舜为师(在舜手下做事、学习),把自己的二个心爱的女儿同时嫁给舜为妻子,最后把天下禅让给了舜。
二、戏采娱亲原文:周老莱子,至孝。
奉二亲,极其甘脆。
行年七十,言不称老。
常著五色斑烂之衣,为婴儿戏于亲侧。
又尝取水上堂,诈跌卧地,作婴儿啼,以娱亲意。
百里负米
百里负米的故事讲述了孔子的著名弟子子路的孝行。
这个故事中,子路为了能够让父母吃上好米,不惜跋山涉水,从百里之外的地方买来大米,背着沉重的米袋往返上百里,亲自背回家让父母吃。
这个故事表达的是一种孝道理念的体现。
从这个故事中,我们可以得到以下启示:
孝敬老人是中华民族的传统美德。
子路为了让父母吃得好,不惜付出辛苦和时间,这种孝心和敬老精神值得我们学习。
孝敬父母要从点滴做起。
子路为了让父母吃好,不惜跋山涉水去买米,这种细致入微的关爱是每个子女都应该具备的。
孝敬父母要趁早。
子路在父母健在时就开始尽孝,这比等到父母去世后再尽孝更加有意义。
孝敬父母不仅仅是物质上的供养,更需要注重精神上的陪伴和慰藉。
子路背着沉重的米袋往返上百里,也让父母感受到了他的爱和关心。
总之,百里负米的故事告诉我们,孝敬父母是每个子女的责任和义务,要从点滴做起,注重细节,用心去关爱和陪伴他们。
同时,我们也要注重精神上的陪伴和慰藉,让父母感受到我们的爱和关心。
中国古代有二十四孝的故事,以下是其中一些孝子的故事简介:1. 孝感动天:舜登上天子之位后,仍然尊敬父亲,并把象封为诸侯。
2. 戏彩娱亲:春秋时期的隐士老莱子,为了让父母开心,七十岁时仍然穿着五色彩衣,手里拿着拨浪鼓,像孩子那样戏耍,还假装摔倒在地上,逗父母笑。
3. 鹿乳奉亲:春秋时期的郯子,为了疗治年迈父母的眼疾,披上鹿皮,进入深山,钻进鹿群,挤取鹿乳,奉养双亲。
4. 百里负米:孔子的弟子子路,早年家中贫寒,自己吃野菜充饥,却从百里之外背负米回家奉养父母。
5. 啮指痛心:孔子的弟子曾参少年时在山上打柴,忽然觉得心疼,知道母亲遇上难题,就赶紧背柴回家。
原来是家中来客,母亲不知所措,用牙咬手指,盼望自己回来。
6. 芦衣顺母:孔子的弟子闵子骞生母早逝,继母常常虐待他,但他仍然顺从孝敬继母。
7. 亲尝汤药:汉文帝刘恒以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。
母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带。
母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。
8. 埋儿奉母:郭巨为了奉养母亲,打算埋掉自己的儿子,以节省口粮供养母亲。
挖坑时,在地下二尺处忽见一坛黄金,上面写着“天赐郭巨,官不得取,民不得夺”。
夫妻得到黄金,回家孝敬母亲,并得以兼养孩子。
9. 卖身葬父:董永为了埋葬父亲,卖身为奴,为父亲筹办丧事。
他的孝心感动了天上的七仙女,七仙女下凡与他结为夫妻。
在一个月内,他们织出了三百匹细绢,还清了债务。
此外,还有恣蚊饱血(吴猛)、扼虎救父(杨香)、卧冰求鲤(王祥)、闻雷泣墓(王裒)等故事,都是关于孝子的感人事迹。
这些故事体现了中华民族的传统美德——孝道,至今仍然具有深远的社会意义。
请注意,以上只是二十四孝故事中的一部分,建议查阅相关书籍或文献获取完整信息。
同时,这些故事中有些内容可能不符合现代社会的价值观和道德观,我们在传承这些故事时,应该取其精华、去其糟粕。
古代24孝是指我国古代流传的24个孝子的事迹。
这些故事旨在弘扬孝道,教育人们尊敬父母、孝顺父母。
以下是古代24孝的名称及简要故事:1. 孝感动天:上古时的虞舜在父母和弟弟都有怪脾气的情况下,能够处理好各种关系,从而感动了上天。
2. 戏彩娱亲:周代的老莱子为了使父母开心,特意穿著彩衣,学做各种滑稽动作逗父母开心。
3. 鹿乳奉亲:郯子为了救治母亲的病,不惜冒险去山林里取得鹿乳。
4. 百里负米:仲由(子路)为了照顾生病的父母,背负米粮从百里之外赶回家中。
5. 啮指痛心:曾参在母亲急需时,咬自己的手指以示回应,体现了孝顺之道。
6. 芦衣顺母:孟宗为了让母亲保暖,用芦苇编成衣服,孝顺母亲。
7. 亲尝汤药:子路为了让受伤的母亲吃肉,自己先尝试药膳,确认无毒后再让母亲食用。
8. 拾葚异器:秦子婴为了照顾生病的母亲,特意从不同的器具中寻找草药。
9. 埋儿奉母:郭巨为了节省家庭开支,甘愿埋掉自己的儿子,以节省粮食供养母亲。
10. 卖身葬父:杨孝子为了安葬父亲,甘愿卖身葬父。
11. 刻木事亲:丁兰用木头雕刻成父母的形象,以表示敬孝。
12. 涌泉跃鲤:庄子为了救治生病的妻子,学渔夫捕鲤。
13. 怀橘遗亲:吴猛为了让母亲品尝到美味的橘子,特意将橘子藏在怀里带回家。
14. 扇枕温衾:王祥为了让生病的母亲保暖,用扇子为母亲暖床。
15. 行佣供母:朱寿昌为了照顾母亲,辞去官职,甘愿从事佣工。
16. 闻雷泣墓:王羲之听到雷声,想起已故的母亲,不禁痛哭流涕。
17. 哭竹生笋:孟宗为了让母亲吃上新鲜的蔬菜,在竹林里哭泣,感动了天地,使竹子生出了新笋。
18. 卧冰求鲤:邴严子为了救治生病的母亲,在冰天雪地里捕鱼。
19. 扼虎救父:鲍叔牙为了救父亲,勇敢地与猛虎搏斗。
20. 恣蚊饱血:吴起为了照顾生病的母亲,甘愿让蚊子吸自己的血。
21. 尝粪忧心:子路为了了解母亲的病情,尝粪便以判断病情。
22. 乳姑不怠:杨香为了让婆婆吃上美味的乳制品,甘愿喂奶给婆婆。
子路负米黄香扇枕故事内容
黄香扇枕
黄香九岁的时候,母亲就去世了。
他自小懂事,帮父亲干活儿时很勤劳,读书时很刻苦,对父亲也很孝顺。
当夏季炎热的时候,他拿扇子给父亲扇凉,晚上为父亲把床上的枕、席也扇凉,驱赶蚊虫;冬季寒冷时,他替父亲把被窝暖热。
黄香成年后知识渊博,成为国家的栋梁之材,受到人们的赞扬和爱戴。
后世的人用“黄香扇枕”来形容人的至孝。
子路负米
仲由是周朝春秋时候鲁国人,字子路。
他从小家境贫寒,非常节俭,平时只能吃野菜。
但子路是孝顺的人,可以为了买米去到百里之外的地方再背回来,只为了奉养双亲。
后来子路的父母过世,他被楚王赏识当了大官,享受了优厚的待遇,却感叹父母早逝,享受不到这样的生活,想要再孝顺他们,却已经是不可能的事情了。
二十四孝图一共提到了几个故事二十四孝图一共提到了二十四个故事,分别是:忠孝双全、望云思亲、上书救父、彩衣养亲、哭竹生笋、打虎救父、鹿乳奉亲、笼负母归、弃官奉亲、芦衣顺母、卖身葬父、亲尝汤药、卧冰求鲤、闻雷泣墓。
百里负米、挨杖伤老、跪父留母、孝感继母、劝姑孝祖、孝感动天、兄弟争孝、啮指痛心、老莱娱亲、郭巨埋儿。
1、孝感动天虽然父亲瞽叟、继母和异母弟弟象千方百计想害死舜,舜却丝毫不记恨,依旧孝顺父亲,关爱弟弟。
舜的孝行感动了天帝。
大象和鸟来到历山,一个帮他耕田,一个帮他除草。
帝尧把两个女儿嫁给他。
登上天子之位以后,舜仍然尊敬父亲,把象封为诸侯。
2、戏彩娱亲春秋时期,楚国的隐士老莱子孝顺父母,用美味佳肴奉养父母。
为了让父母开怀大笑,七十岁的他经常穿着五色彩衣,手里拿着拨浪鼓,像孩子那样戏耍;为了不让父母担心,他摔倒时装出假装摔倒的样子,躺在地上,像孩子那样啼哭。
3、鹿乳奉亲春秋时期的郯子,为了疗治年迈父母的眼疾,披上鹿皮,进入深山,钻进鹿群,挤取鹿乳,奉养双亲,差点被猎人当作麋鹿射杀。
4、百里负米孔子的弟子子路,早年家中贫寒,自己吃野菜充饥,却从百里之外背负米回家奉养父母。
做官以后,他经常怀念已经去世的父母,渴望为父母尽孝。
5、啮指痛心孔子的弟子曾参少年时在山上打柴,忽然觉得心疼,知道母亲遇上难题,就赶紧背柴回家。
原来是家中来客,母亲不知所措,用牙咬手指,盼望自己回来。
6、芦衣顺母孔子的弟子闵子骞生母早逝,继母常常虐待他。
冬天,继母给自己的两个儿子穿上真正的棉衣,给闵子骞穿上用芦花填充的“棉衣”。
当父亲知道实情后,想要休妻。
闵子骞却替继母求情,不希望继母的儿子跟自己一样受冻。
父亲依从了他的请求,继母也改过自新,待他如亲生。
7、亲尝汤药汉文帝在母亲薄太后患病的3年时间里,经常衣不解带地侍奉母亲。
汉文帝总是先亲口尝过母亲所服的汤药,才放心让母亲服用。
8、拾葚异器汉代末年的蔡顺,在兵荒马乱的年月,拾取桑葚充饥。
二十四孝故事子路负米养亲的故事>春秋时的卞州人仲由,字子路,小时候家里非常穷,他侍奉父母却是极尽孝心,即使家徒四壁,也要竭尽所能让父母吃好穿好,而自己往往只随便吃些粗粮。
有一次,家里没有粮食吃了,卞州的粮价却一路飞涨,家里仅剩的那些钱已无法维持下去。
子路听说百里之外的某地粮价较低,便不分昼夜地亲自赶往那里买了米,扛着回家。
看着父母又能吃上香喷喷的米饭,他心里乐滋兹的。
两位老人过世后,子路游学到南方,得到楚王的重用。
每次外出随从的车子都有上百辆,座位上的垫子铺得特别厚,每次宴饮都是丰盛的佳肴,在当时声势极为煊赫。
子路却一点也不高兴,面对着自己拥有的一切往往黯然神伤,叹息着对人说:“我现在虽然高贵了,可我的父母在哪里?虽然我还想吃粗粮,还想像当年一样肩扛米袋步行百里回家,可是这一切都没有机会了。
”【原文·出处】子路见于孔子曰:“负重涉远,不择地而休;家贫亲老,不择禄而仕。
昔者由也,事二亲之时,常食藜藿之实,为亲负米百里之外。
亲殁之后,南游于楚,从车百乘,积粟万钟,累茵而坐,列鼎而食,愿欲食藜藿,为亲负米,不可复得也。
枯鱼衔索,几何不蠹;二亲之寿,忽若过隙。
”孔子曰:“由也事亲,可谓生事尽力,死事尽思者也。
” ——《孔子家语·致思》节选仲由“负米奉亲”的故事提醒我们:侍奉双亲应当趁他们健在的时候,不管是贫穷还是富足,都应当尽心尽力。
如果想等条件好了再奉养他们,那时他们很可能已经不在人世了;即使想再回到从前过苦日子也得奉养双亲的日子,也不可能了。
后来人们就用“负米”表示外出求取俸禄钱财等以孝养父母。
例句——宋·司马光《送伯淳监汝州酒》诗:“惟知负米乐,不觉抱关卑。
”清·钱泳《履园丛话·碑帖·家刻》:“乾隆五十三四年间,始出门负米,初为毕秋帆尚书刻《经训堂帖》十二卷,又自临汉碑数种。
”以“衔索”为不得孝养父母之典。
例句——北周·庾信《哀江南赋》:“泣风雨于梁山,惟枯鱼之衔索。
二十四孝故事(选摘)郯子鹿乳奉亲郯子,春秋郯国国君。
父母年老患眼疾,郯子听说鹿乳可以治好双亲的眼疾,便披着鹿皮,去深山混入鹿群之中,取鹿乳供亲。
猎人误认其为鹿,正要射他,他赶紧大叫,并将实情相告,猎人敬其孝心,以鹿乳相赠,并护送郯子出山。
仲由为亲负米仲由,字子路,春秋鲁国人,孔子弟子。
生性至孝,家境贫寒,常以野菜为食。
仲由为孝敬父母,常从百里之外背米回来供养父母。
仲由父母去世后,他随孔子周游列国时,在楚国面对美味佳肴,回忆起昔日生活之苦,思念其父母。
闵损单衣顺母闵损,春秋鲁国人,孔子弟子。
自幼丧母,后母给两个亲生儿子用棉花做衣服,给他用芦花。
一次,他为父亲驾车,体寒手抖,车险些失控,父亲怒而鞭打,芦花飞出。
父亲决定休掉后母,闵损却哭着劝阻:“娘在只孩儿一人受冻,娘走了两个弟弟衣单。
”后娘知道后深受感动,从此待他如亲生。
刘恒亲尝汤药汉文帝刘恒,汉高祖第三个儿子。
生母薄太后患病三年,汉文帝处理完政务后,便陪在太后床边,目不交睫,衣不解带。
母亲服用的汤药,亲口尝过后才让母亲服用。
江革行佣供母后汉江革,早年丧父,为避战乱,背着年迈的母亲逃难。
路遇强盗,欲杀江革,江革哭告,有老母无人奉养,强盗感其孝,放其生还,江革背着母亲最后在下邳定居下来。
为了生活,他到一家人家当佣人,供养老母。
后来他又背着母亲回到老家临淄。
母亲有事外出,他必定亲自驾车缓缓前行。
陆绩怀橘遗亲陆绩,字公纪,吴郡(今江苏苏州)人。
他出身官宦世家,从小深懂忠义孝悌之道。
6岁时随父赴九江见袁术。
袁术用红橘招待他,他随手拿了几个装在怀里。
辞别弯腰作揖时,红橘从怀中滚落在地,袁术笑他:“你是我的贵客,怎么还偷柑橘呢?”陆绩笑答:“我是想拿回去给母亲尝个新鲜。
”袁术听后深感他将来定是不同凡响的人物。
“陆绩怀橘遗亲”的事迹广为流传。
吴猛恣蚊吴猛,晋朝豫章(今江西南昌)人。
年仅8岁时,因家贫穷,买不起蚊帐,夏天夜间蚊子极多,打不完,赶不走,而父亲又怕烟熏,年幼的吴猛实在没有办法,突然想到:如果蚊子吃饱了就不会叮咬父亲了。
子路负米的故事概括在中国古代,有一个名为子路的人物,他以其勇敢和忠诚而著名。
这个故事讲述了子路为赡养父母而不辞辛劳的故事,体现了他孝顺和忠诚的品质。
子路,一个出生于贫苦家庭的孩子,自小就表现出强烈的孝心和责任感。
为了维持家庭的生计,他年纪轻轻便开始四处奔波,努力工作以换取微薄的报酬。
尽管生活极为艰辛,但他始终坚持不懈,心中怀揣着让父母过上更好生活的愿望。
一天,子路偶然听说有一种稻米非常有营养,可以帮助老年人保持健康。
他立刻决定去远方贩运这种稻米,希望以此为父母提供更好的生活条件。
由于家中贫困,他没有足够的钱购买稻米,便向亲友借贷。
子路历经千辛万苦终于买到了稻米,然后背着沉甸甸的米袋踏上了回家的路。
然而,在路上他遇到了一群劫匪,他们企图抢走他的稻米。
子路勇敢地保护着稻米,坚决不让他们得逞。
经过一番激烈的抗争,劫匪最终被赶走,但子路也被弄得遍体鳞伤。
尽管遭受了如此严重的打击,子路却没有丝毫动摇,仍然坚定地背着稻米赶回了家。
当他的父母看到他满身是伤,手里还紧握着稻米时,感动得泪流满面。
他们理解子路的苦心,也为有这样孝顺的儿子而感到骄傲。
子路负米的故事传达出孝顺和忠诚的品质。
它告诉我们,为了家人和信念,我们应该勇敢地面对困难,不畏艰辛地追求目标。
这种坚韧不拔的精神可以激励我们在生活中勇往直前,为美好的未来而努力拼搏。
此外,这个故事也强调了家庭的重要性。
子路为了让父母过上更好的生活而不辞劳苦,这种对家庭的责任感和关爱之情深深地触动了我们。
家庭是我们生活中最基本也是最重要的组成部分,它需要我们投入时间和精力去维系和保护。
我们应该时刻珍惜与家人共度的时光,努力为他们创造一个温馨、和谐的家庭环境。
子路负米的故事虽然简单,但它所蕴含的意义深远。
这个故事教会我们在面对困境时要有勇气和毅力,为了家人和信念要勇敢地追求目标。
同时,也提醒我们要重视家庭,关爱家人,为他们付出我们的努力和关爱。
在现实生活中,我们应该把这种精神融入日常行为中,让亲人和朋友感受到我们的爱与关怀。
《负米养亲》读后有感
我今天观看了《二十四孝》后,为各位历史人物的孝行后,深有感悟,其中最令我印象深刻的就是《负米养亲》了。
《负米养亲》的故事讲了仲由因为家里穷,每日只能让父母吃野菜你告诉喝清汤。
仲由感到自己不孝,不能让父母过上好生活。
他决定去买米饭给父母吃。
父母说:“米价太贵了,买不起啊!”仲由说:“孩儿听说沁河一带米价便宜,我这就去买米回来。
”母亲说:“孩儿啊,沁河距此百里,山路崎岖,万万不可去呀。
”可仲由早已跑出去买米了。
一路上他无数次被绊倒,可也没有放弃。
最后终于来到了米店,可轮到他的时候迷卖完了。
仲由为了明天早早买完米回家给父母,便一直这米店旁边等候。
第二天仲由买了迷就回去了。
突然天空中下起雨来了。
可仲由想父母早日吃上米饭,便冒雨回家了给父母做上了米饭。
他父母去世后,仲由做了关。
他深深为没有让父母过上好生活而感到非常遗憾。
读完这个《负米养亲》的故事,我感到自己与主人公比起来差了太远,以后我要多关心、孝顺父母,不让父母为我操心。
——来源网络,仅供个人学习参考1 / 1。
中国古代24孝故事 我国是⼀个拥有五千年⽂化的古国,在历史长河中,历史故事给我们的学习与⽣活带来诸多启发,只有深刻理解,才能体会到历史故事的现实意义,并从中有所收获。
下⾯是店铺为您整理的中国古代24孝故事,希望对你有所帮助! 中国古代24孝故事篇⼀:啮指痛⼼ 曾参,字⼦舆,春秋时期鲁国⼈,孔⼦的得意弟⼦,世称“曾⼦”,以孝著称。
少年时家贫,常⼊⼭打柴。
⼀天,家⾥来了客⼈,母亲不知所措,就⽤⽛咬⾃⼰的⼿指。
曾参忽然觉得⼼疼,知道母亲在呼唤⾃⼰,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故。
母亲说:“有客⼈忽然到来,我咬⼿指盼你回来。
”曾参于是接见客⼈,以礼相待。
曾参学识渊博,曾提出“吾⽇三省吾⾝”(《论语·学⽽》)的修养⽅法,相传他著述有《⼤学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”。
中国古代24孝故事篇⼆:百⾥负⽶ 仲由,字⼦路、季路,春秋时期鲁国⼈,孔⼦的得意弟⼦,性格直率勇敢,⼗分孝顺。
早年家中贫穷,⾃⼰常常采野菜做饭⾷,却从百⾥之外负⽶回家侍奉双亲。
⽗母死后,他做了⼤官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮⾷有万钟之多。
坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说:“即使我想吃野菜,为⽗母亲去负⽶,哪⾥能够再得呢?”孔⼦赞扬说:“你侍奉⽗母,可以说是⽣时尽⼒,死后思念哪!” 中国古代24孝故事篇三:孝感动天 舜,传说中的远古帝王,五帝之⼀,姓姚,名重华,号有虞⽒,史称虞舜。
相传他的⽗亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补⾕仓仓顶时,从⾕仓下纵⽕,舜⼿持两个⽃笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下⼟填井,舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨,仍对⽗亲恭顺,对弟弟慈爱。
他的孝⾏感动了天帝。
舜在厉⼭耕种,⼤象替他耕地,鸟代他锄草。
帝尧听说舜⾮常孝顺,有处理政事的才⼲,把两个⼥⼉娥皇和⼥英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承⼈。
舜登天⼦位后,去看望⽗亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。
历史典故:负米养亲负米养亲,是一个典故,选自《二十四孝》,讲述了一个子路为了赡养父母双亲,常常到百里以外的地方背回米来,尽到自己的孝心的故事。
不妨看看历史典故。
以下仅供参考!【出处】《孔子家语·致思》。
【释义】借米以赡养父母,形容人非常孝顺。
【历史典故】子路,春秋末年鲁国人。
在孔子的弟子中以政事著称,是孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺。
但子路小的时候家里很穷,长年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次,年老的父母想吃米饭,可是家里一点米也没有,怎么办?子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米,不就可以满足父母的要求了吗?于是,小小的子路翻山越岭走了十几里路,从亲戚家背回了一小袋米,看到父母吃上了香喷喷的米饭,子路忘记了疲劳。
邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
父母去世以后,于路南游到楚国。
楚王非常敬佩他的学问和人品,给子路加封到拥有百辆车马的官位。
家中积余下来的粮食达到万石之多。
坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,子路常常怀念双亲,感叹说:“真希望再同以前一样生活,吃藜藿等野菜,到百里之外的地方背回米来赡养父母双亲,可惜没有办法如愿以偿了。
”孔子赞扬他说:“你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!”【成长心语】“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”,这是皋鱼在父母死后发出的叹息。
这与子路的心态不谋而合。
尽孝并不是用物质来衡量的,而是要看你对父母是不是发自内心的诚敬。
我们能孝敬父母、孝养父母的时间一日一日地递减。
如果不能及时行孝,会徒留终身的遗憾。
孝养要及时,不要等到追悔莫及的时候,才思亲、痛亲之不在。
然而,今天的很多孩子缺乏尊重父母、尊重长辈的美德,他们以自我为中心,自私自利。
想想看,一个连父母都不尊重的孩子,他怎么能算一个好孩子?他怎么能算一个好学生?长大后,他怎么能尊重老人、赡养老人?怎么能担负起家庭和社会的重任?“生时尽力、死后思念”,子路为我们做出了最好的榜样。
朝花夕拾二十四孝故事我国是世界四大文明古国之一,上下传承5000年,在这漫漫的历史长河之中,留下了许多传奇故事,下面是店铺为您整理的朝花夕拾二十四孝故事,希望对你有所帮助!朝花夕拾二十四孝故事篇一:哭竹生笋在三国时,有一个孝子,姓孟,名宗,字恭武,从小就丧了父亲,家里十分贫寒,母子俩相依为命。
长大后,母亲年纪老迈,体弱多病。
不管母亲想吃什么,他都想方设法满足她。
一天,母亲病重,想吃竹笋煮羹,但这时正是冬天,冰天雪地,风雪交加,哪来竹笋呢? 他无可奈何,想不出什么好的办法,就跑到竹林抱竹痛哭。
哭了半天,只觉得全身发热,风吹过来也是热的。
他睁眼一看,四周的冰雪都融化了,草木也由枯转青了,再仔细瞧瞧,周围长出了许多竹笋。
他的孝心感动了天地。
他把竹笋让母亲吃了,母亲的病就好了。
有诗颂曰:泪滴朔风寒,萧萧竹数竿; 须臾冬笋出,天意招平安。
朝花夕拾二十四孝故事篇二:黄香扇枕黄香,东汉江夏安陆人,九岁丧母,事父极孝。
酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。
少年时即博通经典,文采飞扬,京师广泛流传“天下无双,江夏黄童”。
安帝(107-125年)时任魏郡(今属河北)太守,魏郡遭受水灾,黄香尽其所有赈济灾民。
著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。
朝花夕拾二十四孝故事篇三:老莱娱亲老莱子,春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓。
他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀。
一次为双亲送水,进屋时跌了一跤,他怕父母伤心,索性躺在地上学小孩子哭,二老大笑。
朝花夕拾二十四孝故事篇四:子路负米仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺。
早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲。
父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多。
坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说:“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?”孔子赞扬说:“你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!朝花夕拾二十四孝故事篇五:郭巨埋儿郭巨,晋代隆虑(今河南林县)人,一说河内温县(今河南温县西南)人,原本家道殷实。
精心整理
二十四孝故事:子路负米养亲的故事
春秋时的卞州人仲由,字子路,小时候家里非常穷,他侍奉父母却是极尽孝心,即使家徒四壁,也要竭尽所能让父母吃好穿好,而自己往往只随便吃些粗粮。
有一次,家里没有粮食吃了,卞州的粮价却一路飞涨,家里仅剩的那些钱已无法维持下去。
子路听说百里之外的某地粮价较低,便不分昼夜地亲自赶往那里买了米,扛着回家。
看着父母又能吃上香喷喷的米饭,他心里乐滋兹的。
也。
”
仲由“负米奉亲”的故事提醒我们:侍奉双亲应当趁他们健在的时候,不管是贫穷还是富足,都应当尽心尽力。
如果想等条件好了再奉养他们,那时他们很可能已经不在人世了;即使想再回到从前过苦日子也得奉养双亲的日子,也不可能了。
精心整理
---来源网络,仅供分享学习2/2
后来人们就用“负米”表示外出求取俸禄钱财等以孝养父母。
例句——宋·司马光《送伯淳监汝州酒》诗:“惟知负米乐,不觉抱关卑。
”清·钱泳《履园丛话·碑帖·家刻》:“乾隆五十三四年间,始出门负米,初为毕秋帆尚书刻《经训堂帖》十二卷,又自临汉碑数种。
”
以“衔索”为不得孝养父母之典。
例句——北周·庾信《哀江南赋》:“泣风雨帝纪》。