比较感悟
读书杂谈谈读书的三种姿势黄生借书说
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一、积累与运用
1、读读写写下列词语，并根据上下文，体会词语的意思。
手不释卷余暇泛览博徒嗜好正襟危坐
心无旁骛虚怀若谷精义当仁不让通感天条
二、读读背背，说说写写。
①读读背背。朗读课文《黄生借书说》，和同学比一比，看谁朗读得更好，再比一比看谁背得又快又准。
②口头翻译课文，看看谁翻译得好。
三、阅读课文《谈读书的三种姿势》里的从“这种读书的方法虽然很好，但还不是最好”至“这时，你就站起来了”的文段，回答问题。
1、这些文段着重论述的是读书的哪种姿势？
2、其理论根据是什么？事实根据是什么？
答：
3、就该文段的内容，找出《孔孟论学习》中相对应的名言。
答：
＊4、结合你的生活经验，说说你对结尾“这时，你就站起来了”一句话的理解。
答：
⊙发展空间
阅读下文，回答问题（2005年南京中考）。
给女儿的一封信
刘墉
??今天我看美国网球公开赛的时候，你过来瞄了几眼，说：“奇怪，这个达文波特为什么没表情她赢球没露出特别高兴的样子，失分好像也不在乎。”当时我笑笑，对你说：“就因为她没有得失心，所以能成为世界顶尖高手哇!”
??其实，很多顶尖高手在赛场上都这样。我记得2000年全美高尔夫职业赛时，“老虎”伍兹到最后一天早上，还落后七杆，下午居然反以两杆赢得冠军。他对记者说：“我完全没有感受到什么戏剧性，因为当时只专心比赛，我关心的就是怎么打好下一杆。”
??比赛到最后往往比的是“心理”，谁能承受较大的压力，发挥出原有的水准，谁就能获胜。因为比赛时状态容易失常，选手能保持原来的水平就已经不错了。你看世界溜冰大赛，选手练习的时候．是不是个个神勇连名不见经传的都能连着三转跳。但是到了正式比赛，面对满场观众和电视转播，却又一个接一个摔跤。??除了在赛场上要有一颗平常心，赛前保持体力也是重要的。想想，如果一张弓总被拉满，即使不用时，也用东西撑开，它能有力量吗当然没有!它平常必须放松，到张弓射箭的时候，才能表现最佳的弹性。
??所以好的选手．无论他是运动员，还是作文、演讲比赛的参与者，在他比赛之前，甚至前一阵，都会特意让身体休息。只有在真正比赛时，才使出全力。有些人甚至在动静之间，判若两人。
??我以前有个学画的女学生就如此，她上课时羞羞怯怯。好像连有问题都不敢开口，但她居然是华人圈有名的演艺天才。有一次，我看到她在台上又唱又跳，简直不敢相信自己的眼睛。
??我后来常想，那些明星之所以在台上能魅力四射，都因为私下尽量收束自己，保留发光发热的能量。他们的“一飞冲天”，来自“三年不飞”：他们的“一鸣惊人”，来自“三年不鸣”。
??你记不记得去年年初我们在北京时．有人在席间谈到太空人杨利伟说上太空的前一晚。有人偷偷到他房门外听，里面传出呼呼大睡的声音。第二天，太空船穿出大气层，那最危险的时候，杨利伟的心跳居然也不过七十几下。养精蓄锐，临危不乱．他才能成功啊。
??孩子，你未来会面对许多大的考验、大的比赛，希望你能记住我说的这番道理。
1、信中作者希望女儿记住的“这番道理”是什么
答：
?? 2、下列名言中，与文中“女学生”一例所要表达的意思相一致的一项是() ?? A．才能是长期努力的报酬。一一福楼拜
?? B．静如处子，动如脱兔。——孙子
?? C．自信是成功的第一要诀。——爱默生
?? D．终身之计，莫如树人。——管子
?? 3、第二段中“戏剧性”在文中指什么第四段中“一张弓总被拉满”比喻什么
?? 答：“戏剧性指。?
?“一张弓总被拉满”比喻。?
＊4、向年轻人讲道理的文章不少，本文却耐读易接受，原因是什么请谈谈你的看法。
答：
⊙轻松一刻
孙绍振谈学语文
我开始学语文的时候，是在抗日战争时期。我家逃难到乡下，日本鬼子和汪伪的军队老在后面追。在这种情况下，哪里还谈得上上学！但是，爸爸妈妈让孩子念书的信念是坚定不移的。每到一个村镇，第一件事就是找学校，没有学校就找私塾先生。没有私塾先生，爸爸就自己教。教法很简单，就是第一天把生字讲一讲，把那没有标点的句子用红笔点断。一天也就是点一页左右。分量并不重，剩下时间，就是自己翻来覆去地念。课本是很枯燥的，但是，把古文朗诵念出一种调皮的腔调(用妈妈的话来说，就是“洋花唱曲”的)，却很好玩。第二天，爸爸还没有起身，就让我们弟兄三个轮流在他床前背诵。回到城市，插入正规学校，我的语文一直名列前茅。现在看来，这是因为早期的背诵培养了我良好的语感。
抗战胜利以后，国民政府规定了所谓的《国定教科书》，那是很枯燥的。现在只记得蒋介石给蒋经国的信，开头是“经儿知之”。但是，我的语文教师潘祖谨不大理睬“国定教科书”，常常把冰心的《寄小读者》成批地印发给我们，有的还当作“说话”课的教材。在课堂上，她鼓励我们阅读文学作品。她推荐古代文学经典，除了《水浒传》、《三国演义》、《西游记》以外，还有意大利作家亚米契斯的《爱的教育》，还有一本很有趣的书，叫做《苦儿努力记》，是一个法国作家写的——念大学的时候，才知道，原来连老托尔斯泰都很重视这本书，把它从法文翻译成俄文。潘老师最大功绩是使我对语文有了兴趣。
上潘老师的语文课实在是一种智慧的享受。即使在我当了许多年的教授以后，回想起来，作为一个小学教师，她的智慧真是有点惊人。我至今还记得，在一堂课上，她说中国古典诗歌的七言诗歌，有一种吟咏的调子。即使把它去掉开头两个音节，它的调子还是一样。例如：
清明时节雨纷纷/路上行人欲断魂/借问酒家何处有/牧童遥指杏花村。把开头两个字删节掉，变成：
时节雨纷纷/行人欲断魂/酒家何处有/遥指杏花村。甚至再删去两个音节，也还是一样：
雨纷纷/欲断魂/何处有/杏花村。
她的这个智慧一直像种子一样埋在我心头，直到30多年后，成了我一篇最有学术质量的论文的动因。
不久以后，我考进了初级中学，那时刚刚解放，对于新的意识形态，老教师一窍不通。上课常常是吵吵嚷嚷。
我们班的课堂秩序却很好。这是我们的幸运：来了一个新教师，名叫周陀星。他和潘先生一样，总是把报纸上、刊物上的好文章和书店里的新书有声有色地加以介绍。周老师很重视批改作文，每一次都有相当详细的评语，不过比之潘老师
有比较多的文学理论色彩。由于他的诱导，班上掀起了一股作文的热潮。有一次，头一天做了作文，第二天一大早就闯到周老师宿舍里。他还没有起身。大家最关心的自然是作文分数。我也问了。他说：“87分。”我随便说了一句：“啊，才87分！”他说：“87分还嫌少？我打作文分，从来还没有超过86分。”一下子，我在班上神气起来。说真的，那种又害羞又得意的感觉至今留存在我的心中。正是这两位老师把文学的种子播在我的心头。
高中时期，语文老师是南京大学(中央大学)外文系毕业的，他教课令人丧气。但是，这位语文老师也非常重视批改作文。我的作文常常得到他的表扬。他还组织课外阅读，让我们写读书报告。他营造的文学氛围弥补了他教学上的不足。这位老师对我作文常常鼓励有加，使我产生了一点“野心”：向报刊投稿。经过多次失败以后，终于成功了。我在上海的《青年报》上发表过诗和散文。这在当时是一种轰动性的荣誉。
现在有些教育改革的专家在争论“苦读”还是“乐读”的问题。根据我的经验，苦不苦，乐不乐，关键在于爱不爱。爱不爱，主要看你迷不迷。如果不迷，光是为了考试而学，那怎么能不苦呢？如果不是为了考试，而是出于一种内心的命令，不让你读，不让你写，才叫难受，才叫苦呢。
进入大学以后，虽然授课的教授大都是全国着名的泰斗，但是，并不是每一教授都能满足我的求知欲，也不是每门功课，都令人喜欢。尤其是一些理论课程，特别是语言学，还有汉语史，古代音韵，神秘莫测，令人望而生畏，读起来真是很苦。但是，几乎所有的教授，都以他们的渊博的学识激起了我对理论的兴趣，尤其是朱德熙先生的雄辩，使我着迷，当初以为最枯燥的现代汉语，后来居然成了最喜爱的课程。
爱因斯坦说，兴趣是最好的老师。照此类推，最好的老师应该善于激发学生兴趣。当然，兴趣有一个培养的过程，从没有兴趣到很有兴趣，这中间还有一个克服惰性的过程。最好的老师能够把学生最不感兴趣的课程变成向往的乐园。所以，我的最高目的，就是要改变语文课程不讨人喜欢的现状，让语文成为青少年精神生命的家园。
（选自教师阅读网·学者专栏）
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一、二、略。
三、1、不能躺着读，也不能满足于坐着读，你得站起来，把书上的东西用实际情况去检验，去分析，用你自己的头脑去批判。
2、囊括绝对真理的书是绝无仅有的。一般地说任何作品都免不了有某种历史和个人的局限。读《荷塘月色》，反复读几遍，你就会觉得并不是每一句、每一段都同样的好，而是有些段较好，有些段就不那么好。
3、孟子曰：尽信《书》，则不如无《书》。子曰：“学而不思则惘，思而不学则殆。”
4、略。
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1、在赛场上要有一颗平常心，赛前要保持体力。
2、B．
3、“戏剧性”指最后关头反败为胜。“一张弓总被拉满”比喻一个人身体总处于紧张状态。
4、以亲切的口吻、平等的态度与女儿交流；用年轻人喜闻乐见的事例说理。(言之成理即可)
篇一：关于人与读书的格言警句 1、只要一息尚存，我就仍然要学习。生命不息，读书不止。 2、不管掌握哪种知识，对智慧都是有帮助的，它能把无价值的东西扔掉而把有价值的保存。 3、经常想，经常问，勤于动手的人，他们的收效很大而且很快。 4、书包含着人生。一本好书就是完美的世界和社会。它能熔铸人的气质，使人变得高尚。 5、书犹药也，善读可以医愚。书就像药一样。药能医病，书能治好愚蠢和无知。 6、人不能像动物那样活着，应该追求知识和美德，来完善自己。 7、读书就像吃饭，善于吃饭的人长精神，不善于吃饭的人就会生病。 8、人是有情感的，是活的，书是无情感的，死的。一个活人去读死书，能够把书读活。死书去读活人，却可以把人读死。 9、不去读书就会没有教养，同时也没有什么鉴别力，他的生活就是灰暗的，没有光亮和色彩。 10、一个大家庭里没有书籍，就好像是他们的房子没有按窗户，缺乏新鲜的空气。 11、读书使人生活充实，使人思维敏捷，使人计算精确。使人明智，使人巧慧;总之，可以使人更加的充满智慧。 篇二：关于读书学习的励志格言 1、一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。——伊萨克·巴罗 2、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。——托尔斯泰 3、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫：《杜工部集》 4、让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。 5、没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。 6、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。 7、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化;这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不*于细心地读;还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。——《培根论说文集》 8、只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。 9、只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的生活。 10、学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却
《提醒幸福》说课稿 尊敬的评委老师： 大家好！我今天说课的题目是毕淑敏的《提醒幸福》第一课时，下面我从七个方面说这堂课的设计： 一、说教材 1．教材分析 《提醒幸福》是由倪文锦主编，高等教育出版社出版的，中等职业学校文化基础课程教学用书语文（共用基础平台）第一册（修订版）第二单元第六篇讲读课文，本单元标题是生存发展。本单元以“生存发展”为话题，单元教学重点是梳理文章思路与结构，在教学中让学生通过朗读，整体把握文章的内涵，思考人生的意义、生存的价值。 《提醒幸福》选自于《毕淑敏作品精选》，这是一篇蕴含哲理又饱含感情的说理散文。作者提出的论点是要注意幸福，学会享受幸福，阅读本文时要反复品味文章清丽生动的语言。 这也正好体现了《中等职业学校语文教学大纲》中要求的“品味文学作品的形象、情感、语言，能通过口头或书面表达自己的理解、体验或感悟”。 2．教学目标 根据新教学大纲的要求，基于课程改革知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观三位一体的课程目标，鉴于以上的教材分析，结合本文特点和学生的实际情况，设置如下教学目标：（1）知识目标 理清文章结构思路，提高概括文章要点的能力。 （2）能力目标 品味并积累生动优美的语言，学会运用恰当的比喻、排比等修辞手法。 （3）情感目标 引导学生理解作者独特的幸福观，学会“提醒幸福”，形成自己的幸福观，珍惜幸福，享受幸福。 （为完成以上教学目标，在教学过程中需要解决以下重难点） 3．教学重点 让学生领悟幸福“无处不在”。树立正确的幸福观。 4．教学难点 “幸福”为什么要“提醒”。引导学生领悟幸福。 二、说学情 中职一年级学生对散文作品有所学习，能够梳理文章的思路与结构，对散文语言不陌生。 但是他们底子薄，没有良好的学习习惯和思维习惯，对散文语言，特别是毕淑敏散文语言的品味，要结合她的人生经历，学生缺少这方面的把握。
For personal use only in study and research; not for commercial use 阅读下面的作品，完成16～18题。 读书杂谈 鲁迅 ①说到读书，至少就有两种：一是职业的读书，一是嗜好的读书。 ②所谓职业的读书，譬如学生因为升学，教员因为要讲功课，不翻翻书，就 有些危险的这样的读书，和木匠的磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很可怜。读书的人们的最大部分，大概是勉勉强强的，带着苦痛的为职业的读书。 ③嗜好的读书，那是出于自愿，全不勉强，离开了利害关系的。我想，凡嗜 好的读书，性够手不释卷的原因也就是这样．他在每一页每一页里，都得着深厚的趣味。自然，也可以扩大精神，增扣智识。嗜好的读书，就如游公园似的，随 随便便去，所以不吃力，因为不吃力，所以会觉得有趣。如果一本书拿到手，就 满心想道，“我在读书了！”“我在用功了!”那就容易疲劳，因而减掉兴味， 或者变成苦事了。 ④因为出版物大多，读者不胜其纷纭，便渴望批评，批评家也便应运而起。 批评这东西，对于和这批评家趣旨相近的读者，是有用的。但中国似乎应该暂作别论。往往有人误以为批评家对于创作是操生杀之权，占文坛的最高位，就忽而变成批评家。但是怕自己的立论不周密，使主张主观，有时怕自己的观察别人不看重，又主张客观；有时说自己的文章中全是同情，有时将校对者骂得一文不值。凡中国的批评文字，我总是越看越胡涂，如果当真，就要无路可走。印度有一个 比喻：一个老翁和一个孩子用一匹驴子驮着货物去卖，货卖了，孩子骑驴回来， 老翁跟着走．但路人责备他不晓事，叫老年人徒步。他们便换了一个地位，而旁 人又说老人忍心；老人忙将孩子抱到鞍上，看见的人却说他们残酷；于是都下来走，不久，又有人笑他们是呆子，空着现成的驴子却不骑。于是老人对孩子叹息道，我们只剩了一个办法了，就是两人抬着驴予走。无论读，无论做，倘若旁征 博访，结果是往往会弄到抬驴子走的。 ⑤我并非要大家不看批评，不过，看了之后，仍要看看本书，自己思索，自 己做主．看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱， 即使自己觉得有趣，而那趣味其实已在逐渐硬化，逐渐死去了。
林清玄《幸福的开关》初中散文阅读及答案 ⑴我小时候对汽水有一种特别奇妙的向往，原因不在汽水有什么好喝，而是由于喝不到汽水。我们家是有几十口人的大家庭，小孩依次排行就有十八个之多，记忆里东西仿佛永远不够吃，更别说是喝汽水了。 ⑵有一回，我走在街上的时候，看到一个孩子喝饱了汽水，站在屋檐下呕气，呕——长长的一声，我站在旁边简直看呆了，羡慕得要死掉，忍不住忧伤地自问道：什么时候我才能喝汽水喝到饱？什么时候才能喝汽水喝到呕气？因为到读小学的时候，我还没有尝过喝汽水到呕气的滋味，心想，能喝汽水喝到把气呕出来，不知道是何等幸福的事！ ⑶有一次，我的母亲把臭油装在空的汽水瓶里，放置在桌脚旁，被我误认为是汽水，我趁大人不注意，一个箭步就把“汽水”拿起来往嘴里灌，当场两眼翻白、口吐白沫，经过医生的急救才活转过来。为了喝汽水而差一点丧命，后来成为家里的笑谈，却并没有阻绝我对汽水的向往。 ⑷在小学三年级的时候，有一位堂兄快结婚了，我在他结婚的前一晚竟辗转反侧地失眠了，我躺在床上暗暗地发愿：明天一定要喝汽水喝到饱，至少喝到呕气。 ⑸第二天我一直在庭院前窥探，看汽水送来了没有。到上午九点多，看到杂货店的人送来几大箱的汽水，堆叠在一处。我飞也似的跑过去，提了两大瓶汽水，就往茅房（厕所）跑去。那时农村的厕所都盖在远离住屋的几十米之外，有一个大粪坑，几星期才清理一次，我们小孩子平时很恨进茅房的，卫生问题通常是就地解决，因为里面实在太臭了。但是那一天我早计划好要在里面喝汽水，那是家里唯一隐秘的地方。 ⑹我把茅房的门反锁，接着打开两瓶汽水，然后以一种虔诚的心情，把汽水咕嘟咕嘟地往嘴里灌，一瓶汽水一会儿就喝光，几乎一刻也不停的。接着，我把第二瓶汽水也灌进腹中。 ⑺我的肚子整个胀起来，我安静地坐在茅房地板上，等待着呕气。慢慢地，肚子有了动静，一股莫之能御的气翻涌出来，呕——汽水的气从口鼻冒了出来，冒得我满眼都是泪水，我长长地叹了一口气：“这个世界上再也没有比喝汽水喝到呕气更幸福的事了吧！”然后朝圣一般打开茅房的门栓，走出来，发现阳光是那么温暖明亮，好像从天上回到了人间。 ⑻在茅房喝汽水的时候，我忘记了茅房的臭味，忘记了人间的烦恼，觉得自己是世上最幸福的人，一直到今天我还记得那年叹息的情景，当我重复地说：“这个世界上再也没有比喝汽水喝到呕气更幸福的事了吧！”我的心里百感交集，眼泪忍不住就要落下来。 ⑼有时这种幸福不是来自食物，而来自于自由自在地在田园中徜徉的一个下午。 ⑽有时幸福来自于看到萝卜田里留下来作种的萝卜开出一片宝蓝色的花。 ⑾有时幸福来自于家里的大狗突然生出一窝颜色不同的、毛茸茸的小狗。 ⑿生命的幸福原来不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应。因此，幸福不是由外在事物决定的，贫困者有其幸福，富有者有其幸福，位尊权贵者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里，人人都会有笑有泪；在生活中，人人都有幸福与忧恼，这是人间世界真实的相貌。 1、文章以“汽水”为线索，详略得当地写了三件事。请用简洁的语言概括作者详写的那件事。 _______________________________________________________________ 2、文章最后一段有一句话揭示了题目“幸福的开关”的含义，请摘抄在下面。 _______________________________________________________________ 3、“我”在茅房喝汽水其实并不舒服，但为什么“我”却认为是世上最幸福的事？ _______________________________________________________________ 4、品味语言。
一朵午荷（洛夫）阅读答案 一朵午荷洛夫 这是去夏九月问的旧事，我们为了荷花与爱情的关系, 曾发生过一次温和的争辩。“爱荷的人不但爱它花的娇美，叶的清香，枝的挺秀，也爱它夏天的喧哗，爱它秋季的寥落，甚至觉得连喂养它的那池污泥也污得有些道理。” “花凋了呢?” “爱它的翠叶田田。”“叶残了呢?” “听打在上面的雨声呀!” “这种结论岂不太过罗曼蒂克。”“你认为……?” “欣赏别人的孤寂是一种罪恶。” 记得那是一个落着小雨的下午，午睡醒来，突然想到去博物馆参观一位朋友的画展。为了喜欢那份凉意，手里的伞一直未曾撑开，冷雨溜进颈子里，竟会引起一阵小小的惊喜。沿着南海路走过去，一辆红色计程车侧身驰过，溅了我一裤脚的泥水。抵达画廊时，正在口袋里乱掏，你突然在我面前出现，并递过来一块雪白的手帕。老是喜欢做一些平淡而又惊人的事，我心想。 这时，室外的雨势越来越大，群马奔腾，众鼓齐擂，整个世界茏 罩在一阵阵激越的杀伐声中，但极度的喧嚣中又有着出奇的静。 我们相偕跨进了面对植物园的阳台。“快过来看!”你靠着玻璃窗
失神地叫着。我挨过去向窗外一瞧，顿时为窗下一幅自然的奇景 所感动，怔住。窗下是一大片池荷，荷花多已凋谢，或者说多已 雕塑成一个个结实的莲蓬。满池的青叶在雨中翻飞着，大者如 鼓，小者如掌，雨粒劈头劈脸洒将下来，鼓声与掌声响成一片， 节奏急迫而多变化，声势相当慑人。 我们印象中的荷一向是青叶如盖，俗气一点说是亭亭玉立，之所以亭亭，是因为它有那一把瘦长的腰身，风中款摆，韵致绝佳。但在雨中，荷是一群仰着脸的动物，专注而矜持，显得格外英姿勃发，矫健中另有一种娇媚。雨落在它们的脸上，开始水珠沿着中心滴溜溜地转，渐渐凝聚成一个水晶球，越向叶子的边沿扩展，水晶球也越旋越大，瘦弱的枝杆似乎已支持不住水球的重负，由旋转而左摇右晃，惊险万分。我们的眼睛越 睁越大，心跳加速，紧紧抓住窗根的手掌沁出了汗水。猝然，要发生的终于发生了，荷身一侧，哗啦一声，整个叶面上的水球倾泻而下，紧接着荷枝弹身而起，又恢复了原有的挺拔和矜持，我们也随之嘘了一口气。我点燃一支烟，深深吸了一口，然后缓缓吐出，一片浓烟刚好将脸上尚未褪尽的红晕掩住。 也许由于过度紧张，也许由于天气阴郁，这天下午我除了在 思索你那句“欣赏别人的孤寂是一种罪恶”的话外，一直到 画廊关门，我们再也没有说什么。 但我真正懂得荷，是在今年一个秋末的下午。这次我是诚心去植物园看荷的，心里有了准备，仍不免有些紧张。跨进园门，在
《提醒幸福》阅读答案 世上有预报台风的，有预报蝗虫的，有预报瘟疫的，有预报地震的。没有人预报幸福。 其实幸福和世界万物一样，有它的征兆。 幸福常常是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖。你不要总希冀轰轰烈烈的幸福，它多半只是悄悄地扑面而来。你也不要企图把水龙头拧得更大，使幸福很快地流失。而需静静地以平和之心，体验幸福的真谛。 幸福绝大多数是朴素的。它不会像信号弹似的，在很高的天际闪烁红色的光芒。它披着本色外衣，亲切温暖地包裹起我们。 幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊。像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石，在凄凉中愈发熠熠夺目。 幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。机遇、友情、成功、团圆…… 它们都酷似幸福，但它们并不等同于幸福。幸福会借了
它们的衣裙，袅袅婷婷而来，走得近了，揭去帏幔，才发觉它有钢铁般的内核。幸福有时会很短暂，不像苦难似的笼罩天空。如果把人生的苦难和幸福分置天平两端，苦难体积庞大，幸福可能只是一块小小的矿石。但指针一定要向幸福这一侧倾斜，因为它有生命的黄金。 1.选文列举了许多幸福的征兆，从全文看，它的目的是： 2.第二段中的“征兆”与第一段中的相照应的一个词是： 3.选文中多处运用对比的手法以增强表达效果，请列举说明。 4.第六段最后一句“它”指代什么？“它有生命的黄金”比喻什么？ 参考答案 1 从文章的写作手法看是为了突出主题，突出中心。 2 预报 3 如文章把幸福比作水龙头中的流水，它会流走，所以不要开得太大。 4 它指代幸福。黄金在这儿应该是指生活中的点滴小幸
名人读书方法及故事 名人读书方法及故事 爱因斯坦读书方法 伟大的物理学家爱因斯坦总结出的“一总、二分、三合” 读书法 , 可供借鉴。一总 : 先浏览书的前言、后记、序等总述性部分 ,然后认真地读目录 , 以便概括地了解全书的结构、内容、要点和体系等, 这样便可对全书有个总体印象。二分: 在读了目录后, 先略读正文 , 这不需要逐字读 , 要着重对那些大小标题、画线、加点、黑体字或有特殊标记的句段进行阅读, 这些往往是每节的关键所在。你可以根据这些来选择自己所需的内容来细读。三合 :就是在翻阅略读全书的基础上 , 对这本书已有个具体印象 , 这样再回过头来细读一遍目录和全书内容 , 并加以思考、综合 , 使其条理化、系统化 , 以弄清其内在联系 ,达到深化、提高的目的 , 进一步深入领会初读时所不能领会的许多东西。这一步很重要。人们往往在这一步不得要领时 ,看过书一扔 , 便算了事。 鲁迅强调博览群书鲁迅先生读书是极为精深的 , 同时他又非常强调博览, 主张不要对自己的阅读范围作过狭的限制。他年轻时, 在规
定的功课之外, 天文地理, 花鸟虫鱼, 无一不读。连《释草小记》、《释虫小记》、《南方草木状》、《广群芳谱》《毛诗草木鸟兽虫疏》、《花镜》这样谈花草虫兽的古书 , 他也在闲时拿来翻看。鲁迅在《读书杂谈》一文中说过 : “爱看书的青年 , 大可以看看本分以外的书……即使和本业毫不相干的，也要 泛览。譬如学理科的, 偏看看文学书, 学文科的, 偏看看理科书, 看看别人在那里研究的究竟是怎么一回事。这样子, 对于别人, 别事, 可以有更深的了解。”他在《致颜黎民》一文中说:“先前的文学青年 , 往往厌恶数学、理化、史地、生物学 , 以为这些无足轻重 , 后来做起文章来也胡涂。”鲁迅博大精深的知识和他的巨大成就 , 是与他的博览有着直接关系的。 巴金的读书方法 著名作家巴金的读书方法十分奇特 , 因为他是在没有书本的情况下进行的。读书而无书的确算得天下一奇了, 这到底是怎么回事呢 ?巴金说 : “我第二次住院治疗 , 每天午睡不到一小时 , 就下床坐在小沙发上 , 等候护士同志两点钟来量体温。我坐着 , 一动也不动, 但并没有打瞌睡。我的脑子不肯休息。它在回忆我过去读过的一些书, 一些作品, 好像它想在我的记忆力完全衰退之前, 保留下一点美好的东西。” 原来他的读书法就是静坐在那里回忆曾经读过的书。这
记叙文阅读。(14分) 幸福的开关 林清玄 ①我小时候对汽水有一种特别奇妙的向往，原因不在汽水有什么好喝，而是由于喝不到汽水。我们家是有几十口人的大家庭，小孩依次排行就有十八个之多，记忆里东西仿佛永远不够吃，更别说是喝汽水了。 ②有一回，我走在街上的时候，看到一个孩子喝饱了汽水，站在屋檐下呕气，呕——长长的一声，我站在旁边简直看呆了，羡慕得要死掉，忍不住忧伤地自问道：什么时候我才能喝汽水喝到饱什么时候才能喝汽水喝到呕气因为到读小学的时候，我还没有尝过喝汽水到呕气的滋味，心想，能喝汽水喝到把气呕出来，不知道是何等幸福的事! ③有一次，我的母亲把臭油装在空的汽水瓶里，放置在桌脚旁，被我误认为是汽水，我趁大人不注意，一个箭步就把“汽水”拿起来往嘴里灌，当场两眼翻白、口吐白沫，经过医生的急救才活转过来。为了喝汽水而差一点丧命，后来成为家里的笑谈，却并没有阻绝我对汽水的向往。 ④在小学三年级的时候，有一位堂兄快结婚了，我在他结婚的前一晚竟辗转反侧地失眠了，我躺在床上暗暗地发愿：明天一定要喝汽水喝到饱，至少喝到呕气。 ⑤第二天我一直在庭院前窥探，看汽水送来了没有。到上午九点多，看到杂货店的人送来几大箱的汽水，堆叠在一处。我飞也似的跑过去，提了两大瓶汽水，就往茅房(厕所)跑去。那时农村的厕所都盖在远离住屋的几十米之外，有一个大粪坑，几星期才清理一次，我们小孩子平时很恨进茅房的，卫生问题通常是就地解决，因为里面实在太臭了。但是那一天我早计划好要在里面喝汽水，那是家里唯一隐秘的地方。 ⑥我把茅房的门反锁，接着打开两瓶汽水，然后以一种虔诚的心情，把汽水咕嘟咕嘟地往嘴里灌，一瓶汽水一会儿就喝光，几乎一刻也不停的。接着，我把第二瓶汽水也灌进腹中。 ⑦我的肚子整个胀起来，我安静地坐在茅房地板上，等待着呕气。慢慢地，肚子有了动静，一股莫之能御的气翻涌出来，呕——汽水的气从口鼻冒了出来，冒得我满眼都是泪水，我长长地叹了一口气：“这个世界上再也没有比喝汽水喝到呕气更幸福的事了吧!”然后朝圣一般打开茅房的门栓，走出来，发现阳光是那么温暖明亮，好像从天上回到了人间。
图书馆读书名言 “书是人类进步的阶梯。”——高尔基 “书犹药也，善读之可以医愚。”——刘向(我国汉代大学者) “读过一本好书，像交了一个益友。”——臧克家 - “爱护书籍吧，它是知识的源泉。”——高尔基 “一本新书像一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。”——凯勒 “书是随时在你近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心意，重复这个顾问的次数。”——凯勃斯 “我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。”——高尔基 “书，要算要类在走向未来幸福富强的道路上所创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。”——高尔基 “一本好书就是一个好的社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。”——皮罗果夫 “书是全世界的营养品。”——莎士比亚 “书籍是生活的加速器。”——尼克拉耶娃 “理想的书籍是智慧的钥匙。”——托尔斯泰 “书——这是一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的中选，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。”——赫尔岑 “书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。”——坎耶里 “书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。”——惠普尔 “书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。”——德伯里 中国古代读书名言8则 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿 性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。——蒲松龄《阿宝》 书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼《东坡文集事略》 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。——朱熹《朱子语类大全》 读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？——朱熹《训学斋规》
读《提醒幸福》有感 读《提醒幸福》有感 读《提醒幸福》有感1 你认为幸福需要别人提醒的吗？当我看到这篇文章的题目时所提出的问题。有人说，我们都不知道幸福什么时候来，我们想提醒也提醒不了啊！你别以为人人都是先知，我们可没要无师自通的本领。其实，他没有说错，这个世界上没有一个人会提醒你什么会有幸福降临到你的身上，即使有人真的这样对你说，你并不会为这感到高兴，因为你的第六感告诉你，这个不是疯子就是骗子，谁会吃饱了撑着甘愿被人当成是疯子或骗子呢？这也许是没有人提醒你幸福的原因之一。 普遍的人认为，幸福是不需要提醒的，能提醒的就不是幸福了，难道不是吗？能提醒的只是：上课要专心、不要写太多错字、谨慎交友等等，仅此而已。其实，幸福无处不在，就看你对幸福有什么要求，要求越低，那么，你得到的幸福就越多，生活就会越精彩，反之，不仅是你得到的幸福越少，你的生活也会平乏无味的。如果你对它要求太高，别说你能得到幸福，你很有可能这一辈子连幸福是什么都不知道，这真是人生的一大遗憾！ 对一些人而言，幸福是一件非常简单的事情，一个微笑，一句问候，一句鼓励，都很可能被他（她）当作一件幸福的
事情。现实中，我们都觉得这些人特傻，其实不然，因为这些人往往比对幸福要求高的人轻松，压力没这么大嘛，有要求，自然会去追求，直到拥有它为止，不比那些人累才怪呢！ 我觉得，幸福还是需要提醒的，你认为呢？ 读《提醒幸福》有感2 幸福？我已经好久没注意它了。我一直以为是优秀的成绩，良好的家庭，优越的生活。能做的那些就是幸福，可是，做到了就幸福么？提醒幸福，其实幸福，就在身边，幸福或许是父母亲切的叮嘱，幸福或许是有一个患难的朋友；幸福或许是在我孤单的时候有人陪我；幸福或许就是简简单单的生活……幸福有多种，可若你不珍惜，幸福就会流失，悄悄的走远。 这篇文章给了我启示：世上有预报天气，台风、地震的……可没有人预报幸福，那是因为我们把幸福想得太理所当然了，难道我们不可以从现在开始，珍惜每一刻幸福吗？ 当幸福到来的这一刻，激情的享受每一分钟，当你经过一年的努力，终于得到丰厚的回报，这就是幸福。我们可以欢呼疯狂，我们有权沉浸于幸福。当你在学校奋斗了一个月的，回家听到父母的一句叮咛，一声关爱，这就是幸福。它虽平凡，但是却不是任何东西能替代的了。当你一个人孤单受伤的时候，有个人愿意听你诉说，替你分担痛苦，这就是幸福。不要小看这些生活中简单而又平凡的幸福，因为幸福是寒冷天气的一丝明媚的阳光，给予人们希望。幸福也需要提醒，当你毫不知情，堂而皇之地享受这些幸福的时，为什
《幸福的开关》是林清玄的一篇散文作品。本站为大家整理的相关的《幸福的开关》阅读答案供大家参考选择。 《幸福的开关》阅读答案 记叙文阅读。(14分) 幸福的开关 林清玄 ①我小时候对汽水有一种特别奇妙的向往，原因不在汽水有什么好喝，而是由于喝不到汽水。我们家是有几十口人的大家庭，小孩依次排行就有十八个之多，记忆里东西仿佛永远不够吃，更别说是喝汽水了。 ②有一回，我走在街上的时候，看到一个孩子喝饱了汽水，站在屋檐下呕气，呕——长长的一声，我站在旁边简直看呆了，羡慕得要死掉，忍不住忧伤地自问道什么时候我才能喝汽水喝到饱什么时候才能喝汽水喝到呕气因为到读小学的时候，我还没有尝过喝汽水到呕气的滋味，心想，能喝汽水喝到把气呕出来，不知道是何等幸福的事!
③有一次，我的母亲把臭油装在空的汽水瓶里，放置在桌脚旁，被我误认为是汽水，我趁大人不注意，一个箭步就把“汽水”拿起来往嘴里灌，当场两眼翻白、口吐白沫，经过医生的急救才活转过来。为了喝汽水而差一点丧命，后来成为家里的笑谈，却并没有阻绝我对汽水的向往。 ④在小学三年级的时候，有一位堂兄快结婚了，我在他结婚的前一晚竟辗转反侧地失眠了，我躺在床上暗暗地发愿明天一定要喝汽水喝到饱，至少喝到呕气。 ⑤第二天我一直在庭院前窥探，看汽水送来了没有。到上午九点多，看到杂货店的人送来几大箱的汽水，堆叠在一处。我飞也似的跑过去，提了两大瓶汽水，就往茅房(厕所)跑去。那时农村的厕所都盖在远离住屋的几十米之外，有一个大粪坑，几星期才清理一次，我们小孩子平时很恨进茅房的，卫生问题通常是就地解决，因为里面实在太臭了。但是那一天我早计划好要在里面喝汽水，那是家里唯一隐秘的地方。 ⑥我把茅房的门反锁，接着打开两瓶汽水，然后以一种虔诚的心情，把汽水咕嘟咕嘟地往嘴里灌，一瓶汽水一会儿就喝光，几乎一刻也不停的。接着，我把第二瓶汽水也灌进腹中。 ⑦我的肚子整个胀起来，我安静地坐在茅房地板上，等待着呕气。慢慢地，肚子有了动静，一股莫之能御的气翻涌出来，呕——汽水的气从口鼻冒了出来，
读书的名言人生哲理 攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。以下是为大家精心推荐的名言告诉大家读书的名言人生哲理，欢迎阅读收藏,希望对您有所帮助。 读书的名言人生哲理精选 1. 仅次于选择益友，就是选择好书。考尔德 2. 不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。菲尔丁 3. 学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。巴甫洛夫 4. 读书破万卷，下笔如有神。--杜甫：《杜工部集》 5. 读书以过目成诵为能，最是不济事。郑板桥 6. 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿 7. 性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。--世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。--蒲松龄：《阿宝》 8. 阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。别林斯基 9. 一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。--伊萨克;巴罗 10. 书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身
出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。--《高尔基论青年》 读书的名言人生哲理大全 1. 攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。高士其 2. 青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的兴奋剂。--《奥斯特洛夫斯基》 3. 勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步。--《舒曼论音乐与音乐家》 4. ……科学是到处为家的，枣不过任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。--赫尔岑：《科学中华而不实的作风》 5. 好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。--陶渊明：《五柳先生传》 6. 我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。--鲁迅：《读书杂谈》 7. 爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于
《幸福的计算法》阅读答案 幸福的计算法 一位朋友很郑重地对我说：“我计算过了，我们所居住的地方，生活水准可以算是一流的。”拉上不由洋溢出幸福感。 幸福是模糊概念，有时甚至只是一种感觉，可他居然能将它计算出来，真是很新鲜。他说他有自己的计算方法，完全撇开恩格尔系数、工资与物价涨幅。社会福利设施之类经济学家的标准，算过以后，却也让人找到自己的心理取向，成为知足者常乐队伍中的一员。 我想起有一次在成都开往陕西安康的火车上，遇见的几位教授。他们是去参加一个学术研讨会后顺道旅游的。大家无意中聊起了东西部经济的差异和互补。复旦大学的教授说，东部沿海地区也是经历过贫穷的。三十多年前他刚刚调回上海，在市郊农民家里借了间房子栖身。当时菜场里根本买不到鸡，他就骑了一辆自行车；来到苏沪交界处的某个小镇，偷偷地买了一只草鸡，让全家人过了一个难忘的星期天。这样的事，在当时竟不敢公开做。 重提斯文扫地的往事，他却也满脸幸福。 我的那位计算出生活具有一流水平的朋友，确实从不怨天尤人，兢兢业业地做着一份该做的事，与蝇营狗苟与利欲者流完全不同。生活质量随着社会水准的上升而上升，却比别人少了一份无端的烦恼。 当然也有人讽刺为阿Q精神的。他却不愠不火地笑道：“你用假洋鬼子的哭丧棒打我，我还是这么计算……” 毫无疑问，再过若干年，回头看今天的“一流”，会发现根本不值得夸耀。可要是不计算，我们又该从哪儿去寻找幸福的感觉呢？ 1.文章的标题是“幸福的计算法”，那么，文章中有没有告诉读者一种计算幸福方法？如果有，“幸福的计算法”是什么？如果没有，“幸福的计算法”又指什么而言？ 2.从文章所写的事例看，能够计算出幸福的人的生活态度有哪些特征？请从文中找出语句来回答。 3.理解下面句子的意思和语言表达的技巧。 （1）“重提斯文扫地的往事，他却也满脸幸福。” （2）“你用假洋鬼子的哭丧棒打我，我还是这么计算……” 4.结合《提醒幸福》，谈谈你读了这篇短文的感受。 《幸福的计算法》答案 1.没有告诉读者一种具体的计算幸福的方法。文中“幸福的计算法”指找到自己的心理取向，学会感觉幸福。 2.“知足者常乐”，“生活水准上升，却比别人少了一份无端的烦恼”、“从不怨天忧人，兢兢业业地做着一份须做的事’”，别人认为“斯文扫地”，他却“满脸幸福”。
阅读下面的作品，完成16～18题。 读书杂谈 鲁迅 ①说到读书，至少就有两种：一是职业的读书，一是嗜好的读书。 ②所谓职业的读书，譬如学生因为升学，教员因为要讲功课，不翻翻书，就 有些危险的这样的读书，和木匠的磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很可怜。读书的人们的最大部分，大概是勉勉强强的，带着苦痛的为职业的读书。 ③嗜好的读书，那是出于自愿，全不勉强，离开了利害关系的。我想，凡嗜 好的读书，性够手不释卷的原因也就是这样．他在每一页每一页里，都得着深厚的趣味。自然，也可以扩大精神，增扣智识。嗜好的读书，就如游公园似的，随随便便去，所以不吃力，因为不吃力，所以会觉得有趣。如果一本书拿到手，就满心想道，“我在读书了！”“我在用功了!”那就容易疲劳，因而减掉兴味，或者变成苦事了。 ④因为出版物大多，读者不胜其纷纭，便渴望批评，批评家也便应运而起。 批评这东西，对于和这批评家趣旨相近的读者，是有用的。但中国似乎应该暂作别论。往往有人误以为批评家对于创作是操生杀之权，占文坛的最高位，就忽而变成批评家。但是怕自己的立论不周密，使主张主观，有时怕自己的观察别人不看重，又主张客观；有时说自己的文章中全是同情，有时将校对者骂得一文不值。凡中国的批评文字，我总是越看越胡涂，如果当真，就要无路可走。印度有一个比喻：一个老翁和一个孩子用一匹驴子驮着货物去卖，货卖了，孩子骑驴回来，老翁跟着走．但路人责备他不晓事，叫老年人徒步。他们便换了一个地位，而旁人又说老人忍心；老人忙将孩子抱到鞍上，看见的人却说他们残酷；于是都下来走，不久，又有人笑他们是呆子，空着现成的驴子却不骑。于是老人对孩子叹息道，我们只剩了一个办法了，就是两人抬着驴予走。无论读，无论做，倘若旁征博访，结果是往往会弄到抬驴子走的。 ⑤我并非要大家不看批评，不过，看了之后，仍要看看本书，自己思索，自 己做主．看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实已在逐渐硬化，逐渐死去了。 ⑥萧伯纳有这样的话：世间最不行的是读书者，因为他只能看别人的思想艺术，不用自己。这也是叔本华之所谓“脑子里给别人跑马”。较好的是思索者，因为能用自己的生活力了，但还不免空想。所以更好的是观察者，他用自己的眼
橱窗里的幸福阅读答案 橱窗里的幸福 【意大利】莫拉维亚 (1)每天傍晚时分，退休的老公务员米隆内就带上体态肥胖的老伴儿埃尔米妮，以及已是青春年华但心情忧郁、脸色苍白的女儿乔万娜，大街上去遛达。 (2)一家三口随着埃尔米妮笨重、蹒跚的步子，从他们居住的自由广场出发，沿着长长的里安佐大街的人行道慢慢悠悠逛去，认真地欣赏每一家商店的橱窗。踱复兴广场，便转向对面的人行道，仍然很仔细地观赏着商店的橱窗，折回自由广场。 (3)这样的散步每次大约持续2小时，回家恰好是晚饭时间。对于经济拮据、久已未有福分进电影院和咖啡店的米隆内一家来说，这种散步委实是他们生活中的唯一乐趣。 (4)有一天像往常那样，他们沿着里安佐大街遛达。快走复兴广场时，他们的注意力不约而同地被一家新开张的商店吸引住了。奇怪！这儿昨天分明还是一片尘上飞扬的破木栅，而今橱窗里射出炫目的光辉，使人难以瞧清楚陈列的商品。三人忙走几步，一言不发，在这家商店橱窗前摆下了半圆形的阵势。 (5)现在可以清清楚楚地看出售的商品了――幸福。和世上所有人一样，米隆内一家对这种货物闻名已久，却至今未有缘真正见过。 (6)万万没有想，踏破铁鞋无觅处。在这家商店里，人人都可随
意买幸福了，好像买皮鞋、锅碗一样平常方便。米隆内一家三口在橱窗前伫立时流露出痴痴呆呆的神情，这确实是不难理解的。 (7)这家商店宽敞的玻璃橱窗，四周用华丽的大理石镶边，闪烁出异样的光彩；招牌、柜台是最摩登式样，所有的内部装饰都亮闪闪的。在橱窗里边，幸福犹如无数复活节的鸡蛋，花色繁多，品种齐全；每一只幸福的样品都附着精致的标签，上面用优雅的笔迹标明售价。 (8)终于，米隆内老头用长辈的口气，说：“唉，我无论如何没有想” (9)“为什么，爸爸？”女儿幼稚地问。 (10)老头儿有点生气了说道：“多少年了，我们听人说，意大利没有幸福，幸福在我们这儿供不应求，从国外进口又贵得要命现在却突然开了一家专门出售幸福的商店。” (11)“也许是发现了新的幸福产地。”女儿说。 (12)“什么新的产地？在哪里？”老头发火了，“不是一直向我们宣传什么意大利地下资源贫乏吗？没有石油，没有铁矿，没有煤炭，没有幸福不，这样的事情瞒不了人的。你想想，要真是那样，报纸不早就吹开了。不，这一定是外国货。” (13)“不过，”母亲温和地说，“这有什么不好呢？他们那里的幸福太多，而我们一点也没有，所以向我们输出不是很平常的事吗？” (14)老头子愤怒地耸了耸肩膀：“女人家的浅薄之见如今大家在饿肚子粮食是最急需的东西不，太太，不能这样，才积累了这么一星半点的外汇，却糟蹋掉去换这种商品！”
部编语文五年级下册第一单元达标测试卷（含答案）阅读理解技巧 一、小升初语文阅读理解专项训练以及模拟试题 1．阅读下文，回答问题。 提醒幸福 毕淑敏 ①我们从小就习惯了在提醒中过日子。天气刚有一丝风吹草动，妈妈就说，别忘了多穿衣服。才相识了一个朋友，爸爸就说，小心他是个骗子。你取得了一点成功，还没容得乐出声来，所有关切着你的人一起说，别骄傲！你沉浸在欢快中的时候，自己不停地对自己说：“千万不可太高兴，苦难也许马上就要降临……”我们已经习惯了在提醒中过日子。看得见的恐惧和看不见的恐惧始终像乌鸦盘旋在头顶。 ②在皓月当空的良宵，提醒会走出来对你说：注意风暴。于是我们忽略了皎洁的月光，急急忙忙做好风暴来临前的一切准备。当我们大睁着眼睛枕戈待旦之时，风暴却像迟归的羊群，不知在哪里徘徊。当我们实在忍受不了等待灾难的煎熬时，我们甚至会恶意地祈盼风暴早些到来。 ③风暴终于姗姗地来了。我们怅然发现，所做的准备多半是没有用的。事先能够抵御的风险毕竟有限，世上无法预计的灾难却是无限的。战胜灾难靠的更多的是临门一脚，先前的惴惴不安帮不上忙。 ④当风暴的尾巴终于远去，我们守住零乱的家园。气还没有喘匀，新的提醒又智慧地响起来，我们又开始对未来充满恐惧的期待。 ⑤人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。请从此注意幸福！幸福也需要提醒吗？ ⑥提醒注意跌倒……提醒注意路滑……提醒受骗上当……提醒荣辱不惊……先哲们提醒了我们一万零一次，却不提醒我们幸福。 ⑦也许他们认为幸福不提醒也跑不了的。也许他们以为好的东西你自会珍惜，犯不上谆谆告诫。也许他们太崇尚血与火，觉得幸福无足挂齿。他们总是站在危崖上，指点我们逃离未来的苦难。但避去苦难之后的时间是什么？ ⑧那就是幸福啊！ ⑨享受幸福是需要学习的，当幸福即将来临的时刻需要提醒。人可以自然而然地学会感官的享乐，人却无法天生地掌握幸福的韵律。灵魂的快意同器官的舒适像一对孪生兄弟，时而相傍相依，时而南辕北辙。 ⑩幸福是一种心灵的振颤。它像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断地训练。 ?人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。 ?人们喜爱回味幸福的标本，却忽略幸福披着露水散发清香的时刻。那时候我们往往步履匆匆，瞻前顾后不知在忙着什么。 ?幸福常常是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖。你不要总希冀轰轰烈烈的幸福，它多半只是悄悄地扑面而来。你也不要企图把水龙头拧得更大，使幸福很快地流失。而需静静地以平和之心，体验幸福的真谛。
读书的三种姿势 教学目标 1．了解作者，积累生字词。 2．感知并理解作者说谈读书的三种象征性造型。 3．在感悟中体验，理解良好的阅读习惯。 教学重、难点 重点 1．理解作者说的“站起来”读书的方法。 2．学习层层深入，对比手法的运用。 难点 在诵读中感悟论证方法的运用：举例论证、对比论证。 课时安排：1课时 教学过程： 1．导入新课。 在检查预习中导入课文的学习。教师请若干同学说出预习时画出的关键语句，并说出其为什么是“关键”的理由。其他同学发表自己的看法，同意或不同意都应说出自己的理由。 如果学生争论不休，教师应当提示学生注意课文的语境。教师可以说出自己的理解，供同学们参考。 2．整体感知，理清思路。 在学生预习基础上，引导学生概述或复述三种姿势及特点。 第一种是躺着读。没有固定的目的，博览群书。这种读法，是一种休息、消遣，也许还是一种享受。不能提高自己某一方面的水平。 第二种就是要坐着读。不但是一种姿势，而且是一种心境、态度，一种目的。大中小学的学生都不约而同地采取了这种方法。反复钻研，甚至背诵。缺陷是承认所读的书本是绝对正确的。思路是被动的。 第三种是改变一下读书的姿势，站起来。问题要揪住不放——当仁不让，在真理面前站起来了。对权威的质疑与批判。 2．研读课文，合作探究。
围绕“《读书的三种姿势》中讲了哪几种渎书的态度和方法?主要讲哪一种?作者怎样论证的？”这些问题展开。学生在读课文的时候，教师巡回指导，特别是在读书方法上加以指导。读书时间结束后在学生回答的基础上，教师及时点拔： (1) 消遣性地躺着读； (2) 刻苦钻研坐着读； (3) 批判性地站着读。主要是第3种。 在学生深入课文的基础上指导学生理解《读书的三种姿势》中的“站起来” 读书不是一种姿势，而是读书的一种态度。前面说坐着读书时，这种读书方法还不是最好的。因为坐着钻研，全盘吸收，就意味着你承认所读的书本是绝对正确的，但这样的书是不存在的。如孟子所说：尽信《书》，则不如无《书》。那该怎样读呢?要用俯视的姿态，把书上的东西用实际情况去检验、去分析，用你自己的头脑去批判，这就是“站起来”读书。 4．赏读课文，比较探究。 比较必须建立在对课文深入理解的基础上，引导学生挖掘出本文的主旨，再和前面的文章进形比较。 （1）让学生先谈文章主旨，教师再明确：课文把读书分为躺、坐、站三种象征性造型。其实，这也是读者作为思考着的主体在场的不同姿态：休闲、静思、批判。躺，是一种休闲的在场姿态。躺着读书是读闲书；坐，是一种凝神静思的姿态。跟躺相比，坐有一种强制自己心无旁骛的意味。坐着读书才算进入状态；站，是一种自我确证的造型，人之为人的第一次自我肯定，就是站立。站着读书是上佳之境——走近作者而又不迷失自我，惟此才能与书本、权威作平等的对话和精神交流。这种姿势地读，是互动式的，也是批判式的。 （2）《读书的三种姿势》中的哪些观点在《孔孟论学习》中可以找到相应的名言?学生自己总结后，教师明确：《读书的三种姿势》中相应观点和名言为：一是正襟危坐、刻苦钻研坐着读，相应为“不专心致志，则不得也”；二是不要不加分析地全盘吸收，要主动地用自己的体验和智慧去检验，批判地读，敢于与权威对话，相应名言为“尽信《书》，则不如无《书》…‘《读书诵诗》，与古人谋”；三是“而不思则罔，思而不学则殆”以及“君子深造之以道，欲其自得之也”则与一、二两条都有关；四是文中所谈的躺、坐、站三种读书姿势都有“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的韵味。 （3）《读书杂谈》与《读书的三种姿势》同样是谈读书，但在谈论的角度上有何不同?在学生讨论基础上明确：《读书杂谈》中鲁迅把读书分为两类：一是职业性的，一是爱好性的。这是从功能方面来分的。而《读书的三种姿势》从认真程度方面把读书分为三类：一类是消遣性的，一类是系统掌握的，一类是研究分析的。 教学反思
效率暑假高一年级语文作业答案 （阅读理解） 圣火青春 绿色的梦 陆文夫 参考答案: 1．①绿色体现了生态平衡，象征着财富，②梦中的土地、村庄是柔和的、充满活力的，③梦中的童年生活是无忧无虑的。（1点2分，共6分） 2．选取麦浪、野花、云雀这些富有特征的事物，（2分）从视觉、听觉、味觉等不同角度；（1分）运用了对比（比较的手法）、排比、比喻等修辞手法，（1分，写出两种即可）把绿色的梦写得平和、宁静、富有诗情画意，令人魂梦萦绕。（1分，意思对即可） 3．前一个迪斯尼乐园充满绿意、生机、野趣，是大自然给孩子们的恩赐，陶冶了孩子们自由、天真、活泼的情趣；（3分，1点1分）后一个迪斯尼乐园是人造的，没有生机，远离自然，难以带给孩子们真正的快乐和留下恒远的回忆。（3分，1点1分。这一点要求考生根据前一点联想、推断作者的意图） 4．①与前文梦境中的绿意和生机形成鲜明对比，表明了作者对生活在单调、缺少绿意的城市里的孩子成长和发展的忧虑；②从第11节“一辆装着钢筋的大卡车急驰而过，把好梦惊醒”可以看出，当时大规模的城市建设已经进行得热火朝天。把城市建设成一个生态、宜居的城市，还是建起一片灰色的钢筋水泥丛林，这也是作者的忧虑所在；③孩子象征着未来，不能让他们只在书本上、电视上、梦中见到绿意，不能让他们只听到模仿的虫叫声。我们留给未来什么，这也是作者思考的问题。（每点2分，共6分） 雁南飞 胡同 参考答案：
1．（4分）写燕子再一次回来来对比说明大雁没有回来，并引起下文；写麻雀天天吱喳对比说明大雁是过客。（每点2分） 2．（4分）人的漂泊不定行旅匆匆和大雁的漂泊类似；人们喜欢用大雁寄托情思，抚慰落寞孤独的灵魂。（每点2分） 3．（4分）现在大雁只是文学中的一个意象，在现实生活中难以看到；说明自古大雁与人类文化的关系密切。（每点2分） 4．（6分）对过去人与自然和谐相处的怀念；对人类以“文明”的名义与自然隔绝的感慨；对现在和将来自然受到破坏的担忧。（每点2分，只要联系现实，写出每点的意思即可） 像秋冬的黄叶一样飘零 凌鹰 参考答案： 1．“境地”之一是想使女书在更广的范围流传；(2分)“境地”之二是渴望被人理解、有人倾听、为人所用。(2分) 2．①流传或传播范围很小，文字仅停留于潇水河畔；②使用面很窄，只有女人才能透彻地解读；③了解文字的人很少，很少有人认真地用心去倾听过；④文字流传的结果很特殊，懂得女书的女人临死时都带着女书而去。(答出三点即可，每点2分) 3. 以“像秋冬的黄叶一样飘零”为标题，表明女书正在逐渐遗落和消亡，难以长久流传；(2分)突出体现了作者对女书命运的无奈和感伤，(或怀想和惋惜)(2分)。 4．在常人看来，“女书”作为遗落和消亡的文字，只能成为我们无边的怀想，因而显得十分“弱小”；(2分)但“女书”凝聚着女人的百折柔肠、缕缕情丝，传达出最生动、最凄绝的声音，(2分)凸显出女陛对这个世界的反叛与忧怨，内容丰富，意味深长，值得玩味。(2分)(意思点到即可) 南方落雨北方落雪 黑白 参考答案：