勿当欲望的奴隶(廉政征文)

优选廉洁征文3篇【篇一】清晨偶然经过一片池塘，莲叶还在水面展现生机，想要一睹莲花的姿容可她已经在等待下一年的勃发。

不禁想到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”不正是我们所需要的品质吗？廉洁最早出现在战国时期伟大的诗人屈原的《楚辞·招魂》中：“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。

”东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁”，也就是说，不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污。

春秋时期宋国子罕以廉为宝拒绝宝石，东汉时杨震拒金，明朝于谦两袖清风朝天去，他们都是极其自律的人，也可称他们为廉洁的人。

廉洁的人总是更容易受到百姓的爱戴。

但并非所有人都能恪守廉洁品行，要不然怎么会有“和珅跌倒，嘉庆吃饱”的俗语呢？所以应该通过对人民进行廉洁方面的教育，来营造廉洁奉公，诚信守法的社会氛围，以达到规范和约束个体行为的目的，这也是当今社会的追求。

廉洁越来越体现时代的要求，始终反映着人民群众的意愿。

作为一名大学生，我们无法将廉洁与我们划清界线，相反我们应该注重学习，不断提高知识储备和理论素养。

就专业而言，学好基础理论知识，通过老师讲解充实自己，坚持集中学习与自学相结合，通过研读廉洁精神，认真学习书籍与案例，树立正确的世界观、人生观、价值观，不要被眼前的蝇头小利蒙蔽了自己的双眼，不要从现在就埋下贪污腐败的思想，要将始终为人民服务作为自己的奋斗目标。

思想上、政治上与党中央持续高度一致，坚定不移地贯彻执行党的基本路线，认真贯彻执行中央和上级党委、政府制定的各项政策。

牢记“八荣八耻”，严格遵守党的政治纪律，做到令行禁止。

学会自律，让廉洁无时无刻都在我们的生活中。

近几年反腐倡廉逐渐在各个角落落地生根，“老虎苍蝇一块打”也让更多的人愿意参与到反腐倡廉中来。

但我更加相信反腐倡廉不光光是一时之热，这是一代代的人对廉洁的不断追求，是对公平正义的崇尚，也是对未来的美好祝愿。

廉洁修身不仅关乎个人前途和命运，而且与一个民族、国家乃至世界的发展紧紧地结合在一起。

文/柯云路活得快乐平安是许多人的愿望，那么，怎样才能达到快乐和平安呢？我的体会是这样三个字：“去妄想”。

我对许多朋友说过，所谓“去妄想”，不是多么高深的大道理，恰恰是自我调整的最本质的东西。

在生活中，“去妄想”是三个层面的事情。

第一个层面：是把“不正”的欲望、念头、想法去掉。

所谓“不正”就是歪的东西、邪的东西，违法乱纪、贪污腐败、偷盗，都属于此列；想不劳而获、想占有别人成果、损人利己、做不道德的事，也是属于此列。

总之，于理于法不容的事情，是我们要去掉妄想的第一大类；说得再世俗一点，凡是不合道德的事情都不要做。

道理很简单，做了不道德的事情，必然会心不安。

如果一个人偷了、盗了，还想使自己快乐平安，是不可能的！所以，想要快乐平安，首先是去不正之妄想。

“去妄想”的第二个层面：是指去掉“不该”的事情、“不该”的想法。

什么叫不该？比如你为自己制订的目标太高了，你的力量又达不到，那么，这个目标就是“贪心”了。

这种贪心既会伤了自己，也会伤了家人。

这就属于不该。

你虽然不偷不盗，不去害人，但是你的野心太大了，超过了实际的可能，超过了自己能力所限，结果必然是自我折磨。

仅仅这一条，再想做到心安，肯定是没用的。

认识不到这一点，不对“贪心”做减法，却想求得平安快乐，是本末倒置。

每个人都可能犯这样的错误。

“不正”的事情，大多数人会比较容易划清界限，去掉妄想；而“不该”的事情，要做到去掉妄想就比较难了。

要明白，这种不该的妄想对心灵的折磨和伤害是特别大的。

无论在事业上、挣钱上、情感上、人际关系上，人们追求的目标都可能离开了实际，这点要清醒。

第三个层面：要去掉“不对”的事情，“不对”的妄想。

什么意思呢？你做的事情可能在道德上没有错误，不属“不正”；在目标的高低大小上似乎也和自己比较符合，没有过贪，不属“不该”；但是你达到目的的方法不对、不妥当，本来有妥当的方法可以解决问题，但你的方法不当，还自以为很高明，这也属于妄想。

如果能够从这三个层面去掉妄想，人就会越来越智慧。

2023年拒绝诱惑主题征文拒绝诱惑，做真正的自己。

不少人都有这样的感触，一些错误的选择和决定可能会给我们的一生带来不可逆的影响。

在这个充满诱惑的世界，我们该如何强化拒绝诱惑的能力，坚定自我选择的方向呢？一、拒绝贪欲贪欲是一种人类天性，在物欲横流，金钱万能的社会中，贪欲往往作为诱惑的核心。

一个人对财富、权力或者其他方面存在过度的追求，会导致许多负面的影响。

例如，过度的贪欲导致斗争和伤害，会让人变得孤独、忧虑，甚至是痛苦。

明确自己的追求并通过合适的渠道实现，会有助于弱化这种诱惑。

二、拒绝加入“人云亦云”的群体在当今社会，社交媒体和网络评论等都成为了我们获取信息、掌握社会动态的重要工具。

在这样的环境下，人们趋向于加入某个共同的群体，在互相赞同和分享的情况下分享自己的态度。

这种行为在某些情况下可能会对其他人造成负面的影响，例如，当群体意见不合时，会造成激烈的争执和分裂。

而如果我们能忠于自己，不被外界意见左右，即使与大多数人不同，也不应被视为行为失范。

三、拒绝过度依赖技术与数字世界数字技术的崛起，给我们带来了诸多便利和乐趣，例如，随时随地的移动互联网、智能家居和社交媒体等。

但是同样，技术也有许多负面的影响，例如，影响睡眠、改变孩子的行为和学习、影响人际关系等。

研究显示，该技术对成年人和儿童的注意力、记忆力和思考能力都有负面影响。

因此，我们必须意识到，尽管技术有巨大的潜力帮助我们实现目标，但是过度依赖技术会减少我们拓展技能和经验以及人际交往的机会。

我们必须保持技术与现实之间的平衡，不要因为过度追逐技术的创新而忽视自我、家庭、社区和其他重要的社会联系。

四、拒绝不健康的生活方式糟糕的营养、缺乏运动、睡眠不足是诱惑的一部分。

在这种情况下，强大的驱动力是立即满足的愿望。

这些体验可能带来暂时的快乐，但是他们通常并不能持续时间长，甚至会给身体和心理健康带来很高的代价。

尽管我们都知道这些不健康的习惯可能会影响我们的健康，但是并不是每个人都能拒绝短暂的快感去改变他们的生活方式。

拒绝诱惑，坚守本心，廉洁自律从我做起工程管理与建设处程凯近期我仔细阅读了《权力运行与监督》、《反腐典型案例剖析》、《国外廉政建设制度与操作》等书籍，7月16日下午参观了市党风廉政建设教育中心和市反腐倡廉预防职务犯罪警示教育基地，同时，我也从网上阅看了很多反腐倡廉，廉洁自律等方面的学习心得，很受教育，通过学习和思考，我的感觉体会就是：拒绝诱惑，坚守本心，廉洁自律从我做起。

一是要有平常心。

人活在世上，其实挺不容易的，生活中处处都充满着诱惑，这就要求我们坚持慎独、慎微、慎权、慎欲四种谨慎态度，在日常生活和工作中，管住自己的心，不起欲，不乱想；管住自己的手，不乱拿，不乱办；管住自己的嘴，不乱吃，不乱说；管住自己的腿，不乱跑，不乱去，做到自重、自省、自警、自励。

要守得住清贫，耐得往寂寞，管得住小节，挡得住诱惑，更要有一颗强大的、自然的平常心，投机心理、失衡心理、攀比心理、侥幸心理等都是要不得的，拿我个人来说吧，刚从部队转业到地方时，部队的工资收入每月都有七八千元，而地方工资收入每月居然还不到四千元，有那么一小段的时间，我的心理其实是有点失衡的，当然这个心理失衡也是要不得的，但我能迅速调整心态，转换思维，积极投身于新的工作岗位上去。

2012年5月的某一天，我在霸王举鼎工地“轮岗”工作期间，有一个许姓项目经理拿着一个红包找到了我说要“意思”一下，当时正值我心态调整期间，还有点儿“犹豫”，可一想到“黄鼠狼给鸡拜年，没安好心”这个经典，于是果断礼貌拒绝。

在风险岗位上面，我们工程口子上的人员为外界重点关注，所受到的各种诱惑还真是不一般地多，没有平常心，还真容易“出事”儿，我为我们自己点赞。

二是要有进取心。

人活在世上，其实又挺容易的，只要有吃有穿，他就能活在这个世上，但这只是活着，而不是人们所要的生活。

所以人都要有一点精神的，更要有一颗积极向上的、充满正能量的进取心，要勤学多思，树立正确的人生观、价值观。

力戒低级庸俗，不要滥交朋友、不搞庸俗人际关系、也不要选择低级的生活方式，纯洁社交圈，净化生活圈，规范工作圈，管住活动圈。

应该经受住诱惑不要贪婪作文
贪婪啊,它就像一个永不满足的怪兽,总是在你耳边低语:"再来一点吧,再多一点,你值得拥有更多。

"可是朋友们,我们得小心了,因为一旦被贪婪蛊惑,就会踏上一条危险的道路。

生活中处处是诱惑,金钱、权力、美色,无一不在勾引着我们。

可我们要学会克制住内心的渴望,坚持做一个知足常乐的人。

就像我老爸常说的那样:"太贪心可不是一个好品质,孩子。

"我们要学会欣赏现有的一切,而不是总想着去占有更多。

你看,我有个朋友就深陷贪婪的泥潭了。

他原本是个小商人,生意不错,日子过得也挺滋润。

可是有一天,他受到了一些狡猾商人的蛊惑,开始做一些见不得人的买卖。

起初是小打小闹,后来就越做越大,最终被人举报,家破人亡。

真是自食其果啊!
所以啊,我们一定要谨记:贪婪是万恶之源。

保持一颗知足的心,过好眼前的生活,这才是至关重要的。

每当诱惑来敲门时,我们就得勇敢地说"不!"只有这样,我们才能过上安稳幸福的日子。

生活的确有太多诱惑在等着我们,但只要我们坚定意志,定能经受住考验。

廉政建设演讲稿：贪欲心不有，清廉自为名廉当镰，可以除杂念；欲同狱，只能积怫郁。

贪欲似虫,噬心人唾；清廉如竹，耀世人颂。

“贪欲者，众恶之本；寡欲者，众善之基”，古人的这句话一语道出贪欲的罪恶与清廉的正义。

贪欲者，即心有秽杂之念，行有鬼祟之秘。

寡欲者，即有立身处世之本，清白磊落之情。

而唯祛除贪欲，坚守清廉，方能两袖清风，正气人间。

祖国的希望寄予青年，习总书记说，扣子从一开始就要扣好，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。

这也在告着青年人一定要有清醒的认识，牢记初心使命，端正清白廉洁之本，守住拒腐防变之线，“自知者英，自胜者雄”，以此不辜负党和人民的期望和重托。

近期，电视剧《狂飙》的火爆出圈让人们在为反派涉黑角色高启强又爱又恨的同时，又引发了更深层次的思考，即反腐倡廉与扫黑除恶中的黑白较量与复杂人性。

中央八项规定出台以来，全面从严治党一以贯之，始终坚持着严的主基调不动摇，全面从严治党向纵深推进，“扫黑除恶”“反腐倡廉”等专项行动持续深入开展。

在党的二十大开局之年，《狂飙》再次为全社会敲响了警钟：贪腐一念间荣辱两重天：不能两袖清风，就会两手空空。

若贪欲成风，则腐气如囚：若清廉成气，则畅风和惠。

高举防腐旗帜，弘扬时代正气，以谨慎之心对待权力，以淡泊之心对待名利，以警惕之心对待诱惑，这是我们作为青年的时代使命与历史担当。

以贪为笔，画出腐烂牢笼：以廉为笔，画出幸福一生。

明代的于谦说：“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”；北宋的范仲淹云：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”：李商隐道：“历览前贤国于家，成由勤俭破由奢"，无论时代如何变迁发展，廉洁精神始终贯穿其中，廉洁品质历久弥新！清廉——敬廉崇洁，弘扬正气廉洁是为人之本，廉洁乃做人之基，廉洁是修身之道，廉洁乃正身之旗。

古有清官包拯廉洁公正、不附权贵、铁面无私、英明决断、敢于替百姓申不平，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。

后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。

守欲望底线,攀道德高峰作文朋友！今天咱就来聊聊“守欲望底线，攀道德高峰”这个话题。

这事儿吧，说来也挺有意思，就像小时候我盯着糖果店的橱窗，口水直流却不敢伸手。

为啥？咱知道那是别人的，不是咱自己的财产。

记得有一次，我跟老张头聊天，这人有意思，啥都懂。

他说：“小子，想要啥得合情合理，不能见啥想啥。

”他那果园里的水蜜桃，不光甜，长得还好看，就像美人似的诱人。

但他从来没想过多种一点儿，趁机卖个高价。

我问他为啥，他说：“贪得多了，良心这秤就不稳当。

”有时候我在想，这守欲望底线，是不是就像种果树？得知道啥时候施肥，啥时候修枝，不能任由它乱长。

不然果树长歪了，最后结的果子也不会甜。

这道理可简单，但要用在人身上，嘿，不容易。

平常我们可能就像那经不起诱惑的小孩，一看到想要的东西就迈不动腿。

咱身边是不是也有这种情况？有些人赚了点钱，就总想着还能再多赚一点。

可是欲望太大，往往容易失去自己。

我想起有个人曾说过，“站在道德的高峰上，才能看到更美的风景。

”这话我一直记着。

你想啊，道德高峰上，那真是一片风光无限的大好前途，就和老张头站在他的果园中间，看远处绵延的绿色山丘一样，那叫一个敞亮。

人这一辈子吧，其实就是守着一条底线，尽量往高处走。

想要成为什么人，想有什么样的生活，全看你自己是不是能管理好自己的欲望。

这就像大棚里种水蜜桃，不能图一时之快，得按自然规律来。

当然啦，人总有犯错的时候，那就像果园里的虫子。

关键是发现问题要及时处理，不能让小虫白白毁了大好丰收。

咱平时犯个小错误，只要及时改正，依然可以继续前行。

这也算是攀登道德高峰的一部分吧。

所以我说，欲望这事儿，有点像咱种地。

得节制，有控制，不然啊，泥土的恩赐会被我们给浪费掉。

刚写这段呢，也是我的一点小感悟。

朋友，如果你也有啥关于这话题的有趣事儿，咱不妨坐下一块儿唠唠。

总之，在这个快节奏的时代，坚持守欲望底线，争取攀道德高峰，咱心里踏实，看周围也舒坦。

这感觉，就像是在一个阳光明媚的秋日里，站在老张头的果园里，闻着那自带香味的水蜜桃，心里头尤其满足。

享受生活，勿为奴隶作文800字几千年前，为了获得自由的人们挣脱了奴隶制的束缚。

几千年后，人们又重新为自己带上了镣铐，卑躬屈膝、心甘情愿的被物质生活所奴役。

想必大家都想过“采菊东篱下，悠然见南山”的恬适生活，但胃的满足远比净胜生活的满足来得更为实在。

迫于生活压力，人们不得不为五斗米折腰。

再则，日益膨胀的欲望成为了人们匍匐于物质的催化剂。

于是一批“房奴”、“车奴”、“孩奴”层出不穷。

在我看来，平静下浮躁的心，将飘渺虚幻的东西舍弃，追求本真才能使人们从奴隶中得以解脱。

他，坚持不懈，用黝黑的双手在烈日下无休无止的劳动；他，艰苦朴素，伟大的身躯挤在狭小的屋子里无欲无求的生活着。

是他用辛勤的汗水，为世界上每一个饥饿的角落带去稻谷的芬芳。

是他为全人类的崇高目标奋斗，来满足每个果腹的生活需求。

他就是“杂交水稻之父”袁隆平。

世界的纷繁和喧闹，并不足以扰乱他的视线。

除去基本的生活需求，多余的物质生活似乎与他无关。

平静的心在田野间获得属于他的安逸。

是他告诉我们，生活的好坏并不以名利的多与少来划分，内心的恬静比那些虚有其表的物质要来的更好。

环顾四周，仍有许多现象与袁隆平的做法形成鲜明的对比。

如红十字会的某女士频频炫富，对名牌有着无尽的追求。

仿佛被物欲蛊惑了内心，不断的用金钱来满足贪婪的内心。

越陷越深，被欲望吞噬，变成行尸走肉。

还有很多人，跟她一样，甘愿被生活所奴隶。

在物欲横流的世界中变得麻木，与追求的初衷渐行渐远却全然不知。

“奴隶们”将快乐变成筹码，进行着名与利的博弈，疯狂至极。

物质的东西极度膨胀，精神生活却被遗弃在一边，这无疑是一种病态的生活方式。

当然，不成为物质的奴隶，并不是放弃追求。

我们要成为生活的主人，而非生活的奴隶。

像陶渊明一般追寻内心的本真，与自然作伴。

像文森特·凡·高一样即便穷困潦倒也去追逐内心的太阳。

人们的生活不可能从物质中独立出来，但物质并非生活的全部。

从物质的奴役中解放出来，去询问内心的初衷，去掌握生活。

莫把欲望当志向作文
哎，这都市啊，就像个大杂烩，各种欲望都在里头冒泡。

你瞧
那些人，眼里都是钱和名，仿佛只有这些才能让他们的心安定下来。

可欲望这东西，真的就是流水啊，你抓不住的。

它总是让你觉得还
差一点，永远都满足不了。

说到志向，那可是另一回事了。

它像一座山，稳稳地立在那儿，告诉你应该往哪走。

有了志向，你就像有了指南针，知道自己要的
是什么，不会迷失方向。

志向让你有动力，让你想变得更好，它给
你的是长久的满足，不是短暂的快乐。

但有些人啊，就是分不清欲望和志向。

他们以为追求更多的钱
和名就是志向，其实那只是欲望的陷阱。

这样追求下去，只会让自
己越来越累，越来越不快乐。

真的，你得明白自己想要的是什么，
别被欲望给带偏了。

所以啊，我觉得咱们得清楚点。

别让欲望牵着鼻子走，得有自
己的想法和追求。

把志向当作目标，去努力，去奋斗，这样你才能
找到真正的幸福和满足。