柳宗元《渔翁》作品赏析

柳宗元《渔翁》全诗鉴赏《渔翁》是唐代文学家柳宗元的诗作。

此诗通过渔翁在山水间获得内心宁静的描写，表达了作者在政治革新失败、自身遭受打击后寻求超脱的心境。

以下是小编分享的柳宗元《渔翁》全诗鉴赏，欢迎大家阅读! 【原文】渔翁渔翁夜傍西岩宿⑴，晓汲清湘燃楚竹⑵。

烟销日出不见人⑶，欸乃一声山水绿⑷。

回看天际下中流⑸，岩上无心云相逐⑹。

【注释】⑴傍：靠近。

西岩：当指永州境内的西山，可参作者《始得西山宴游记》。

⑵汲(jí)：取水。

湘：湘江之水。

楚：西山古属楚地。

⑶销：消散。

亦可作“消”。

⑷欸(ǎi)乃：象声词，一说指桨声，一说是人长呼之声。

唐时湘中棹歌有《欸乃曲》(见元结《欸乃曲序》)。

⑸下中流：由中流而下。

⑹无心：陶渊明《归去来兮辞》：“云无心而出岫。

”一般是表示庄子所说的那种物我两忘的心灵境界。

苏轼《书柳子厚〈渔翁〉诗》云：“诗以奇趣为宗，反常合道为趣。

熟味此诗有奇趣。

然其尾两句，虽不必亦可。

”严羽《沧浪诗话》从此说，曰：“东坡删去后二句，使子厚复生，亦必心服。

”然刘辰翁认为：“此诗气泽不类晚唐，下正在后两句。

”此后，关于此诗后两句当去当存，一直有两种意见。

【白话译文】渔翁夜晚靠着西山岩石歇息，天亮后他汲取湘水燃起楚竹。

日出烟消忽然不见他的人影，只听得摇橹歌声从绿水飞出。

回看渔舟已在天边顺流直下，山上白云漫无目的飘游追逐。

【创作背景】柳宗元这首山水小诗作于永州(今湖南零陵)。

公元806年(唐宪宗元和元年)，柳宗元因参与永贞革新而被贬永州，一腔抱负化为烟云，他承受着政治上的沉重打击，寄情于异乡山水，作了著名的《永州八记》，并写下了许多吟咏永州地区湖光山色的诗篇，《渔翁》就是其中的一首代表作。

【赏析】这首小诗情趣盎然，诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景，并从中透露了他深沉热烈的内心世界。

这首诗取题渔翁，渔翁是贯串全诗首尾的核心形象。

但是，诗人并非孤立地为渔翁画像，作品的意趣也不唯落在渔翁的形象之上。

赏析《渔翁》柳宗元 【原文】 《渔翁 》 柳宗元渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。

烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。

回看天际下中流，岩上无心云相逐。

【作品简介】 《渔翁》由柳宗元创作，被选入《唐诗 三百首》 。

这首山水诗， 作于永州的。

诗写了一个在山青水绿之处自遣自歌， 独往独来的“渔翁”， 借以透露作者寄情山水的思想和寓寄政治失意的孤愤。

这 首诗的首二句是写夜、写晨。

第一句平实自然，第二句却奇峰突起，用语奇特。

“汲清湘”，“燃楚竹”，可谓超凡绝俗。

三、四句为怪奇，写“烟销日出”， 却“不见人”了， 忽然“款乃一声”人在远方“青山绿水中”。

这种奇趣的造语， 勾勒出了悦耳怡情的神秘境界， 从而可以透视诗人宦途坎坷的孤寂心境。

结尾二 句，进一步渲染孤寂氛围。

“回看天际”只有“无心”白云缭绕尾随，可谓余音 绕梁。

“款乃一声山水绿”句，历来为诗人所玩赏称赞。

“绿”虽是一字之微， 然而全境俱活。

这首诗与《江雪》诗一样，都是寄托诗人自己心情意趣的，不过《江雪》写 的是静态，此诗却一句一个场景，连续转换，流畅活泼，生动之至。

两首诗一静 一动，珠联璧合，完美无缺地把诗人所向往的那种遗世独立、回归自然、无拘无 束、自由自在、自食其力、自得其乐的理想生活境界表现出来，应该可算是浪漫 主义诗歌 的两篇杰作了。

【注解】 ①本篇作于永州。

西岩大概就是永州的西山， 可参作者 《始得西山宴游记》 。

②汲：取水。

③湘：湘江之水 ④楚：西山古属楚地。

⑤销：消散。

⑥欸乃：象声词，一说指桨声，一说是人长呼之声。

唐时湘中棹歌有《欸乃 曲》（见元结《欸乃曲序》）。

⑦下中流：由中流而下。

⑧无心：陶渊明 《归去来兮辞》："云无心而出岫。

"一般是表示庄子所说的那种 物我两忘的心灵境界。

苏轼《书柳子厚〈渔翁〉诗》云："诗以奇趣为宗， 反常合道为趣。

熟味此诗有奇趣。

柳宗元《渔翁》古诗注释翻译赏析《渔翁》作者：柳宗元渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。

烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。

回看天际下中流，岩上无心云相逐。

注解：1、西岩：湖南永州西山。

2、欸乃：摇橹的声音。

3、无心：指云自由自在飘动。

翻译：傍晚，渔翁把船停泊在西山下息宿;拂晓，他汲起湘江清水又燃起楚竹。

烟销云散旭日初升，不见他的人影;听得欸乃一声橹响，忽见山青水绿。

回身一看，他已驾舟行至天际中流;山岩顶上，只有无心白云相互追逐。

创作背景：柳宗元这首山水小诗作于永州(今湖南零陵)。

公元806年(唐宪宗元和元年)，柳宗元因参与永贞革新而被贬永州，一腔抱负化为烟云，他承受着政治上的沉重打击，寄情于异乡山水，作了著名的《永州八记》，并写下了许多吟咏永州地区湖光山色的诗篇，《渔翁》就是其中的一首代表作赏析：柳氏的这首山水小诗是作于永州的。

诗写了一个在山青水绿之处自遣自歌，独往独来的渔翁，借以透露作者寄情山水的思想和寓寄政治失意的孤愤。

诗的首二句是写夜、写晨。

第一句平实自然，第二句却奇峰突起，用语奇特。

汲清湘，燃楚竹，可谓超凡绝俗。

三、四句为怪奇，写烟销日出，却不见人了，忽然款乃一声人在远方青山绿水中。

这种奇趣的造语，勾勒出了悦耳怡情的神秘境界，从而可以透视诗人宦途坎坷的孤寂心境。

结尾二句，进一步渲染孤寂氛围。

回看天际只有无心白云缭绕尾随，可谓余音绕梁。

欸乃一声山水绿句，历来为诗人所玩赏称赞。

绿虽是一字之微，然而全境俱活。

此篇作于永州。

作者所写的著名散文《永州八记》，于寄情山水的同时，略寓政治失意的孤愤。

同样的意味，在他的山水小诗中也是存在的。

此诗首句的“西岩”即指《始得西山宴游记》的西山，而诗中那在山青水绿之处自遣自歌、独往独来的“渔翁”，则含有几分自况的意味。

主人公独来独往，突现出一种孤芳自赏的情绪，“不见人”、“回看天际”等语，又都流露出几分孤寂情怀。

而在艺术上，此诗尤为后人注目。

苏东坡赞叹说：“诗以奇趣为宗，反常合道为趣。

《渔翁》的诗意及赏析《渔翁》是唐代文学家柳宗元的诗作。

此诗通过渔翁在山水间获得内心宁静的描写，表达了作者在政治革新失败、自身遭受打击后寻求超脱的心境。

全诗就像一幅飘逸的风情画，充满了色彩和动感，境界奇妙动人。

其中烟销日出不见人，欸乃一声山水绿两句尤为人所称道。

渔翁渔翁夜傍西岩宿⑴，晓汲清湘燃楚竹⑵。

烟销日出不见人⑶，欸乃一声山水绿⑷。

回看天际下中流⑸，岩上无心云相逐⑹。

注解①本篇作于永州。

西岩大概就是永州的西山，可参作者《始得西山宴游记》。

②汲：取水。

③湘：湘江之水④楚：西山古属楚地。

⑤销：消散。

⑥欸乃：象声词，一说指桨声，一说是人长呼之声。

唐时湘中棹歌有《欸乃曲》(见元结《欸乃曲序》)。

⑦下中流：由中流而下。

⑧无心：陶渊明《归去来兮辞》："云无心而出岫。

"一般是表示庄子所说的那种物我两忘的心灵境界。

苏轼《书柳子厚〈渔翁〉诗》云："诗以奇趣为宗，反常合道为趣。

熟味此诗有奇趣。

然其尾两句，虽不必亦可。

"严羽《沧浪诗话》从此说，曰："东坡删去后二句，使子厚复生，亦必心服。

"然刘辰翁认为："此诗气泽不类晚唐，下正在后两句。

"此后，关于此诗后两句当去当存，一直有两种意见。

韵译傍晚，渔翁把船停泊在西山下息宿;拂晓，他汲起湘江清水又燃起楚竹。

烟销云散旭日初升，不见他的人影;听得?乃一声橹响，忽见山青水绿。

回身一看，他已驾舟行至天际中流;山岩顶上，只有无心白云相互追逐。

讲解在唐宪宗元和元年(806)时，柳宗元因参与永贞革新而被贬永州，一腔抱负化为烟云。

柳宗元在政治上遭受沉重打击，内心十分苦闷，于是，他往往寄情于异乡山水，写下了许多吟咏永州地区湖光山色的诗篇。

《渔翁》就是其中的一首佳作。

这首诗情趣盎然，诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景，并从中透露了他深沉而热烈的内心世界。

这是一首七言六句诗。

渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。

古诗文《渔翁》赏析渔翁唐朝：柳宗元渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。

烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。

回看天际下中流，岩上无心云相逐。

渔翁译文及注释【译文渔翁晚上靠着西山歇宿，早上汲取清澈的湘水，以楚竹为柴做饭。

太阳出来云雾散尽不见人影，摇撸的声音从碧绿的山水中传出。

回头望去渔舟已在天边向下漂流，山上的白云正在随意飘浮，相互追逐。

】【注释⑴傍：靠近。

西岩：当指永州境内的西山，可参作者《始得西山宴游记》。

⑵汲（jí）：取水。

湘：湘江之水。

楚：西山古属楚地。

⑶销：消散。

亦可作“消”。

⑷欸（ǎi）乃：象声词，一说指桨声，一说是人长呼之声。

唐时湘中棹歌有《欸乃曲》（见元结《欸乃曲序》）。

⑸下中流：由中流而下。

⑹无心：陶渊明《归去来兮辞》：“云无心而出岫。

”一般是表示庄子所说的那种物我两忘的心灵境界。

苏轼《书柳子厚〈渔翁〉诗》云：“诗以奇趣为宗，反常合道为趣。

熟味此诗有奇趣。

然其尾两句，虽不必亦可。

”严羽《沧浪诗话》从此说，曰：“东坡删去后二句，使子厚复生，亦必心服。

”然刘辰翁认为：“此诗气泽不类晚唐，下正在后两句。

”此后，关于此诗后两句当去当存，一直有两种意见。

】渔翁鉴赏这首小诗情趣盎然，诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景，并从中透露了他深沉热烈的内心世界。

这首诗取题渔翁，渔翁是贯串全诗首尾的核心形象。

但是，诗人并非孤立地为渔翁画像，作品的意趣也不唯落在渔翁的形象之上。

完整地看，构成诗篇全境的，除了辛劳不息的渔翁以外，还有渔翁置身于其中的山水天地，这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。

但同时，诗人又把两者浑然融化，渔翁和自然景象结成不可分割的一体，共同显示着生活的节奏和内在的机趣。

由夜而晨，是人类活动最丰富的时刻，是万物复苏、生机勃勃的时刻，本诗即以此为景色发展的线索。

因此，渔翁不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据，取得极为和谐的统一。

全诗共六句，按时间顺序，分三个层次。

柳宗元《渔翁》原文译文及诗词鉴赏本文是关于柳宗元的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

渔翁柳宗元渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。

烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。

回看天际下中流，岩上无心云相逐。

【韵译】傍晚，渔翁把船停泊在西山下息宿；拂晓，他汲起湘江清水又燃起楚竹。

烟销云散旭日初升，不见他的人影；听得欸乃一声橹响，忽见山青水绿。

回身一看，他已驾舟行至天际中流；山岩顶上，只有无心白云相互追逐。

【赏析】此篇作于永州。

作者所写的著名散文《永州八记》，于寄情山水的同时，略寓政治失意的孤愤。

同样的意味，在他的山水小诗中也是存在的。

此诗首句的“西岩”即指《始得西山宴游记》的西山，而诗中那在山青水绿之处自遣自歌、独往独来的“渔翁”，则含有几分自况的意味。

主人公独来独往，突现出一种孤芳自赏的情绪，“不见人”“回看天际”等语，又都流露出几分孤寂情怀。

而在艺术上，此诗尤为后人注目。

苏东坡赞叹说：“诗以奇趣为宗，反常合道为趣。

熟味此诗有奇趣。

”（《全唐诗话续编》卷上引惠洪《冷斋夜话》）“奇趣”二字，的确抓住了此诗主要的艺术特色。

首句就题从“夜”写起，“渔翁夜傍西岩宿”，还很平常；可第二句写到拂晓时就奇了。

本来，早起打水生火，亦常事。

但“汲清湘”而“燃楚竹”，造语新奇，为读者所未闻。

事实不过是汲湘江之水、以枯竹为薪而已。

不说汲“水”燃“薪”，而用“清湘”“楚竹”借代，诗句的意蕴也就不一样了。

犹如“炊金馔玉”给人侈靡的感觉一样，“汲清湘”而“燃楚竹”则有超凡绝俗的感觉，似乎象征着诗中人孤高的品格。

可见造语“反常”能表现一种特殊情趣，也就是所谓“合道”。

一、二句写夜尽拂晓，读者从汲水的声响与燃竹的火光知道西岩下有一渔翁在。

三、四句方写到“烟销日出”。

按理此时人物该与读者见面，可是反而“不见人”，这也“反常”。

然而随“烟销日出”。

绿水青山顿现原貌忽闻橹桨“欸乃一声”，原来人虽不见，却只在山水之中。

这又“合道”。

《渔翁》原文及翻译赏析《渔翁》原文及翻译赏析《渔翁》原文及翻译赏析1《渔翁》作者：柳宗元渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。

烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。

回看天际下中流，岩上无心云相逐。

【原文注释】：１、西岩：湖南永州西山。

２、文耍阂￠值纳音。

３、无心：指云自由自在飘动。

【翻译译文】：傍晚，渔翁把船停泊在西山下息宿；拂晓，他汲起湘江清水又燃起楚竹。

烟销云散旭日初升，不见他的人影；听得文艘簧橹响，忽见山青水绿。

回身一看，他已驾舟行至天际中流；山岩顶上，只有无心白云相互追逐。

【赏析鉴赏】：柳氏的这首山水小诗是作于永州的。

诗写了一个在山青水绿之处自遣自歌，独往独来的渔翁，借以透露作者寄情山水的思想和寓寄政治失意的孤愤。

诗的首二句是写夜、写晨。

第一句平实自然，第二句却奇峰突起，用语奇特。

汲清湘，燃楚竹，可谓超凡绝俗。

三、四句为怪奇，写烟销日出，却不见人了，忽然款乃一声人在远方青山绿水中。

这种奇趣的造语，勾勒出了悦耳怡情的神秘境界，从而可以透视诗人宦途坎坷的孤寂心境。

结尾二句，进一步渲染孤寂氛围。

回看天际只有无心白云缭绕尾随，可谓余音绕梁。

款乃一声山水绿句，历来为诗人所玩赏称赞。

绿虽是一字之微，然而全境俱活。

《渔翁》原文及翻译赏析2渔翁柳宗元唐渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。

烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。

回看天际下中流，岩上无心云相逐。

【注释】：①西岩：即西山，在今湖南零陵西湘江外。

②汲：取水。

③湘：湘江。

④楚：西山古属楚地。

⑤销：消散。

⑥欸乃:摇橹声。

唐代湘中有棹歌《欸乃曲》。

⑦下中流：由中流而下。

【译文】：渔翁晚上靠着西山歇宿，早上汲取清澈的湘水，以楚竹为柴做饭。

太阳出来云雾散尽不见人影，摇撸的声音从碧绿的山水中传出。

回头望去渔舟已在天边向下漂流，山上的白云正在随意飘浮，相互追逐。

【赏析】：本诗作于永州。

作者于寄情山水的同时，略抒政治失意的孤愤。

诗中的西严即指西山，在山青水绿之中自遣自歌、独来独往的渔翁，含有几分自况的意味，看似写渔翁，实际是写诗人自己。

渔翁柳宗元翻译赏析《渔翁》柳宗元渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。

烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。

回看天际下中流，岩上无心云相逐。

【翻译及注释一】注解1、西岩：湖南永州西山。

2、欸乃：摇橹的声音。

3、无心：指云自由自在飘动。

翻译傍晚，渔翁把船停泊在西山下息宿;拂晓，他汲起湘江清水又燃起楚竹。

烟销云散旭日初升，不见他的人影;听得欸乃一声橹响，忽见山青水绿。

回身一看，他已驾舟行至天际中流;山岩顶上，只有无心白云相互追逐。

【翻译及注释二】翻译渔翁晚上靠着西山歇宿，早上汲取清澈的湘水，以楚竹为柴做饭。

太阳出来云雾散尽不见人影，摇橹的声音从碧绿的山水中传出。

回头望去渔舟已在天边向下漂流，山上的白云正在随意飘浮，相互追逐。

注释⑵汲(jí)：取水。

湘：湘江之水。

楚：西山古属楚地。

⑶销：消散。

亦可作“消”。

⑷欸(ǎi)乃：象声词，一说指桨声，一说是人长呼之声。

唐时湘中棹歌有《欸乃曲》(见元结《欸乃曲序》)。

⑸下中流：由中流而下。

⑹无心：陶渊明《归去来兮辞》：“云无心而出岫。

”一般是表示庄子所说的`那种物我两忘的心灵境界。

苏轼《书柳子厚〈渔翁〉诗》云：“诗以奇趣为宗，反常合道为趣。

熟味此诗有奇趣。

然其尾两句，虽不必亦可。

”严羽《沧浪诗话》从此说，曰：“东坡删去后二句，使子厚复生，亦必心服。

”然刘辰翁认为：“此诗气泽不类晚唐，下正在后两句。

”此后，关于此诗后两句当去当存，一直有两种意见。

扩展主要贡献文学作品柳宗元题跋像柳宗元一生留下600多篇诗文作品，文的成就大于诗。

其骈文有近百篇，古文大致为六类。

（一）论说：包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文。

笔锋犀利，论证精确。

（《封建论》《断刑论》为长篇和中篇政论代表作。

《晋文公问守原议》《桐叶封弟辩》《伊尹五就桀赞》等为短篇政论代表。

）其哲学思想中具有朴素的唯物论成分。

其政治思想主要表现为重“势”的进步社会历史观和儒家的民本思想。

但也受佛教影响，尤是政治失意时，往往向佛教寻找精神上的解脱。

一个自由的灵魂柳宗元《渔翁》及赏析柳宗元的诗，共集中140余首，在大家辈出、百花争艳的唐代诗坛上，是存诗较少的一个，但却多有传世之作。

他在自己独特的生活经历和思想感受的基础上，借鉴前人的艺术经验，发挥自己的创作才华，创造出一种独特的艺术风格，成为代表当时一个流派的杰出诗才。

现存柳宗元诗，绝大部分是贬官永州以后作品，题材广泛，体裁多样。

他的叙事诗文笔质朴，描写生动，寓言诗形象鲜明，寓意深刻，抒情诗更善于用清新峻爽的文笔，委婉深曲地抒写自己的心情。

不论何种体裁，都写得精工密致，韵味深长，在简淡的格调中表现极其沉厚的感情，呈现一种独特的面貌。

因他是一位关心现实、同情人民的诗人，所以无论写什么题材，都能写出具有社会意义和艺术价值的诗篇。

下面是无忧考网为大家带来的柳宗元《渔翁》及赏析，欢迎大家阅读。

渔翁唐代：柳宗元渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。

烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。

回看天际下中流，岩上无心云相逐。

译文渔翁晚上靠着西山歇宿，早上汲取清澈的湘水，以楚竹为柴做饭。

太阳出来云雾散尽不见人影，摇橹的声音从碧绿的山水中传出。

回头望去渔舟已在天边向下漂流，山上的白云正在随意飘浮，相互追逐。

注释傍：靠近。

西岩：当指永州境内的西山，可参作者《始得西山宴游记》。

汲（jí）：取水。

湘：湘江之水。

楚：西山古属楚地。

销：消散。

亦可作“消”。

欸（ǎi）乃：象声词，一说指桨声，一说是人长呼之声。

唐时湘中棹歌有《欸乃曲》（见元结《欸乃曲序》）。

下中流：由中流而下。

无心：陶渊明《归去来兮辞》：“云无心而出岫。

”一般是表示庄子所说的那种物我两忘的心灵境界。

苏轼《书柳子厚〈渔翁〉诗》云：“诗以奇趣为宗，反常合道为趣。

熟味此诗有奇趣。

然其尾两句，虽不必亦可。

”严羽《沧浪诗话》从此说，曰：“东坡删去后二句，使子厚复生，亦必心服。

”然刘辰翁认为：“此诗气泽不类晚唐，下正在后两句。

”此后，关于此诗后两句当去当存，一直有两种意见。

渔翁》古诗词鉴赏《渔翁》古诗词鉴赏《渔翁》是唐代文学家柳宗元的诗作。

此诗通过渔翁在山水间获得内心宁静的描写，表达了作者在政治革新失败、自身遭受打击后寻求超脱的心境。

全诗就像一幅飘逸的风情画，充满了色彩和动感，境界奇妙动人。

其中“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”两句尤为人所称道。

柳宗元这首山水小诗作于永州（今湖南零陵）。

渔翁朝代：唐代作者：柳宗元渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。

烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。

回看天际下中流，岩上无心云相逐。

鉴赏这首小诗情趣盎然，诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景，并从中透露了他深沉热烈的内心世界。

这首诗取题渔翁，渔翁是贯串全诗首尾的核心形象。

但是，诗人并非孤立地为渔翁画像，作品的意趣也不唯落在渔翁的形象之上。

完整地看，构成诗篇全境的，除了辛劳不息的渔翁以外，还有渔翁置身于其中的山水天地，这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。

但同时，诗人又把两者浑然融化，渔翁和自然景象结成不可分割的一体，共同显示着生活的节奏和内在的机趣。

由夜而晨，是人类活动最丰富的时刻，是万物复苏、生机勃勃的时刻，本诗即以此为景色发展的线索。

因此，渔翁不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据，取得极为和谐的统一。

全诗共六句，按时间顺序，分三个层次。

“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。

”这是从夜到拂晓的景象。

渔翁是这两句中最引人注目的形象，他夜宿山边，晨起汲水燃竹，以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。

伴随着渔翁的.活动，诗人的笔触又自然而然地延及西岩、清湘、楚竹，西岩即永州西山，柳宗元在《始得西山宴游记》一文中曾极言探得西山的欢悦，并描述了西山的高峻：居于西山之巅，“则凡数州之土壤，皆在衽席之下”;而流经山下的湘水“至清，虽深五六丈，见底”（《湘中记》，见《太平御览》卷六十五）。

诗中的“清”字正显示了湘水的这一特点。

再加以永州一带（今湖南零陵等地）盛产湘竹，于是，山、水、竹这些仿佛不经意地出现在诗句中的零星物象，却分明在读者脑海中构成了清新而完整的画面：轻纱般的薄雾笼罩着高山、流水、湘竹……司空图在《诗品》中有言：“是有真迹，如不可知，意象欲出，造化已奇”，正可概括此诗首二句的艺术表现特点。

《渔翁》古诗词鉴赏《渔翁》古诗词鉴赏《渔翁》是唐代文学家柳宗元的诗作。

此诗通过渔翁在山水间获得内心宁静的描写，表达了作者在政治革新失败、自身遭受打击后寻求超脱的心境。

全诗就像一幅飘逸的风情画，充满了色彩和动感，境界奇妙动人。

其中“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”两句尤为人所称道。

柳宗元这首山水小诗作于永州(今湖南零陵)。

渔翁朝代：唐代作者：柳宗元渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。

烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。

回看天际下中流，岩上无心云相逐。

鉴赏这首小诗情趣盎然，诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景，并从中透露了他深沉热烈的内心世界。

这首诗取题渔翁，渔翁是贯串全诗首尾的核心形象。

但是，诗人并非孤立地为渔翁画像，作品的意趣也不唯落在渔翁的形象之上。

完整地看，构成诗篇全境的，除了辛劳不息的渔翁以外，还有渔翁置身于其中的山水天地，这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。

但同时，诗人又把两者浑然融化，渔翁和自然景象结成不可分割的一体，共同显示着生活的节奏和内在的机趣。

由夜而晨，是人类活动最丰富的时刻，是万物复苏、生机勃勃的时刻，本诗即以此为景色发展的线索。

因此，渔翁不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据，取得极为和谐的统一。

全诗共六句，按时间顺序，分三个层次。

“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。

”这是从夜到拂晓的景象。

渔翁是这两句中最引人注目的形象，他夜宿山边，晨起汲水燃竹，以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。

伴随着渔翁的.活动，诗人的笔触又自然而然地延及西岩、清湘、楚竹，西岩即永州西山，柳宗元在《始得西山宴游记》一文中曾极言探得西山的欢悦，并描述了西山的高峻：居于西山之巅，“则凡数州之土壤，皆在衽席之下”;而流经山下的湘水“至清，虽深五六丈，见底”(《湘中记》，见《太平御览》卷六十五)。

诗中的“清”字正显示了湘水的这一特点。

再加以永州一带(今湖南零陵等地)盛产湘竹，于是，山、水、竹这些仿佛不经意地出现在诗句中的零星物象，却分明在读者脑海中构成了清新而完整的画面：轻纱般的薄雾笼罩着高山、流水、湘竹……司空图在《诗品》中有言：“是有真迹，如不可知，意象欲出，造化已奇”，正可概括此诗首二句的艺术表现特点。

柳宗元《渔翁》简析
渔翁
渔翁夜傍西岩宿①，晓汲清湘燃楚竹②。

烟销日出不见人，欸乃一声山水绿③。

回看天际下中流，岩上无心云相逐。

【注解】
①西岩：永州西山（今湖南零陵）。

②楚竹：永州古属楚地，故称其地所产之竹为楚竹。

③烟销：早晨江雾散开。

欸乃：摇橹的声音，一说为渔歌。

唐时民间渔歌有《欸乃曲》。

【赏析】
这是一首通过描绘渔翁生活来抒发诗人自我情怀的诗篇。

诗中描写渔翁晚宿山岩，晨汲湘水烧楚竹，渔船来往于青山绿水，渔歌回荡于云天，生活极为恬淡闲静，自由自在。

诗中写景真切生动，情景交融，意境深远。

柳宗元《渔翁》“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”古诗注释翻译赏析《渔翁》柳宗元古诗诗意及注释翻译赏析《渔翁》作者：柳宗元渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。

烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。

回看天际下中流，岩上无心云相逐。

注解：１、西岩：湖南永州西山。

２、欸乃：摇橹的声音。

３、无心：指云自由自在飘动。

翻译：傍晚，渔翁把船停泊在西山下息宿；拂晓，他汲起湘江清水又燃起楚竹。

烟销云散旭日初升，不见他的人影；听得欸乃一声橹响，忽见山青水绿。

回身一看，他已驾舟行至天际中流；山岩顶上，只有无心白云相互追逐。

创作背景：柳宗元这首山水小诗作于永州（今湖南零陵）。

公元806年（唐宪宗元和元年），柳宗元因参与永贞革新而被贬永州，一腔抱负化为烟云，他承受着政治上的沉重打击，寄情于异乡山水，作了著名的《永州八记》，并写下了许多吟咏永州地区湖光山色的诗篇，《渔翁》就是其中的一首代表作赏析：柳氏的这首山水小诗是作于永州的。

诗写了一个在山青水绿之处自遣自歌，独往独来的渔翁，借以透露作者寄情山水的思想和寓寄政治失意的孤愤。

诗的首二句是写夜、写晨。

第一句平实自然，第二句却奇峰突起，用语奇特。

汲清湘，燃楚竹，可谓超凡绝俗。

三、四句为怪奇，写烟销日出，却不见人了，忽然款乃一声人在远方青山绿水中。

这种奇趣的造语，勾勒出了悦耳怡情的神秘境界，从而可以透视诗人宦途坎坷的孤寂心境。

结尾二句，进一步渲染孤寂氛围。

回看天际只有无心白云缭绕尾随，可谓余音绕梁。

欸乃一声山水绿句，历来为诗人所玩赏称赞。

绿虽是一字之微，然而全境俱活。

此篇作于永州。

作者所写的著名散文《永州八记》，于寄情山水的同时，略寓政治失意的孤愤。

同样的意味，在他的山水小诗中也是存在的。

此诗首句的“西岩”即指《始得西山宴游记》的西山，而诗中那在山青水绿之处自遣自歌、独往独来的“渔翁”，则含有几分自况的意味。

主人公独来独往，突现出一种孤芳自赏的情绪，“不见人”、“回看天际”等语，又都流露出几分孤寂情怀。

《渔翁》原文翻译以及赏析柳宗元这首诗与《江雪》诗一样，都是寄托诗人自己心情意趣的，不过《江雪》写的是静态，此诗却流畅活泼，生动之至，也是诗人柳宗元的是浪漫主义诗歌的杰作了。

《渔翁》作者：柳宗元渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。

烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。

回看天际下中流，岩上无心云相逐。

【注解】①本篇作于永州。

西岩大概就是永州的西山，可参作者《始得西山宴游记》。

②汲：取水。

③湘：湘江之水④楚：西山古属楚地。

⑤销：消散。

⑥欸乃：象声词，一说指桨声，一说是人长呼之声。

唐时湘中棹歌有《欸乃曲》(见元结《欸乃曲序》)。

⑦下中流：由中流而下。

⑧无心：陶渊明《归去来兮辞》："云无心而出岫。

"一般是表示庄子所说的那种物我两忘的心灵境界。

苏轼《书柳子厚〈渔翁〉诗》云："诗以奇趣为宗，反常合道为趣。

熟味此诗有奇趣。

然其尾两句，虽不必亦可。

"严羽《沧浪诗话》从此说，曰："东坡删去后二句，使子厚复生，亦必心服。

"然刘辰翁认为："此诗气泽不类晚唐，下正在后两句。

"此后，关于此诗后两句当去当存，一直有两种意见。

【韵译】傍晚，渔翁把船停泊在西山下息宿;拂晓，他汲起湘江清水又燃起楚竹。

烟销云散旭日初升，不见他的人影;听得?乃一声橹响，忽见山青水绿。

回身一看，他已驾舟行至天际中流;山岩顶上，只有无心白云相互追逐。

【赏析】这首诗起句较平，只是简单地点明了渔翁夜宿的地点在西山。

第二句却峰回斗转，奇特别致。

“晓汲清湘燃楚竹”，连用两个动词，“汲”与“燃”，为诗句增添了几分动感与活力。

我们仿佛感受到渔翁在一夜安眠之后的轻松与闲适。

打水、烧柴做饭，这原本是日常生活中最俗常不过的事;然而由于诗句中的“清湘”、“楚竹”，却带给我们一种超凡脱俗的感觉。

西山在湘江边，古时围绕“湘水”本就有许多美好神奇的传说;而西山古属楚地，楚地的斑竹枝又带来一份怅惘的回忆和对一种高洁情感的追怀。

柳宗元《渔翁》
本文是关于柳宗元的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

《渔翁》朝代：唐代
作者：柳宗元
原文：
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。

烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。

回看天际下中流，岩上无心云相逐。

《渔翁》赏析：
这首小诗情趣盎然，诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景，并从中透露了他深沉热烈的内心世界。

这首诗取题渔翁，渔翁是贯串全诗首尾的核心形象。

但是，诗人并非孤立地为渔翁画像，作品的意趣也不唯落在渔翁的形象之上。

完整地看，构成诗篇全境的，除了辛劳不息的渔翁以外，还有渔翁置身于其中的山水天地，这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。

但同时，诗人又把两者浑然融化，渔翁和自然景象结成不可分割的一体，共同显示着生活的节奏和内在的机趣。

由夜而晨，是人类活动最丰富的时刻，是万物复苏、生机勃勃的时刻，本诗即以此为景色发展的线索。

因此，渔翁不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据，取得极为和谐的统一。

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【原文】
渔翁》
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。

烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。

回看天际下中流，岩上无心云相逐。

【作品简介】
这首诗与《江雪》诗一样，都是寄托诗人自己心情意趣的，不过《江雪》写的是静态，此诗却一句一个场景，连续转换，流畅活泼，生动之至。

两首诗一静一动，珠联璧合，完美无缺地把诗人所向往的那种遗世独立、回归自然、无拘无束、自由自在、自食其力、自得其乐的理想生活境界表现出来，应该可算是浪漫主义诗歌的两篇杰作了。

【注解】
②汲：取水。

③湘：湘江之水
④楚：西山古属楚地。

⑤销：消散。

⑥欸乃：象声词，一说指桨声，一说是人长呼之声。

唐时湘中棹歌有《欸乃曲》（见元结《欸乃曲序》）。

⑦下中流：由中流而下。

⑧无心：陶渊明《归去来兮辞》："云无心而出岫。

"一般是表示庄子所说的那种物我两忘的心灵境界。

苏轼《书柳子厚〈渔翁〉诗》云："诗以奇趣为宗，反常
合道为趣。

熟味此诗有奇趣。

然其尾两句，虽不必亦可。

"严羽《沧浪诗话》从此说，曰："东坡删去后二句，使子厚复生，亦必心服。

"然刘辰翁认为："此诗气泽
不类晚唐，下正在后两句。

"此后，关于此诗后两句当去当存，一直有两种意见。