爱默生超验主义的现代主义批判_肖凯

论爱默生的超验主义——对《论自立》的解读
崔朝晖
【期刊名称】《西华师范大学学报（哲学社会科学版）》
【年(卷),期】2006(000)005
【摘要】本文通过对爱默生的<论自立>的解读,认为他的超验主义思想体系为美国今天的强大、繁荣富强奠定了理论基础,有着不可磨灭的历史作用.但它毕竟是资产阶级世界观的范畴,具有唯心主义特色,缺乏严格的哲理.
【总页数】4页(P141-144)
【作者】崔朝晖
【作者单位】攀枝花学院外国语学院,四川,攀枝花,617000
【正文语种】中文
【中图分类】I1
【相关文献】
1.从超验主义走向个人主义--爱默生对美国文化的影响 [J], 刘宽红
2.爱默生超验主义的现代主义批判 [J], 肖凯
3.自然·艺术·美——比较爱默生的超验主义和王尔德的唯美主义 [J], 徐雯雯;张武
4.超验眼球的浑浊与光亮：重读爱默生的超验主义思想 [J], 夏睿;
5.超验主义视阈下的爱默生美学思想探析 [J], 汪顺来
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思想的集大成者 ， 美 国思 想 家 、 诗人 ， １ ８ ３ ６ 年出版处女作《 论自 助》 。他 文 学 上 的 贡 献 主 要 在 散 文 和 诗 歌 上 ， 他 的主 要 思 想 集 中体现在他的超验主义 （ Ｔ ｒ ａ ｎ ｓ ｃ ｅ ｎ ｄ ｅ ｎ ｔ ａ ｌ ｉ ｓ ｍ） 思想之 中 ． 而 超 验
必 须 坚 持 自我 、 相 信 自我 ， 按 照 自己 的 内心 与 直 觉 行 为 。 《 论自 助》 是爱默生超验 主义思想的集 中体现 ， 其个 人主 义、 独 立 等 思 想 体 现得 淋 漓尽 致 。 超 验 主 义 观 点 的核 心 是 反 对 权 威 ． 强调个 人 主义 ． 主 张 人 能 超 越 一 切认 识 真 理 ， 也 就 是 直 接 从 大 自然 中 认 识 真 理 。 在《 论 自助 》 中， 爱默生说： “ 人 与 自然 的 关 系 是 如 此 之 直 接 ， 以 至 于 寻 求 任 何 中介 的 帮 助 都 会 被 认 为 是 一 种 亵 渎 … … 一 颗 纯真的心 ， 随 时都 可 以 得 到 神 的 启 示 。届 时 ， 过 去 的事 物 消 失 了， 像方法 、 教师 、 课文、 寺 院也 就 不 复 存 在 了 。 ” …他 认 为 ． 每 个 人天生就具有 一种潜在 的神性与灵 力 ， 因 此 能 够 和 自然 直 接 沟通 、 超 越 自我 。在 社 会 各 方 面都 取 得 了 极 大 发 展 的 同 时 ， 美 国 社 会 对 文 化 的 发 展 与 进 步 提 出 了新 要 求 。 爱 默 生 在 《 论 自助 》 中倡 导 的人 与 自 然 的 直 接 沟 通 。 强 调 独 立 正 体 现 了 美 国的文化 需求 ， 在 精神上 摆脱英 国 的控制 ． 发 展 自 己 的 精 神 文 化 。 爱 默 生 主 张 通 过 人 与 自然 的 直 接 接 触 摆 脱 外 界 的 干 扰 ， 让 神灵接 触到 人们 的内心 ， 这 实 际 上 就 是 通 过 人 的 灵 力 获取知识 和真理 。 他 把 希 望 寄 托 于人 的 能力 与进 取 上 ，反 对 命 定 论 等 僵 死 的教 条 。他 在 《 论 自助 》 中说 ： “ 在世界上 ， 依从 别人 的看 法 而 活 着 是 容 易 的： 在独 居中 ． 依 照 自己 的看 法 而 活 着 也 是 容 易 的： 但 是 伟 大 的人 物 却 是 在 人 群 中 以最 完 美 的 柔顺 保 持 着 独 居 中 的

爱默生超验主义思想的三个维度作者：郭文正来源：《青年文学家》2017年第30期摘要：爱默生是美国历史上一位著名的人物，在一定意义上，他可以说是国超验主义思想在美国的先驱，在这一领域具有深远的影响。

他的观点阐述的非常独到，尤其是利用宗教多元主义和神秘主义相关学说解析了诗学和美学思想对人、神、自然之间的关系。

超验主义思想的主体是超验主义思想三个维度，三者之间相互联系。

关键词：爱默生；超验主义；宗教观；诗学；美学作者简介：郭文正（1979-），河南郑州人，文学硕士，平顶山学院外国语学院副教授。

[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2017）-30--01爱默生是美国伟大的思想家，文学家和批评家。

作为这一领域的先驱人物，爱默生是美国历史上最具有代表性的。

由于接触过新柏拉图主义，东方神秘主义和德国唯心主义等哲学思想，爱默生凭借对哲学的研究和天赋般的超前意识，通过直觉和自然去接近“上帝”的境界，爱默生逐渐形成了自己独立的宗教观、诗学和美学思想。

1.爱默生的宗教观从爱默生的代表作《论自然》中可以发现，他此时已经开始对以加尔文教为代表的宗教一元论加以摒弃，相反，对宗教多元论却是极力倡导。

宗教一元论者主张现存的诸多宗教信仰只可能有一种是绝对真实的，只有信仰该宗教，才能获得救赎，达到宗教目的。

与此相反，宗教多元主义则承认世界各大宗教内在的合理性以及各自所符合的真理性。

[1]在爱默生眼里，宇宙由自然界和精神组成，自然界是精神的象征，而精神是超越一切的；传统意义上的上帝已经变成了抽象的理想和观念，不再是神或超人，而是事物的内在神性，宇宙的精神结构。

人只有从尘世的喧嚣中脱身出来与有形的自然独对时，才能看到或听到无形的自然。

爱默生心目中的基督教直接对应于人心灵深处的精神悟性，认为宗教使人在精神上得到升华是通过将“神圣的心智注入我们心智的过程”。

[2]从这些文字里，我们可以看到爱默生事实上已经解构了加尔文教一元论思想，强调了宗教的精神性和内在性，是一种“精神基督教”，是一种宗教多元主义，在一定程度上完全符合了当时的宗教背景和社会环境。

• What I must do is all that concerns me, not what the people think. (我必须做的是一切与我有关的事，而不是别人想要我做的事。）
• Whoso would be a man must be a nonconformist. （任何名副其实真正 的人，都必须是不落俗套的人。）
爱默生注重思想内容而没有过份注重词藻的华 丽，行文犹如格言，哲理深入浅出，说服力强， 且有典型的“爱默生风格”。有人这样评价他 的文字“爱默生似乎只写警句”，他的文字所 透出的气质难以形容：既充满专制式的不容置 疑，又具有开放式的民主精神；既有贵族式的 傲慢，更具有平民式的直接；既清晰易懂，又 常常夹杂着某种神秘主义……一个人能在一篇文 章中塞入那么多的警句实在是了不起的，那些 值得在清晨诵读的句子为什么总能够振奋人心， 岁月不是为他蒙上灰尘，而是映衬得他熠熠闪 光。
• Insist on yourself; never imitate. （坚持自己，决不要模仿 ）
以“自立”为核心的爱默生式个人主义在美国个人主义思想的发展中具有承上启下 的作用。一方面，当时资本主义工业化和社会大生产已经开始在挤压和湮没个人。 爱默生在为个人进行呐喊。他的个人主义旨在通过提高人的灵魂和精神来战胜物质 主义和拜金主义。另一方面，美国民主制中的多数专制对个人的压迫也日渐明显， 提倡个人主义旨在保护个人的权利不受侵犯
Emerson’s Education
• 在1817年10月爱默生14岁时，他入读哈佛大 学并且被任命为新生代表，这个身份让他获得 免费住宿的机会。为了增添微薄的薪水，寒假 期间他会到Ripley 伯父在马萨诸塞州瓦胜市的 学校进行辅导及教学事务。在校期间，他阅读 了大量英国浪漫主义作家的作品，丰富了思想， 开阔了视野。

美国超验主义美国超验主义也叫“新英格兰超验主义”或者说“美国文艺复兴”是美国的一种文学和哲学运动。

与拉尔夫·沃尔多·爱默生和玛格丽特·富勒有关，它宣称存在一种理想的精神实体，超越于经验和科学之处，通过直觉得以把握。

领导人是美国思想家、诗人拉尔夫·沃尔多·爱默生。

美国超验主义（American Transcendentalism）是美国的一个重要思潮，它兴起于十九世纪三十年代的新英格兰地区，但波及其他地方，成为美国思想史上一次重要的思想解放运动。

它是与拉尔夫·沃尔多·爱默生以及梭罗相关的一种文学和哲学运动，宣称存在一种理想的精神实体，超越于经验和科学之处，通过直觉得以把握。

一般认为，爱默生是超验主义的倡导者，他的散文，特别是他的演讲，令人感到亲切，富有一种奇异的带有强烈个人色彩的声音；他的散文在端庄凝重的说教之中每每流溢出特有的富有魅力的睿智、幽默感和文学、哲思的深度来。

他的言词文本雄辩有力而辉煌，语调变幻莫测，显示出他的深奥的文学技巧来。

1831年，爱默生辞去波士顿第二教堂的圣职到欧洲去旅游。

其间，他会见了不少当时的文学名人，诸如英国诗人、散文家瓦特·兰德（Walter Savage Landor），诗人柯勒律治（Samuel Taylor Coleridge），华兹华斯（William Wordsworth）和苏格兰散文家、历史学家卡莱尔（Thomas Carlyle）。

特别是他在苏格兰乡间会见了卡莱尔之后，开始了两位文学家的终生友情和通信。

1837年，当爱默生作《美国学者》演讲时，另一名超验主义的集大成者梭罗刚从哈佛大学毕业。

对于很多人而言，梭罗是一本教科书，通过他，人们可以用自然界发生的事实来理解世界，于是世界便成了一个供人阅读、品味、咀嚼的整体。

他希冀过简单的生活。

梭罗说过：“我之所以走进林间并不是想生活得便宜些或者更昂贵些，而是想以最少的麻烦做些个人想做的事。

emerson现在流行的就是超验主义就是理想主义1842年的理想主义超验主义者爱默生媒介超验主义俱乐部日晷代表人物爱默生梭罗论自然论美国学者诗人论公民之不服从瓦尔登湖特征精神或超灵是宇宙中最重要之物注重个人自然是超灵或上帝的象征影响孕育一代美国文学巨匠的崛起梭罗爱默生霍桑麦尔维尔惠特曼狄金森美国文学史上最多产的时期之一
爱默生
梭罗
霍桑
麦尔维尔
惠特曼
狄金森
美国文学史上最多产的时期之一
代表人物——代表作品 影响
国内因素
美国清教
形成
德法的理想主义哲学
国外因素
东方神秘主义 孔孟之道
பைடு நூலகம்
1836年
爱默生的《论自然》
浪漫主义的顶点
超验主义
诞生
定义
What is popularly called Transcendentalism among us is idealism; idealism as apperas in 1842.
N e w E ngla nd T ra nsce nde nta lism
新英格兰超验主义
形成 诞生 定义
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媒介
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特征 Add Your Text in here
Emerson
——
现在流行的就是超验主义,就是理想主义，1842年 的理想主义 ——《超验主义者》爱默生
媒介
超验主义俱乐部
日晷
《论自然》 爱默生 《诗人》 《论美国学者》
代表人物
《论公民之不服从》 梭罗 《瓦尔登湖》

美国超验主义美国超验主义也叫“新英格兰超验主义”或者说“美国文艺复兴”是美国的一种文学和哲学运动。

与拉尔夫·沃尔多·爱默生和玛格丽特·富勒有关，它宣称存在一种理想的精神实体，超越于经验和科学之处，通过直觉得以把握。

领导人是美国思想家、诗人拉尔夫·沃尔多·爱默生。

美国超验主义<American Transcendentalism）是美国的一个重要思潮，它兴起于十九世纪三十年代的新英格兰地区，但波及其他地方，成为美国思想史上一次重要的思想解放运动。

它是与拉尔夫·沃尔多·爱默生以及梭罗相关的一种文学和哲学运动，宣称存在一种理想的精神实体，超越于经验和科学之处，通过直觉得以把握。

b5E2RGbCAP一般认为，爱默生是超验主义的倡导者，他的散文，特别是他的演讲，令人感到亲切，富有一种奇异的带有强烈个人色彩的声音；他的散文在端庄凝重的说教之中每每流溢出特有的富有魅力的睿智、幽默感和文学、哲思的深度来。

他的言词文本雄辩有力而辉煌，语调变幻莫测，显示出他的深奥的文学技巧来。

p1EanqFDPw 1831年，爱默生辞去波士顿第二教堂的圣职到欧洲去旅游。

其间，他会见了不少当时的文学名人，诸如英国诗人、散文家瓦特·兰德<Walter Savage Landor），诗人柯勒律治<Samuel Taylor Coleridge），华兹华斯<William Wordsworth）和苏格兰散文家、历史学家卡莱尔<Thomas Carlyle）。

特别是他在苏格兰乡间会见了卡莱尔之后，开始了两位文学家的终生友情和通信。

DXDiTa9E3d 1837年，当爱默生作《美国学者》演讲时，另一名超验主义的集大成者梭罗刚从哈佛大学毕业。

对于很多人而言，梭罗是一本教科书，通过他，人们可以用自然界发生的事实来理解世界，于是世界便成了一个供人阅读、品味、咀嚼的整体。

1860年发表了自传体小说《经 历》，记录了自己的人生经历 和思考。
对美国文学的影响
爱默生的作品强调个人主义、自然主义和超验主义，对后来的美国文学产生了深远 的影响。
他主张通过个体的自我完善和超越来达到与宇宙的合一，这种思想影响了许多后来 的作家和思想家。
爱默生的作品语言简练、思想深邃，对美国文学的语言和思想产生了重要的影响。
超验主义的体现
在《论自助》中，爱默生强调了超验主义的理念，即通过 个体的直觉和感悟来超越感官和理性，达到更高的精神境 界。
《美国学者》的解析
美国文化的反思
在《美国学者》中，爱默生对美国文化进行了深刻的反思和批判，认为美国文化过于注重 实用和功利，缺乏精神和灵魂。
学者的使命
爱默生认为学者应该承担起引领社会的使命，通过自己的智慧和才华来推动社会进步和人 类发展。
1821年进入哈佛大学学习，开始接触文学和哲学。
1833年开始发表诗歌和散文，逐渐成为美国文学的重 要人物。
文学成就
1836年出版了第一部诗集《诗 集》，奠定了他在美国文学史
上的地位。
1844年发表了著名散文《自然 》，强调个人与自然的和谐统
一。
1850年出版了代表作《代表人 》，通过对个人性格的描述来 探讨人类普遍的命运。
倡导个体超越自我
爱默生认为个体可以通过自我超越，达到更高的精神境界和智慧， 从而更好地理解和应对世界。
自然的神圣地位
强调自然与人类精神的联系
01
爱默生认为自然是人类精神的重要来源和滋养，通过与自然的
接触可以获得灵感和智慧。
赞美自然的美丽和力量
02
爱默生认为自然具有神圣的地位，它的美丽和力量可以激发人
02
超验主义概述

爱默生的超验个人主义思想作者：刘曲来源：《电影评介》2014年第13期【作者简介】刘曲，女，辽宁锦州人，硕士，辽宁医学院外语教研部讲师，主要从事英语语言文学研究。

【基金项目】美国思想家、文学家爱默生一、理论基础超验主义（Transcendentalism），也称作“新英格兰超验主义”或“美国文艺复兴”，是于1836-1860年间兴起于新英格兰地区的一种文学和哲学运动。

超验主义通过吸收德国浪漫主义哲学以及东西方多种哲学和宗教思想基础之上，把欧洲的文明精华和浪漫主义想象与当时美国的社会现状紧密联系起来，经过不断发展成为美国思想史上一次重要的思想解放运动。

超验主义强调人与上帝间的直接交流和人性中的神性，主张人能超越感觉和理性而直接认识真理，具有强烈的批判精神。

其社会目标在于打破长久以来加尔文主义对人性的桎梏和压抑，建立一个道德完满的乌托邦式理想社会，强调万物本质上统一于“超灵”，人类灵魂与“超灵”和谐一致。

超验主义精神已成为美国文化中的一个重要遗产。

爱默生的超验主义即是针对19世纪美国的社会现状而发展起来的思想解放运动。

当时的美国社会正面临着经济迅猛发展之后所带来的一系列社会问题，加之加尔文教对人们主动性和创造性的否定和对基本人性的束缚，人们迫切希望能有一种思想帮助人们摆脱束缚，更新意识，进而取得真正意义上的民族独立和思想解放。

在这种形势下，爱默生的超验主义犹如一道闪电照亮了美国社会，照进了人们的心灵，给人们带来了新的信仰和希望。

贺麟曾在他的《现代西方哲学演讲集》中提到：“先验（即超验）论的表现形式是对于个人天性和人格尊严的自我意识和自我表露。

当一个民族发展到和平与繁荣的阶段，当它从外部的压迫和任何形式的内部专制中解放出来时，人民就开始认识到个性和个人灵魂尊严的重要性，因此，他们自然就有了对整个人类和世界的责任感。

”[1]爱默生的超验主义以阐述自然、人、灵之间的关系为理论基础，以“超灵”思想为精髓，认为宇宙由自然和灵魂共同构成，自然并不脱离灵魂而独立存在，而是人心灵的表象，灵魂才是人的本质。

１ ９世 纪 上 半 叶 ， 诞 生 不 久 的 美 利 坚 共 和 国 在 经 济 上 刚 呈 现 出 前所 未有 的发 展 态 势 ， 时 ， 断 扩 展 人 类 自由 发 展 同 不 空 间 的 西进 运 动仍 在 继 续 向西 挺 进 ， 涨 的 民族 主 义 热 情 高 在 人们 心 间 激荡 着 。然 而 工 业 文 明在 创 造 繁 荣 的 经 济局 面
正 当工 业 经 济 的迅 猛 发 展 给 人 们 带 来 了 精 神 上 的 困 惑 与 失 落 的 时 刻 ， 洲 大 陆 掀 起 了 一 股 席 卷 世 界 的 文 学 浪 欧
潮 —— 浪 漫 主 义 。一 反 １ 世 纪理 性 至 上 的观 念 ， 尚感 性 ８ 崇 和 直 觉 ， 爱 自然 ， 扬 个 性 的浪 漫 主 义 的 到 来 给 美 国思 想 热 张 界 带 来 了 活 力 与 生 机 。在 这 一 时 代 精 神 的 感 召 之 下 ， 国 美 思 想 界 的精 英们 纷 纷 通 过 回归 自然 ， 观 自我 ， 重 新 找 回 反 来
那 失 落 已 久 的神 性 和 重建 信 仰 的信 心 。而 浪 漫 主 义 的 另 一
重 大 贡 献 在 于其 为美 国知 识 界 送 来 了 以康 德 唯 心 主 义 哲 学
思 想 为 代 表 的 德 国古 典 哲 学 思 想 。英 国作 家 塞 缪 尔 ・ 泰
存 在 着 一 脉 相 承 的 关 系 。 因 此 ， 论 家 们 一 般 都 认 为 康 德 评 哲 学 思 想 是 《 自然 》 论 理论 基 础之 所 在 。但 在 认 定 二 者 之 间
的 同 时 也 给社 会 生活 带 来 了一 些 负 面 的影 响 ， 富 分 化 的 贫

拉尔夫·瓦尔多·爱默生是美国超验主义文学的创始人和杰出代表，以开办传播超验主义思想的刊物和俱乐部而闻名。

爱默生的“超灵”是美国超验主义思想的核心，它奠定了美国人的精神基础。

“超灵”是爱默生超验主义的支柱，指灵魂的超验性质，它高于物质，高于感觉，包含了爱默生对世界本原的根本看法。

对爱默生来说，“世界是向往的”，它不过是灵魂的镜子。

灵魂虽然远远高于物质世界，优越于物质世界，但它却是真正的现实，不是人拥有灵魂。

而是灵魂拥有人。

宇宙的灵魂“不是我的，你的，他的，而我们却是它的。

我们是它的财产，它的人。

”每个人不过是他灵魂的外在体现。

“超灵”还含有灵魂的渗透性和超越性。

灵魂深入宇宙的每一部分：“我们看见的世界是单个的：太阳、月亮、动物、树木，但它的全部则是灵魂，具体个别的只是它光耀的部分。

”爱默生的超验主义主张人能超越感觉和理性而直接认识宇宙的真谛或灵魂，它鼓励人去超越各种限制。

无论是内部的还是外部的。

而只有服从这一无处不在、无所不能的灵魂，人才可能达到超越。

爱默生视宇宙为统一体，超灵就是统辖宇宙的唯一心灵，唯一意志，万物从中产生并相互关联；只有一个心灵，每个人都是通向它的走廊。

道家哲学思想里的“道”是形而上的本根，是宇宙的本原。

道家鼻祖老子在《道德经》第一章中写道：“道，可道也，非恒道也。

名，可名也，非恒名也。

无名，万物之始也，有名，万物之母也⋯⋯两者同出异名，同谓之玄。

玄之又玄，众妙之门。

”“道”不能够用概念解释，却可以通过虚静自我来洞察“道”的幽微玄妙。

因此，虚静自我就为认识“道”提供了宽广的视野。

道家是这样表述宇宙生成的：“道生一，一生二。

二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”。

由此可见，“道”生万物，人天同源是道家思想体系的一个基本观点。

将天、地、人视为一个整体．万物存在着相互影响，普遍联系，可谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

老子认为，天地万物都是“无”和“有”的统一。

爱默生超验诗歌对弗罗斯特诗歌的形塑在文学史上，爱默生和弗罗斯特都是非常重要的诗人。

他们的诗歌风格各具特色，但在某种程度上，爱默生的超验主义思想对弗罗斯特的诗歌产生了深远的影响。

本文将从理论和实践两个方面探讨这种影响，并试图揭示其中的秘密。

我们来看一下爱默生的超验主义思想。

超验主义是一种哲学观念，主张人类应该超越物质世界，追求精神上的升华。

爱默生认为，人们应该摆脱传统的束缚，勇敢地追求自己的理想。

在他的诗歌中，这种思想表现得尤为明显。

例如，他的《自然》一诗中写道：“我是大自然的一部分，我与她同在，我与她共生。

”这里，爱默生表达了与自然和谐相处的理念。

接下来，我们来看看弗罗斯特的诗歌。

弗罗斯特是美国著名的诗人，他的诗歌以严谨的结构、丰富的象征和深刻的情感而著称。

他的诗歌受到了英国浪漫主义和美国本土文化的影响，形成了一种独特的风格。

弗罗斯特的诗歌中，自然是一个重要的主题。

例如，他的《未选择的路》一诗中写道：“我选择了人迹罕至的那条路，这使得所有的道路都显得更为明亮。

”这里，弗罗斯特表达了对自然和人生的独到见解。

那么，爱默生的超验主义思想是如何影响弗罗斯特的诗歌的呢？我们可以从以下几个方面进行分析：1. 主题方面：爱默生的超验主义思想使得弗罗斯特的诗歌更加关注人类的精神世界。

在他的诗歌中，我们可以看到对自然、人生和宇宙的深入思考。

例如，在《徘徊者》一诗中，弗罗斯特写道：“我曾在时间的荒野上徘徊，寻找那失落的时光。

”这里，弗罗斯特表达了对人生意义的探索。

而在爱默生的诗歌中，我们也可以看到类似的主题。

例如，在《自然》一诗中，爱默生写道：“我是大自然的一部分，我与她同在，我与她共生。

”这里，爱默生强调了人类与自然的紧密联系。

因此，我们可以说，爱默生的超验主义思想为弗罗斯特的诗歌提供了丰富的内涵。

2. 形式方面：爱默生的超验主义思想使得弗罗斯特的诗歌更加注重形式的创新。

在他的诗歌中，我们可以看到许多新颖的形式和技巧。

98从爱默生的《论自然》浅析美国的超验主义文/李思琦摘要：超验主义发声于19世纪30年代的新英格兰地区，在爱默生和卢梭的推动下，发展为美国19世纪一场影响深远的文学运动。

爱默生作为美国超验主义运动的领袖，其代表作《论自然》集超验主义思想之大成，被誉为“新英格兰超验主义宣言”。

但是学界对《论自然》的研究往往专注于它的思想内容和影响价值，而往往忽略了其文学作品本身的文学意义与欣赏价值。

因此，本文将通过研读、分析的方式，总结《论自然》所体现出的超验主义文学特征，从而把握爱默生在文笔中深藏的超验主义精神。

关键词：美国；超验主义；爱默生；论自然在美国文学发展的历史上，浪漫主义时期是重要的组成部分之一。

美国的浪漫主义文学中，超验主义占据重要位置，基于此，必然要研究超验主义，才可以掌握浪漫主义的精髓。

著名散文作家拉尔夫•瓦尔多•爱默生是超验主义的典型代表人物；在1836年，他将自己的研究成果汇总到《论自然》一书中，一经出版，大获成功。

在这本书中，他阐述了美国人的一种全新的思维方式，进而促进了美国浪漫主义文学的发展。

在这个阶段和过程中，美国人的思想意识、行为观念发生改变，再加上文学发展热潮的影响，因此，该时期被称为“美国的文艺复兴”。

爱默生以超验主义为核心，通过对它的分析、思考和研究，创建了一定的理论基础，而《论自然》就是典型代表，是美国自然文学的重要精神财富。

笔者对《论自然》进行深入系统的研究，以一个全新的视角来理解超验主义，具有积极意义。

一、什么是超验主义(一)超验主义的起源超验主义起源于欧洲，盛行于美国的一种文学艺术形式，主张人能超越感觉和理性而直接认识真理。

它最早产生于19世纪30年代的文化中心和东北部沿海的工业区——新英格兰地区，因此也被称为“新英格兰超验主义”，又因为其盛行于美国，所以也被称为“美国文艺复兴”。

十九世纪中后期，美国社会蓬勃发展，随着工业的不断进步、人口的不断增加，和教育普及运动的开展，越来越多的美国人开始投入工业化之中，并接受教育。

爱默生的哲学探索爱默生，这位 19 世纪美国著名的思想家、文学家和哲学家，以其独特而深邃的哲学思考，对美国乃至全球的思想界产生了深远的影响。

他的哲学理念如同璀璨的星辰，在人类智慧的天空中闪耀着独特的光芒。

爱默生强调个体的重要性。

在他看来，每个个体都具有无限的潜力和价值，不应被社会的陈规旧俗所束缚。

他鼓励人们相信自己的直觉和内心的声音，勇敢地追求自我实现。

这并非是一种盲目的自我中心主义，而是对个体独特性和自主性的尊重与珍视。

他认为，只有当个体充分发挥自己的才能和创造力，才能为社会的进步和发展贡献出最大的力量。

爱默生的超验主义思想是其哲学的核心之一。

超验，意味着超越经验和感官的认知，去探寻更高层次的真理和精神世界。

他主张人们通过内心的直觉和感悟，与宇宙的精神相连接，从而获得智慧和启示。

这种超越物质世界的思考方式，让人们不再仅仅局限于眼前的表象，而是能够从更宏观、更深远的角度去理解人生和世界。

在爱默生的哲学中，自然也占据着极为重要的地位。

他眼中的自然并非仅仅是外在的风景，而是充满着灵性和启示的源泉。

他鼓励人们走进大自然，去感受其宁静与美丽，从自然中汲取力量和智慧。

当我们置身于大自然之中，聆听鸟儿的歌唱、感受微风的轻抚、欣赏山川的壮丽，我们能够感受到一种与万物相连的和谐与统一。

爱默生认为，自然是上帝的杰作，是人类心灵的慰藉和精神的寄托。

爱默生对传统宗教的观念也有着自己独特的见解。

他并不完全认同当时主流宗教的教条和形式，而是倡导一种更加个人化、内在化的宗教体验。

他认为，真正的宗教应该是源于内心的对神圣的感悟和敬畏，而不是对宗教仪式和教义的机械遵循。

每个人都可以在自己的内心深处找到与神圣相通的通道，无需依赖外在的宗教机构和权威。

爱默生的哲学对于社会的发展也具有重要的启示意义。

在他所处的时代，美国社会正经历着快速的变革和发展，工业化和城市化进程带来了一系列的问题和挑战。

爱默生的思想鼓励人们在这个变革的时代保持独立思考和自主创新的精神，不随波逐流，坚守自己的价值观和信念。

- 250-校园英语 / 文艺鉴赏解读基于比较文学视角的爱默生超验主义平顶山学院/丁飞飞【摘要】沃尔多•爱默生在19世纪的美国欧洲思想界和文学界产生了巨大影响，是美国超验主义思想的杰出代表。

英国文学史上的奥斯卡•王尔德则是非常著名的文学家，文章从三个方面分析了两位作家在作品中对自然、艺术以及美的对比研究，希望能够为读者理解他们的作品和思想提供较好的参考。

【关键词】比较文学 爱默生 王尔德 超验主义美国著名作家沃尔多•爱默生(1803-1882)在19世纪30年代发起了宗教色彩浓厚的思想解放运动，它在极大程度上对美国的文学以及文化的发展产生了极大的影响，所以被称为美国历史上浪漫主义文学“文艺复兴”。

奥斯卡•王尔德是英国文学发展过程中和拉尔夫•爱默生相提并论的人物之一。

但是前者却是美国“超验主义的代表人物”之一。

爱默生和王尔德分别在19世纪前叶以及19世纪后叶出名，但是他们都在自己的文学作品里面深入地探讨了自然、美以及艺术。

从某种程度来看，他们对上述三方面的阐释有很大区别，部分观点还是截然不同的，这在很大程度上给研究西方文学的专家学者们带来很大困惑。

本文从三个方面分析了自然、艺术以及美等主题，较好地将王尔德唯美主义以及爱默生超验主义进行比较，为读者更好地领悟这些复杂思潮提供些许参考。

一、自然观之比较在二者的文学作品中，他们都深入地讨论了自然。

自然为人类的生存提供了较好的外在环境。

从爱默生的角度来看，人类个体可以通过自然和上帝直接交流，相当于沟通的媒介。

如果人们想要获得真知卓见，要亲自来到大自然和上帝进行对话，而不是到教堂来听取牧师布道，要紧紧地依赖自身力量，而不是只依靠他人或者先人。

人类只有崇敬和膜拜神秘、超验的大自然，但是，任何在自然中所形成的问题，也能够在其中找到答案。

人们只有依靠自然，才会通过多种艺术方式来创造恒久不变的美。

从整体上来讲，爱默生的自然观里有以下含义，首先是要学会自立，其次是要崇敬以及膜拜自然。

爱默生美国文学鼻祖的超验主义思想在19世纪的美国文学史上，拉尔夫·瓦尔多·爱默生（Ralph Waldo Emerson）是一位不可忽视的重要人物。

他被誉为美国文学的鼻祖，是超验主义思想的先驱。

本文将探讨爱默生的超验主义思想以及其在美国文学中的影响。

一、超验主义的核心思想超验主义是19世纪美国文学与哲学的重要思潮之一，强调个体意识的自由思考和直觉，并体现了对自然界的崇拜和对人类心灵与自然的融合。

爱默生认为，每个人都可以通过直接的直觉和某些心灵的洞察力来认识真理，而不必完全依赖于逻辑推理。

其次，超验主义还注重个体与社会的关系。

爱默生主张人们应该有勇气表达自我，摆脱传统的束缚，寻找自己独特的价值和使命。

他认为每个人都是独一无二的，都具有独特的天赋和才华，应该追求个体的独立和自由。

二、超验主义在爱默生的作品中的体现1.《自然》《自然》是爱默生最具代表性的著作之一，也是他超验主义思想的宣言。

在这本书中，爱默生探讨了自然界与人类之间的关系，并认为直接感知自然可以带来心灵上的平静和启迪。

他强调自然是一本巨大的书籍，宇宙是一个大教堂，人们应该去观察、思考和感知自然的奥秘。

2.《论自我》《论自我》是爱默生的另一部重要著作，他在其中解释了个人与自我之间的关系。

他认为自我是一个独特的存在，是与众不同的。

爱默生主张个体应该追寻内心的真实自我，摆脱社会的期望和价值观的束缚，勇敢地践行自我。

3.诗歌作品爱默生不仅是一位哲学家和思想家，还是一位才华横溢的诗人。

他的诗歌作品通常以叙述真实的自然景观和探索个体内心起伏的情感为主题。

他的诗歌作品深受超验主义思想的影响，强调直觉和感知的力量，表达了对自然界美的赞美和对人类精神的探索。

三、超验主义对美国文学的影响爱默生的超验主义思想对美国文学产生了深远的影响。

它鼓励作家勇敢地探索内心世界和直觉的力量，寻找个人的独特价值和使命。

超验主义思想促使作家们拒绝传统的形式和约束，追求写作的自由和创新，对美国文学带来了新的思维模式和艺术风格。

爱默生超验诗歌对弗罗斯特诗歌的形塑在文学史上，爱默生和弗罗斯特都是美国文学的重要代表。

爱默生以其独特的超验主义思想和诗歌创作风格影响了后世诗人，而弗罗斯特则以其优美的诗句和深刻的人生哲理赢得了广泛的赞誉。

本文将从理论和实践两个方面探讨爱默生超验诗歌对弗罗斯特诗歌的形塑。

一、理论层面1.1 爱默生的超验主义思想爱默生(Ralph Waldo Emerson,1803-1882)是美国著名的散文家、哲学家和诗人，他的超验主义思想对后世产生了深远的影响。

超验主义主张人类应该摒弃传统观念，追求内心的真实和自由，以实现个体的精神觉醒。

在诗歌创作上，爱默生强调诗歌应该表达诗人的真实情感和个性，而非模仿古人或遵循某种固定的模式。

1.2 弗罗斯特的诗歌创作弗罗斯特(Walt Whitman,1819-1892)是美国著名的诗人，被誉为美国现代诗歌的奠基人。

他的诗歌作品具有鲜明的个性和独特的风格，深受读者喜爱。

弗罗斯特的诗歌创作强调个人经验和感受的真实性，他认为诗歌应该反映诗人的内心世界，而非追求形式的完美。

二、实践层面2.1 爱默生对弗罗斯特的影响爱默生的超验主义思想对弗罗斯特产生了深刻的影响。

在弗罗斯特早期的诗歌创作中，可以看到他对爱默生的敬仰和借鉴。

例如，在《未选择的路》(The Road Not Taken)这首诗中，弗罗斯特表达了自己在人生道路上面临选择时的困惑和迷茫，这种情感与爱默生的超验主义思想相契合。

弗罗斯特在诗歌创作中也借鉴了爱默生的一些技巧，如运用象征、隐喻等手法丰富诗歌的表现力。

2.2 弗罗斯特对爱默生的回应尽管受到爱默生的影响，但弗罗斯特并没有完全照搬爱默生的超验主义思想。

相反，他在继承传统的也进行了一定程度的创新。

例如，在《徘徊者》(The Wood-Pile)这首诗中，弗罗斯特通过对自然景象的描绘，表达了对生活的热爱和对传统的尊重。

这种态度在一定程度上打破了爱默生的超验主义思想中的激进成分，使得弗罗斯特的诗歌更加贴近现实生活。