高中语文散文-汉家寨特利尔的幽灵课件新人教版选修教学讲义ppt
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高中语文散文部分第1单元汉家寨特利尔的幽灵课件新人教版选修《中国现代诗歌散文欣赏》
环境描写 《汉家寨》的主旨是倡扬一种坚守的精神，但全文没有空洞的说教和深奥 的道理，而是通过沉郁凝重的笔调，以荒凉寂静的环境描写进行渲染，以奇特 的想象和具体形象的描写来表达主题。
第二十七页，共40页。
第一部分作者通过对一路行来所见到的自然景观的客观描述，创造了一种 奇异的视觉效果，向读者传达了一种苍凉、广袤、寂寞无边、慷慨悲凉的情绪。 为下文作者的反思张本。第二部分以一连串的想象奇特而又恰如其分的比喻句 (如一枚被人丢弃的棋子，如一粒生锈的弹丸)勾勒出了汉家寨荒凉、寂寞、古意 横生的环境特点。
第十页，共40页。
《特利尔的幽灵》 本文描写作者造访马克思故居时的所见所感，回顾马克思的革命实践活动 和马克思主义的传播历史，评述马克思主义在中国的运用和发展，表达了作者 心中的神圣、崇高的情感。
第十一页，共40页。
[文本·精析] 一、阅读《汉家寨》，理解下列句子的含意。 1．①和北麓的蓝松嫩草判若两地——天山南麓是大地被烤伤的一块皮肤。 ②除开一种维吾尔语叫 uga 的毒草是碧绿色以外，岩石是酥碎的红石，土壤是淡 红色的焦土。③山坳褶皱之间，风蚀的痕迹像刀割一样清晰，狞恶的尖石棱一 浪浪堆起，布满着正对太阳的一面山坡。④马在这种血一样的碎石中谨慎地选 择着落蹄之地，我在暴晒中晕眩了，怔怔地觉得马的脚踝早已被那些尖利的石 刃割破了。
第七页，共40页。
这集中体现在他所寻找的“三大陆”(内蒙古草原、新疆文化枢纽、伊斯兰 黄土高原)及与“三大陆”精神相贯通的汉文明和异域文明世界上。他对“三大 陆”的山川、民族充满着宗教般的眷恋，称颂它们符合人性、人道的生存准则， 仰慕其原始力量和基于生存意识的人性悲壮、崇高道德操守和理想人格。《汉家 寨》就是张承志为新疆文化枢纽而写的一篇散文。
第九页，共40页。
第二十七页，共40页。
第一部分作者通过对一路行来所见到的自然景观的客观描述，创造了一种 奇异的视觉效果，向读者传达了一种苍凉、广袤、寂寞无边、慷慨悲凉的情绪。 为下文作者的反思张本。第二部分以一连串的想象奇特而又恰如其分的比喻句 (如一枚被人丢弃的棋子，如一粒生锈的弹丸)勾勒出了汉家寨荒凉、寂寞、古意 横生的环境特点。
第十页，共40页。
《特利尔的幽灵》 本文描写作者造访马克思故居时的所见所感，回顾马克思的革命实践活动 和马克思主义的传播历史，评述马克思主义在中国的运用和发展，表达了作者 心中的神圣、崇高的情感。
第十一页，共40页。
[文本·精析] 一、阅读《汉家寨》，理解下列句子的含意。 1．①和北麓的蓝松嫩草判若两地——天山南麓是大地被烤伤的一块皮肤。 ②除开一种维吾尔语叫 uga 的毒草是碧绿色以外，岩石是酥碎的红石，土壤是淡 红色的焦土。③山坳褶皱之间，风蚀的痕迹像刀割一样清晰，狞恶的尖石棱一 浪浪堆起，布满着正对太阳的一面山坡。④马在这种血一样的碎石中谨慎地选 择着落蹄之地，我在暴晒中晕眩了，怔怔地觉得马的脚踝早已被那些尖利的石 刃割破了。
第七页，共40页。
这集中体现在他所寻找的“三大陆”(内蒙古草原、新疆文化枢纽、伊斯兰 黄土高原)及与“三大陆”精神相贯通的汉文明和异域文明世界上。他对“三大 陆”的山川、民族充满着宗教般的眷恋，称颂它们符合人性、人道的生存准则， 仰慕其原始力量和基于生存意识的人性悲壮、崇高道德操守和理想人格。《汉家 寨》就是张承志为新疆文化枢纽而写的一篇散文。
第九页，共40页。
第1单元《汉家寨》《特利尔的幽灵》课件(人教版中国现代诗歌散文欣赏)
大坂．( bǎn ) 脚踝．( huái )
山坳．( ào ) 蜃．( shèn )气 砾．( lì )石 鳞次栉．( zhì )比
第二单元 单元概述
成才之路 ·高中新课程 ·学习指导 ·人教版 ·语文 ·中国现代诗歌散文欣赏
2．掌握词语 嶙峋：山石一层层的重叠不平。 咀嚼：比喻对事物反复体味。 绰约：形容女子姿态柔美的样子。 鳞次栉比：像鱼鳞和梳子的齿一样，一个挨着一个地排 列着，多用来形容房屋等密集。 层出不穷：接连不断地出现，没有穷尽。
第二单元 单元概述
成才之路 ·高中新课程 ·学习指导 ·人教版 ·语文 ·中国现代诗歌散文欣赏
(2)梁衡 梁衡，山西人，生于霍州，长于太原。1968年毕业于中 国人民大学档案学系，毕业后下放到内蒙古的一个小县城， 和那个时代的多数大学毕业生一样，他没能专业对口，却阴 差阳错地做了记者。从《内蒙古日报》记者、《光明日报》 记者，到国家新闻出版署副署长，到现在的《人民日报》副 总编辑、中国作家协会全委会委员、中国人民大学博士生导 师，这是一条漫长跋涉的路。
其声哀。
⑥结：指网上的疙瘩，象征因愁重使情感结成了结子。
第二单元 单元概述
成才之路 ·高中新课程 ·学习指导 ·人教版 ·语文 ·中国现代诗歌散文欣赏
【故事】 这首词，张先是写一个女子爱情横遭阻抑的 幽怨情怀和坚决不移的信念。有沉痛的回顾还有美好的坚信。 以那女子口气写来，分外动人。
几声杜鹃悲鸣，又预报芳香花朵将要凋谢。为了怜惜春 光，我选择了几条残留在枝头上的花朵好好保留下来。雨点虽 然轻柔，风吹却是暴厉的。这正是梅子青青的时节。永丰的绿 树，无人欣赏，整天飘飞的柳絮就像飞雪。
分类 远景 近景
幻景
例句
作用
“三百里空山绝谷”，“雄伟天山”，“吐鲁
人教版高中语文选修“中国现代散文欣赏”《汉家寨》授课实用课件(32张PPT)
【主题归纳】
《汉家寨》用苍凉而又饱含情 感的笔调勾勒出一幅汉家寨人在粗 犷、荒凉、孤独无援的“绝地”中 顽强“坚守”生活的画卷，展示了 人类强大的生存毅力，那就是“坚 守”。启示我们每一个人，我们的 民族要发展强大，也需要“坚守” 我们正确的方向，从内心深处生长 人性的高洁与坚韧。
预习：
利用工具书查好文章的字词，如果有其他词语有
（1）那种山野之静是永恒的；一旦你被它收容过，有 生残年便再也无法离开它了。 无论后来我走到哪里， 总是两眼幻视、满心幻觉，天涯何处都像是那个铁色 戈壁，都那么空旷宁寂、四顾无援。
感慨人的渺小、孤独
（2）在那种过于雄大磅礴的荒凉自然之中，我
觉得自己渺小得连悲哀都是徒劳。
感慨人的渺小
品读 第二部分：走进汉家寨
问题：“从那一日起，无论我走到哪里都在不知不 觉之间，坚守着什么。”作者在坚守着什么？
作者坚守的是知识分子的良心：纯洁的文学、 自己的理想以及高洁的人格。作者是在汉家寨找到 了人生的答案，找到了心灵的寄托，因此作者所坚 守的应该也是一种坚忍、顽强的精神，一种对家国、 故园、文化、信仰的执著坚守，一种在任何困难面 前也不低头的人生信念。
1989年至1992年秋，张承志在日本和加拿大“漂泊”了两年。 而这两年异国生活，不是观光访问也不是讲学研究，而是实实在 在的生活，为生存而打工，或忙于写作或忙于餐馆洗碗。正是这 种沉潜深入而不是浮光掠影式的生活，让他更为真切地感受到了 “中国所面临的危险形势”，西方世界（包括日本）对第三世界 国家的人（包括中国人）的文化偏见和歧视，中国所应面对的文 化危机，这些进一步刺激强化了他的文化民族主义的认同观 点。
汉家寨（形象）——孤独、渺小——我（感受）
理解：无法忘记的不单是那空旷苍凉沉寂到恐怖的环境， 还有那孤独渺小的汉家寨，此时作者的感受与汉家寨的形 象好像产生了共鸣，而作者仿佛也好像从汉家寨的身上看 到了自己，也许从汉家寨的身上能找到自己人生的答案。
高中语文 散文1【略读】《汉家寨》《特利尔的幽灵》课件 新人教版选修《中国现代诗歌散文欣赏》PPT4
46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基 47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特
高中语文 散文1【略读】《汉家寨》 《特利尔的幽灵》课件 新人教版选修
《中国现代诗歌散文欣赏》
1、战鼓一响，法律无声。——英国 2、任何法律的根本；不，不成文法本 身就是 讲道理 ……法 律，也 ----即 明示道 理。— —爱·科 克
3、法律是最保险的头盔。——爱·科 克 4、一个国家如果纲纪不正，其国风一 定颓败 。—— 塞内加 5、法律不能使人人平等，但是在法律 面前人 人是平 等的。 ——波 洛克
Байду номын сангаас
[精品课件]201x-201x学年高中语文 散文部分 第1单元 汉家寨 特利尔的幽灵课件 新人教版选修《中国现代诗
![[精品课件]201x-201x学年高中语文 散文部分 第1单元 汉家寨 特利尔的幽灵课件 新人教版选修《中国现代诗](https://img.taocdn.com/s1/m/ed58ed2601f69e31433294b3.png)
[整体·感知] 《汉家寨》 《汉家寨》用苍凉而又饱含情感的笔调勾勒出一幅汉家寨人在粗犷、荒凉、 孤独无援的“绝地”中顽强地坚守生活的画卷，展示了人类强大的生存毅力， 那就是“坚守”。启示我们每一个人，我们的民族要发展强大，也需要坚守我 们正确的方向，从内心深处生长出人性的高洁与坚韧。
《特利尔的幽灵》 本文描写作者造访马克思故居时的所见所感，回顾马克思的革命实践活动 和马克思主义的传播历史，评述马克思主义在中国的运用和发展，表达了作者 心中的神圣、崇高的情感。
【答案】 这里写的是虚景，不是实景，或者说写的是一种感觉、一种想 法，却以一幅画面的形式呈现出来。这里的意思大概是“我”来到马克思故居， 产生了一种庄严、神圣的感觉，受到许多启发，好像攀登到了思想山峰的最高 点，对世间的事情看得透彻了。
7．他们就像一位输在对方剑下的武士，拱手垂剑，平心静气地讨教技艺。
《特利尔的幽灵》 特利尔位于摩泽尔河畔，大约 10 万人口。城市被茂密的森林环绕着，摩泽 尔河(Mosel)沿中心城一侧流过。特利尔是一个风景秀丽的小城，也是德国最古 老的城市。公元前 16 世纪由古罗马恺撒·奥古斯都大帝所建，至今已有 3 600 多 年的历史。因它保存了众多当今难得的古罗马遗迹，而被联合国教科文组织列 为世界重要文化遗产。特利尔还是著名的哲学家和思想家卡尔·马克思的诞生地。 马克思的故居就在布吕肯(Bruecken)大街，它是一座普通的民宅，这里展出了马 克思的亲笔信、儿时的照片及家人的照片等。本文是作者在 1997 年 3 月参观马 克思故居后写的。
【答案】 这是文章集中写景而且写得非常出色的一段。句①是总写、概 写，引领以下各个句群，“大地被烤伤的一块皮肤”是精妙的比喻，给人印象深 刻；句②写地上的几种颜色，选择简单的几种，作者已经作了“提纯”；句③ 写山石，写出了大自然狞恶的一面；句④写马和人，展现出艰难的情态。从感 觉上说，有视觉、触觉，其中触觉给人的印象尤其深刻。再有，这些感觉好像 不怎么舒服，是显示大自然的严酷，还是透出“我”的心境灰暗，或二者兼有？ 语句意味深长。
【高中语文】特利尔的幽灵ppt精品课件
好好学习，天天向上。
散文的形与神的关系：
形散神不散，形散神散
散文最大的特点：
形散神不散(以<<特利尔的幽灵>>为例)
形散： 1选材多样： 马克思主义的诞生，实践，传播，
在中国的发展
2行文现实的结合
神聚：
全文材料集中于“幽灵”，并在写
幽灵之灵动迅猛，宏伟是表达了一 种崇敬，激动的心情。
暗:根据马克思主义----共产主义幽灵的
出现,实践,传播过程
分段概括段意：
第一段(第1段):开篇解释幽灵。 第二段(第2-3段):写马克思故居所见,以及故 居的历史。 第三段(第4-5段):写马克思的革命实践和“特 利尔幽灵”的传播历史,以及在当代的 影响。 第四段(第6-7段):写“特利尔的幽灵”在中国的 运用和发展。 第五段(第8-9段):写特利尔小镇所见及遐想, 结束全文。
幽灵是什么？为什么作者要以<<特利尔的 幽灵>>为标题？
幽灵：人死后的灵魂
幽灵的特征：幽灵者，幽远神秘，缥缈不定，威力无穷。看不见，摸不着， 似有似无，信又不信，几分敬重里掺着几分恐惧，冥冥中看不清底细，却又摆 不脱对它的依赖。大概这就是幽灵。
特利尔的两条线索:
明:
根据作者到特利尔参观马克思故居 的顺序
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文 3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种 最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——（前苏联）苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身 上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。班主任广博的爱 心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
散文部分第1单元汉家寨特利尔的幽灵课件(人教版选修《中国现代诗歌散文欣赏》)
kē瞌睡
课 时 作
业
菜单
新课标·语文 选修 中国现代诗歌散文欣赏
3．词语辨析
课
堂
晨
(1)浮现·呈现
互
读
动
开 卷
二者都有“出现”的意思。
探 究
有
益
浮现：指(过去经历的事情)在脑子里呈现；显现，显露。
呈现：显出；露出。
素 材
日
请将正确的词语填在横线上。
积 月
累
由于空气能热水器企业的执著发力与不断创新，空气
自
主 导
感。因此，严格来讲，本文并非一篇纯正的游记散文。
课
学
时
作
业
菜单
新课标·语文 选修 中国现代诗歌散文欣赏
课
堂
晨
互
读
动
开 卷
探
散文的特点
究
有
益
散文的特点是“形散神不散(神聚)”。
散文的“形”：主要指散文的选材和行文方式。所
素 材
日
谓“神”：主要指的是渗透在字里行间的情绪、主题、
积 月
累
课 意蕴等，即以作家社会实践为基点，在作品中所反映出
课 时
作
文学奖、全国优秀科普作品奖。
业
菜单
新课标·语文 选修 中国现代诗歌散文欣赏
课
堂
晨
互
读
《汉家寨》
开
动 探
卷
究
有
二十世纪八九十年代正是东西方文化激烈碰撞时
益
期，当时的文坛要么吟风弄月、无病呻吟，要么互相吹
素
材
捧谩骂，剩下的就是对西方文明的献媚和娇嗔。作为一 日 积
月
个在新时期文学中特立独行的“精神长旅者”，张承志 累
高中语文 散文1【略读】《汉家寨》《特利尔的幽灵》课件 新人教版选修《中国现代诗歌散文欣赏》PPT文
高中语文 散文1【略读】《汉家寨》 《特利尔的幽灵》课件 新人教版选修
《中国现代诗歌散文欣赏》
1、 舟 遥 遥 以 轻飏， 风飘飘 而吹衣 。 2、 秋 菊 有 佳 色，裛 露掇其 英。 3、 日 月 掷 人 去，有 志不获 骋。 4、 未 言 心 相 醉，不 再接杯 酒。 5、 黄 发 垂 髫 ，并怡 然自乐 。
Thank you
6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎 7、自知之明是最难得的知识。——西班牙 8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加 9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿
《中国现代诗歌散文欣赏》
1、 舟 遥 遥 以 轻飏， 风飘飘 而吹衣 。 2、 秋 菊 有 佳 色，裛 露掇其 英。 3、 日 月 掷 人 去，有 志不获 骋。 4、 未 言 心 相 醉，不 再接杯 酒。 5、 黄 发 垂 髫 ，并怡 然自乐 。
Thank you
6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎 7、自知之明是最难得的知识。——西班牙 8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加 9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿
高中语文特利尔的幽灵ppt3 人教课标版精品课件
我想母亲以前肯定也是这样擀面条，唯一变化的是她双手，曾经也是白嫩光滑，如今粗糙布满老茧。母亲突然抬头看到我了，急忙出来，问我是不是饿的受不住了。 我慌忙之间连句完整的话也说不出，只对她摇摇头，不再看她，一个人回到屋里，坐下等着。
不一会母亲就端着一大碗捞面走进来，我起身要去接，她大叫：“你别动，碗很烫。”我便又坐下来。她把碗放在我面前，递给我筷子，催着我赶紧吃。 母亲总是这样，吃饭时候总要催促我趁热吃。以前听到她催，心里总是一阵怨气，偏慢吞吞不紧不慢，任由她唠叨。今日我却拿起筷子，夹起面条送到嘴里。
情窦初开的年华，一朵鲜花，谁采不是采，谁献不是献。也可以说、谁先采来谁先戴。但是、爱情还存有它诸多的要素与情感的诠释。 人到成熟自然而然就会寻求恋爱。恋爱会造就情侣的幸福与美满。爱情与年龄无关；有共同语言，相似情怀，类似的经历坦诚自然的交流，毫不做作的表现。只有深入了解，才有爱情的起因。爱情用真情来实现相互交流的过程。爱情是向往，是打造婚姻的基础。 爱情自由，婚姻自主。从古至今，在世俗面前往往是种摆设。门当户对，门第观念。才会有爱情悲剧故事的上演：《牛郎织女》《梁山伯与祝英台》《罗密欧与朱丽叶》等等。全面再现了封建世俗末世人性世态，揭示了弱势与强势的种种悲剧与无法调和的社会矛盾。 爱情的行为是柔，慢条斯理，不是急于求成。爱情是双方感情的因果，一个人的行为不叫爱情。爱情是有针对性的，千万别搞错，有的只是友情层面上对你好，那不是爱情。一个人来维持痴情那是很痛苦的一件事。没有物质的爱情是可悲的，他保证不了爱情的延续性。
文坛对梁衡散文的评价
而这些跨越千年、百年的人物却从作者 的笔端一一鲜活起来。梁衡的散文情理并重， 以评带传，他写的人物在千年百年中已有定论 上又重新给出评价，而这种评价又是不落窠臼 的，他从人性的深层重新来诠释一位人物。而 在梁衡的人物散文中，其主人公大多带有着某 种的悲剧性的色彩，从美学的意义上讲，悲剧 能令人崇高，梁衡在他的散文中能神飞八荒、 思接千载，思之所至，情之所钟，哲理和现实 生活血肉一体地融合起来.
不一会母亲就端着一大碗捞面走进来，我起身要去接，她大叫：“你别动，碗很烫。”我便又坐下来。她把碗放在我面前，递给我筷子，催着我赶紧吃。 母亲总是这样，吃饭时候总要催促我趁热吃。以前听到她催，心里总是一阵怨气，偏慢吞吞不紧不慢，任由她唠叨。今日我却拿起筷子，夹起面条送到嘴里。
情窦初开的年华，一朵鲜花，谁采不是采，谁献不是献。也可以说、谁先采来谁先戴。但是、爱情还存有它诸多的要素与情感的诠释。 人到成熟自然而然就会寻求恋爱。恋爱会造就情侣的幸福与美满。爱情与年龄无关；有共同语言，相似情怀，类似的经历坦诚自然的交流，毫不做作的表现。只有深入了解，才有爱情的起因。爱情用真情来实现相互交流的过程。爱情是向往，是打造婚姻的基础。 爱情自由，婚姻自主。从古至今，在世俗面前往往是种摆设。门当户对，门第观念。才会有爱情悲剧故事的上演：《牛郎织女》《梁山伯与祝英台》《罗密欧与朱丽叶》等等。全面再现了封建世俗末世人性世态，揭示了弱势与强势的种种悲剧与无法调和的社会矛盾。 爱情的行为是柔，慢条斯理，不是急于求成。爱情是双方感情的因果，一个人的行为不叫爱情。爱情是有针对性的，千万别搞错，有的只是友情层面上对你好，那不是爱情。一个人来维持痴情那是很痛苦的一件事。没有物质的爱情是可悲的，他保证不了爱情的延续性。
文坛对梁衡散文的评价
而这些跨越千年、百年的人物却从作者 的笔端一一鲜活起来。梁衡的散文情理并重， 以评带传，他写的人物在千年百年中已有定论 上又重新给出评价，而这种评价又是不落窠臼 的，他从人性的深层重新来诠释一位人物。而 在梁衡的人物散文中，其主人公大多带有着某 种的悲剧性的色彩，从美学的意义上讲，悲剧 能令人崇高，梁衡在他的散文中能神飞八荒、 思接千载，思之所至，情之所钟，哲理和现实 生活血肉一体地融合起来.
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2．遗憾·缺憾 遗憾：不称心，大可惋惜。缺憾：不够完美，令人感
到遗憾。表示主观不满用“遗憾”，表示客观欠缺用 “缺憾”。 例句：①我等了一会儿，最后________地离开了。 ②“以上”与“之上”不够精确一直是汉语在表达上的 ________。 答案 ①遗憾 ②缺憾
四、词语解释 1．不毛之地：
___________________________________________________ 2．天衣无缝：
___________________________________________________ 3．不绝如缕：
___________________________________________________ 4．鳞次栉比： ___________________________________________________ 5．手忙脚乱： ___________________________________________________ 6．若即若离：
所以，我渴望同比自己强的对手竞争，且定要超过他。 竞争的本质是赢；竞争的精神是参与；竞争的合理是平 等；竞争的旗帜是光明正大；竞争的本身是提高；竞争的过 程是丰富。竞争的终极目的，只有一个：“感觉人生，站起 一个人来！”
梁衡(1946年出生)，山西霍州人， 当代作家。作品有《梁衡文集》九 卷。梁衡的散文很少有随意之举， 大至全文的立意，小至个别的字句， 一眼就可看出，作者是用心琢磨过的， 大有以“工”求完美的雄心。
预习作业
一、字音识记 山坳．( ) 狞．恶( ) 脚踝．( ) 磅．礴．( ) 伫．立( ) 砾．石( ) 白炽．( ) 俯瞰．( ) 绰．约( ) 倔强．( ) 亘．古( ) 肖．像( ) 溯．流( ) 朔．风( ) 窗明几．净( )
答案 ào nínɡ huái pánɡ bó zhù lì chì kàn chuò jiànɡ ɡèn xiào sù shuò jī
你满足于小溪边流连的惬意，也就是满足了自己的平 庸；你欣赏到了山峰突兀的险峻，也就有机会欣赏到自己的卓 绝。
勇于进取是一种魄力，勇于面对失败也是一种魄力；聪 明的人懂得在失败后总结教训再干，愚蠢的人则在永远的不干 中牢牢守住自己永远的失败。
其实，在真正的斗士看来，一场容易赢来的战争，即使 胜利了也没什么光彩。这就像打乒乓球一样，要提高自己的 水平，就得勇敢地同强手对阵。
(Bruecken)大街，它是一座普通的民宅，这里展出了马克思 的亲笔信、儿时的照片及家人的照片等。本文是作者在1997 年3月参观马克思故居后写的。
三、审美视者，他的理性之中饱含对美的执著追 求。他早期的散文主要写山水，侧重审美，挖掘山水之美。 在他的妙笔之下我们走访苏州园林，品味如诗画般的景致， 但又不仅限于诗与画的陶醉，而是让读者忆想起我们民族悠 久的文化和历史上曾相继登场的各种思想与人物。同 时，他还提出了怎样去为我们的后代创造一座同样饱储着当 代文化艺术的城市的思考。在他的笔下我们似乎总能体会出 一种对历史、对民族的责任感和使命感。
高中语文散文-汉家寨特利尔的 幽灵课件新人教版选修
竞争与风险同在。竞争就好比大海中弄潮的小舟，可以 被推上波峰，也可以被抛下浪谷；可以让你随浪花一起开得璀 璨，也可能让你随泡沫一同跌得粉碎。
胆小的人无法体会到竞争那惊心动魄的魅力，永远都感 觉不到冒险的乐趣；胆小的人视冒险为人生之大忌。其实，不 敢冒险，才是人生最大的忧患。
《特利尔的幽灵》
特利尔位于摩泽尔河畔，大约10万人口。城市被茂密的 森林环绕着，摩泽尔河(Mosel)沿中心城一侧流过。特利尔是 一个风景秀丽的小城，也是德国最古老的城市。公元前16世 纪由古罗马恺撒·奥古斯都大帝所建，至今已有3 600多年的
历史。因它保存了众多当今难得的古罗马遗迹，而被联合国
教科文组织列为世界重要文化遗产。特利尔还是著名的哲学 家和思想家卡尔·马克思的诞生地。马克思的故居就在布吕肯
梁衡是一位有责任感和使命感的当代作家。他的散文在 传递美感的同时，也不失思想的力量。他后期的散文侧重写 理性，写政治历史、人生社会，重在挖掘人的思想和人格。 他在追求一种意境，写人，不仅形似神似，更注重一种意境。 “境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真 景物、真情感者谓之有境界，否则谓之无境界”(《人间词 话》)无论是在展现“把吴钩看了，栏干拍遍”的爱国词人 辛弃疾的无奈与悲壮，还是从描写一座小院和一条小路中折 射一代伟人邓小平进行改革前的艰辛，抑或是呼吁人们从人 格做起，心诚则灵，成为一个在德行上合格的人……我们总 能感受到作者的真情和他的政治抱负。他总能将对国家、对 民族的忧心化作美好的文学意境。作为一个记者，一个传媒 人他尽到了向大众还原真实、传递思想、引发思考的责任， 值得我们敬重。
散文《晋祠》《觅渡，觅渡，渡何处》
和《夏感》入选中学教材，主要著作有《新闻三部曲》， 散文集《名山大川》《人杰鬼雄》。
二、写作背景 《汉家寨》 1989年至1992年秋，张承志在日本和加拿大“漂泊” 了两年。这种沉潜深入而不是浮光掠影式的生活，让他更 为真切地感受到了“中国所面临的危险形势”，西方世界( 包括日本)对第三世界国家的人(包括中国人)的文化偏见和 歧视，中国所应面对的文化危机，这些进一步刺激强化了 他的文化民族主义的认同观点。而此时国内的人文环境正 处在商业化、世俗化的演进狂潮中，文化界也沉醉在这众 神狂欢的“后庭花的合唱”中，张承志感到震怒，“中国 面临的危险形势，以及我在北京感到的中国文化可怕的堕 落，这种形势，使我无法挣脱近乎暴怒的一种激动”。一 种强烈的民族文化的危机感促使他写下一系列散文，《汉 家寨》就是其中的代表作。
二、辨形组词
旷 嶙 概 缥
犷
鳞
慨
漂
答案 空旷 粗犷 嶙峋 鱼鳞 气概 慷慨 缥缈 漂泊
三、近义辨析 1．充斥·充满
“充斥”指到处都塞满，带有厌恶色彩，贬义词；“充 满”泛指填满或充分具有，可指具体事物。 例句：①我从天山大坂上下来，心被四野的宁寂——那 ________天宇六合的恐怖一样的死寂包裹着。 ②我国航空业能否成功整合依然________了变数。 答案 ①充斥 ②充满