人文地理学方法论概要43页PPT
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一~天命论:人地关系论的产生和发展经历了漫长的历史过程。
出现过各种人地关系的理论。
在古代人地关系的认识中,中国有以“天命论”为基础的神怪论和不可知论,也有以“人定胜天,天定胜人”为代表的朴素的人地相关思想。
西方既有埃拉托色尼等为代表的把地球作为人类家乡的观点,也有神的干预和上帝主宰一切的思想。
欧洲文艺复兴和资本主义出现以后,J.博丹和孟德斯鸠等学者开始提出气候对人类活动的影响的思想。
《具有一定迷信和不科学成分》二~环境决定论:等到将近18-19世纪科学技术不断的发展,人们的思想也发生了改变。
于是便产生了一种新的理论,即环境决定论。
这一理论它主要强调自然环境对社会发展起决定性作用。
主要代表:希腊亚里士多德法国孟德斯鸠德国黑格尔拉采尔等、、、评价;否定了天命论、神创论、具有一定进步意义,但是过分强调了环境的决定作用,忽视各种因素复杂关系,具有片面性。
可能论、或然论:开始强调人的作用,人是一种积极的力量。
不同的人有不同的生活方式,相同的环境对于不同生活方式的人具有不同意义。
~~看ppt~~总而言之,自然环境提供了一系列不可能机会,而人类具有相当大的选择性。
主要代表:维达尔·白兰士白吕纳评价:承认了环境对人的影响,但是反对环境决定社会观点。
具有朴素辩证观点。
但是它也过分的强调了人的选择能力,并对人地关系解释不彻底。
三~适应论:简单的说即,人类生活在一定的环境里,环境对人会有限制性,但是人也可以去适应环境。
意味着人类社会对环境具有利用和利用的可能性。
代表人物:罗克斯比评价:协调了人地关系的思想。
四:生态论主要不是研究环境本身和客观存在的自然现象,在与研究人类对自然环境的反映并分析人类在空间上的关系。
代表人物:巴罗斯评价:(1)引入生态学的概念,使人类活动、生物作用、自然营力在一定的生态系统中加以整合,既避免了决定论和或然论各持一端之嫌,又打破了自然和人文的二元论观点。
(2)生态学为人地关系研究提供了一套新的研究方法模式,如结构与功能、营养层次与连锁反馈、生态平衡等观点,以及物质循环、能量交换的测度方法,使其研究更科学化。