初中文言文虚词(其、以、于)

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其1.<代> 第三人称代词。

(1)相当于“他的”。

《智子疑邻》:“其子曰:‘不筑,必将有盗。

’其邻人之父亦云。

”《夸父逐日》:“弃其杖,化为邓林。

”《五柳先生传》:“先生不知何许人也,亦不详其姓字”。

《送东阳马生序》:“门人弟子填其室,未尝稍降辞色。

”《邹忌讽齐王纳谏》:“谓其妻曰:‘我孰与城北徐公美’”《曹刿论战》:“其乡人曰:肉食者谋之,又何间焉”《愚公移山》:“帝感其诚”。

2.相当于“她的”。

《口技》:“遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语。

”3.相当于“它的”。

《童趣》:“见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。

”《观沧海》:“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。

”(其:指海。

)《山市》:“又其上,则黯然缥缈,不可计其层次矣。

”“可见其顶”。

(其:指楼。

)《伤仲永》:“其文理皆有可观者。

”(其:指诗。

)《狼》:“顾野有麦场,场主积薪其中。

”(其:指麦场。

)《小石潭记》:“其岸势犬牙差互,不可知其源。

”(其:指潭。

)《岳阳楼记》:“乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。

”《醉翁亭记》:“其西南诸峰,林壑尤美”。

(其:指滁州城。

)《隆中对》:“此用武之国,而其主不能守”。

《惠子相梁》:“南方有鸟,其名为鵷雏,子知之乎”《庄子与惠子游于濠梁》:“请循其本。

”4.相当于“他们的”。

《论语·述而》:“择其善者而从之,其不善者而改之。

”《狼》:“屠大窘,恐前后受其敌。

”《核舟记》:“其两面三刀膝相比者,各隐卷底衣褶中。

”《醉翁亭记》:“而不知太守之乐其乐也。

”《湖心亭看雪》:“问其姓氏,是金陵人,客此。

”《生于忧患,死于安乐》:“必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

”《曹刿论战》:“下视其辙,登轼而望之”。

(2)<代> 第三人称代词。

1.相当于“他”。

《陈涉世家》:“百姓多闻其贤,未知其死也。

”2.相当于“它”。

《两小儿辩日》:“及其日中如探汤”。

《马说》:“食马者不知其能千里而食也。

”(其:指千里马。

)《观潮》:“方其远出海门,仅如银线”。

(其:指潮。

)3.相当于“他们”。

《两小儿辩日》:“孔子东游,见两小儿辩斗。

问其故”。

《送东阳马生序》:“余则緼袍敝衣处其间。

”《醉翁亭记》:“醉能同其乐”。

《出师表》:“若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏”。

(3)<代> 第一人称代词。

《童趣》:“蹲其身,使与台齐。

”相当于“自己的”。

《伤仲永》:“即书诗四句,并自为其名。

”《大道之行也》:“故人不独亲其亲,不独子其子”。

《五柳先生传》:“衔觞赋诗,以乐其志”。

《公输》:“今有人于此,舍其文轩,邻有敝舆而欲窃之;舍其锦绣,邻有短褐而欲窃之;舍其梁肉,邻有糠糟而欲窃之。

”《鱼我所欲也》:“此之谓失其本心。

”(4)<代> 指示代词。

相当《塞翁失马》:“人皆吊之,其父曰:‘此何遽不为福乎’”于“这”,“那”。

《伤仲永》:“其诗以养父母,收族为意”。

“父利其然也”。

《智子疑邻》:“其家甚智其子。

”(其家:这家。

其子:他们的儿子。

)《答谢中书书》:“自康乐以来,未复有能与其奇者。

”《五柳先生传》:“其言兹若人之俦乎”《三峡》:“其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。

”《桃花源记》:“复前行,欲穷其林。

”《核舟记》:“其人视端容寂,若听茶声然。

”“其船背稍夷,则题名其上”。

(其上:它的上面。

)《岳阳楼记》:“其必曰:’先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’乎。

”(5)<代> 指示代词。

相当《狼》:“其一犬坐于前。

”于“其中。

”《口技》:“不能指其一端。

”“不能名其一处也。

”《曹刿论战》:“既克,公问其故。

”(6)<副> 表推测。

相当于《论语·卫灵公》:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。

”“大概”。

(7)<副> 表肯定。

相当于《马说》:“其真不知马也。

”“其实”。

(8)<副> 表反问。

相当于《马说》:“其真无马邪”“难道”。

(9)<助> 用来加重语气。

《唐雎不辱使命》:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”相当于“可要”。

以以 1.<动> 认为,以为。

《两小儿辩日》:“我以日始出时去人近”。

《口技》:“以为妙绝。

”《三峡》:“虽乘奔御风,不以疾也。

”《公输》:“臣以王吏之攻宋也,为与此同类。

”《陈涉世家》:“或以为死,或以为亡。

”“吴广以为然。

”《邹忌讽齐王纳谏》:“孰视之,自以为不如”。

“皆以美于徐公。

”2.<介> 表示所用的工具、方法,凭借的条件等。

(1)可译为“用”、《山市》:“历历在目,以亿万计。

”“拿”。

《童趣》:“徐喷以烟”。

《孙权劝学》:“蒙辞以军中多务。

”《狼》:“投以骨。

”(以:一说“把”)。

“以刀劈狼首。

”《伤仲永》:“或以钱币乞之。

”《核舟记》:“能以径寸之木,为宫室”。

《小石潭记》:“全石以为底”。

《醉翁亭记》:“醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。

”《陈涉世家》:“祭以尉首。

”《出师表》:“咨臣以当世之事”。

《公输》:“成,将以攻宋。

”《唐雎不辱使命》:“寡人欲以五百里之地易安陵”。

“大王加惠,以大易小”。

(2).可译为“靠”、《唐雎不辱使命》:“而君以五十里之地存者”。

“凭”、“凭借”。

《得道者多助,失道者寡助》:“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。

”“以天下之所顺,攻亲戚之所畔。

”《隆中对》:“然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。

”《曹刿论战》:“何以战”“可以一战。

战则请从。

”《愚公移山》:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何”3.可译为“按照”。

《马说》:“策之不以其道”。

《曹刿论战》:“小大之狱,虽不能察,必以情。

”“必以信。

”(3)<介> 起提宾作用。

《童趣》:“以丛草为林,以虫蚁为兽”。

可译为“把”。

《论语·泰伯》:“仁以为己任,不亦重乎”《伤仲永》:“其诗以养父母、收族为意。

”《五柳先生传》:“宅边有五柳树,因以为号焉。

”《送东阳马生序》:“以是人多以书假余”。

《出师表》:“故临崩寄臣以大事也”。

《唐雎不辱使命》:“以君为长者,故不错意也。

”《曹刿论战》:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。

”(4)<连> 表示因果关《塞翁失马》:“此独以跛之故,父子相保。

”系,可译为“因”、“因为”。

《马说》:“不以千里称也”。

《送东阳马生序》:“以是人多以书假余”。

“以中有足乐者”。

《小石潭记》:“以其境过清,不可久居”。

《满井游记》:“夫不能以游堕事,潇然于山石草木之间者,惟此官也。

”《岳阳楼记》:“不以物喜,不以己悲”。

《陈涉世家》:“扶苏以数谏故,上使外将兵。

”《出师表》:“是以先帝简拔以遗陛下。

”“先帝不以臣卑鄙”。

《唐雎不辱使命》:“徒以有先生也。

”(5)<连> 表示承接关《观沧海》:“东临碣石,以观沧海。

”系,可译为“而”,也可不译。

《送东阳马生序》:“家贫,无从致书以观”。

《隆中对》:“高祖因之以成帝业。

”(6)<连> 表示修饰关系,可译为“而”;“来”,也可不译。

《小石潭记》:“近岸,卷石底以出”。

《送东阳马生序》:“手自笔录,计日以还。

”“俯身倾耳以请”。

“不敢出一言以复”。

《愚公移山》:“河曲智叟亡以应。

”(7)<连> 表示目的关系。

1.可译为“来”、“用《狼》:“意将遂入以攻其后也。

”“乃悟前狼假寐,盖以诱敌。

”来”。

《观沧海》:“幸甚至哉,歌以咏志。

”《岳阳楼记》:“属予作文以记之”。

《陈涉世家》:“令辱之,以激怒其众。

”“杀之以应陈涉。

”《出师表》:“诚宜开张圣听,以光先帝遗德”。

“若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理”。

“不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。

”“若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎”。

《公输》:“吾从北方闻子为梯,将以攻宋。

”2.可译为“以致”。

《出师表》:“不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。

”“以伤先帝之明”。

(8)表示时间,方位的《答谢中书书》:“自康乐以来,未复有能与其奇者。

”界限或范围,用法同现代汉语。

《观潮》“自既望以至十八日为盛。

”《陈涉世家》:“乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。

”《出师表》:“受命以来,夙夜忧叹”。

(9)<副>通“已”,已《陈涉世家》:“固以怪之矣。

”经。

于(1)<介> 介绍动作行为发生的时间,处所。

1.可译为“在”。

《童趣》:“私拟作群鹤舞于空中”。

《论语·卫灵公》:“己所不欲,勿施于人。

”《伤仲永》:“于舅家见之,十二三矣。

”《口技》:“于厅事之东北角”。

“于是宾客无不变色离席”。

《狼》:“其一犬坐于前。

”《大道之行也》:“货恶其弃于地也,不必藏于己。

”《记承天寺夜游》:“相与步于中庭。

”《观潮》:“并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者”。

“出没于惊涛万仞中”。

《马说》:“祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

”《岳阳楼记》:“刻唐贤今人诗赋于其上。

”“迁客骚人,多会于此”。

《醉翁亭记》:“有亭翼然临于泉上者”。

《满井游记》:“于时冰皮始解”。

《隆中对》:“欲信大义于天下”。

《出师表》:“然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者”。

“试用于昔日”。

“躬耕于南阳”。

“不求闻达于诸侯。

”“受任于败军之际,奉命于危难之间。

”《生于忧患,死于安乐》:“困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。

”《惠子相梁》:“搜于国中三日三夜。

”“于是鸱得腐鼠”。

《庄子与惠子游于濠梁》:“庄子与惠子游于濠梁之上。

”《曹刿论战》:“公与之乘,战于长勺。

”《邹忌讽齐王纳谏》:“此所谓战胜于朝廷。

”2.可译为“到”《夸父逐日》:“饮于河、渭;河、渭不足”。

《醉翁亭记》:“太守与客来饮于此”。

《唐雎不辱使命》:“仓鹰击于殿上。

”“何至于此!”“安陵君因使唐雎使于秦。

”《隆中对》:“遂用猖蹶,至于今日。

”。

《出师表》:“三顾臣于草庐之中。

”“还于旧都。

”《公输》:“行十日十夜而至于郢”。

《邹忌讽齐王纳谏》:“皆朝于齐。

”《愚公移山》:“指通豫南,达于汉阴”。

“箕畚运于渤海之尾。

”3.可译为“从”。

《大道之行也》:“力恶其不出于身也。

”《醉翁亭记》:“渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者”。

《唐雎不辱使命》:“受地于先王,愿终守之,弗敢易!”“休祲降于天”。

《公输》:“子墨子闻之,起于鲁”。

《生于忧患,死于安乐》:“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间。

”《惠子相梁》:“夫鵷雏发于南海”。

(2)<介> 介绍动作行为产生的原因,可译为“因”、“因为”。

《生于忧患,死于安乐》:“然后知生于忧患而死于安乐也。

”(3)<介> 介绍动作行为涉及的对象。