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应如何理解教育公平理念现今社会如何理解教育公平显得尤为重要，我们对教育公平的理解将直接作用于教育、教学、学生。
那应如何理解教育公平呢？本文从教育公平的概念、属性、基本要求、补偿差距四个角度进行认识，以期更好地理解教育公平从而促进教育、教学、学生的发展。
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那应如何理解教育公平呢？本文从教育公平的概念、属性、基本要求、补偿差距四个角度进行认识，以期更好地理解教育公平从而促进教育、教学、学生的发展。
一、教育公平概念教育公平理念源远流长1，不同年代的不同学者对其有不同理解。
本文认为教育公平是指政府根据当前社会对地区教育发展的需求合理组织学校，学校应在社会和政府的协调下合理分配利用教育资源从而保障每个孩子在学校都能获得有质量的教育。
其出发点和落脚点都是保障每个孩子在学校都能获得有质量的教育，即所有的孩子都共同享有接受教育的权利可认为这是教育公平的共同性;其次每个孩子在接受教育的时候其个体的特殊性应该得到尊重和发展可理解为教育公平的个体性。
所以教育公平也是每个孩子在教育过程中共同性和个体性得以实现的一种保障。
这就要求政府应保障所有孩子入校接受教育，学校应为各个孩子提供适合其个性发展的教育2。
通过概念可以看出政府社会是教育公平的基础，他们为教育公平发展提供政策法规资金及其所需条件的保障。
二、教育公平的属性（一）阶级性和阶层性。
阶级性是指不同阶级的人对教育公平的要求是不一样的，如在资本主义国家工人阶级也许认为满足孩子入学接受教育获得基本知识就是教育公平，而资产阶级对教育公平不仅仅满足于此会提出更高的要求和标准。
阶层性是指教育公平是分层次的，如在我国经济发达的东部地区与西部地区的教育公平层次是不同的。
（二）历史性和相对性。
历史性即时间性[1]，如當我国没有普及九年义务教育时认为教育公平就是教育机会公平，当教育机会公平实现后更加追求教育的结果公平从而强调教育内涵的发展。
1、新课程倡导的小学语文学业评价的基本原则是什么？请谈谈你的理解在小学语文教学中如何进行学业评价，如何让用这个支点来调整教师的教学，让每个学生在学习语文的过程中都生动活泼地学习、公平地发展呢？教育公平的观念源远流长，追求教育公平是人类社会古老的理念。
从教育活动过程来看，可分为教育起点公平、过程公平和结果公平。
起点公平是指每个人不受性别、种族、出身、经济地位、居住环境等条件的影响，均有开始其学习生涯的机会。
过程公平是指教育在主客观两个方面以平等为基础的方式对待每一个人。
结果公平即教育质量平等。
语文学业评价中的公平发展理念，主要是指过程公平。
传统的学校教育扮演着一种社会分流器的作用，将社会成员分流到不同的社会经济阶层之中。
升学考试就是分流的一种机制，升学考试中的筛选、淘汰表明学校不排斥部分学生的失败，甚至有意让部分学生失败。
原有的评价范式主要定位在甄别与选拔上，它可能促进了部分学生的学习，但同时也伤害了至少同样多的学生的学习，这就人为造成学生的不公平发展。
当形成性评价进入这一评价范式之后，我们期望评价能促进学生的公平发展，保证他们达到我们所期望的学业成就标准，发展我们所期望的素质。
学校使命的这种变革迫使我们去重新审视评价与学生发展的关系，用评价促进学生公平发展成为评价的重要理念。
公平发展评价理念的主要指导理论是多元智能理论。
多元智能理论的主要论点有以下几个。
第一，智能的多元性。
每个人有多种智能，这些智能是相互独立的，但在解决问题过程中又共同发挥作用。
第二，智能的差异性。
每个人的智能强项是不同的，有的人数学逻辑智能好一点，有的人肢体运动能力好一点。
第三，智能的发展性。
人的智能是通过学习不断变化发展的，教师不能单以考试成绩论优差，而应从各方面发现人才，因材施教，培养人才。
教师必须充分挖掘学生的潜能，关注每一个学生的发展。
几乎所有的教师和父母都认为，学生在学校没有考上高分，名字没排在分数榜的前几名，是学生努力的程度不够，也就是说，认为这是由学生的主观因素造成的。
浅谈幼儿园班级管理工作中的教育公平问题【摘要】教育公平的观念源远流长，追求教育公平是人类社会古老的理念。
随着我国经济的发展、人口素质的提高，全社会都在积极提倡公平与正义、和谐与发展。
如今，地区差异已经客观存在，因此在学前教育领域中，微观研究幼儿园内部的公平性显得更为迫切。
本文结合教师工作实践，主要对幼儿园班级管理工作中教育公平的实施与策略等问题进行了总结与反思。
【关键词】教师工作实践；班级管理；教育公平幼儿教育是基础教育的组成部分，从小培养幼儿良好的品德、积极的态度、广泛的兴趣，发现和发展幼儿的潜能，将为人的一生的充分发展奠定基础。
《幼儿园教育指导纲要（试行）》明确指出：幼儿园教育应尊重幼儿的人格和权力，尊重幼儿身心发展规律和学习特点，关注个别差异，促进每个幼儿富有个性的发展。
因此教师在幼儿园班级管理工作中，如何看待与处理好对幼儿的教育公平问题尤为重要。
1幼儿园班级管理工作中的教育公平的理解有学者认为教育公平是对教育活动中人际间利益关系的反映、度量和评价。
教育公平，作为一种对现实教育公平问题的评价和规范,是一种抽象的价值存在。
本研究对于幼儿教师班级管理工作中的教育公平理解是指，教师在幼儿园班级管理工作，对教育资源分配的理解和评价。
具体来说包括，在班级管理的各个环节中对幼儿的关注机会、尊重程度、幼儿个性差异的理解等。
家长送孩子上幼儿园时较少地关注“我的孩子比起全国其他地区的孩子，在这个幼儿园学习是否是公平的”等这种宏观的比较。
相反，在一个幼儿园内部，特别是对生活教育、孩子身心关注等教师的公平观念和行为给予极大的关注。
一般家长都会很希望教师给予自己孩子更多鼓励性的关注，而教师理解的教育公平观念往往是初浅的片面的，认为公平就是给每个孩子等同的机会，现实做不到，所以就会进入一个恶性循环：观念的偏差→行为的偏差→笼统排斥教育公平的理念。
如果教师的公平观念得到科学的实施，那么他们与幼儿的合作、与家长的合作乃至个人的工作评价都会自然地获得成功。
700字教育公平的论文篇一：教育公平论文教育公平论文摘要：教育公平的起点是量性公平，终点是质性公平；真正意义的教育公平是质性公平。
关键词：课程；资源；教育；公平高等教育公平，自20世纪末，已经成为全球性社会发展诉求。
“基于个人禀赋，所有的人应公平地接受高等教育”[1]，在此理念推动下，高等教育大众化已经使得高等教育接受者比率逐渐趋于均化，高等教育起点公平基本上成为现实。
然而，起点公平是高等教育公平的初级阶段，仅是量性公平（quantitative equity；quantitative equality）。
在量性公平实现之后，人们必然会将目光转向于更高层次的公平即质性公平（qualitative equity；qualitative equality）之上。
教育质性公平的衡量标准是学生所获教育质量的高低，而课程资源是影响教育质量的决定性因素，因此，课程资源的优劣与否，关涉教育质量的高低，也进而影响教育公平的实现。
一、优质课程软资源是影响教育公平的决定性因素联合国教科文组织2021年第6号工作文件《教育公平与公共政策：十六国比较结果》将教育公平划分为入学公平、资源公平和结果公平三个面度[2]。
入学公平可以纳入量性公平范畴，而资源公平和结果公平则可以纳入质性公平范畴。
教育量性公平只是教育公平的初级公平、表层公平；教育质性公平才是教育公平的高级公平、深层公平。
量性公平实现之后，人们必然追求质性公平。
有学上，然篇二：毕业论文《浅谈教育公平.》系（院）：宜春职业技术学院教育系专业班级：学生姓名：黄思桃指导教师：周艳论文题目：浅谈教育公平 08高初等2班学号：0806420234职称：讲师完成日期：2021年9月30日【摘要】教育公平的内涵《辞海》对“公平”是这样定义的:“作为一种道德要求和品质,指按照一定的社会标准(法律、道德、政策等)、正当的秩序合理地待人处事,是制度、系统、重要活动的重要道德性质”。
党的十七大报告指出:“教育是民族振兴的基石,教育公平是社会公平的重要基础。
论教育公平教育公平的观念源远流长，追求教育公平是人类社会古老的理念。
从历史上看，古希腊的大思想家柏拉图最早提出教育公平的思想，亚里士多德则首先提出通过法律保证自由公民的教育权利。
在两千年前我国古代的大教育家孔子也提出“有教无类”的朴素教育民主思想。
近代西方资产阶级致力于寻求教育公平，18世纪末，教育公平的思想已在一些西方国家转化为立法措施，在法律上确定了人人都有受教育的平等机会。
而我国自古代隋朝建立的科举考试制度同样也体现了一种教育公平的理念。
到了近现代的西方社会，又在不同的时期大致出现了三种不同的教育公平观，它们就是保守主义的教育公平观、自由主义的教育公平观和激进主义的教育公平观。
1949年，新中国成立之后，《共同纲领》便确定了“民族的、科学的、大众的”新民主主义的教育方针，体现了新中国重视社会公平、教育公平的基本价值。
因此，我们可以说，教育公平是一个历史范畴，在不同的国家和不同的历史时期有着不同的含义。
它既是对社会现实的一种反映，也是对社会现实的一种超越，是社会现实与教育理想的统一，具有特定的历史意义，包括它的历史合理性和历史局限性。
通过历史分析，我们可以这样界定教育公平：所谓教育公平，是指国家对教育资源进行配置时所依据的合理性的规范或原则。
这里所说的“合理”是指要符合社会整体的发展和稳定，符合社会成员的个体发展和需要，并从两者的辨证关系出发来统一配置教育资源。
对于教育公平，有三个层次。
(1)确保人人都享有平等的受教育的权利和义务；(2)提供相对平等的受教育的机会和条件；(3)教育成功机会和教育效果的相对均等，即每个学生接受同等水平的教育后能达到一个最基本的标准，包括学生的学业成绩上的实质性公平及教育质量公平、目标层面上的平等。
其中，“确保人人都有受教育的机会”是前提和基础，“提供相对平等的受教育机会和机会”是进一步的要求，也是“教育成功机会”和“教育效果相对均等”的前提。
而通常，这三个层次被概括为：起点公平、过程公平和结果公平。
此外，对教育公平的正确认识还包括：教育公平的发展有一定的相对性和追求教育公平与追求教育效率是统一的这两个方面。
教育公平的发展有一定的相对性。
这是因为，在这个世界上不存在不受限制、完全意义上的绝对公平，它必然依赖一定的社会条件的存在，受社会生产力的发展水平和人们对教育公平观念的认识程度的影响而产生变化。
原始社会的教育公平是一种涉及全体成员的低层次的公平；在奴隶社会和封建社会，教育则成为一种特权被局限于一小部分人中间，广大劳动人们的子女极少有受正规教育的权利和机会；工业社会以来，教育才逐渐走向大众，人们对教育公平的认识才慢慢经历了从起点的公平、过程的公平到结果的公平。
因此，教育公平是人们追求的永恒理念，是人类奋斗的方向与目标。
教育公平与教育效率是统一的。
在社会现代化的发展过程中，公平与效率往往处于难以兼得的冲突状态。
教育发展也面临着类似的困境。
但与社会、经济领域不同的是，教育领域的这一矛盾有其自身的特殊性。
研究表明，在教育阶段，这两者的目标是高度重合的。
即在不同的发展阶段中，教育公平问题的特征和重心是不同的。
在发展初期，最重要的是普及教育，保障广大儿童平等地接受教育的权利。
在教育初步普及之后，追求的是教育过程中的公正待遇和更高的教育质量，即对教育品质的追求。
因此，在教育权利平等的前提下，我们还必须经过高度筛选、分流的教育制度，着重考虑经济的合理性，要求在资源配置和教学过程中，平等地对待每一个学生，让他们享受平等的教育；同时，又以承认个体差异、发展的不平衡为前提，给每一个儿童提供另外不同的教育，使其个性得到充分的发展。
从而最终保证他们教育过程中的公正待遇和教育质量。
现在，我们来谈谈中国的教育公平问题。
中央电视台新闻频道曾播放了一个系列记录片《沉重的翅膀》，记录了广西都安县高三学生蓝景娜、卢良才两人的高考经历。
两人都是学校的尖子生，成绩十分优异，家人对他们寄予了极高的期望；而另一方面，蓝景娜的父亲身患重病，家里负债很多，卢良才的父母都是农村普通的农民，月收入不过几百元，这种现实让他们的家庭又对他们的高考抱有恐惧的心理，一旦金榜题名，意味着每年至少一万元的开销，这是他们所负担不起的。
我们不得不说，这个故事不是一个个别现象，它正发生在全国各个地方。
对于一些孩子来说，这个暑期可能是极其开心、幸福的；但对于很多的孩子来说，这个暑期却可能是让他们痛苦、无奈的。
同样地，我们看到，当一些学生在大学校园里，开着名车、吃着海鲜、穿着名牌时，还有一些学生就咸菜吃着馒头、衣着褴褛，为每个学期的助学贷款、奖学金争得起劲；当一些学生在县城、山区的高中校园里，起早贪黑、挑灯夜战苦读时，一些大城市的学生却悠闲地劳逸结合、享受生活着；当一些高校拿着国家高额的教育经费为国外培养着一批批的“优秀”学子时，更多的高校却没有经费引进师资、修建校舍、改善环境。
种种现象无不彰显着一个社会问题：教育不公平问题。
我们面对的是，教育的公平问题已经成为中国社会的焦点问题，关系着全国绝大部分的群众的切身利益，关系着国家地区的经济社会发展，关系着人心向背。
如果不能得到合理的解决，我们建设和谐社会的能力将受到极大的损害。
对于教育公平的问题，很多学者有着多角度、多层次的研究，提出了很多独特的见解和解决方式。
这里，我尝试从不同的角度对该问题进行一个分析。
教育公平的缺失有很多表现形式，从宏观地来看，将这种缺失分为以下几种：城乡公平缺失、地区公平缺失、阶层公平缺失、配置公平缺失。
在城乡、地区、阶层差异日益拉大的今天，要想跨越城乡、地区、阶层界限，实现跳跃，从而过上更为康实的生活，教育是极其重要的一个途径。
社会的稳定，往往依赖于各种差异之间的和谐、融合与流动。
假如一个体系内的差异扩大到不可调和的地步，差异之间的界限森严到不可流动的地步，这个体系必陷入混乱和崩溃。
这种现象我们已经看到过了很多，林肯时期的美国、元末时期的蒙古王朝、欧洲的资产阶级革命等等。
而如何缩短这种差异、连通不同的群体，教育无疑是一种极其有效的方式。
通过教育，处于弱势的群体获得了通往较高层群体的渠道，他们有了奋斗的目标和努力的方向，会有益地降低对现状的不满。
反之，如果没有了教育这个通路，或者教育不公平，通路走不通，这个群体便会找不到一种改变自身状况的方式，社会失去了自我调节的机制，以至矛盾无处化解、不满无处释放，于是混乱便不可避免了。
这也正是中国封建社会几千年能够存续下来的原因之一，平民百姓始终可以找到一条升级之路，“一朝题名天下知”，“一人得道，仙及鸡犬”。
现在中国政府一直在强调建设和谐社会。
建设和谐社会，就要树立科学发展观，统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放。
做到这几个统筹，教育是一个重要的支柱，而教育公平是一个重要的条件。
而在当前这个教育公平严重缺失的环境下，空谈和谐社会无疑是可笑的，甚至可能带来灾难性的后果。
从现有的很多突发事件和群众的呼声可以看出，社会对这种现状的容忍度已经很低，这个问题已经成为社会的焦点矛盾。
如果政府不立即采取措施缓解这种矛盾，改变这种现状，后果是极其严重的。
幸运的是，政府已经意识到了教育不公问题的严重性，并开始制定出一些解决之道。
比如，教育部周济部长说，为缓解教育不公，教育部今年将采取两方面措施，一是在义务教育阶段对农村家庭贫困的学生实施“两免一补”，二是加大对高校贫困学生的扶持力度。
教育产品的供给者也开始给出一些处方，中国政法大学校长徐显明在“两会”期间宣布，对今年招生制度进行重大改革，本科分省招生计划首次按各省人口比例确定。
教育公平是和谐社会的基石。
现实看则应置于我国教育事业发展的首要地位，故必须站到教育资源配置的高度上，对教育投资、规划、政策、管理体制动大手术，而这不是单靠教育部这一行政主管部门就能解决的。
国家各种政策的制定都直接干系着教育公平问题，因此要解决教育公平问题，只能寄希望于其他各项政策的合理制定与坚决执行，只有其他问题得到了妥善解决后，教育公平问题才能在一个有机的系统内得到合理的解决。
我们应该建立一个合理的决策机制。
提高决策水平迫在眉睫。
我们需要向着正确的方向前进，向着相反的方向走，只能越走越远，结果越来越糟。
但当前，我们不免对各级政府、教育提供者的决策水平提出质疑。
以中国政法大学的招生改革来看，不可否认出发点是好的，但这个改革的措施是否合理、是否具备可行性，却值得怀疑。
按各省人口比例确定，确实可以解决一些不公平问题，如区域不公平，但新的不公平问题又将出现了，不同的省市、自治区的教育水平是不同的，大学总是希望招到优秀的学生的；有些省市、自治区的人口是很少的，比如西藏、海南等地方，如果单纯按人口分配名额，恐怕这些地区分配不到几个名额，而四川、山东、河南将占据很大比例的名额。
因此，决策水平的提高十分迫切，千万不能出现“一波未平，一波又起”的状况。
意识到了危机就有希望带来转机，教育改革只能沿着正确的方向一步步前进，要着眼于最广大人民的根本利益，着眼于国家社会的可持续发展，坚定信念，不畏艰难，从最核心的矛盾入手，相信教育公平问题一定会得到妥善解决的。
富不贵只能是土豪，你可以一夜暴富，但是贵气却需要三代以上的培养。
孔子说“富而不骄，莫若富而好礼。
” 如今我们不缺土豪，但是我们缺少贵族。
高贵是大庇天下寒士俱欢颜的豪气与悲悯之怀，高贵是位卑未敢忘忧国的壮志与担当之志高贵是先天下之忧而忧的责任之心。
精神的财富和高贵的内心最能养成性格的高贵，以贵为美，在不知不觉中营造出和气的氛围；以贵为高，在潜移默化中提升我们的素质。
以贵为尊，在创造了大量物质财富的同时，精神也提升一个境界。
一个心灵高贵的人举手投足间都会透露出优雅的品质，一个道德高贵的社会大街小巷都会留露出和谐的温馨，一个气节高贵的民族一定是让人尊崇膜拜的民族。
别让富而不贵成为永久的痛。
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