浙江高考语文散文阅读训练原创试题(附答案)

浙江高考语文阅读原创试题（附答案）二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）(一)阅读下面的文字，完成8—10题。

（9分）中国文化中的“超越”因素比世界上任何文化都要少。

中国人没有超越世界之上的上帝观念，也没有来世观念。

中国的知识阶层里纵有对世俗采取批判的态度，也只是用一个放在古代的被理想化了的人间关系，来批判眼前的世俗关系。

士大夫阶层可以将对一般人来说是外在的人间关系内省化，由“格物致知”出发，经“正心”“诚意”“修身”，到“齐家”“治国”“平天下”。

但是，士大夫阶层并没有真正推翻按等级与层次“做人”的方式，只是透过内省的过程，给予它一个理论基础而已。

因此，孔子说：“克己复礼为仁。

一日克己复礼，天下归仁焉。

为仁由己，而由人乎哉？”显然地，这种“由己”而不是“由人”出发的“为仁”，仍然是为了成全“仁”这个“二人”关系的。

这种情形，与站在“自我”的基地上超越外在的世俗关系的情形是不同的。

后者的范例莫如易卜生在《玩偶之家》中借娜拉说的：“在我是女儿和妻子之前，我首先是一个人。

”易卜生是具有新教文化背景的，因此才会产生个人可以超越世俗及为世俗所负累的旧“自我”的思想。

中国文化却反其道而行之。

个人只有进入世俗关系中，才能成其为“人”。

他如果要作自我提升，也必须通过同样的渠道去进行，亦即用由内而外的“致良知”的方式，将这种世俗关系重新肯定一遍，并使之臻于完善。

当然，士大夫阶层的思潮中还有逃遁世俗的倾向，如孔子说“道不行，乘桴浮于海”之类，这种倾向到了道家的手里就变成了全面性的生活形态。

然而，后者亦不能使“个体”在世俗中作全面盛开，它只提供了有限的个人天地，其表现方式主要是“独善其身”的超脱飘逸状态以及在艺术方面的灵感。

至于道家思想的其他功能，如“退隐终南”的仕宦之术，在不测的世道面前的“明哲保身”之术，在人情的磁力场中“利吾身”的阴谋术，则基本上仍是适应这个世界的态度。

（节选自孙隆基《中国文化的深层结构》，有删改）8.下列不能说明中国文化欠缺“超越”因素的一项是A．中国人没有超越世界之上的上帝观念，也没有来世观念。

散文阅读考情分析1.考查形式(1)试题保持在4题，分值20分，以主观题形式考查。

(2)设题比较稳定。

“稳定”是指阅读题的考查内容、基本套路、设题模式基本稳定。

纵观这些年的高考，对散文文本考查的能力点以理解和分析、概括文章中心和归纳内容要点、鉴赏文章表达技巧、分析和探究或者评价作者在文中的观点态度为重。

其中结构、语言、形象和探究为重中之重，应引起高度重视。

2．考情分析(1)选文是中国现当代散文作品。

特别注重那些紧扣时代脉搏，有着丰厚的文化底蕴，具有鲜明民族特色和厚重民族文化情感以及闪烁着淳朴人性的散文作品。

(2)选文内容丰富多彩，但有所侧重。

多数作品涉及传统文化和现代文化的冲突，体现了现代人对传统优秀文化的眷念，对现代文化的反思与批判，尤其是探讨农耕文化、乡村文化对现代人类的拯救问题。

3．命题预测(1)高考对散文的考查仍将与小说间隔进行，因此，一轮对于散文的复习不能有丝毫的松懈。

(2)命题仍将坚持“主题辐射”原则。

所谓主题辐射原则就是散文阅读的命题，不论是有关内容，还是有关结构，还是有关探究，都从文章主旨的角度出发，也就是说，所设置的问题都与文章的主旨有着密不可分的联系。

高考真题连接一、【2018年浙江高考语文】阅读下面的文字，完成以下4题。

（20分）汴京的星河叶文玲孩提时，我有许多美丽的憧憬，天真的梦。

那时，我最喜欢看天上的星河。

夏夜仰望那缀满星星的夜空，我会几个小时地坐对发痴，小脑瓜里整个儿盘旋着关于星星月亮的种种神话传说。

于是，我总相信月宫里有嫦娥，早晚有一天会从那影影绰绰的桂花树下飘飘走出，而那璀璨的星星呢，一定是那些调皮的小仙女随意抛洒的宝石珠贝。

我很想什么时候飞上天去，抓住天幕的一角轻轻一抖，让这些明亮得耀眼的珠宝纷纷飞落下来，穿过云端，落到人间，傻念头想过万万千，我却从不以为可笑，倒觉得这些记忆，永远像蜜汁一样醇甜。

大概就因为这颗未泯的童心吧，一些别人认为是不算稀奇的事，在我，却总要兴奋得大喊大叫。

浙江高考语文现代文阅读训练经典题目（含答案）浙江高考语文现代文阅读训练经典题目(含答案)一、高中现代文阅读1．阅读下面的文字，完成下面小题。

一个公民的命运（波兰）姆罗热克①让我们开门见山吧。

这个故事发生在本国遥远偏僻的地区，那里的天气跟首都的天气一样。

寒来暑往，刮风下雨，阳光普照，与大城市没有什么两样。

从气候特点来看，你分辨不出两者有何不同。

但是，令人吃惊、甚至恐惧的是权威人物的首创精神。

他们为了了解本地天气状况，决定在这遥远的地方建造一所气象台。

这不是件什么了不起的事，不过是划出一小块矩形地盘，四周用白色栅栏围起，中间有一个仪器箱，架在细长的支腿上。

挨着气象台是干事的房屋，他的工作除了照看仪器外，还包括书写天气状况的准确报告，这样，假如有人询问情况，权威手头就有了必要的信息，不至于茫然不知所答。

干事是一个非常尽心尽职的年轻人。

他写的报告清楚简洁，并且一直准确可信。

假如有雨，他会尽可能从每一角度记述雨情：几时下雨，雨量多少，时间多少……否则他不会罢休。

假如阳光明媚，他也会不遗余力准确无误地给予记述，是一就说一，是二就说二。

他懂得全国上下都在勤奋工作，创造财富为他发放工资，所以他感到自己必须专心工作。

他永远也不会无所事事，因为在这个地区，天气总是变化无常。

临近夏末时，暴风雨频繁起来，又是刮风，又是下雨，他翔实地记述下来，把报告交往上级办公室。

暴风雨还是接踵而来。

一天，一位年老而经验丰富的同事拜访他，这位同事目睹了他的工作情况，临走前随口说：“朋友，我觉得你报告的调子是否有点低？”“此话怎讲？”干事感到惊奇，“你可以亲眼看一看，是在下倾盆大雨嘛。

”“不错，是在下雨。

当然，谁都能看见。

但你应该明白，我们必须有意识地处理这个问题，不是吗？要采取科学态度。

请注意，这不关我的事，我只是出于友谊才提醒你。

”这位老气象学家穿上胶鞋走了，一边走，一边直摇头。

年轻的干事独自留在那里，继续写他的报告。

他有些焦虑地凝视着天空，接着又写了起来。

如果你喜欢这份文档，欢迎下载，另祝您成绩进步，学习愉快！2019 年普通高等学校招生全国统一考试（浙江卷）语文一、语言文字运用（共20 分）1．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（3 分）A．不甘庸碌，不墨守成规，不畏挫．（cuō）折，以全部精力和才情奔向既定目标，赴汤蹈火，不达目的决不罢休，这与激荡在他内心的狷（ju à）n介不羁之气是多么一致。

B．“雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行” “彤．（dān）云密布，朔．（shuò）风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来”⋯⋯也许，《水浒传》中最美丽传情的文字就是雪了。

C．“历史”并非噱（xu é）头，而是“历史文化名城”的依托，一旦历史印记被急功近利的行为粗暴抹．（mǒ）去，“文化”气息将荡然无存，“名城”必然岌岌可危。

D．如果一个人能够用爱心拥抱世界，那么整个世界的灿烂和澄．（chéng）净都会水驻心中，即便身形赢．（l é）i弱，也会因内心的丰盈而精神焕发、神采熠熠。

阅读下面的文字，完成2-3 题。

（5 分）近两年，中央电视台综艺频道播出的文化类综艺节目《国家宝藏》可谓亮点突出。

该节目以博物馆为主题，以文物为线索，每件文物绑定一位与之气质相符的嘉宾，他们或娓娓道来．．．．地讲述文物的历史，或扮成古人演绎．．国宝故事，串联起国宝的前世今生。

近两年来，该节目收获了大量粉丝。

许多观众表示，从《国家宝藏》中看到了文化自信。

【甲】近期发布的《中国文化综艺白皮书》显示，在关于“文化综艺节目的什么要素最吸引你” 的调查里，“精神内涵”“价值导向” 成为受访者的首选，选择“节目创新性” 的比例也接近六成。

【乙】白皮书还显示，相比娱乐综艺，观众对本土原创的文化类综艺节目的满意度更高据此，不少业内人土认为，文化类综艺迎来了最好的时代。

【丙】有导演认为：文化类综艺节目传达“硬知识”并不需要站在娱乐节目的对立面，而是．．需要借鉴娱乐节目，找到大众喜闻．乐．见．．的形式，把“硬知识”软化，确保节目的文化表达流畅而轻快。

杭州市统编高考语文文学类文本阅读散文精选附答案(1)一、文学类文本阅读—散文1．阅读下面的文字，完成各题。

夜聊马汉夜幕是渐渐地到来的。

太阳先是在城西的惠山尖徘徊，趁人不注意的时候就顺着山坡滑入了谷底，开始还在山后半遮半露着脸，后来就索性不见了踪影。

落班①的人拖着疲惫的腿脚回家。

看到家门时，他们倦意很浓的脸上露出了笑容。

这时候，家庭主妇站在门外扯开嗓门叫自己正在外疯玩的孩子回家吃晚饭。

夜色如砚台上磨的墨，愈来愈深浓了。

热腾腾的饭菜，是不管贫富，家庭主妇必须在劳累了一天的男主人踏进家门就该端上桌的。

不论荤素、不论可口与否，男人和一家老小均以风卷残云式的作业态度表现出对饭菜的赞许，同时也是对主妇劳动成果的褒奖。

一些赶早的人，就在此刻叩门或根本不敲门就推门闯了进来。

来者往往站着，掠过吃饭者的后背打量饭桌上的阵容，对饭菜加以点评，因此，那时候邻居之间是难有隐私可言的，每家的家底彼此都很了解。

这样，只能算是夜聊的前奏，真正的夜聊要待主妇收拾完桌面和灶台后才开始。

女主人端着一锅洗碗水开门要泼在门口的窨井里。

门一开，一方光波首先倾倒在屋外的黑暗里。

就见有幢幢黑影仿佛作蛾子趋光运动一般地过来，探头探脑的，见屋里有男主人在，且空闲着，就进了门去。

这时进屋的，八仙桌旁的长凳和骨排凳是空着的，自然也就在桌旁坐下来了。

从新近发生在小城中的稀奇事说起，由此及彼，话题不断扩大。

透出门缝的光线和声波，吸引着吃罢晚饭从家中出来寻热闹的人。

他们试探着推开门，一屋子正热烈说笑着的人立即静下来，扭头打量是谁来了。

借着昏黄的灯光看清来者是谁了，欢呼般发出迎接的声浪。

先到的在长凳上挪动一下屁股腾出空间，好让后来者坐下。

后来者一边坐下，一边说着：闹猛闹猛②，老远就听到这边热闹。

先到者拾起原来的话题，继续论说。

后来者听了一会听出名堂了，才插嘴。

也有因为后来者的到来而改变了话题的，话题是与后来者有关的，或是后来者扯到的。

这样，不断前来的参与者会不断带来新的话题，使夜聊永远充满新鲜话题。

高考散文阅读练习20篇（附参考答案）一、阅读下面的文字，完成1-3题。

暮色中的炊烟迟子建炊烟是房屋升起的云朵，是劈柴化成的幽魂。

它们经过了火光的历练，又钻过了一段漆黑的烟道后，一旦从烟囱中脱颖而出，就带着股超凡脱俗的气质，宁静、纯洁、轻盈、飘渺。

无云的天气中，它们就是空中的云朵；而有云的日子，它们就是云的长裙下飘逸着的流苏。

如果你晚霞满天的时候来到山顶，俯瞰山下的小镇，可以看到一动一静两个情景，它们恰到好处地组合成了一幅画面：静的是一幢连着一幢的房屋，动的则是袅袅上升的炊烟。

房屋是冷色调的，炊烟则是暖色调的。

这一冷一暖，将小镇宁静平和的生活气氛完美地烘托出来了。

女人们喜欢在晚饭后串门，她们去谁家串门前，要习惯地看一眼这家烟囱冒出的炊烟，如果它格外地浓郁，说明人家的晚饭正忙在高潮，饭菜还没有上桌呢，就要晚一些过去；而如果那炊烟细若游丝、若有若无，说明饭已经吃完了，你这时过去，人家才有空儿聊天。

炊烟无形中充当了密探的角色。

炊烟总是上升的，它的气息天空是最为熟悉的了。

这气息，常让我忆起一个与炊烟有关的老女人的命运。

在北极村姥姥家居住的时候，我喜欢趴到东窗去望外面的风景。

窗外是一片很大的菜园，种了很多的青菜和苞米。

菜地的尽头，是一排歪歪斜斜的柞木栅栏，那里种着牵牛花。

牵牛花开的时候，那面陈旧暗淡的栅栏就仿佛披挂了彩带，看上去喜气洋洋的。

在木栅栏的另一侧，是另一户人家的菜地，她家种植了大片大片的向日葵。

从东窗，还能看见她家的木刻楞房屋。

这座房屋的主人是个俄罗斯老太太，我们都叫她“老毛子”。

她是斯大林时代避难过来的，早已加入了中国国籍。

北极村与她的祖国，只是一江之隔。

所以每天我从东窗看见的山峦，都是俄罗斯的。

她嫁了个中国农民，是个马夫，生了两个儿子。

她的丈夫死后，两个儿子相继结了婚，一个到外地去了，另一个仍留在北极村，不过不跟她住在一起。

那个在北极村的儿子为她添了个孙子，叫秋生。

秋生呆头呆脑的，他只知道像牛一样干活，见了人只是笑，不爱说话，就是偶尔跟人说话也是说不连贯。

专题十七散文阅读A组2013年高考题一、(2013浙江,11~15,20分)阅读下面的文字,完成第1~5题。

牛铃叮当李清明①水乡多水牛。

②从我记事开始,一直到成年走出水乡,多以水牛为伴。

不但假期要整天放牧水牛,即使上学了每天也带上镰刀和竹筐,放学的路上割上满满一筐青草,回去喂养水牛。

③俗话说,一方水土养一方人。

在我们水乡,可谓是一方水土养一方牛。

洞庭湖多年淤积的湖洲上围垦成水乡一个个垸落。

湖汊内港、沟渠水塘星罗棋布,到处长满茂盛的芦苇、青草和野蒿,这些都是水牛们上好的饲料。

水牛生命力强,容易饲养。

春、夏、秋三季均以自然生长的草蒿为食;到了万物枯萎的冬日,每天也只需一捆干草便能果腹。

④漫长的农耕时代,水牛一直被视为农家的命根子。

从牛犊学会走路的那天起,它的脖子上便被精心挂上一串铜制的铃铛。

农忙季节,水牛可用于犁田、耙田;农闲时分,水牛能帮助拉磨,碾压菜籽、稻谷,以便得到食油、大米。

记得上世纪七十年代初,村里就购买了东方红牌拖拉机,还配备了犁、耙等成套的耕田机械。

没承想几吨重的“铁牛”开进农田却经常陷进淤泥中,有时淹得只看见顶部的烟囱,最后还得用十头八头水牛合力,才能“拖拉”出来。

⑤水牛天生就能游泳,还是长距离泅渡的高手。

水浅处水牛游得很慢,一边游还一边不忘啃食水中的荷叶、蒿草和野生水稻;一旦游到水深处,它便变得特别快捷,一边用力划动四肢,一边高高抬起头角,“嗯呀——嗯呀”十分得意地叫唤不停。

夏天,水牛成了我和一班好伙伴最好的“游泳老师”。

跟着水牛学游泳,我们先是用柳条鞭子将水牛赶至河里,双手死死地拽住牛尾巴,待水牛飞速抢渡时,再使劲用双脚拍击水面。

不消两日,我们便掌握了“牛刨”“蛙泳”等全套的游泳本领。

⑥与水牛朝夕相处,我们也摸透了它温和、驯良的习性。

只要你往牛头前一站,哪怕它正在吞食草料,也会赶紧把头一低,让你攀住牛角,爬到它背上。

待你坐好,水牛还不忘摆动头角,“嗯呀——嗯呀”撒娇般地叫唤几声,牛铃也会“叮当——叮当”地响个不停。

散文文本阅读——单文精练单文精练一去乌镇，看望木心先生阅读下面的文字，完成文后题目。

去乌镇，看望木心先生李娟①初夏的乌镇，烟雨迷离，还有阵阵凉意。

踏上湿漉漉的青石板路，走进小巷深处，去看望木心先生。

②十三岁的木心，就在枕水而居的院落，听着乌篷船“吱呀”的摇橹声，几乎读完了手头所有的书。

白发如霜的时候，他回来了，叶落归根，像少年时一样，住在古朴的小院里。

品一杯龙井茶，尝一块定胜糕，和学生们谈文学和艺术，看水边的桃花开了，听三月间的春雨声和杜鹃鸣。

③他二十二岁时，拒绝了杭州一家学校任教的聘书，雇人挑了一担书和画画的工具，上莫干山读书、画画去了。

他不要常人安逸、温暖、舒适的生活，青春年少的他，早已决定要和艺术相伴一生，为艺术甘愿忍受冷清和寂寞。

④如今，他的著作静静地站在书柜里，我用目光一次次抚摸过它们，拂过他的《文学回忆录》，这本书横亘在岁月深处，坚如磐石。

⑤如果说，文化是有脉络的，他仿佛一个习武之人，三言两语就打通中西文化的脉络。

他学贯中西，中外文化信手拈来，融会贯通。

木心从不仰望大师，也不是学院派，不说教，不迟疑，斩钉截铁，内心却如万马奔腾。

他的语言如一幅素描，简洁明了，从容舒展，字字如金，耐人寻味，又如铮铮铁骨，掷地有声，充满了智慧和力量。

他平视那些文学巨匠，平视现在和未来的读者，平视一切大家，解读他们不寻常的人生。

⑥乌镇西栅木心美术馆前墙上挂着他在纽约时拍摄的一张照片，中年的他穿着黑色的毛呢大衣，手里一根手杖，头上戴着一顶礼帽，目光如炬，清俊潇洒，儒雅坚毅，脸上棱角分明，宛如一幅版画。

他仿佛一位民国文人，穿越半个世纪的光阴站在我的面前。

⑦我站在他的画前，一弯晓月挂在夜空，群山默默，寂静无言，连月亮的光芒都是清冷的。

他的画如此空灵、缥缈，有云烟苍茫之感。

这是画吗？还是历史的云烟一不小心流淌在画布上？他的画，仿佛他自己的内心，灵性、洁净，却无比悲伤和苍凉。

⑧在美术馆中看见他在狱中的手稿。

“文革”期间，他数次被捕入狱，三根手指惨遭折断。

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一般高等学校招生全国统一考试（浙江卷）语文一、语言文字运用（共20分）1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（3分）A．风靡（mí）各大城市的共享单车给大众出行带来了便利，但乱停乱放，阻碍交通，成为城市“烂疮（chuāng）疤”，则与共享的初衷背道而驰。

B．某某快递公司陷入“自噬（shì）”的逆境，背后是快速扩张带来的后遗症；加盟模式曾是其业绩突飞猛进的密诀，但也是动摇其大厦基石的蚁穴（xué）。

C．近日，《我是范雨素》一文在网上刷屏，开篇一句“我的生命是一本不忍卒（zú）读的书，命运把我装订的极为拙劣”，便让许多人不禁（jìn）潸然泪下。

D．作为一部主旋律片，《湄公河行动》真实再现了那场发生在金三角的缉（jī）毒战役,片中抓捕过程之惊险，战斗场面之惨烈，令人咋（zé）舌。

阅读下面的文字，完后2-3题。

有人曾将人工智能与人类之间存在的微妙关系，称为“才智争夺战”。

[甲]也是在这个意义上，欧洲开启了“人脑项目”，集神经科学、医学和计算机等多领域为一体，试图从科学高地上把握技术。

这种“才智竞争”不只是人类脑科学讨论的自我赶超，更包括心理与心情在内的自我认知。

让这场智能革命惠及全部的人群，使得人人可以享受智能的红利，这是时代付与我们的使命。

[乙]不管达到临界值，越过人类智能综合的“奇点时刻”能否到来，我们都应当从才智的延长中努力升华那独一无二的想象与思索，理性与和善。

[丙]这或许才是人类熟悉自己、激发潜力的关键所在。

2.文段中加点的词，运用不正确的一项是（3分）A．开启 B．付与 C．不管 D．独一无二3.文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（2分）A．甲 B．乙 C．丙4.下列各句中，没有语病的一项是（3分）A．国产大飞机C919首飞胜利后，各参研参试单位纷纷表示，要发奋努力把大型客机打造成建设创新型国家和制造强国的标志性工程。

专题规范练十文学类文本(散文)阅读一、阅读下面的文字,完成第1~4题。

乌镇木心坐长途公车从上海到乌镇,要在桐乡换车,这时车中大抵是乌镇人了。

五十年不闻乡音,听来乖异而悦耳,麻痒痒的亲切。

“这里刚刚落呀,乌镇是雪白雪白了。

”高亢清亮,中年妇女的嗓音,她从乌镇来。

车上不会有人在乎这句话,像是专向我报讯的。

到站,一下车便贪婪地东张西望。

在故乡,食则饭店,宿则旅馆。

半夜为寒气逼醒,再也不能入睡。

窗帘的缝间,透露楼下的小运河,岸上人家的灯火映落在黝黑的河水里,波光微微闪动,周围是浓重的夜色,雪已经停了。

五十年无祭奠无飨供,祖先们再有英灵也难以继存,魂魄的绝灭,才是最后的死。

我,是这个古老大家族的末代苗裔,我之后,根就断了,傲固不足资傲,谦亦何以为谦?生活之网在空中飘,一无着点。

我肩背小包,手提相机,单身走在故乡陌生的街上。

寒风中冒出热气的是点心店,照例是中年的店主,照例笑呵呵,照例豆浆粽子,我食不知味地吃完了。

天色曦明,我得赶程“回家”。

过望佛桥,走一阵,居然就是观音桥,我有了方向感,可以自主地向我的“童年”走去。

当年的东大街两边全是店铺,行人摩肩接踵,货物庶盛繁缛,充满了炒锅声、锯刨声、打铁声、弹棉絮声、碗盏相击声、小孩叫声、妇女骂声,现在是一片雪后的严静。

这是一条死街,要构成这样肃穆阴森的氛围是不容易的,这是一种成熟的绝望的仪式,使我不以为是目击的现实,倒像是落在噩梦中,步履虚浮地往前走。

我来乌镇前调理好的老成持重的心境,至此骤尔溃乱了。

原本正门开在高墙之下,白石铺地,绿槐遮荫,坚木的门包以厚铁皮,布满网格的铜馒头,两个狮首衔住铜环,围墙顶端作马鞍形的起伏,故称马头墙。

现实的矮墙居中有两扇板门,推之,开了。

大片瓦砖场,显得很空旷,尽头巍巍然一座三开间的高屋,栋柱梁椽撑架着大屋顶,墙壁全已圮毁。

厅后应是左右退堂,中间通道,而今也只见碎砖蒿莱。

我神思恍惚,就像我是个使者,衔命前来凭吊,要将所得的印象回去禀告主人,这主人是谁呢?东厢,一排落地长窗,朝西八扇,朝南六扇,都紧闭着。