邮票上的民族
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邮票上的中国──历史与文化
陈宇
【期刊名称】《中国电子与网络出版》
【年(卷),期】2000(000)005
【摘要】弹指间八年过去了,我国多媒体出版业在这段时间里从无到有,渐成规模。
金盘公司所创制的《邮票上的中国──历史与文化》多媒体光盘(以下简称《邮票》),以中国大陆第一张多媒体光盘的身份,永久地载人了这个产业的光荣史册。
1991年,清华大学参与投资的高电公司与香港喜多来投资集团达成了
合资创立大陆地区的第一家多媒体公司──北京金盘电子有限公司的意向协议书。
陆达博士在受命筹建公司的同时开始组织选题,《邮票》光盘便在此时应运而生了。
《邮票》光盘当时准备收录大陆自1868年清朝海关大龙邮票至1991年间除日伪政权之外各政权组织所发行的全部邮票。
为此,金盘公司委托周先等人负责文稿的整理,双方协商确定了邮票资料
【总页数】1页(P58-58)
【作者】陈宇
【作者单位】外语教学与研究出版社
【正文语种】中文
【中图分类】G23
【相关文献】
1.略谈邮票上的中国宗教文化
2.外国邮票上的中国算盘文化
3.新中国邮票上的中国古代商业文化
4.新中国邮票上的中国古代商业文化
5.牛题材邮票的文化内涵与生肖牛票上的中国风
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民居普通邮票欣赏民居普通邮票欣赏2011-07-10 13:59为了反映我国各地的不同民居建筑,邮电部从1986年4月~1991年6月陆续发行了四组共21枚民居系列普通邮票。
这套邮票由21种传统民用住宅形式组成。
民居是建筑中最早出现的类型,是中国建筑史上对民间居住建筑物的习惯称呼,作为住房的民居在人们的日常生活建筑中占有极为重要的位置。
我国的民居建筑是千百年来劳动人民用自己勤劳智慧的双手,在适应与改造大自然的漫长岁月中创造出来的。
由于我国幅员广阔,各地区的自然地理条件不同,56个民族风格与传统各异,生产和生活各具特色,建筑材料千差万别,使我国的民居建筑多姿多彩,富有创造性。
民居邮票是原邮电部于1986年4月1日开始发行的,至1991年6月11日止,历时15年,共计发行4套21枚。
它们分别是编号普23,14枚,普25,2枚,普26,3枚,普27,2枚。
从面值设置上分别是1分(内蒙古)、1.5分(西藏)、2分(东北)、3分(湖南)、4分(江苏)、5分(山东)、8分(北京)、10分(云南)、15分(广西)、20分(上海)、25分(宁夏)、30分(安徽)、40分(陕北)、50分(四川)、80分(山西)、90分(台湾)、1元(福建)、1.1元(浙江)、1.3元(青海)、1.6元(贵州)、2元(江西)等21种,面值共计人民币10.845元。
票面上的民族建筑,造型生动,图案漂亮,是一套民族气息较浓厚的好票。
21枚《民居》邮票展示了21个省市的民间建筑,风格各异的民居是中华民族的建筑艺术瑰宝,是勤劳的中国人民聪明智慧的结晶。
秦砖汉瓦江南水乡式的江苏民居,四合院式的北京民居,石库门式的上海民居,竹楼式的云南民居,窑洞式的陕北民居,庭院深深的江西民居,东西折厢式的湖南民居,360度圆盘式的福建民居,层峦叠嶂山城式的四川民居…画面把各地民居刻画得惟妙惟肖淋漓尽致,令人如身临其境浮想联翩。
面值排序邮票名称面值发行日期(21-1):内蒙民居,面值1分,1986年5月15日发行。
【写物】龙形邮票_400字
龙形邮票是我国邮政系统发行的一种特殊邮票。
它的设计灵感来源于中华文化中最具
象征意义的神兽——龙。
龙自古以来就是中华民族的象征,具有强大的力量和威严的形象。
龙形邮票的发行,不仅是一种文化的传承,更是宣扬中华民族的传统美德和精神。
龙形邮票的设计非常精美,它以龙为主题,通过独特的图案和色彩,展现了龙的神秘
和威严。
邮票的边缘采用了较为暗淡的颜色,使得龙的形象更加突出。
邮票的中间以清晰
的龙形图案为主,龙的身姿矫健有力,头部龙角狰狞,龙爪锋利有力,整体呈现出一种强
大的气势。
邮票的背景上,还可以看到云雾缭绕,彩云飞舞的景象,给人以一种神秘瑰丽
的感觉。
邮票上还有一些文字和标志性的图案,如国徽、邮局标志等,使得整个邮票更加
完整和富有纪念意义。
龙形邮票是一种具有特殊纪念意义的邮票,它的发行不仅是对中华民族传统文化的弘
扬和传承,也是对我国国际形象的塑造和邮政业的发展的推动。
龙形邮票的设计精美,寓
意深远,不仅成为邮票收藏家们追逐的目标,也成为中华民族传统美德和精神的象征。
我
们应该从龙形邮票中体会到,中华民族是一个有着悠久历史和卓越成就的民族,在新时代
中继续传承和弘扬这种精神,为民族的繁荣和发展做出更大的贡献。
全家福中的各民族
佚名
【期刊名称】《上海集邮》
【年(卷),期】2001(000)011
【摘要】JI63《中华人民共和国成立四十周年》小型张是第一次在一枚邮票上画
出我国56个民族的“全家福”,图稿作者就是后来设计J999-JJ《民族大团结》
邮票的周秀青同她的丈夫金捷中。
【总页数】2页(P16-17)
【正文语种】中文
【中图分类】G894.1
【相关文献】
1.中国边境各民族相互嵌入式农村社会结构实证研究--对小马店村各民族关系的个案调查 [J], 李权
2.预科至正科的演进——从福中矿务学校到福中矿务专门学校 [J], 薛毅
3.全域生活方式,从幸福中来到幸福中去 [J],
4.在关键符号中探寻中国各民族间的“重叠共识”——“中国各民族关键符号研究”首期工作坊综述 [J], 李生柱;杨定玉;;
5.卓郎赐来福山东客户日暨技术交流会成功召开赐来福中国工厂第50万BD转杯纺纱锭落户三和纺织赐来福中国工厂第100万新型青泽环锭纺纱锭落户华兴纺织[J], 宋富佳
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甲辰年邮票文案1、一枚甲辰年的特别邮票,传承着国家的历史与文化。
2、这是一枚珍贵的甲辰年邮票,寓意着时代的变迁与传承。
3、邮票上的图案,展现了古老文明和现代社会的交融。
4、甲辰年邮票象征着中华民族的传统文化和现代发展的和谐统一。
5、这枚邮票拥有浓厚的文化底蕴,代表了国家的精神风貌。
6、邮票上的图案蕴含着中华民族的生生不息和蓬勃发展。
7、甲辰年邮票彰显了国家的悠久历史和繁荣发展。
8、这枚邮票代表着中国文化的博大精深和丰富多彩。
9、邮票上的印制图案,展现出了中国传统文化的独特魅力。
10、甲辰年邮票为人们带来了对历史的思考和对未来的期盼。
11、这枚邮票携带着中华民族的优秀传统文化和创新精神。
12、邮票的发行意味着国家对文化传承和保护的高度重视。
13、甲辰年邮票体现了中国文化对世界的民族自信和文化自觉。
14、邮票上的图案,勾勒出了中华民族的丰富多彩和博大精深。
15、这枚邮票见证着国家的繁荣昌盛和文化的传承发展。
16、甲辰年邮票所传达的信息是国家前行的动力和文化繁荣的保障。
17、邮票上的图案充分展现了中国传统文化的博大精深和绚丽多彩。
18、这枚邮票承载着改革开放以来中国发展的光辉历程和文化成就。
19、甲辰年邮票的发行意味着国家对文化传承的重视和对传统文化的尊重。
20、邮票上的图案诠释了中华民族的传统文化与现代社会的和谐发展。
21、这枚邮票是对中国文化传承和保护的高度赞扬和肯定。
22、邮票背后蕴含了国家对文化传统的传承和发展的深刻理解。
23、甲辰年邮票是中华民族文化传承的生动写照和历史长河的镜鉴。
24、邮票的发行体现了国家对文化遗产保护的重视和支持。
25、这枚邮票渗透着中华民族五千年文明的深厚底蕴和传统智慧。
26、邮票上的图案展示了中国传统文化对世界的启迪和影响。
27、甲辰年邮票彰显了国家对文化传承和发展的坚定决心和信心。
28、邮票所代表的意义是对中国传统文化的深刻理解和积极推广。
29、这枚邮票为人们呈现了古老的历史与现代的生活,反映了文化的魅力和力量。
邮票上的古代科学家邮票,既是国家发行的邮资凭证,又因其浓缩了历史进程,凝聚了各国文化,反映了国家发生的重大事件,而被称为“国家名片”。
以“国家名片”的,记录人类宝贵的文化和遗产。
在众多的人物系列邮票中,中国古代科学家是一个重要的选题。
中国古代科技的辉煌成就,很多领域,都曾居于世界地位。
用英国中国科技史学家李约瑟的话来概括,就是“在公元3世纪到13世纪之间保持着一个西方所望尘莫及的科学知识水平”,中国的发明和发现“往往远远超过同时代的欧洲,特别在15世纪之前更是如此”。
为了展示我国古代科技成就,仲仪拓普中国邮政已经发行了四套《古代科学家》纪念邮票,16位有着突出科技成就的古代科学家荣登方寸。
他们是:张衡、祖冲之、僧一行、李时珍、蔡伦、孙思邈、沈括、郭守敬、李冰、贾思勰、徐光启、黄道婆、扁鹊、刘徽、苏颂、宋应星。
1.纪33《中国古代科学家》邮票(第一组) 1955.8.25中国邮电部分别于1955年8月25日、1956年1月1日发行纪33《中国古代科学家(第一组)》邮票和小型张,每套各4枚。
该邮品由孙传哲设计,北京人民印刷厂营业分厂印制。
为了展示我国古代科技成就,树立古代科学家的丰碑,国家邮电部于1955年起有计划地发行《中国古代科学家》系列邮票,本套邮票为第一组,全套4枚,并于次年发行同图小型张4枚,主图均依据我国画家蒋兆和创作的科学家张衡、祖冲之、僧一行、李时珍的画像实行设计。
“中国古代科学家”邮票的第一组图案均采用了我国人物画画家蒋兆和创作的原画。
蒋兆和的人物画采用传统中国人物画的表现方法,以线为主要手段,同时巧妙地把中国山水画的手法引入人物画中,在此基础上又吸取了西画素描的技法以及对体面、空间、光线的处理,进而丰富了中国人物画的表现力,使笔下的人物形象,尤其是神情的表现,更为生动准确,表现出画家鲜明而独特的艺术风格。
《中国古代科学家》(第一组)纪念邮票及小型张在30年邮票评选中评为邮票。
李时珍是中国明代的医学与药物学家。
吉尔吉斯斯坦邮票上的中国诗⼈--李⽩ 今年是吉尔吉斯斯坦与中国建⽴外交关系25周年,吉尔吉斯斯坦快捷邮政为此在6⽉29⽇发⾏《吉尔吉斯斯坦与中国历史⽂化的联系》特种⼩型张1套1枚,内含邮票2枚,图案分别为李⽩肖像(左边纸印有李⽩姓名汉语拼⾳的名章)与寄情⼭⽔的李⽩,并以中吉两国⽂字标注有“李⽩(701,碎叶城,吉国-762,当涂县,中国)”与“李⽩《独坐敬亭⼭》”字样,上边纸以中吉两国⽂字标注有⼩型张名称,左下边纸以中吉两国⽂字印有《独坐敬亭⼭》这⾸五⾔绝句的全诗,右下边纸印有⼆维码;配发有⾸⽇封1枚与极限⽚2枚,发⾏⾸⽇纪念邮戳的图案为两国的代表性建筑,分别为吉国的圆塔与中国的长城。
吉尔吉斯斯坦是⼀个位于中亚的内陆国家,曾为中国领⼟,后被沙俄吞并,1936年加⼊苏联,1991年宣布独⽴,次年初与中国建⽴⼤使级外交关系。
李⽩(字太⽩,号青莲居⼠)是中国唐代伟⼤的浪漫主义诗⼈。
关于李⽩的确切出⽣地存在着争议,学者们认为主要有三处,分别为四川江油、陇西成纪(今⽢肃秦安)与吉尔吉斯斯坦碎叶城(今托克马克市),现普遍认为的“李⽩故⾥”为四川江油,但吉尔吉斯斯坦⽅⾯坚持认为碎叶城(中国唐代设置的“安西四镇”之⼀)是李⽩的出⽣地。
李⽩简介 李⽩(701~762),字太⽩,号青莲居⼠。
⾃称祖籍陇西成纪(今⽢肃静宁西南),隋末其先⼈流寓西域碎叶(唐时属安西都护府,在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近)。
幼时随⽗迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。
少年即显露才华,吟诗作赋,博学⼴览,并好⾏侠。
从25岁起离川,长期在各地漫游,对社会⽣活多所体验。
公元742年(天宝元年)被召⾄长安,供奉翰林。
⽂章风采,名动⼀时,颇为唐⽞宗所赏识,但在政治上不受重视,⼜遭权贵谗毁,仅⼀年余即离开长安。
公元744年(天宝三载),在洛阳与杜甫结交。
安史之乱爆发后,他怀着平乱的志愿,于公元756年参加了永王李璘的幕府。
因受永王争夺帝位失败牵累,流放夜郎(今贵州境内),中途遇赦东还。
中国邮票绘画设计理念中国邮票的绘画设计理念可以追溯到1949年新中国成立后的邮票设计倡导。
根据中华人民共和国成立的新国家形象,中国邮票绘画设计传达了国家的发展与进步,以及中华民族的优秀文化和精神追求。
这些设计理念可以从以下几个方面来阐述。
首先,中国邮票设计倡导民族精神和文化意识。
通过图案和文字的选择,中国邮票设计传达了中国民族的历史、文化、传统和思想。
例如,中国邮票上常见的画符号象征了中华民族的传统文化,如喜庆图案、龙凤图案和中国传统字画。
这些图案展示了中国精神和文化的独特魅力。
其次,中国邮票设计注重独创性和艺术性。
邮票作为一种小型的艺术品,设计师们注重将中国的独特风景、名人、历史事件等转化为具有艺术性的邮票。
邮票的设计包括线条、色彩、造型等元素的运用,以及视觉艺术的创新和表现技巧的运用。
例如,中国邮票上常见的山水画元素展示了中国传统的绘画艺术,而采用现代的色彩和线条表现手法使邮票更加生动和具有视觉冲击力。
再次,中国邮票设计注重全球意识和国际影响力。
随着全球化进程的加速,中国邮票设计也趋向于与世界接轨。
中国邮票设计师倡导设计更具现代感和国际化的图案,使得中国邮票能够传达更强的国际影响力。
例如,中国邮票设计可以选择国际性的主题,如世界文化遗产、奥运会等,彰显中国作为世界大国的地位。
最后,中国邮票设计注重功能性和信息传递。
邮票不仅仅是一种艺术品,更重要的是它作为一种小型邮资凭证的功能。
因此,中国邮票设计需要将信息传递作为重要的设计考虑因素。
邮票上通常印有邮票面值、国家名称和图案说明等信息,以便人们在使用邮票时能够清晰地识别和理解。
而同时,通过精心的设计,这些信息也可以呈现出艺术和美感。
总之,中国邮票绘画设计理念不仅仅追求美感和艺术性,更重要的是通过图案和信息传递来展示中国民族文化和精神追求。
这些设计理念既承载着中国传统文化的独特性,又具备现代化和国际化的影响力。
中国邮票设计在促进国家形象和文化交流方面具有重要意义。
世界各国(地区)邮票铭记 一览表
1、本表收录曾发行邮票及目前仍在发行邮票的国家(地区)。
2、国家(地区)为通用简称,一般情况不再注明政体。
3、发行邮票年代为该国家(地区)现名称的最早发行年代;曾中断发行的,则分别列出原发行年代和新发行年代。
242维尔京群岛VIRGIN ISLANDS VIRGIN ISLANDS1866中美洲加勒比海岛屿
(英属)
243瓦利斯和富图纳群岛WALLIS AND FUTUNA
ISLANDS
WALLIS ET FUTUNA1920太平洋南部
序号中文国(地区)名英文国(地区)名邮票上的国(地区)名发行年代地理位置244西萨摩亚WESTERN SAMOA SAMOA I SISIFO1897太平洋中部
245也门共和国YEMEN(REPUBLIC)YEMEN BEPUBLIC1926—
1962,1990
亚洲西部246南斯拉夫YUGOSLAVIA JUGOSLAVIJA1918欧洲东南部247扎伊尔ZAIRE ZAIRE1971非洲中部248赞比亚ZAMBIA ZAMBIA1964非洲南部249津巴布韦ZIMBABWE ZIMBABWE1980非洲南部补充:。
解读中国31项非物质文化遗产及邮票解读中国31项非物质文化遗产及邮票过往邮客中国是一个多民族的国家,悠久的历史和灿烂的古代文明为中华民族留下了极其丰富的文化遗产。
2016-13《文化遗产日》纪念邮票中国邮政定于2016年6月11日发行《文化遗产日》纪念邮票1套2枚。
两枚邮票采取连印形式,分别以中国非物质文化遗产标志和中国文化遗产标志为中心。
第一枚邮票,非物质文化遗产表现项目为:昆曲、珠算、剪纸、端午节、古琴基本涵盖了联合国教科文组织对非物质文化遗产定义中的几大分类。
第二枚邮票,文化遗产表现项目为:长城、福建土楼、敦煌莫高窟、北京故宫、秦始皇陵兵马俑。
截至目前,中国有哪些项目入选这一国际认证的“非遗名录”呢?下面一起来看看吧。
1、昆曲入选时间:2001年当选理由:发源于江苏昆山至今已有600多年历史的昆曲被称为“百戏之祖,百戏之师”。
众多地方剧种都受到过昆剧艺术多方面的哺育和滋养。
2010-14《昆曲》特种邮票在2010年6月12日"中国文化遗产日"之际,中国邮政将推出全球首套多媒体(视频)邮票《昆曲》。
全套3枚。
邮票图案分别选取了《昆曲》发展阶段中最具有代表性的三个剧目:《浣纱记》、《牡丹亭》和《长生殿》。
2、古琴艺术入选时间:2003年当选理由:古琴是最早的弹弦乐器,最古老也是最纯粹的华夏本土乐器,具有深厚的民族文化色彩。
位列“琴棋书画”之首。
有着3000年悠久历史的古琴音乐,是中国传统音乐文化的代表。
宋代陈旸在《乐书》中提到“琴者,乐之统也”,这一语道出了琴在中国古代音乐中的地位。
她以其历史久远,文献瀚浩、内涵丰富和影响深远为世人所珍视。
2006-22《古琴与钢琴》国家邮政局2006年9月26日发行《古琴与钢琴》特种邮票1套2枚(与奥地利联合发行)。
3、新疆维吾尔木卡姆艺术入选时间:2005年当选理由:“中国新疆维吾尔木卡姆艺术”是流传于新疆维吾尔族聚居区的各种木卡姆的总称。
新中国第一套J字邮票:J1 万国邮政联盟成立一百周年纪念2018-01-19 转自:方寸邮缘【藏品名称】J1 万国邮政联盟成立一百周年纪念【邮票志号】J1【邮票图名】人民邮递员、团结和友谊、万里长城【邮票面值】8分、8分、8分【发行量】500万枚【发行时间】1974年5月15日【邮票规格】60×27毫米【齿孔度数】11度【邮票版别】影写【设计者】杨白子、叶武林、邓锡清【印制厂】北京邮票厂1874年9月15日在瑞士伯尔尼召开会议,有欧、亚、美、非四个洲22个国家的33位代表参加,历时24天,并于10月9日签署了第一个国际性的邮政公约(即伯尔尼公约),公约于1875年7月1日生效。
同时,成立了“邮政总联盟”,总部设在伯尔尼。
1878年5月,经补充、修订、公约改称为“万国邮政公约”,联盟名称也改为“万国邮政联盟”,成为最早的世界性的组织之一。
万国邮政联盟1875年10月9日在瑞士成立,其宗旨是组织和改进国际邮联业务,促进国际合作的发展。
我国于1914年加入该组织,1969年万国邮政联盟决定决定将其成立的10月9日作为世界邮政日。
在“万国邮政联盟”成立一百周年之际,我国邮电部集中国特色为一体,特此发行万国邮政联盟成立一百周年纪念邮票。
全套3枚,面值均为8分,各枚发行量均为500万枚。
(3-1)为“人民邮递员”。
图为身背挎包,骑着摩托车,带着《人民日报》、《红旗》等报刊杂志的邮递员在发送信件途中,背景为高山、河流和田野。
(3-2)为“团结和友谊”。
不同肤色的各国人民相聚一起,脸上漾出微笑。
(3-3)为“万里长城”。
图为中国举世闻名的万里长城蜿蜒起伏在群山上。
价值一、“J”字头纪念邮票的始末价值二、特殊时期的特殊产物这一时期发行的J字头邮票浓缩了我国那一个时期的历史、记录了共和国发生的一些重大事件、同时也向人们发出了一个告示:J字头邮票不仅仅是邮票,这一时期发行的J.字头邮票经历了文革时期、“徘徊期”和改革开放时期,其历史背景极为复杂,因而也就奠定了其历史价值、艺术价值和珍贵性,具有广阔的升值空间。
一、设计背景国庆节,是中华人民共和国成立的纪念日,也是全国各族人民共同庆祝的日子。
邮票作为国家名片,承载着丰富的历史文化内涵和独特的艺术价值。
为庆祝新中国成立74周年,特设计一套国庆节邮票,以邮票这一独特形式,展现祖国的繁荣昌盛、民族精神风貌。
二、设计理念1. 突出国庆主题:以国庆节为背景,展现新中国成立以来的伟大成就,激发民族自豪感和爱国热情。
2. 传承民族文化:选取具有代表性的民族文化元素,展现中华民族的独特魅力。
3. 突出地域特色:选取我国不同地域的标志性景观,展示我国丰富多彩的自然风光和人文景观。
4. 现代与传统的结合:将现代设计理念与传统文化相结合,使邮票既有传统韵味,又具现代气息。
三、设计方案1. 邮票图案设计(1)第一图:选取新中国成立时的天安门广场,展示新中国成立的历史时刻。
(2)第二图:选取长城,寓意中华民族坚不可摧的意志。
(3)第三图:选取黄河壶口瀑布,展示黄河的雄浑壮丽。
(4)第四图:选取西藏布达拉宫,展现我国民族文化的丰富多样性。
2. 邮票色彩设计采用暖色调为主,如红色、金色、黄色等,突出国庆节喜庆、热烈的气氛。
3. 邮票字体设计选用具有民族特色的字体,如楷书、行书等,展现我国书法艺术的魅力。
4. 邮票整体布局(1)邮票左上角印有邮票名称、面值、发行日期等信息。
(2)邮票中间为主图,四周配以简短的文字说明。
(3)邮票底部印有国家邮政局标志和邮票设计师签名。
四、活动安排1. 邮票设计征集:面向全国邮票爱好者、设计师征集邮票设计作品。
2. 邮票评审:邀请邮票设计专家、文化学者、美术家等组成评审委员会,对征集到的作品进行评审。
3. 邮票发行:评选出的优秀作品将被用于国庆节邮票的发行。
4. 邮票展览:在全国范围内举办国庆节邮票展览,让更多人了解邮票设计背后的故事。
五、预期效果1. 提高国民对国庆节的关注度和参与度。
2. 传承和弘扬中华民族优秀传统文化。
3. 提升我国邮票设计水平,推动我国邮票事业的发展。
为什么在中国邮票上经常出现生肖的形象?一、涵义深远,承载文化传统中国的生肖文化源远流长,被视为中华民族的独特符号之一。
邮票作为文化象征和传达工具,自然与生肖紧密相连。
通过邮票上的生肖形象,中国人展示了对自身文化传统的自豪感和尊重。
生肖形象的出现,致力于传承和弘扬中国传统文化的价值观念,让世界了解中国的独特精神。
二、吉祥寓意,传递祝福信息生肖形象具有丰富的象征意义,寓意吉祥如意、幸福美满等。
邮票作为传递祝福信息的载体,通过生肖形象来表达对人们福祉的祝愿。
无论是邮票上的鼠年、龙年、羊年等,都代表着对人们佳运、好运的期盼和祝福。
邮票与生肖的结合,使得传递祝福变得更加生动、可触可感,呈现出浓厚的中国特色和神秘神奇的东方魅力。
三、展示民俗风情,体现地域差异中国地域广大,各个地区民俗风情千差万别。
生肖作为一种文化符号,也在不同地域上展现出独特的特色。
邮票上的生肖形象,同时也是对各地方民俗风情和地域特色的一种展示。
例如,湖南的年画邮票以鼠为主题,并融合了湖湘地方特色,以图案表达了鼠年的吉祥与美好。
这样的设计既展示了地域之美,也增加了邮票的艺术性和观赏价值。
四、鼓励收藏文化,推动经济发展邮票作为一种特殊的文化商品,具有一定的收藏价值。
生肖邮票因其独特性和附带的文化内涵,成为邮票收藏市场的热门品种之一。
通过邮票上生肖形象的出现,鼓励人们更多地参与到邮票收藏文化中来,推动收藏市场的繁荣发展。
同时,邮票作为一种文化经营的手段,也能为相关产业带来经济红利,促进文化创意产业的发展。
五、表现中国文化软实力,外交交流推广邮票作为一种具有国际影响力的宣传品,通过生肖形象的展示,能够引起国际社会的注意和兴趣。
邮票的发行和交流活动,为国家间的文化交流提供了重要的平台。
通过邮票上的生肖形象,中国表达了自身文化传统的独特魅力,向世界展示了中国的文化软实力。
生肖形象的邮票在国际上的流通,不仅推广了中国文化,也加深了不同国家间的友谊与理解。
我国少数民族邮票大全1、蒙古族介绍现有人口4806849 人。
主要聚居在内蒙古自治区,其余分布在中国的东北、西北地区。
蒙古族是一个历史悠久而又富于传奇色彩的民族。
被誉为“草原骄子”。
2、回族介绍主要聚居于宁夏回族自治区。
3、藏族介绍有人口4593330 人,主要分布在西藏自治区以及青海、甘肃、四川、云南等临近省4、维吾尔族介绍""维吾尔""是民族自称。
史籍记载:维吾尔族原是公元三世纪游牧于中国北方和西北贝加尔湖以南额尔齐斯河和巴尔喀什湖一带的牧民screen.width-400)this.width=screen.width-400" border=0>5、苗族介绍主要分布在贵州(约占苗族总人口的50%)、湖南、云南、广西、海南等省(区)。
其中黔东南苗族侗族自治州是苗族最大的聚居区screen.width-400)this.width=screen.width-400" border=0>6、彝族介绍彝族是中国西南地区一个具有悠久历史的民族。
人口有6572173 人。
主要分布在云南、四川、贵州三省及广西壮族自治区西北部screen.width-400)this.width=screen.width-400" border=0>7、壮族介绍是中国少数民族中人口较多的一个民族,有人口15489630人。
广西壮族自治区是他们的主要聚居地。
壮族,是岭南的土著民族screen.width-400)this.width=screen.width-400" border=0>8、布依族介绍主要聚居在贵州省黔西南两个布依族苗族自治州,以及贵州的都匀、独山、平塘、镇宁等10个县screen.width-400)this.width=screen.width-400" border=0>9、朝鲜族介绍有1920597人,主要分布在吉林和黑龙江、辽宁省,其余散居于内蒙古自治区和内地一些城市。
延边朝鲜族自治州是主要聚居区。
screen.width-400)this.width=screen.width-400" border=0>10、满族介绍现有人口9821180 人。
主要分布在东北三省,辽宁省为最多,少部分散居在全国各大中城市screen.width-400)this.width=screen.width-400" border=0>11、侗族介绍现有人口2514014 ,主要分布在贵州、湖南、广西三省(区)毗邻的黔东、玉屏、新晃、通道、芷江以及三江等县。
screen.width-400)this.width=screen.width-400" border=0>12、瑶族介绍现有2134013人,主要分布在中国的广西、湖南、云南、广东、贵州和江西等省区。
因其生产方式、居住和服饰等方面的不同特点而有多种自称和他称呼screen.width-400)this.width=screen.width-400" border=0>13、白族介绍有人口1594827 人。
主要聚居在云南省西部以洱海为中心的大理白族自治州screen.width-400)this.width=screen.width-400" border=0>14、土家族介绍现有人口5704223人,主要聚居在湖南湘西土家族苗族自治州,湖北恩施土家族苗族自治州screen.width-400)this.width=screen.width-400" border=0>15、哈尼族介绍现有人口1253952 人。
绝大部分集中聚居于滇南红河和澜沧江的中间地带screen.width-400)this.width=screen.width-400" border=0>16、哈萨克族介绍有人口1111718 人。
主要聚居在新疆维吾尔自治区的伊犁哈萨克自治州、木垒哈萨克自治县和巴里坤哈萨克自治县,其余分布在甘肃、青海等部分地区screen.width-400)this.width=screen.width-400" border=0>17、傣族介绍人口1025128。
主要聚居在云南省西部靠边境的弧形地带,西双版纳傣族治州德宏傣族景颇族自治州以及耿马、孟连、元江、新平等自治县。
screen.width-400)this.width=screen.width-400" border=0>18、黎族介绍主要聚居在海南省中南部的东方、白沙、陵水、昌江黎族自治县和乐东、琼中、保亭黎族苗族自治县screen.width-400)this.width=screen.width-400" border=0>19、傈傈族介绍人口有574856人云南北部努江傈僳族自治州的碧江、福贡、贡山、泸水四县,是傈僳族的主要聚居区screen.width-400)this.width=screen.width-400" border=0>20、佤族介绍现有人口351974人。
主要聚居在云南省西南部的西盟、沧源、孟连、耿马等县。
佤族自称“阿佤”,是周秦时期“百濮”的一支。
screen.width-400)this.width=screen.width-400" border=0>21、畲族介绍现有6 3 0 3 7 8 人,主要居住在福建、浙江两省的广大山区,其余分布在江西、广东和安徽省境内。
其聚居点多为数十户人家组成的自然村寨,因而形成典型的散居与杂居特点。
screen.width-400)this.width=screen.width-400" border=0>22、高山族介绍现有人口40万,主要居住在中国台湾省,其余3000多人,散居大陆福建、浙江等沿海地区screen.width-400)this.width=screen.width-400" border=0>23、拉祜族介绍主要分布在澜沧江流域的思茅、临沧以及西双版纳傣族自治州、红河哈尼族彝族自治screen.width-400)this.width=screen.width-400" border=0>24、水族介绍现有345993人,主要聚居在贵州省黔南布依族苗族自治州的三都水族自治县和荔波、都匀、独山以及黔东南苗族侗族自治州的凯里、黎平、榕江、从江等县screen.width-400)this.width=screen.width-400" border=0>25、东乡族族介绍现有人口373872。
主要聚居在甘肃省临夏回族自治州的东乡族自治县,少数散居在青海省、宁夏回族自治区和新疆维吾尔自治区screen.width-400)this.width=screen.width-400" border=0>26、纳西族screen.width-400)this.width=screen.width-400" border=0>27、景颇族介绍主要分布在云南德宏傣族景颇族自治州的潞西、陇川,盈江、瑞丽、梁河五县,少部分散居于其他州县screen.width-400)this.width=screen.width-400" border=0>28、柯尔克孜族介绍主要聚居在新疆维吾尔自治区西南部的克孜勒苏柯尔克孜自治州以及北部的特斯、昭苏、额敏等县。
柯尔克孜族世代过着以游牧为主,兼事农耕的生活screen.width-400)this.width=screen.width-400" border=0>29、土族介绍青海特有的少数民族,互助土族自治县是全国唯一的以土族为主体民族的自治县,被称为“土族之乡”,土族191624口人大都居住在这儿screen.width-400)this.width=screen.width-400" border=0>30、达斡尔族介绍在中国东北富饶美丽的嫩江两岸,生活着一个以农业为主兼事畜牧业和渔猎业的民族--达斡尔族screen.width-400)this.width=screen.width-400" border=0>31、仫佬族介绍主要分布在广西壮族自治区北部山区,9 0 %聚居于罗城仫佬族自治县screen.width-400)this.width=screen.width-400" border=0>32、羌族介绍主要聚居区是四川省阿坝藏族羌族自治州的茂汶县。
羌族是一个古老的民族,早在三千多年前,殷代甲骨文中就有关于羌人的记载。
screen.width-400)this.width=screen.width-400" border=0>33、布朗族介绍现有人口82280,主要聚居在云南省西双版纳勐海县的布朗山和西定、巴达、打洛山区,其余的散居在临沧、思茅等地。
screen.width-400)this.width=screen.width-400" border=0>34、撒拉族介绍主要聚居在青海循化撒拉族自治县,其余分布在青海、甘肃、新疆等州县screen.width-400)this.width=screen.width-400" border=0>35、毛南族介绍主要分布在广西壮族自治区西北部的环江县,毛南族以农业为主,以饲养业和副业为辅,主要种植杂粮、少数地区种植水稻screen.width-400)this.width=screen.width-400" border=0>36、仡佬族介绍现有437997人。
主要分布在贵州省务川仡佬族自治县和道真仡佬族苗族自治县。
仡佬族以农业为主screen.width-400)this.width=screen.width-400" border=0>37、锡伯族介绍现有人口83629人。
主要分布在新疆伊犁地区的察布查尔锡伯族自治县和辽宁、吉林等省screen.width-400)this.width=screen.width-400" border=0>38、阿昌族介绍主要居住在云南省德宏傣族景颇族自治州的陇川和梁河县。
screen.width-400)this.width=screen.width-400" border=0>39、普米族介绍主要居住在云南西北高原的兰坪老君山和宁蒗的牦牛山麓。