福建省漳州市云霄立人学校2013-2014学年高二语文上学期第二次月考试卷新人教版

福建省漳州市云霄立人学校2013—2014学年（上）高二第2次月考语文试卷（总分：150分；时间：150分钟）一、古代诗文阅读（33分）（一）默写常见的名句名篇。

（8分）1、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（8分）(1) ，长使英雄泪满襟。

(杜甫《蜀相》）(2) 云中谁寄锦书来？，月满西楼。

（李清照《一剪梅》）(3) ，凭轩涕泗流。

（杜甫《登岳阳楼》）(4) 世间行乐亦如此，。

（李白《梦游天姥吟留别》）(5) 斜月沉沉藏海雾，。

（张若虚《春江花月夜》）(6) 江天一色无纤尘，。

（张若虚《春江花月夜》）(7) 过春风十里，。

（姜夔《扬州慢》）(8) ，年年知为谁生？（姜夔《扬州慢》）（二）阅读下面的文言文，完成2—5题。

（15分）万夫雄打虎传泾川有万姓字夫雄者，少负膂力，以拳勇称，初亦未尝事田猎也。

一日，与夙所莫逆尔汝昆季范姓友，早行深山中。

忽林莽出巨虎，搏范以去。

范号曰：“万夫雄救我!救我!”万亦茫然不知所措，遂撼大树拔之，怒持树往追。

经里许，震天一呼，虎为逡巡退步者三，范得以脱。

因梃击虎，中其项。

虎负狰狞欲迎斗，然项痛，竞不能举。

万乘势一再击之，虎毙矣。

母虎暨虎子相寻至。

万度不能中止，且却且前，又奋鼓生平之勇，纵送格扑，而二虎复相继而毙于其手。

嗟乎！万夫雄一乡野鄙人耳，素不识《诗》《书》为何物，亦不识交道为何事，而仓卒间不忍负异姓兄弟之意，卒毙三虎以救其友，其义岂不甚伟?万夫雄亦诚烈丈夫哉!余尝见世之聚首而处者，交同手足之亲，谊比金石之固，设有缓急，即蜂虿微毒，不致贻祸杀人，当其纷纷未定之时，虽夙昔周旋，密迩徒辈，靡不潜迹匿形，鸟飞云散，悄然而不一顾焉。

其视万夫雄为何如也?或云：“一人而毙三虎，颇似不经，殆属乌有子虚之谈。

”噫！诚有之矣！家九宣从泾川来，为余述其事最奇。

亦曾亲见其人，短小精悍。

与之语，意气慷慨，须眉状貌，殊磊砢不凡，飞扬跋扈，犹可想望其打虎时英风至今谰飒云。

盖义愤所激，至勇生焉；即后亦不自知其何以至此也。

从古忠孝节义，蹈水赴火，为人之所不能为，并为人之所不敢为，往往以蚩愚诚朴而得之。

万夫雄有焉。

南村野史曰：余友苍略氏，闻其事而异之，太息曰：“士亦视所托身为贵耳！得交万夫雄，其人虽陷入虎口，猛虎不能害也。

甚矣，人固不可无义烈男子以为之友哉！”(选自《虞初新志》，清代张潮辑)【注】①磊砢：形容仪态豪放洒脱。

2、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )(3分)A、初亦未尝事田猎也田：耕作B、忽林莽出巨虎，搏范以去搏：捕捉C、万度不能中止，且却且前度：估计D、仓卒间不忍负异姓兄弟之意负：辜负3、下列句子中，全都表现万夫雄“义愤所激，至勇生焉”的一组是( )(3分)①少负膂力，以拳勇称②遂撼大树拔之，怒持树往追③虎负狰狞欲迎斗，然项痛，竟不能举④卒毙三虎以救其友⑤万夫雄亦诚烈丈夫哉⑥人固不可无义烈男子以为之友哉A、①③⑤B、①③④C、②④⑥D、②④⑤4、下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是( )(3分)A、面对朋友身陷虎口的危急情况，万夫雄一时也不知所措，但最终还是勇敢地冲上前去，连毙B、作者对万夫雄救朋友的义举给予了高度评价，肯定了世人对手足之情、金石之谊的珍惜，同时也批判了那些不能急朋友之难的人。

C、作者讲到家九宣曾向他描述过万夫雄打虎的事迹，同时家九宣还与万夫雄有过直接接触，这有助于证实万夫雄打虎事迹的真实性。

D、从古到今，忠孝节义之人，赴汤蹈火，做别人不能做、不敢做的事情，常常因为愚拙朴实而能达得到，万夫雄就有这样的秉性。

5、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(6分)(1) 虎为逡巡退步者三，范得以脱。

(3分)译：(2) 其视万夫雄为何如也？(3分)译：（三）诗歌阅读(10分)6、阅读下面这首诗，完成下面题目。

(6分)溪亭【宋】林景熙清秋有馀思，日暮尚溪亭。

高树月初白，微风酒半醒。

独行穿落叶，闲坐数流萤。

何处渔歌起？孤灯隔远汀。

【注】林景熙（1242—1310），宋末爱国诗人。

字德阳，一作德暘，号霁山。

温州平阳（今属浙江）人。

公元1271年（南宋咸淳七年），由上舍生释褐成进士，历任泉州教授，礼部架阁，进阶从政郎。

宋亡不仕，隐居于平阳白石巷。

著作有《白石稿》、《白石樵唱》，后人编为《霁山集》。

(1)诗人在颔联、颈联中运用了哪些意象来描绘一幅怎样的画面？(2分)答：（2）请结合全诗，评析颈联中“穿”“数”二字的艺术效果。

(4分)答：7、阅读下面这首诗，完成后面的题目。

（4分）渡江【明】张弼扬子江头几问津，风波如旧客愁新。

西飞白日忙于我，南去青山冷笑人。

孤枕不胜乡国梦，敝裘犹带帝京尘。

交游落落俱星散，吟对沙鸥一怆神。

【注】（1）张弼（生卒不详），字舜元，莆田仙游人。

曾授福州司户参军，充泉州教授，未赴任而卒。

著有《葆光易解》十卷，已佚。

（2）“敝裘”句，化用陆机《为顾彦元赠妇》“京洛多风尘，素衣化作缁”句意。

“客愁”在诗中表现为四个方面。

请用短语分别加以概括。

（4分）答：二、文学名著、文化经典阅读（16分）（一）文学名著阅读（10分）8、下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是（）（5分）A、刘备令关羽攻打襄阳。

关羽放弃了孔明联吴抗曹的策略，自已带领兵马进攻襄阳，与曹仁大战，死不降，关羽不忍心杀之。

B、吕蒙白衣渡江，夺回了荆州；刘备为关羽、张飞二人报仇，陆逊火烧连营，刘备惨败，托孤于诸葛亮。

曹丕乘此之机，调动五路大军攻蜀。

诸葛亮运筹惟握，很快就破了其中四路军马、然后又派邓芝出使东吴，谋求讲和。

C、曹操夺取汉中，令曹洪、夏侯渊镇守。

张飞打败张邰夺取瓦口隘，黄忠夺取天荡山，并听从法正的计策在定军山半山以逸待劳斩杀夏侯渊。

从许都赶来的曹操战局不利，发布鸡肋军令，借故斩杀杨修，不久退兵。

刘备夺取汉中，进位汉中王。

D、孙权见刘备势不可挡，于是把杀死张飞的范疆、张达捆绑起来，押上囚车，送到蜀军营中，并许诺送还夫人，归还荆州，以求罢兵，刘备不允。

危急之中，阚泽向孙权推荐了儒将陆逊。

于是连夜筑坛，大会百官，拜陆逊为大都督，掌管东吴诸路人马。

E、魏军把守着陈仓要道，诸葛亮的军粮无法顺利运送。

不久，魏军估计蜀军粮草已经不多，便派兵假装运粮，等蜀军来抢，粮车上却装上干柴茅草，只等蜀军一到，便引火烧车，然后用外面的伏兵进攻。

诸葛亮不知是计，果中埋伏，大败而归。

当晚，蜀军袭击魏军营寨，大败曹军。

9、简答题（5分，选做一题）（1）阅读材料，回答问题。

诗曰：“重披金锁甲，双挽铁胎弓。

胆气惊河北，威名镇蜀中。

临亡头似雪，犹自显英雄。

”（第83回）诗中歌颂哪一个人？此人为何而亡？请简要叙述与此内容相关的情节。

（2）阅读材料，回答问题。

候至半夜，忽然四下火光冲天，喊声震地，正不知何处兵来。

只见城上亦鼓噪呐喊相应，蜀兵乱窜。

孔明急上马，有关兴；张苞二将保护，杀出重围。

回头看时，正东上军马，一带火光，势若长蛇。

孔明令关兴探视……叹曰：“兵不在多，在人之调遣耳。

此人真将才也！”（第93回）被孔明称赞为“真将才”的人是谁？接下去孔明怎样应对这个人？请简要叙述相关情节。

选做（）题答：（二）文化经典阅读（6分）10、阅读下面《孟子》选段，回答问题。

（6分）万章曰：“尧以天下与舜，有诸？”孟子曰：“否，天子不能以天下与人。

”曰：“然则舜有天下也，孰与之？”曰：“天与之。

”曰：“天与之者，谆谆①然命之乎？”曰：“否，天不言，以行与事示之而已矣。

”曰：“以行与事示之者，如之何？”曰：“天子能荐人于天，不能使天与之天下；诸侯能荐人于天子，不能使天子与之诸侯；大夫能荐人于诸侯，不能使诸侯与之大夫。

昔者，尧荐舜于天，而天受之；暴②之于民，而民受之。

故曰，天不言，以行与事示之而已矣。

”（《孟子·万章上》9）【注释】①谆谆（Zhūn）：反复叮咛。

②暴（pù）：显露，公开。

（1）对“君权谁授”的问题，孟子和学生万章的看法有什么不同？请简要概述。

（3分）答：（2）孟子提出了“天与之”的看法，“天”实际上指的是什么？它反映了孟子什么思想？（3分）三、现代文阅读题（24分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面文字，完成11—13题。

（9分）①纵览2011年的电视荧屏，古装戏可谓红火异常。

首当其冲的便是后宫题材，《宫》、《倾世皇妃》、《唐宫美人天下》、《万凰之王》……一时间，各朝代的“后宫”大集结。

据悉，仅“楚汉之争”的题材就有五部都在拍摄。

②俗话说，画鬼容易画人难。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……古今多少事，都付笑谈中。

历史已逝，历史人物早在岁月流转中化为昨日云烟，今日荧屏上的古装戏都是今人的解读。

因而很多制片方认为拍摄古装戏就稳操胜券，它远离现实，可以胡编乱造、任意臆想；如有差池，还有“戏说”、“秘史”来做“挡箭牌”；而今又时兴“穿越”，古装戏的“天马行空”更是如鱼得水。

荧屏上一片对帝王将相的歌功颂德，英雄红颜的倾世之恋，偶像梦幻的美好爱情，有些剧集为了聚人气、拉收视，不惜玩弄悬疑、惊悚元素，甚至香艳场面，极尽低俗之能事，让观众对该类题材产生了审美疲劳，对有些作品甚至开始“拍板砖”“吐口水”，引发了网络上的一片讨伐之声。

③最近在北京、浙江、广州等地热播的《甄嬛传》，却在一片乱象的古装戏市场中，得到了观众的广泛追捧。

《甄嬛传》之所以脱颖而出，成为上乘之作，原因诸多。

除了郑晓龙导演这块金字招牌外，更重要的是该剧经过“接地气”的处理，把朝代坐实了不说，更将大的历史背景、历史人物都做了符合历史的编排，不仅如此，该剧以现实主义的表现手法，以具有文化品位追求的渗透，将清朝雍正年间，或者可以说整个封建制度下后宫女子的悲惨命运演绎得淋漓尽致，揭露了在腐朽制度的残害下，人性、人情的极度扭曲，一改宫廷戏美化宫廷，把皇帝、妃子写成偶像的做法，让人真正体会到了宫廷的阴暗，颇具“正剧”范儿，体现出了强烈的批判精神。

正如郑晓龙所说：“如果把皇宫拍得阳光灿烂，让皇帝风流潇洒，后宫佳丽美艳安逸，如果把封妃当嫔作为一件光荣而幸福的事，将宫廷戏全部偶像化，那实际上是违背历史、违背人伦，也违背了人性最基本的准则。

”④题材不是创作成败的决定因素，决定因素是艺术家的创作态度和思想艺术水平。

观众对荧屏上一些“古装宫廷剧”的批评，根本的目的不是要取消古装戏，而是要反对古装戏创作中的低俗化倾向。

《甄嬛传》的成功再次证明，古装题材仍然能够传达出强烈的批判意识、仍然能够尽情讴歌“真、善、美”，在传达主流价值观上，它与任何题材类型没有区别。

⑤“以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以知得失，以史为镜可以知兴替”，古装戏把历史故事、神话传说以现代人的理解和眼光演绎给当今社会人看，本身无可厚非，任何题材的作品都有好有坏，关键在于要宣扬什么。

《甄嬛传》的热播启示我们，尊重历史也是古装题材电视剧必须遵循的，而正确价值观导向仍然是包括所有题材在内的影视剧的生命和灵魂。