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中医子午流注：十二经络运行时间表（经络动图）子午流注学说是中医学的主要组成部分，是研究人体气血运行的时刻表，将一天分成十二个时辰，并用十二地支代表，人体气血的运行与时辰有关联。
中医认为，自然界与人是统一的整体，自然界的年、季、日、时周期变化，影响着人们的生理、病理相应的周期变化，如人的脉象、春弦、夏洪、秋毛、冬石；人的病情变化多半是早晨轻、中午重、夜晚更重，这些情况和人体气血运行有关，也就是在不同的时辰，气血运行到不同的经络，对人体的生理，病理起到了直接的影响，恰如现代科学提出的生物钟效应相似。
子午流注学说认为，人体气血的运行是按照一定的时间循环无端，连成一个大的循环通道，即十二经络的连接顺序为：其歌诀：寅时气血注于肺，卯时大肠辰时胃，已脾心未小肠，膀胱申注酝肾注，戊时包络亥三焦，子胆丑肝各定位。
了解人体经络－日之中循行运转规律，把握生命中的每一刻，从呼吸做起，以经络为据，洞悉太极之理，尊阴阳之纲纪，诸十二经脉者，皆系于生气之原，气者生之本也，时者生之用也！太阳少阳阳明少阴厥阴太阴时间15-17 23-1 7-9 17-19 1-3 9-11足膀胱胆胃肾肝脾时间13-15 21-23 5-7 11-13 19-21 3-5手小肠三焦大肠心心包肺足少阳胆经子时（23点至1点）-- 胆经旺：中医理论认为：“肝之余气，泄于明胆，聚而成精。
”人在子时前入眠，胆方能完成代谢。
“胆汁有多清，脑就有多清。
”子时前入睡者，晨醒后头脑清晰、气色红润，没有黑眼圈。
反之，常于子时内不能入睡者，则气色青白，眼眶昏黑。
同时因胆汁排毒代谢不良更容易生成结晶、结石。
足厥阴肝经丑时（1点至3点）-- 肝经旺。
中医理论认为：“肝藏血。
”“人卧则血归于肝。
”如果丑时不能入睡，肝脏还在输出能量支持人的思维和行动，就无法完成新陈代谢。
所以丑时前未能入睡者，面色青灰，情志怠慢而躁，易生肝病，脸色晦暗长斑。
手太阴肺经寅时（3点至5点）-- 肺经旺。
子午流注纳甲法开穴时辰表子午流注针法的临床运用子午流注针法有两种，一为按天干开穴，又称纳干法，或称日干子午流注；一为按地支开穴，又称纳支法，或称时支子午流注。
（一）时支子午流注时支子午流注，也称纳子法，纳支法。
这是根据每日气血输注十二经的地支时辰，病症之虚实，配合五行生克穴位，取穴治病的方法。
有两种取穴法：一种是按一天十二时辰，每个时辰各配一经，在这个时辰内，该经从起点到终点的任何腧穴都可以选用。
例如，肺经病，每日寅时都可取肺经从中府到少商的任何腧穴针刺治疗。
此方简便易行。
另一种是根据气血流注到某经的时辰，再结合五俞穴，用补母或泻子的取穴方法进行针刺治疗。
纳子法是依据"日周期"，用本经的井、荥、俞、经、合五俞穴配属木火土金水五行，根据气血流注本经的时间，在每日的十二个地支时辰按时开穴。
开穴的原则：实则泻其子，虚则补其母。
在气血流经本经的时辰，本经气血最虚，取母穴用补法，可以扶正补虚，使气血通畅。
若本经为实证，则取子穴以泻之。
气血于寅时由肺经流注，卯时流注大肠，依次为胃、脾、心、小肠、膀胱、肾、胃、心包、三焦、胆，丑时流注肝经，再至肺经，周而复始。
可记歌诀。
见下表。
肺寅大卯胃辰宫，脾巳心午小未中，申膀酉肾心包戌，亥三子胆丑肝通。
经脉胆肝肺大肠胃脾时辰子丑寅卯辰巳时间 23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11经脉心小肠膀胱肾心包三焦时辰午未申酉戌亥时间 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23举例：在气血输注本经的时间，实证取本经所属"五行"之子穴泻之。
如肺热咳嗽的实证，于寅时泻尺泽（水）。
即金生水、水为金之子。
虚证取本经所属"五行"之母穴补之。
如肺虚气喘，于卯时补太渊（土），土生金，土为金之母。
如果补泻时间已过，或不虚不实证，或遇有急症，可取本经本穴或原穴。
见下表。
时支子午流注补泻腧穴表经脉补泻本穴原穴腧穴时辰腧穴时辰肺（金）太渊（土）卯尺泽（水）寅经渠（金）太渊大肠（金）曲池（土）辰二间（水）卯商阳（金）合谷胃（土）解溪（火）巳厉兑（金）辰足三里（土）冲阳脾（土）大都（火）午商丘（金）巳太白（土）太白心（火）少冲（木）未神门（土）午少府（火）神门小肠（火）后溪（木）申小海（土）未阳谷（火）腕骨膀胱（水）至阴（金）酉束骨（木）申通谷（水）京骨肾（水）复溜（金）戌涌泉（木）酉阴谷（水）太溪心包（相火）中冲（木）亥大陵（土）戌劳宫（火）大陵三焦（相火）中渚（木）子天井（土）亥支沟（火）阳池胆（木）侠溪（水）丑阳辅（火）子临泣（木）丘墟肝（木）曲泉（水）寅行间（火）丑大敦（木）太冲在纳子法中，还有一种按时循经取穴，以一天分为十二时辰，一个时辰分属一经，即寅属肺，卯属大肠，辰属胃，巳属脾，午属心，未属小肠，申属膀胱，酉属肾，戌属心包，亥属三焦，子属胆，丑属肝。
第一节子午流注的涵义与源流一、子午流注的涵义[子午]原是对立的名词，用以代表天地、山泽、风雷、水火、春秋、寒暑、日月、夜半与日中两时辰等的表示相对关系的符号。
如“子午面”，“子午线”，“子午道”，“子时午时”。
[子午的意义]1.子午代表阴阳：是阴阳的总称。
子阴午阳，子午是阴阳的起点与分界线。
子为阳之始，午为阴之始。
2. 子午代表时间：一天之中，子为夜半（23～1点），午为日中（11～13点）。
[如图]?/P>一年之中，子为农历11月（冬至为十一月），午为农历5月（夏至为五月）。
3. 子午代表气候寒热：子时寒，午时热。
4. 子午代表十二地支：如子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，均以子午为推算的开始。
5. 子午代表人体气血流行的阴阳盛衰。
[如图][流注]流指水流，注指注输、灌注。
这里具体是指将人体的气血循环比作水流，以出井、流荥、注输、行经、入合作喻，说明人体气血就象水流一样，始出为井，渐成细流为荥，水流如由浅入深灌注为输，渐而水流在通畅的河流中通行即称为经，最后如百川汇合入海即所入为合，以示脉气的流行经过。
[子午流注]为子午流注针法的理论依据，它是从时间角度认识人体生命现象，即十二经脉的气血流注盛衰规律的一种学说。
人体气血循行，周流出入，如流水般，或从子到午，或从午到子，随着时间先后的不同，阴阳各经气血的盛衰，也有固定的时间，气血迎时而至为盛，气血过时而去为衰。
泻则乘其盛，补则随其去，逢时为开（气血流注开穴的时间，谓之逢时），过时为阖（某穴开时已过，谓之过时，则穴闭），定时开穴，补虚泻实，把握时机，调和阴阳而治病。
[如图][子午流注针法]是以时间为主要条件的一种特殊配穴治疗方法。
属于时间医学的范畴。
是以十二经脉肘膝以下的六十六个经穴为基础，根据出井、流荥、注输、行经、入合的气血流注，盛衰开阖的原理，配合阴阳、五行、脏腑理论，运用天干、地支推算逐日按时开穴的一种古典针刺取穴方法。
中心内容：择时——依据气血流注的盛衰时间为主体。
详解准确的子午流注时间表人体经络24小时气血运行时间表一、准确的子午流注时间表一。
子时：（23:00-1:00）此时胆经最旺。
养生学认为：“肝之余气，泻于胆，聚而成精。
胆为中正之官，五脏六腑取决于胆。
气以壮胆，邪不能侵。
胆气虚则怯，气短，谋虑而不能决断。
”由此可见胆的重要性。
有些人轻易切掉患者的胆，是不负责的表现。
胆汁需要新陈代谢。
人在子时前入睡，胆方能完成代谢。
“胆有多清，脑有多清。
”凡在子时前入睡者，晨醒后头脑清晰，气色红润。
反之，子时前不睡者，气色清白。
特别是胆汁缺乏新陈代谢的气而边浓结晶，形成结石，犹如海水变浓晒成盐。
其中一部分人还会因此而“胆怯”。
子时要上床睡觉，利于骨髓造血。
二。
丑时：（1：00-3：00）此时肝经最旺，养生学认为：“肝藏血。
”人的思维和行动要靠肝血支持，废旧的血液淘汰，新鲜的血液产生，这种代谢通常在肝经最旺的丑时完成。
养生学认为：“人卧则血归与肝。
”如果丑时不入睡，肝还在输出能量，就无法完成新陈代谢。
所以，丑时前未入睡者，面色青灰，情志倦怠而烦躁，易生肝病。
丑时是肝脏修复的最佳时段。
三。
寅时：（3：00-5：00）此时肺经最旺。
“肺朝百脉。
”肝于丑时推陈出新，将新鲜血液提供给肺，通过肺送往全身。
所以，人在清晨面色红润，精力充沛。
寅时，有肺病的人反应尤为强烈。
寅时是呼吸运作最佳的时候。
四。
卯时：（5:00-7:00）此时大肠经最旺。
“肺与大肠相表里。
”肺将充足的新鲜血液布满全身，紧接着促进大肠经进入兴奋状态，完成对食物中水分与营养的吸收，排出渣滓。
卯时起床要喝水，大肠蠕动旺盛，适合吃早餐。
五。
辰时：（7：00-9：00）此时胃经最旺。
人在7：00吃早饭最容易消化。
如果胃火过盛，表现为嘴唇干，重则唇裂或生疮。
辰时一定吃早餐，每天这时敲胃经最好，启动人体的发电系统。
六。
巳时：（9：00-11：00）此时脾经最旺。
“脾主运化，脾统血。
” 脾。
是消化，吸收，排泄的总调度，又是人体血液的统领。
第一节子午流注的涵义与源流一、子午流注的涵义[子午]原是对立的名词，用以代表天地、山泽、风雷、水火、春秋、寒暑、日月、夜半与日中两时辰等的表示相对关系的符号。
如“子午面”，“子午线”，“子午道”，“子时午时”。
[子午的意义]1.子午代表阴阳：是阴阳的总称。
子阴午阳，子午是阴阳的起点与分界线。
子为阳之始，午为阴之始。
2. 子午代表时间：一天之中，子为夜半（23～1点），午为日中（11～13点）。
[如图]?/P>一年之中，子为农历11月（冬至为十一月），午为农历5月（夏至为五月）。
3. 子午代表气候寒热：子时寒，午时热。
4. 子午代表十二地支：如子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，均以子午为推算的开始。
5. 子午代表人体气血流行的阴阳盛衰。
[如图][流注]流指水流，注指注输、灌注。
这里具体是指将人体的气血循环比作水流，以出井、流荥、注输、行经、入合作喻，说明人体气血就象水流一样，始出为井，渐成细流为荥，水流如由浅入深灌注为输，渐而水流在通畅的河流中通行即称为经，最后如百川汇合入海即所入为合，以示脉气的流行经过。
[子午流注]为子午流注针法的理论依据，它是从时间角度认识人体生命现象，即十二经脉的气血流注盛衰规律的一种学说。
人体气血循行，周流出入，如流水般，或从子到午，或从午到子，随着时间先后的不同，阴阳各经气血的盛衰，也有固定的时间，气血迎时而至为盛，气血过时而去为衰。
泻则乘其盛，补则随其去，逢时为开（气血流注开穴的时间，谓之逢时），过时为阖（某穴开时已过，谓之过时，则穴闭），定时开穴，补虚泻实，把握时机，调和阴阳而治病。
[如图][子午流注针法]是以时间为主要条件的一种特殊配穴治疗方法。
属于时间医学的范畴。
是以十二经脉肘膝以下的六十六个经穴为基础，根据出井、流荥、注输、行经、入合的气血流注，盛衰开阖的原理，配合阴阳、五行、脏腑理论，运用天干、地支推算逐日按时开穴的一种古典针刺取穴方法。
中心内容：择时——依据气血流注的盛衰时间为主体。
中国中医子午流注图中国中医子午流注图中国中医子午流注图子午流注图子午流注是中医圣贤发现的一种规律，即每日的12个时辰是对应人体12条经脉的。
由于时辰在变，因而不同的经脉在不同的时辰也有兴有衰。
掌握子午流注的规律，对养生和用药都有很大的益处。
中医医理讲“因天之序”，就是要因循身体这个“天”本身的运动顺序，就是东南西北，就是春夏秋冬，就是生发、生长、收敛、收藏。
违背了这个顺序，就要生病，顺应这个顺序，就健康长寿。
因此中医时间医学将十二地支作为日节律的指称。
日节律就是指人体一昼夜中阴阳消长、盛衰的情况。
子时(23点至l点)，胆经最旺。
中医理论认为：“肝之余气，泄于胆，聚而成精。
胆为中正之官，五脏六腑取决于胆。
气以壮胆，邪不能侵。
胆气虚则怯，气短，谋虑而不能决断。
”由此可见胆的重要性。
有些人随便切掉胆是轻率的表现。
胆汁需要新陈代谢。
人在子时前入眠，胆方能完成代谢。
“胆有多清，脑有多清。
”凡在子时前l至2小时入睡者，晨醒后头脑清晰、气色红润。
反之，经常子时前不入睡者，则气色青白，特别是胆汁无法正常新陈代谢而变浓结晶，犹如海水中水分蒸发后盐分浓而晒成盐一般，形成结石一类病症，其中一部分人还会因此而“胆怯”。
丑时(1点至3点)，肝经最旺。
肝藏血。
人的思维和行动要靠肝血的支持，废旧的血液需要淘汰，新鲜血液需要产生，这种代谢通常在肝经最旺的丑时完成。
中医理论认为：“人卧则血归于肝。
”如果丑时前未入睡者，面色青灰，情志倦怠而躁，易生肝病。
寅时(3点至5点)，肺经最旺。
“肺朝百脉。
”肝在丑时把血液推陈出新之后，将新鲜血液提供给肺，通过肺送往全身。
所以，人在清晨面色红润，精力充沛。
卯时(5点至7点)，大肠经最旺。
“肺与大肠相表里。
”肺将充足的新鲜血液布满全身，紧接着促进大肠经进入兴奋状态，完成吸收食物中水分与营养、排出渣滓的过程。
辰时(7点至9点)，胃经最旺。
人在 7点吃早饭最容易消化，如果胃火过盛，会出现嘴唇干裂或生疮。
中医子午流注时辰与脏腑对应表按摩是中医传统疗法的一种，即通过对人体穴位施以按、揉、摩、点等手法，达到强身健体、治疗疾病的目的。
但是要想按摩达到更好的效果，还要遵循时辰对应脏腑的原则，才能达到事半功倍的疗效。
1 子时（23：00～1：00）对应经络：胆经。
身体状态：子时是胆功能最旺的时间，人体的胆汁每天都需要新陈代谢，在子时入眠，有利于胆进行新陈代谢。
但子时心脏功能最弱，心脏病患者往往在夜间容易突然发病和死亡。
养生之道：凡在子时前入睡者，新陈代谢充分，晨醒后能头脑清新、面色红润。
子时前上床睡觉，还有利于骨髓造血。
2 丑时（1：00～3：00）对应经络：肝经。
身体状态：此时肝脏功能最为旺盛，是补充肝血的最佳时段。
肝血是人思维和行动的重要原料，肝所藏的血液需要淘汰，需要产生新鲜血液，这种代谢通常在丑时完成。
养生之道：在此时之前进入熟睡状态，就能让血液大量进入肝脏，充分地休养和补充能量。
如果丑时不入睡，肝脏还在辅助人的思维和行动，就不能完成新陈代谢。
《黄帝内经》中讲：“卧则血归于肝。
”丑时未入睡者，就会面色青灰、情志倦怠而躁，易生肝病。
3 寅时（3：00～5：00）对应经络：肺经。
身体状态：天地阴阳从此时转化，由阴转阳。
人体此时也开始阳气渐升，阴气渐衰，此刻肺经最旺。
肝脏将新鲜的血液提供给肺，通过肺的血管输送到全身。
所以人在清晨时能面色红润、精力充沛。
养生之道：此刻人体需要大量呼吸氧气，进行有氧呼吸，所以要求有较深的睡眠。
如果家里有肺功能不好的病人，如患慢性支气管炎、肺气肿、肺心病等，一定要特别注意观察病人此时的反应和症状。
很多肺癌病人都容易在寅时去世。
哮喘病人在寅时服药也比白天常规服药效果好。
4 卯时（5：00～7：00）对应经络：大肠经。
身体状态：这是大肠经最活跃的时段，肺与大肠相表里，肺将充足的新鲜血液布满全身，再促进大肠经进入到兴奋的状态，大肠吸收白天所吃食物中的水分和营养，将渣滓形成大便，排出体外。
子午流注经络时令表肺寅大卯胃辰宫,脾巳心午小未中,申膀酉肾心包戌,亥焦子胆丑肝通。
——《子午流注口诀》1、肺寅,即寅时(凌晨3点-5点)对应的是肺经,此时肺经当令,是人体阳气的初始,也是人体气血由静变动的开始。
此时不要急于起床,这样有助于阳气的生长,为白天的劳作打好基础。
2、大卯,即卯时(凌晨5点-7点)对应的是大肠经,此时大肠经当令,曙光初放,是起床的最好时机。
先伸展肢体,接着慢慢坐起,坐在床上一会儿,并做一些养生保健的小动作,如叩齿、搓面、转肩、指弹后脑等等。
然后起床洗漱,洗漱后马上喝一杯温开水,以助排便。
3、胃辰,即辰时(上午7点-9点)对应的是胃经,此时胃经当令,胃液分泌旺盛,是享受早餐的最佳时机。
早餐应注重营养搭配,提倡清淡、稍饱。
4、脾巳,即巳时(上午9点-11点)对应的是脾经,此时脾经当令,阳气最盛,可以做适量的体能锻炼,做到锻炼有道,锻炼有度。
5、心午,即午时(上午11点-午后1点)对应的是心经,此时心经当令。
午餐时间,讲究荤素搭配,营养丰富。
可先喝点汤,然后再吃饭菜,七八分饱即可。
饭后漱漱口,可以午睡一小时左右。
6、小未,即未时(午后1-3点)对应的是小肠经,此时小肠经当令,可看书、学习、下棋、打牌、做家务。
喝一杯茶,以帮助肠道吸收。
7、申膀,即申时(午后3-5点)对应的是膀胱经,此时膀胱经当令,应注意多喝水,让小便通畅,切忌憋尿。
此时是学习和做兴趣事的最佳时间。
8、酉肾,即酉时(午后5-7点)对应的是肾经,此时肾经当令,气血走足少阴肾经,为肾虚者补肾的最好时机。
晚饭宜粥、少量、清谈。
晚饭后少休息片刻,然后洗漱一下。
9、心包戌,即戌时(晚上7-9点)对应的是心包经,此时心包经当令,可上上网、看看电视。
睡前用热水泡脚,不少于20分钟。
10、亥焦,即亥时(晚上9-11点)对应的是三焦经,此时三焦经当令,气血灌注三焦经。
提倡排除杂念,静心安神,以养元气。
屈膝而卧,渐渐入梦。
11、子胆,即子时(晚上11点-凌晨1点)对应的是胆经,此时胆经当令,必须熟睡,不可熬夜。
子午流注与养生治病（附子午流注表）钟愈田人与天地相应的整体观是中医理论的关键所在，而子午流注是这个理论体系中具有指导性和可操作性的学说。
这个听起来十分耳熟的名词，由于其古奥难懂，学理艰深，临床应用并不普遍。
那么它到底包含了哪些内容，在治病养生中有何重要意义呢？一、什么是子午流注简单地来说，子午流注就是指人体中的十二条经脉对应着每日的十二个时辰，由于时辰在变，因而不同经脉中的气血在不同的时辰也有盛有衰。
人是大自然的组成部分，人的生活习惯应该符合自然规律。
现代时间生物学证明，人体生命现象、生理活动都具有相对稳定的时间节律性，包括季节、昼夜等节律。
有人称此为“生物钟”，反映出人与自然的密切联系。
子午流注是把人的十二条经脉在十二个时辰中的盛衰规律，有序地联系起来，又通过人体的五脏六腑与十二经脉相配的关系，预测出某脏腑经络的气血在某个时辰的盛或衰，环环相扣，按照气血的盛或衰来进行治病养生，使治病养生都有了更强的针对性，从而达到事半功倍的效果。
从字面看，“子午流注”是由“子午”和“流注”组成的，以子午言时间，以流注喻气血。
具体地说，“子”和“午”是十二地支中的第一数和第七数，是时间的两个极点，它们分别表示两种相反相成、对立统一的范畴或概念，是我国古代用来纪时、标位以及记述事物生长化收藏等运动变化过程或状态的符号。
“流”、“注”两字，乃表示运动变化的概念，“流注”从狭义来说，是形容自然界水的流动转注。
《诗经》：“如川之流，丰水东注”即为此意。
这里借用“流注”是指人体经络中气血的流行灌注。
顾名思义，子午流注就是时空和运动的统一，是中国古代天人合一理论在传统生命科学上的体现。
子午流注遵循阴阳变化的规律。
《针灸大成·论子午流注》说：“子时一刻，乃一阳之生；至午时一刻，乃一阴之生，故以子午分之而得乎中也。
流者，往也。
注者，住也。
”所以说，子代表阳生，为阳气之首,流代表阳生的过程；午代表阴生，午为阴气之初，注代表阴藏的过程。
它含有阳极生阴，阴极生阳的运动规律。
《素问·生气通天论篇》说:“平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭”。
意思是白天阳气盛，机体的生理功能以兴奋为主。
黑夜阴气盛，机体的生理功能以抑制为主。
机体通过阴阳消长的不断平衡，来维持正常的生命活动。
人体的活动符合此规律时，身体处于自然的状态，有消耗也有补充。
如果破坏此规律，则只有消耗，生命就会处于能量加速损失状态。
二、子午流注的内容子午流注将人体气血运行比拟为水流，从子时到午时，随着时间先后不同，人体阴阳盛衰，营卫运行，经脉流注，时穴开阖，都与自然界同样具有节律变化。
阴阳各经气血的盛衰也有固定的时间。
气血盈时而至为盛，过时而去为衰，逢时为开；过时为阖，定时开穴，方可有效地调和阴阳、纠正机体偏盛偏衰。
子午是阴阳对立的两个方面，也是阴阳转化的起点和界线。
一日十二个时辰，人体气血一个时辰流经一条经脉。
流行次序是：寅时肺经——卯时大肠经——辰时胃经——巳时脾经——午时心经——未时小肠经——申时膀胱经——酉时肾经——戌时心包经——亥时三焦经——子时胆经——丑时肝经，最后再流入肺经。
首尾相接，如环无端。
地支与五脏六腑相配:子胆、丑肝、寅肺、卯大肠、辰胃、巳脾、午心、未小肠、申膀胱、酉肾、戌心包、亥三焦。
天干与五脏六腑相配:甲胆、乙肝、丙小肠、丁心、戊胃、己脾、庚大肠、辛肺、壬膀胱、癸肾。
十二时辰与十二经络及脏腑的对应关系为：1、卯时（5点至7点）大肠经旺，有利于排泄。
“肺与大肠相表里。
”寅时（上一个时辰）肺经最旺，肺将充足的新鲜血液布满全身，紧接着促进大肠经进入兴奋状态，吸收食物中水分与营养，排出渣滓。
此时可多饮水使大肠充分吸收水分，促进排泄；排泄结束后，可做提肛运动，有利于治疗便秘、痔疮、脱肛等病。
2、辰时（7点至9点）胃经旺，有利于消化。
此时胃部吸收营养的能力增强，需要进食吸收充足的营养，也正是人们进食早餐的时间。
所以说，早餐要吃好。
3、巳时（9点至11点）脾经旺，有利于吸收营养、生血。
“脾主运化，脾统血。
”脾为气血生化之源，与胃统称为后天之本，是消化、吸收、排泄的总调度，又是人体血液的统领。
脾经旺盛时可运化水谷，升清化浊，为身体提供气血营养。
“脾开窍于口，其华在唇。
”脾的功能好，消化吸收好，气血充盈，唇色红润。
4、午时（11点至13点）心经旺，有利于周身血液循环。
《素问·痿论》曰：“心主身之血脉”，“心主神明，开窍于舌，其华在面。
”心经旺盛，推动血液运行，养神、养气、养筋。
此时是气血运行的最佳时期，不宜剧烈运动，应在午时小憩片刻，宜于养心，可使下午乃至晚上精力充沛。
5、未时（13点至15点）小肠经旺，有利于吸收营养。
《素问·灵兰秘典论》曰：“小肠者，受盛之官，化物出焉。
”是说小肠接收经胃初步消化的食物，并进一步泌别清浊，把水液归于膀胱，糟粕送入大肠，将水谷化为精微。
小肠经在未时对人一天的营养进行消化吸收。
6、申时（15点至17点）膀胱经旺，有利于人体排泄水液，泻火排毒。
7、酉时（17点至19点）肾经旺，有利于贮藏一日的脏腑之精华。
《素问·上古天真论》说：“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之。
”肾所藏的精气包括“先天之精”和“后天之精”，前者是禀受于父母的生殖之精，与生俱来。
后者为水谷之精气，是由脾胃运化而来。
肾中精气是机体生命活动之本，肾经的旺盛，对机体各方面的生理功能均起着极其重要的作用。
8、戌时（19点至21点）心包经旺，增强心的力量。
心包经是心之外围，有保护心脏的作用，此时最宜步行，可增强心功能。
9、亥时（21点至23点）三焦经旺，通行气血。
《中藏经》认为三焦“总领五脏六腑、营卫经络、内外左右上下之气；三焦通，则内外左右上下皆通也，其于周身灌体，和内调外，荣左养右，导上宣下，莫大于此者也”。
所以说，此时进入睡眠，百脉得以休养生息，对身体十分有益。
10、子时（23点至1点）胆经旺，胆汁需要新陈代谢。
人在子时入眠，胆方能完成代谢。
“胆有多清，脑有多清。
”凡在子时前入睡者，晨醒后头脑清新、气色红润。
反之，日久子时不入睡者面色青白，易生肝炎、胆囊炎、结石一类病症。
11、丑时（1点至3点）肝经旺，养血。
“肝藏血。
”人的思维和行动要靠气血的支持。
废旧的血液需要淘汰，新鲜血液需要产生，这种代谢通常在肝经最旺的丑时完成。
《素问·五脏生成篇》曰：“故人卧血归于肝。
”此时安静入眠，血液大量回肝，肝内血液充足，肝经旺盛，可维护肝的疏泄功能，使之冲和条达，充分发挥解毒滤过的作用。
此时熟睡，胜过其他时间。
如果丑时不入睡，肝还在输出能量支持人的思维和行动，就无法完成新陈代谢，所以丑时久不入睡者，面色青灰，情志倦怠而易躁怒，易生肝病。
12、寅时（3点至5点）肺经最旺，将肝贮藏解毒的新鲜血液输送到百脉。
《素问·经脉别论》说：“脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛。
”血的运行要依赖气的推动，肺主呼吸调解着全身的气机，此时肺经旺盛，有助于肺气调节和输布血液运行全身。
所以人在清晨面色红润，精力充沛，迎接新的一天到来。
三、子午流注的应用1、养生防病：在每天的十二个时辰中，从亥时开始（21点）到寅时结束（5点），是人处于地球旋转到背向太阳一面时间，此时阴盛，阴主静，所以人体要在安静的状态中休息入眠。
此时正是人体细胞休养生息、推陈出新的时间，要有充足的睡眠，才会有良好的身体状态。
正如睡觉多的婴儿长得胖，长得快；爱闹觉的孩子发育不好。
又如，有的人工作、应酬繁忙，经常半夜两三点才睡，时间久了就会有头痛、目赤、失眠、脾胃不适、食欲差等症状。
这是因为，晚上11点至凌晨3点行的是胆经及肝经。
此段时间不能静卧休息，回肝血量不足，不能制约肝之阳气升腾，肝阳上亢，肝火上升，以致头痛目赤、头晕不适。
同时由于肝木旺盛，克伤脾土，影响脾胃功能，因而会有脾胃不适、食欲差等症状。
所以，根据子午流注法，利用人体经脉随着时间的不同而盛衰开阖的变化，把握好养生的规律，对提高、改善人的身体素质、延年益寿的作用是不能忽视的。
2、指导用药：根据子午流注的理论，通过对人体内部活动节律性的认识，中医总结出择时用药的重要性，认为给药时间与疗效高低及毒副反应的轻重有密切的关系，临床可根据各个药物的药性特点、脏腑经络的盛衰，及气血运行的生理时钟择时用药，当药物的药性特点与人体生理活动的昼夜节律相同步，也就是选择了病人的最佳用药时间给药，就会使药物充分发挥药效，病情就会更快好转，就能获得药半功倍的效果。
例如，阳药用于阳长之时，阴药用于阴长之时，升药用于升时，降药用于降时。
凡是需要借助人体阳气来扶正祛邪的，如扶阳益气，温中散寒，行气和血，消肿散结等方药，宜于早晨或上午服用。
心率过缓者或心率过速者可在上午11点服药。
服用凡是需要借阴气祛邪的，如滋阴补血，收敛固涩，镇静安神，定惊熄风，清热解毒等方药，宜于傍晚或午后服用。
临床上证明，寅时（肺经旺），有肺病的人此时症状加重，所以，剧咳或哮喘或发烧者，寅时（３点-５点）给药比白天常规服药效果好。
皮肤病人的外用药晚上用药比白天用药效果显著。
用滋阴药治失眠不寐，入夜一次服用效果佳，而分为早晚两次服，不但夜里睡不好，白天精神也不好。
服用解表药时如病情不是急症，可于中午以前阳分时间给药，顺应阳气浮升有助于药力驱邪祛病。
而泻下药则遵“日晡人气收降”之论，入夜前服用。
3、针灸取穴：临床医学中应用最广的要数子午流注指导针灸取穴。
狭义地说，子午流注就是中医的时间针灸医学，也叫最佳时间针灸法，是中医针灸医学不可或缺的重要组成部分。
针灸临床可根据气血盛衰的病理表现、穴位开阖的时间施以补泻手法，以协调阴阳气血的平衡，从而达到治疗的目的。
它是将很多因素综合运用在针灸取穴上，以达到最佳疗效的一种独特的古典针法，具有施针安全、疗程短、效果显著等优点。
据近年实验研究数据显示，子午流注针法的治愈率远远高于常用的普通针灸法，尤其对一些慢性疑难顽症，往往效如桴鼓。
例如，咳嗽、胸满、气喘等症为手太阴肺经病症，肺属金，它的母穴是属土的太渊穴，子穴是属水的尺泽穴。
如果肺经邪气实，就在肺气方盛的寅时，取尺泽穴行泻法；如果正气虚，则应在肺气方衰的卯时取太渊穴行补法。
目前临床常用的子午流注针法有纳干法、纳支法两大类。
此外尚有运用古代九宫八卦学说，结合人体奇经八脉气血会合按时取穴的灵龟八法、飞腾八法等。
但这些方法的应用，要有坚实的针灸理论基础，在熟记人体穴位的基础上，还要熟练运用相关歌诀和推算方法，极具专业性，不在此赘述。
十二经补母泻子穴位（1）手太阴肺经：卯时补太渊寅时泻尺泽，主治咳嗽、气喘、胸痛、心烦等。
（2）手阳明大肠经：辰时补曲池卯时泻二间，主治牙疼、咽喉痛。
（3）足阳明胃经：巳时补解溪辰时泻历兑，主治腹胀、腹痛。
