黑龙江省哈师大附中2014届高三9月月考语文试题 word版含解析

黑龙江省哈尔滨师范大学附属中学09—10学年高三第一次月考语文试题Ⅰ卷（70分）阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题今年中国亿万观众对小沈阳与赵本山在春晚上表演的《不差钱》给予了充分的肯定，以至于当观众听说该小品未能获得晚会一等奖时便立即对中央电视台进行了声讨，迫于压力，中央电视台最终还是选择了妥协。

小沈阳由于该小品的成功演出从而使他一跃成为全国人民关注的焦点，与“小沈阳”有关的网页搜索已进入到二千多万的数字，他的《我想当明星》等系列也随之在网上热播起来，他的出场费因此也从每场数百元迅速暴涨到十万元以上，这就是我们看到的中国民意的力量。

小沈阳能够受到中国公众如此狂热地追捧，这并不是一种偶然，这一现象表明了中国公众对传统文化的诸多表现似乎已失去了兴奋点，不论你多么高雅，不论你多么深刻，不论你是什么级别的艺术大师，公众一律都不以为然，或者说，中国公众需要的已不再是一般意义上的艺术和娱乐，而是一种能够释放365天精神压抑的一种疯癫和狂欢。

当我们再去观赏小沈阳的《不差钱》和《我想当明星》时，我们会发现那里面表现的都是以颠倒的现实为主，如性别的颠倒，生死的颠倒，主客的颠倒，以及大明星与小人物的颠倒等等。

而正是这些颠倒才使公众获得了心理上的宣泄和释放，这是因为在现实生活中让人感到压抑的也正是那些天天都必须面对的稳定而又牢固的精神秩序。

不过，小沈阳颠倒的内容都是经过精心策划、挑选和审查的，或者说，观众并没有从他的颠倒内容中获得更深层次的快感，而只是从他的颠倒形式中获得了某种表层的暂时满足。

若将小沈阳的这种颠倒与阿Q和唐吉诃德进行比较，我们就会清楚这其中颠倒的不同意义。

不过，我们至少可以从小沈阳的这种颠倒中领悟到了公众对颠倒的需要和渴望，以及公众内心深处存在的某种精神危机，即精神秩序的缺失和空虚。

继续对小沈阳的颠倒进行分析还会发现，小沈阳只是在自己的小品中不断装疯卖傻而已，看似疯疯癫癫，其实也都是对观众进行的一些调戏和愚乐罢了，但可怜的观众似乎并没有更好的选择，无奈之下也只能享用这种被调戏和被愚乐的疯癫感觉。

哈师大附中2014届高三第三次联合模拟考试语文试题 第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1~3题。

①1883年，马克思去世。

但在同一年，德国又迎来了另一位哲人雅斯贝尔斯的诞生。

在1949年出版的《历史的起源与目标》中，雅斯贝尔斯提出了一个非常著名的命题——“轴心时代”。

②所谓“轴心时代”，在时间上是指公元前800年至公元前200年之间，尤其是公元前600年至前300年间这段时期。

“轴心时代”发生的地区大概是在北纬30度上下，就是北纬25度至35度区间。

这段时期是人类文明的重大突破时期。

在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。

而且更重要的是，虽然中国、印度、中东和古希腊之间有千山万水的阻隔，但它们在轴心时代的文化却有很多相通的地方。

③在那个时代，古希腊、以色列、中国和印度的古代文化都发生了“终极关怀的觉醒”。

换句话说，这几个地方的人们开始用理智的方法、道德的方式来面对这个世界，同时也产生了宗教。

它们是对原始文化的超越和突破。

而超越和突破的不同类型决定了今天西方、印度、中国、伊斯兰不同的文化形态。

④那些没有实现超越突破的古文明，如巴比伦文化、埃及文化、玛雅文化，虽规模宏大，但都难以摆脱灭绝的命运，成为文化的化石。

而这些轴心时代所产生的文化一直延续到今天。

每当人类社会面临危机或新的飞跃的时候，我们总是回过头去，看看轴心时代的先哲们是怎么说的。

⑤关于“轴心时代”的发生，有一些学者试图从各文明的历史环境变动所造成的刺激与回应去解释，这就是影响甚广的“历史环境变迁说”。

如著名历史学家汤因比认为，文明起源的性质就是从静止状态到运动状态的过渡。

在对文明起源的解释上，汤因比提出挑战与应战的理论。

哈师大附中、东北师大附中、辽宁实验中学2014届下学期高三年级第二次联合模拟考试语文试卷本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，其中第Ⅰ卷第三、四题为选考题，其它题为必考题。

第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。

为什么教育不能产业化教育究竟能不能产业化？教育的确在一定程度上具有与私人产品相同的属性，比如这种产品的消费也具有一定的竞争性、排他性，并且，受教育者可以通过教育得益，例如增加工资收入、提高社会地位、获得精神享受等，其教育花费也就等同于私人的一种投资。

从这个意义上讲，教育具有商品属性，可以定价，可以买卖。

但是，教育同时具有公共产品的基本属性——社会公益性。

受教育者通过教育可以获得个人的种种直接收益，但受过良好教育的公民无疑可以给全社会带来广泛的收益，包括生产力的提高、社会文明程度的进步等等。

正因教育消费有溢出效应，也就是公益性，所以，经济学把教育定义为“准公共产品”，而不是私人产品。

这早已成为世界性的共识，成为世界所有国家主要由政府举办教育事业的最重要的理论根基。

1999年10月联合国教科文组织在巴黎召开了首次世界教育大会，大会一致认为“市场规律和竞争法则不适用于教育。

教育不是经济的一个分支。

教育过程、教育目标、教育结果或‘教育产品’都不能与经济相提并论”。

我们认同这样的认识。

事实上，世界上也没有任何一个国家对自己的国民实行完全的教育产业化政策；政府对教育的普及和提高负有不可推卸的责任。

当然，就学校方方面面的工作而言，有一部分是可以推向市场或更多地运用市场手段的。

例如，高校后勤的相当一部分可以而且应当实施市场化或准市场化的改革；学校的科技成果转化为生产力应当通过市场来进行；学校依法向社会提供的各类职业技能培训、各种咨询服务等可以是非盈利性的，也可以是盈利性的，但所有这些都不是教育本身的产业化。

一个例外是，对外国留学生的教育可以实行准市场政策，因为他们不是本国的纳税人。

2014年高考语文备考（128）黑龙江哈师大附中期末考试高考模拟2014-01-22 0832黑龙江省哈师大附中2014届高三上学期期末考试语文试题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成l—3题。

罗隆基的人权思想①罗隆基说：“人权，简单说，是一些做人的权。

人权是做人的那些必要的条件。

”这些条件包括：“衣，食，住的权利，是身体安全的保障，是个人‘成我至善之我’，享受个人生命上的幸福，因而达到人群完成人群可能的至善，以及最大多数享有最大幸福的目的的必须的条件。

”②这段话，讲了做人的“那些必要的条件”。

首先，是维持自然生命的物质条件，这是最低层次的人权。

譬如工作权，通过工作获得报酬，就是满足这个条件的一种人权。

这样的条件，主要针对人与自然的关系。

其次，是排除别人侵害的条件，它满足了人对于安全的需要。

它针对的是人与人的关系。

再次，是个性与人格发展的条件。

它针对的是身与心之间的关系，或者说是人的生物性与精神性之间的关系。

它意味着，人不仅是一种生物性的存在，也是一种精神性的存在。

人有精神层面上的追求．这种追求也是一种人权。

最后，是个体向群体作出贡献的条件。

它针对的是人与人类的关系．或个体与整体之间的关系。

它表明，人是一种类的存在，人要通过为人类作出贡献的方式，来实现个体与群体之间的融合。

这种条件的实质，是个体在群体中获得承认、获得尊重的权利。

③罗隆基批评了若干经典作家关于人权的看法。

譬如17世纪的霍布斯认为“人权是满足一切欲望的东西”。

但罗隆基认为，人有许多欲望，根本就不应该得到满足，“许多自命的大伟人有专制欲，有多妻欲，我们就不能根据人权的理论，说这种欲望，应该满足”。

再譬如l9世纪的边沁主张“人权依赖法律根据。

”对此罗隆基也不赞同，他说：“智者作法，愚者守法，是中国过去的历史。

强者立法、弱者服法，是中国近来的现状。

”这种实证意义上的法律，显然也不可能为人权提供根据。

④他说：“法律与正义公道是两件东西，这是世界各国普遍的通病。

1、下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一组是A．缜（shân）密感喟（kuì）紫蔷薇（wēi）暗香盈（yínɡ）袖B．镶（xiānɡ）嵌驰骋（chěnɡ）栀（zhī）子花逸兴遄（chuán）飞C．热忱（chãn）别（biã）扭康乃馨（xīn）积微成著（zhù）D．菜肴（yáo）酣（hān）畅蒲（pú）公英春风拂（fï）面2、下列词语中，没有错别字的一组是（3分）A．真谛睿智勤能补拙夙兴夜寐B．甘霖磨砺积腋成裘蔚为大观C．宵汉崔嵬中流砥柱沧海桑田D．韬略谙熟飒爽英姿风弛电掣3、说着，进入石洞来，只见佳木茏葱，奇花熌灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下。

，皆隐于山坳树影之间。

俯而视之，则清溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱为沿，石桥三港，兽面衔吐。

桥上有亭。

3．语段中加点的字，读音全都正确的一组是A．熌灼shuî曲折q? 山坳ào 石磴chãngB．熌灼shuî曲折qū山坳yîu 石磴dângC．熌灼zhuï曲折q? 山坳yîu 石磴chãngD．熌灼zhuï曲折qū山坳ào 石磴dâng4．下列语句填入语段中画横线处，衔接最恰当的一项是A．再进数步，渐向北边，两边飞楼插空，平坦宽豁，雕甍绣槛B．渐向北边，再进数步，雕甍绣槛，两边飞楼插空，平坦宽豁C．再进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕甍绣槛D．渐向北边，雕甍绣槛，再进数步，平坦宽豁，两边飞楼插空4、说着，进入石洞来，只见佳木茏葱，奇花熌灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下。

，皆隐于山坳树影之间。

俯而视之，则清溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱为沿，石桥三港，兽面衔吐。

桥上有亭。

3．语段中加点的字，读音全都正确的一组是A．熌灼shuî曲折q? 山坳ào 石磴chãngB．熌灼shuî曲折qū山坳yîu 石磴dângC．熌灼zhuï曲折q? 山坳yîu 石磴chãngD．熌灼zhuï曲折qū山坳ào 石磴dâng4．下列语句填入语段中画横线处，衔接最恰当的一项是A．再进数步，渐向北边，两边飞楼插空，平坦宽豁，雕甍绣槛B．渐向北边，再进数步，雕甍绣槛，两边飞楼插空，平坦宽豁C．再进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕甍绣槛D．渐向北边，雕甍绣槛，再进数步，平坦宽豁，两边飞楼插空5、下列各句中没有语病的一句是A．“五大道历史体验馆”项目以五大道历史为背景，以洋楼文化为主线，结合历史图片、历史资料、历史物品、历史人物，通过多媒体手段，展现当年的洋楼生活。

1、下列有关文学常识和名著阅读的表述，有错误的一项是A．《古诗十九首》最早见于南朝梁萧统的《文选》，代表了东汉末年文人五言诗的最高成就。

这些作品多表现夫妇、朋友间的离情别绪，士人的宦游失意之感，有的作品还发出了人生短暂的感叹。

B．哈姆莱特得知他的父亲被谋杀的真相，悲愤难抑，在发出“人类是多么了不得的杰作……宇宙的精华！万物的灵长”的赞叹后，明确表示不再对人类发生兴趣。

这说明莎士比亚对人文主义彻底绝望。

C．“凹晶馆联诗悲寂寞”一回中，月圆之夜，湘云、黛玉相约联诗。

二人越联越妙，渐入佳境，湘云出句“寒塘渡鹤影”，黛玉对出了“冷月葬花魂”。

这两句诗正是湘云、黛玉各自悲剧人生的写照与象征。

D．《论语?里仁》：“不患无位，患所以立。

不患莫己知，求为可知也。

”意思是说不愁没有职位，只愁没有任职的本领；不担心没有人知道自己，应该去追求足以使别人知道自己的本领。

这说明了自身能力才是最重要的。

2、下列诗句中，没有使用比拟手法的一项是（3分）A．东风便试新刀尺，万叶千花一手裁。

B．浮萍破处见山影，小艇归时闻草声。

C．有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。

D．唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。

3、下列各句中，没有语病的一项是A．首届“书香之家”颁奖典礼，是设在杜甫草堂古色古香的仰止堂举行的，当场揭晓了书香家庭、书香校园、书香企业、书香社区等获奖名单。

B．专家强调，必须牢固树立保护生态环境就是保护生产力的理念，形成绿水青山也是金山银山的生态意识，构建与生态文明相适应的发展模式。

C．市旅游局要求各风景区进一步加强对景区厕所、停车场的建设和管理，整治和引导不文明旅游的各种顽疾和陋习，有效提升景区的服务水平。

D．《四川省农村扶贫开发条例》是首次四川针对贫困人群制定的地方性法规，将精准扶贫确定为重要原则，从最贫困村户人手，让老乡过上好日子。

4、请用斜线（∕）给下面文言短文中画线的部分断句。

（限断6处）（3分）王慎中为文，初亦高谈秦汉谓东京以下无可取已而悟欧曾作文之法乃尽焚旧作一意师仿尤得力于曾巩唐顺之初不服其说，久乃变而从之。

黑龙江省哈三中2014届高三九月份月考（语文）高考语文2014-13 1319哈三中2014——2014学年度上学期高三学年9月月考语文试题本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共150分。

考试时间150分钟。

主观题答案写在答案卷上，客观题答案（除11题第1小题外）填涂在答题卡上，请注意题号。

所有答案写在试卷上无效。

第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文章，完成1—3题。

史学原以记述近现代事实为主要任务，任何时代的近现代史都是史学家的研究中心。

史学容易触犯政治禁忌，成为文字狱和其它变相文字狱的主要对象。

清代的文字狱几乎等于历史狱。

朴学反是，以经学为中心，以小学（文字学）的训诂、音韵等为附庸，在其范围内的诸子、古史考证、地理、方志等等，都和政治现实没有直接关系。

清代顺、康、雍、乾文网太密，文字狱大兴之后，史学因为首当其冲而大衰，考证学因为可以避祸而极盛，便是明证。

由于中国封建社会历经的时期特别长，君主权威无限大，一切都被严密控制，学术界便越来越明显地出现这种极其反常的怪现象：现代史成为空白点，近代史成为薄弱点，古代史成为集中点，越古越厚，越今越薄，甚至有古无今，许多学者都成为“信而好古”者。

这自然是由于统治者极端专制和极端愚民造成的，而学术界死气沉沉，学术家畏难避祸，以古代史为防空洞、避风港，也是无法辩解和否认的原因。

明末清初许多伟大的史学家，在国变之后，毅然决然地都要集中余生精力，就亲身见闻去私编《明史》。

《明史》就是他们的近代史。

当时，从学术界老前辈黄宗羲、顾炎武、王夫之到万斯同、全祖望等大史学家，多专心致志私编《明史》，把私编《明史》看作高于一切的神圣任务。

黄、万、全等清初史学家在中国史学史上的地位是难以比拟的，因为在二十四史中，只有《史记》敢于写到“今上”，即当代史。

在明代以前，如后汉初修的《前汉书》，唐初的官修《隋书》，元初的官修《宋史》等，均属隔代修史，而且出于官修，那是根本谈不上史德问题的。

2014哈三中高考语文第四次模拟试卷（附解析）2014哈三中高考语文第四次模拟试卷（附解析）第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（ 9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成l――3 题琴，其实并无古今之分，仅有中外之别。

现在所谓“古琴”的说法，是为了和西方的各种琴类乐器相区分罢了，而古琴在中国绵延千万年的古代历史与传统文化中有着极重要的地位，几经浮沉，甚至一度成了鲜有人知的“奢侈艺术”。

古琴初制，历来众说份坛，作为中国最古老的弹拔乐器之一，古人将其历史远溯上古三皇时期，故今之制式曰伏羲、曰神农、曰虞舜，皆是沿以始创之功。

至仲尼时，琴学也已完备，其艺也大昌。

至于秦汉，琴在人们生活中更为普及，司马相知一介寒儒尚有名琴“绿绮”一张，以此琴借语文君，是为千年名曲《凤求凰》。

各类曲艺中有《琴挑》一折，专述相如风流逸事。

至东汉，蔡伯喈博学多艺，妙于琴音，作《游春》、《渌水》、《幽思》、《坐愁》、《秋思》诸曲，为著名的“蔡氏五弄”。

另作琴学专论《琴操》一篇，广传后世，是为琴学理论之滥觞。

隋唐以降，琴学更兴，不仅琴家辈出，听琴圣手亦繁盛一时。

较有名者，如雷、郭、张、沈四家，蜀中九雷更是独步古今，现存唐琴“九霄环佩”即出自雷氏一门，盛唐遗音借此琴传响至今。

明代士人间，无论是否善于操弹，皆悬琴一张于壁，如《长物志》所言“琴为古乐，虽不能操，亦须璧悬一床”。

一般认为，此时的古琴俨然成为文人的象征。

因琴学影响广泛，琴语传刻也是一时风尚。

到了清代晚期琴学逐渐式徽，随看着西洋乐器及其音乐理论的进入，对于国故民乐影响甚大。

古琴的传承与教授，不同于西方乐器的记谱，而是有着自己一套独特的记谱方式――减字谱。

减字谱代表的是古琴的指法，可以算得上是一段时间内行为动作的文字，是一段时间内行为动作的截取，用一种特殊的文字符号体系，是将时空运动符号化、凝固在一个文字体系之中。

减字谱是中国古人伟大的创造发明之一，它并未准确地记录音符，而将动作记录，故而按弦时间的长短以及种种吟揉的动作使得古琴艺术呈现出不一样的艺术风貌，即流派的形成。

2014哈师大附中三模语文参考答案1．D “轴心时代”有特定的时间段和地域，不在此时间段和地域的，有了突破也不算“轴心时代”。

2．B 偷换概念。

原文说的是“文明起源的性质”，选项说成是“‘轴心时代’的性质”，且后半句并非汤因比的观点。

3．D 原文第五段说“这种社会经济环境的解释失之于太简单”。

结合上下文，应该是除了社会经济环境的原因，还有其他的原因。

4. C（启：启奏；禀告）5. B（⑤是受封赏的官职，不是受封赏的原因。

⑥是表现封隆之深得民心）6. C（探望表述有误，“顾”的意思应为回头看，神武驻扎在交津，追忆封隆之的功绩，曾回头对冀州行事司马子如说封隆之德行美好，为他流泪。

）7. （1）封隆之上表把先前的爵位武城子转授给弟弟之子封孝琬，朝廷赞许并同意了他的请求。

（表、弟子、嘉各一分，句意2分）（2）封隆之前后侍奉五个皇帝，凭借谨慎朴实被重用。

共四次担任侍中，两次担任吏部尚书。

（历、谨素、再各1分，句意2分）参考译文：封隆之字祖裔，小名皮，宽厚温和有度量。

延昌年间，道人法庆在冀州作乱，自号大乘，有部众五万人。

封隆之凭借开府中兵参军的职衔与大都督元遥一起讨伐他，抓获了法庆，赐给他武城子的爵位。

多次升迁任河内太守。

封隆之因为父亲遇害，常想报仇雪恨，于是持节向东归去，谋划起事。

于是与高乾等人在夜里偷袭冀州，攻克了冀州，于是被推举为刺史。

到齐神武帝从晋阳向东出行，封隆之派遣自己的儿子封子绘跟随高乾在滏口迎接。

中兴初年，授予吏部尚书的官职。

韩陵之战，留下封隆之镇守邺城。

没多久，征召任侍中，封为安德郡公。

当时朝廷议论认为尔朱荣适宜配食在孝明帝庙庭。

封隆之议论说：“尔朱荣作为臣子，亲自参与杀害明帝的母亲，怎么能有害人之母而与其子相对享有祭祀的道理？”因为封隆之参与商议麟趾阁新的规制，又封他妻子祖氏为范阳郡君。

封隆之上表把先前的爵位武城子转授给他的弟弟之子封孝琬，朝廷赞许并听从了他的请求。

后来被斛斯椿等人陷害，逃回家乡，齐神武召他赶赴晋阳。